Vedyatra वेदयात्रा
検索

マハーバーラタ · 章 1.174

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

1.174.1

कुतोमूलमिदं दुःखं ज्ञातुमिच्छामि तत्त्वतः ।
विदित्वाप्यपकर्षेयं शक्यं चेदपकर्षितुम् ॥ १.१७४.१ ॥

この苦しみの根源がどこにあるのか、真実に知りたいと思います。知ったうえで、取り除くことができるならば、取り除きましょう。

1.174.2

उपपन्नं सतामेतद्यद्ब्रवीपि तपोधने ।
न तु दुःखमिदं शक्यं मानुषेण व्यपोहितुम् ॥ १.१७४.२ ॥

苦行に富む女よ、あなたの言葉は善き人々にふさわしい。しかし、この苦しみは人間には取り除くことができない。

1.174.3

तथापि तत्त्वमाख्यास्ये दुःखस्यैतस्य संभवम् ।
शक्यं वा यदि वाऽशक्यं शृणु भद्रे यथातथम् ॥ १.१७४.३ ॥

それでも、この苦しみの起源の真実をあなたに語りましょう。それが可能であれ不可能であれ、善き女よ、ありのままに聞きなさい。

1.174.4

समीपे नगरस्यास्य वको वसति राक्षसः ।
इतो गव्यूतिमात्रे।ञस्ति यमुनागह्वरे गुहा ॥ १.१७४.४ ॥

この都市の近くには、バカという名の羅刹が住んでいる。ここから一ガヴューティの距離、ヤムナー川の峡谷に洞窟がある。

1.174.5

तस्यां घोरः स वसति जिघांसुः पुरुषादकः ।
बकाभिधानो दुष्टात्मा राक्षसानां कुलाधमः ॥ १.१७४.५ ॥

その中には、恐ろしい人食いで殺害を望み、バカという名の邪悪な心の、羅刹族の中で最も卑しい者が住んでいる。

1.174.6

ईशो जनपदस्यास्य पुरस्य च महाबलः ।
पुष्टो मानुषमांसेन दुर्बुद्धिः पुरुषादकः ॥ १.१७४.६ ॥

この地方とこの都市の主は、その大力の者であり、人肉で養われ、邪悪な心を持つ人食いである。

1.174.7

प्रबलः कामरूपी च राक्षसस्तु महाबलः ।
तेनोपसृष्टा नगरी वर्षमद्य त्रयोदशम् ॥ १.१७४.७ ॥

その羅刹は強力で、望む姿に変身でき、大いなる力を持つ。彼に苦しめられたこの都は、今日で十三年目となった。

1.174.8

तत्कृते परचक्राच्च भूतेभ्यश्च न नो भयम् ।
पुरुषादेन रौद्रेण भक्ष्यमाणा दुरात्मना ॥ १.१७४.८ ॥

彼のおかげで、我々は敵軍も精霊も恐れていない。だが、残忍で邪悪な人食いによって、我々は喰われているのだ。

1.174.9

अनाथा नगरी नाथं त्रातारं नाधिगच्छति ।
गुहायां च वसंस्तत्र बाधते सततं जनम् ॥ १.१७४.९ ॥

主なき都は守り主を見出せない。彼は洞窟に住み、絶えず人々を苦しめている。

1.174.10

स्त्रियो बालांश्च वृद्धांश्च यूनश्चापि दुरात्मवान् ।
अत्र मन्त्रैश्च होमैश्च भोजनैश्च स राक्षसः ॥ १.१७४.१० ॥

その邪悪な者は女性、子供、老人、若者をも苦しめる。ここでは真言、供犠、食物の供えによって、その羅刹は鎮められる。

1.174.11

ईडितो द्विजमुख्यैश्च पूजितश्च दुरात्मवान् ।
यदा च सकलानेवं प्रसूदयति राक्षसः ॥ १.१७४.११ ॥

最上のバラモンたちに讃えられ供養を受けていても、あの邪悪な羅刹がこのように皆を殺し喰らう時には……

1.174.12

अथैनं ब्राह्मणाः सर्वे समये समयोजयन् ।
मा स्म कामाद्वधी रक्षो दास्यामस्ते सदा वयं ॥ १.१७४.१२ ॥

そこで、バラモンたちは皆、彼と約束を結んだ。「羅刹よ、欲にまかせて殺してはならぬ。我らは常にお前に(食物を)与えよう。」

1.174.13

पर्यायेण यथाकाममिह मांसोदनं प्रभो ।
अन्नं मांससमायुक्तं तिलचूर्णसमन्वितम् ॥ १.१७४.१३ ॥

主よ、ここでは順番に、望みのままに肉入りの飯を与えよう。肉と胡麻の粉を混ぜた食物を。

1.174.14

सर्पिषा च समायुक्तं व्यञ्जनैश्च समन्वितम् ।
सूपांस्त्रीन्सतिलान्पिण्डाँल्लाजापूपसुरासवान् ॥ १.१७४.१४ ॥

ギーを混ぜ、副菜を添えた食物。三種のスープ、胡麻入りの団子、炒り米、菓子、酒と発酵酒。

1.174.15

शृताशृतान्पानकुम्भान्स्थूलमांसं शृताशृतम् ।
वनमाहिषवाराहभाल्लूकं च शृताशृतम् ॥ १.१७४.१५ ॥

煮たものと生のもの;飲み物の壺;煮た粗い肉と生の肉;野牛、猪、熊の肉、煮たものと生のもの。

1.174.16

सर्पिःकुम्भांश्च विविधान्दधिकुम्भांस्तथा बहून् ।
सद्यःसिद्धसमायुक्तं तिलचूर्णैः समाकुलम् ॥ १.१७४.१६ ॥

