Mahābhārata · Adhyāya 1.174

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Baca dengan arti kata

1.174.1

कुतोमूलमिदं दुःखं ज्ञातुमिच्छामि तत्त्वतः ।
विदित्वाप्यपकर्षेयं शक्यं चेदपकर्षितुम् ॥ १.१७४.१ ॥

Aku ingin mengetahui dengan sebenarnya dari mana akar duka ini berasal; setelah mengetahuinya, aku akan menghilangkannya, jika itu mungkin dihilangkan.

1.174.2

उपपन्नं सतामेतद्यद्ब्रवीपि तपोधने ।
न तु दुःखमिदं शक्यं मानुषेण व्यपोहितुम् ॥ १.१७४.२ ॥

Apa yang engkau katakan layak bagi orang-orang baik, wahai wanita yang kaya akan tapa; namun kesedihan ini tidak dapat dihilangkan oleh manusia.

1.174.3

तथापि तत्त्वमाख्यास्ये दुःखस्यैतस्य संभवम् ।
शक्यं वा यदि वाऽशक्यं शृणु भद्रे यथातथम् ॥ १.१७४.३ ॥

Meskipun demikian, aku akan menceritakan kebenaran tentang asal-usul kesedihan ini; baik itu mungkin maupun tidak, dengarlah, wahai yang mulia, sebagaimana adanya.

1.174.4

समीपे नगरस्यास्य वको वसति राक्षसः ।
इतो गव्यूतिमात्रे।ञस्ति यमुनागह्वरे गुहा ॥ १.१७४.४ ॥

Di dekat kota ini tinggal seorang rākṣasa bernama Baka; pada jarak satu gavyūti dari sini, terdapat sebuah gua di jurang Sungai Yamunā.

1.174.5

तस्यां घोरः स वसति जिघांसुः पुरुषादकः ।
बकाभिधानो दुष्टात्मा राक्षसानां कुलाधमः ॥ १.१७४.५ ॥

Di dalamnya tinggal makhluk mengerikan pemakan manusia itu, yang berhasrat membunuh, bernama Baka, berhati jahat, yang paling hina di antara kaum rākṣasa.

1.174.6

ईशो जनपदस्यास्य पुरस्य च महाबलः ।
पुष्टो मानुषमांसेन दुर्बुद्धिः पुरुषादकः ॥ १.१७४.६ ॥

Dia adalah penguasa wilayah ini dan kota ini, yang sangat perkasa, dipelihara dengan daging manusia, berhati jahat, pemakan manusia.

1.174.7

प्रबलः कामरूपी च राक्षसस्तु महाबलः ।
तेनोपसृष्टा नगरी वर्षमद्य त्रयोदशम् ॥ १.१७४.७ ॥

Rākṣasa itu perkasa, mampu berubah wujud sesuka hati, dan sangat kuat. Kota ini, yang tertimpa olehnya, kini telah memasuki tahun ketiga belas.

1.174.8

तत्कृते परचक्राच्च भूतेभ्यश्च न नो भयम् ।
पुरुषादेन रौद्रेण भक्ष्यमाणा दुरात्मना ॥ १.१७४.८ ॥

Karena dia, kami tidak takut pada pasukan musuh maupun roh-roh; namun kami sedang dimangsa oleh pemakan manusia yang ganas dan jahat itu.

1.174.9

अनाथा नगरी नाथं त्रातारं नाधिगच्छति ।
गुहायां च वसंस्तत्र बाधते सततं जनम् ॥ १.१७४.९ ॥

Kota yang tak bertuan ini tidak menemukan pelindung sebagai tuannya; ia bersemayam di gua di sana dan terus-menerus menyiksa rakyat.

1.174.10

स्त्रियो बालांश्च वृद्धांश्च यूनश्चापि दुरात्मवान् ।
अत्र मन्त्रैश्च होमैश्च भोजनैश्च स राक्षसः ॥ १.१७४.१० ॥

Si jahat itu juga menyiksa wanita, anak-anak, orang tua, dan kaum muda. Di sini, dengan mantra, persembahan api, dan sesajen makanan, rākṣasa itu diredakan.

1.174.11

ईडितो द्विजमुख्यैश्च पूजितश्च दुरात्मवान् ।
यदा च सकलानेवं प्रसूदयति राक्षसः ॥ १.१७४.११ ॥

Meskipun dipuji dan dipuja oleh para brahmana terkemuka, ketika rākṣasa jahat itu membunuh dan memangsa mereka semua seperti ini—

1.174.12

अथैनं ब्राह्मणाः सर्वे समये समयोजयन् ।
मा स्म कामाद्वधी रक्षो दास्यामस्ते सदा वयं ॥ १.१७४.१२ ॥

Lalu semua brahmana mengikatnya dengan perjanjian: 'Wahai rākṣasa, jangan membunuh karena nafsu; kami akan selalu memberimu (makanan).'