さまざまなギーの壺と、多くの凝乳の壺も;作り立ての料理を添え、胡麻の粉で満たされたもの。

1.174.17

कुलाच्च पुरुषं चैकं बलीवर्दौ च कालकौ ।
प्राप्स्यसि त्वमसंक्रुद्धो रक्षोभागं प्रकल्पितम् ॥ १.१७४.१७ ॥

また一族から一人の男と二頭の黒い雄牛を得よう。怒るな——これが汝に定められた羅刹の分け前である。

1.174.18

तिष्ठेह समयेऽस्माकमित्ययाचन्त तं द्विजाः ।
बाढमित्येव तद्रक्षस्तद्वचः प्रत्यगृह्णत ॥ १.१७४.१८ ॥

我々の約束どおりここに留まれ——とバラモンたちは彼に請うた。すると羅刹は「よかろう」と言い、彼らの言葉を受け入れた。

1.174.19

परचक्राटवीकेभ्यो रक्षणं स करोति च ।
तस्मिन्भागे सुनिर्दिष्टे स्थितः स समये बली ॥ १.१७४.१९ ॥

彼は敵軍や森の盗賊から守る。定められたその持ち場に、時に応じて立つ力ある者。

1.174.20

एकैकं चैव पुरुषं संप्रयच्छन्ति वेतनम् ।
स वारो बहुभिर्वर्षैर्भवत्यसुकरो नरैः ॥ १.१७४.२० ॥

彼らは一人ずつ人々に税を課す。その順番は、何年経っても人々には耐えがたいものとなる。

1.174.21

तद्विमोक्षाय ये केचिद्यतन्ते पुरुषाः क्वचित् ।
सपुत्रदारांस्तान्हत्वा तद्रक्षो भक्षयत्युत ॥ १.१७४.२१ ॥

それから逃れようと、どこかで努める人々を、その羅刹は息子や妻もろとも殺して食らう。

1.174.22

वेत्रकीयगृहे राजा नायं नयमिहास्थितः ।
उपायं तं न कुरुते यत्नादपि स मन्दधीः।
अनामयं जनस्यास्य येन स्यादद्य शाश्वतम् ॥ १.१७४.२२ ॥

葦の館に住むこの王は、ここで政道に立っていない。その愚鈍な者は努力しても、この民に今日すぐ永続的な安寧をもたらす手だてを講じない。

1.174.23

एतदर्हा वचं नूनं वसामो दुर्बलस्य ये ।
विषये नित्यवास्तव्याः कुराजानमुपाश्रिताः ॥ १.१७४.२३ ॥

弱き者の下に暮らす我らは、まことにこのような言葉にふさわしい。この地に永く住み、悪王に身を寄せた我らは。

1.174.24

ब्राह्मणाः कस्य वक्तव्याः कस्य वाच्छन्दचारिणः ।
गुणैरेते हि वत्स्यन्ति कामगाः पक्षिणो यथा ॥ १.१७४.२४ ॥

バラモンは誰に語るべきか、また誰の意に従うのか。彼らは徳によってここに住むだろう、思いのままに飛ぶ鳥のように。

1.174.25

राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनम्।
वयस्य संचयेनास्य ज्ञातीन्पुत्रांश्च तारयेत् ॥ १.१७४.२५ ॥

まず王を得るべきであり、次に妻、次に富を得るべきである。この世に王がいなければ、妻はどこにあり、富はどこにあろうか。友よ、その蓄積によって、親族と息子たちをも救うべきである。

1.174.26

विपीरतं मया चेदं त्रयं सर्वमुपार्जितम् ।
तदिमामापदं प्राप्य भृशं तप्यामहे वयम् ॥ १.१७४.२६ ॥

私が獲得したこの三つ——すべて——は破壊された。そしてこの災厄に陥り、我々は深く苦しんでいる。

1.174.27

सोऽयमस्माननुप्राप्तो वारः कुलविनाशनः ।
भोजनं पुरुषश्चैकः प्रदेयं वेतनं मया ॥ १.१७४.२७ ॥

家を滅ぼすその番が、今や我々に訪れた。食糧のために、一人の男を報酬として差し出さねばならない。

1.174.28

न च मे विद्यते वित्तं संक्रेतुं पुरुषं क्वचित् ।
सुहृज्जनं प्रदातुं च न शक्ष्यामि कदाचन ॥ १.१७४.२८ ॥

どこかで人を買うだけの富は私にはなく、また友を差し出すことも私には決してできないだろう。

1.174.29

गतिं चान्यां न पश्यामि तस्मान्मोक्षाय रक्षसः ।
सोऽहं दुःखार्णवे मग्नो महत्यसुकरे भृशम् ॥ १.१७४.२९ ॥

羅刹から逃れる他の道は見えない。それゆえ私は、渡りがたく大いなるこの悲しみの海に深く沈んでいる。

1.174.30

सहैवैतैर्गमिष्यामि बान्धवैरद्य राक्षसम् ।
ततो नः सहितान्क्षुद्रः सर्वानेवोपभोक्ष्यति ॥ १.१७४.३० ॥

今日、私はこれらの親族とともにあの羅刹のもとへ行こう。さもなければ、あの卑しい者は集まった我々全員を食らうだろう。

1.174.31

दुःखमूलमिदं भद्रे मयोक्तं प्रश्नतोऽनघे ॥ १.१७४.३१ ॥

善良なる女性よ、罪なき人よ、あなたの問いに答えて、この苦しみの根を私は語った。