1.174.13

पर्यायेण यथाकाममिह मांसोदनं प्रभो ।
अन्नं मांससमायुक्तं तिलचूर्णसमन्वितम् ॥ १.१७४.१३ ॥

Wahai tuan, di sini secara bergiliran, sesuai keinginan, akan ada nasi dengan daging; makanan yang dicampur daging, bercampur bubuk wijen.

1.174.14

सर्पिषा च समायुक्तं व्यञ्जनैश्च समन्वितम् ।
सूपांस्त्रीन्सतिलान्पिण्डाँल्लाजापूपसुरासवान् ॥ १.१७४.१४ ॥

Dicampur dengan ghee dan disertai lauk-pauk; tiga jenis kuah, bola-bola berwijen, nasi goreng, kue, anggur dan minuman keras.

1.174.15

शृताशृतान्पानकुम्भान्स्थूलमांसं शृताशृतम् ।
वनमाहिषवाराहभाल्लूकं च शृताशृतम् ॥ १.१७४.१५ ॥

Yang dimasak dan mentah; kendi minuman; daging kasar, dimasak dan mentah; daging kerbau hutan, babi hutan dan beruang, dimasak dan mentah.

1.174.16

सर्पिःकुम्भांश्च विविधान्दधिकुम्भांस्तथा बहून् ।
सद्यःसिद्धसमायुक्तं तिलचूर्णैः समाकुलम् ॥ १.१७४.१६ ॥

Berbagai kendi ghee dan banyak kendi dadih juga; dicampur hidangan yang baru dimasak, penuh bubuk wijen.

1.174.17

कुलाच्च पुरुषं चैकं बलीवर्दौ च कालकौ ।
प्राप्स्यसि त्वमसंक्रुद्धो रक्षोभागं प्रकल्पितम् ॥ १.१७४.१७ ॥

Dari sebuah keluarga engkau juga akan memperoleh seorang laki-laki dan dua ekor banteng hitam; jangan marah — inilah bagianmu sebagai rakshasa yang telah ditetapkan.

1.174.18

तिष्ठेह समयेऽस्माकमित्ययाचन्त तं द्विजाः ।
बाढमित्येव तद्रक्षस्तद्वचः प्रत्यगृह्णत ॥ १.१७४.१८ ॥

Tinggallah di sini sesuai perjanjian kita — demikianlah para brahmana memintanya; lalu rakshasa itu, berkata "baiklah", menerima ucapan mereka.

1.174.19

परचक्राटवीकेभ्यो रक्षणं स करोति च ।
तस्मिन्भागे सुनिर्दिष्टे स्थितः स समये बली ॥ १.१७४.१९ ॥

Ia melindungi dari pasukan musuh dan penghuni hutan; yang perkasa, berdiri di bagian yang telah ditentukan pada waktunya.

1.174.20

एकैकं चैव पुरुषं संप्रयच्छन्ति वेतनम् ।
स वारो बहुभिर्वर्षैर्भवत्यसुकरो नरैः ॥ १.१७४.२० ॥

Mereka memungut upeti dari setiap orang satu per satu; giliran itu menjadi tak tertanggungkan bagi manusia meski setelah bertahun-tahun.

1.174.21

तद्विमोक्षाय ये केचिद्यतन्ते पुरुषाः क्वचित् ।
सपुत्रदारांस्तान्हत्वा तद्रक्षो भक्षयत्युत ॥ १.१७४.२१ ॥

Orang-orang yang di suatu tempat berusaha membebaskan diri darinya, raksasa itu membunuh mereka beserta anak dan istri, lalu memakannya.

1.174.22

वेत्रकीयगृहे राजा नायं नयमिहास्थितः ।
उपायं तं न कुरुते यत्नादपि स मन्दधीः।
अनामयं जनस्यास्य येन स्यादद्य शाश्वतम् ॥ १.१७४.२२ ॥

Raja ini, yang tinggal di rumah buluh, tidak teguh dalam kebijaksanaan di sini; orang bodoh itu, meski berusaha, tidak mencari cara agar rakyat ini mendapat kesejahteraan abadi hari ini.

1.174.23

एतदर्हा वचं नूनं वसामो दुर्बलस्य ये ।
विषये नित्यवास्तव्याः कुराजानमुपाश्रिताः ॥ १.१७४.२३ ॥

Kami yang hidup di bawah kekuasaan orang lemah memang pantas menerima ucapan seperti ini; kami penduduk tetap negeri ini yang bernaung pada raja yang buruk.

1.174.24

ब्राह्मणाः कस्य वक्तव्याः कस्य वाच्छन्दचारिणः ।
गुणैरेते हि वत्स्यन्ति कामगाः पक्षिणो यथा ॥ १.१७४.२४ ॥

Kepada siapa para brahmana harus berbicara, atau menuruti kehendak siapa mereka berjalan? Dengan kebajikan mereka akan tinggal di sini, seperti burung yang terbang sesuka hati.

1.174.25

राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनम्।
वयस्य संचयेनास्य ज्ञातीन्पुत्रांश्च तारयेत् ॥ १.१७४.२५ ॥

Pertama-tama seseorang harus memperoleh raja, kemudian istri, kemudian kekayaan. Bila di dunia ini tidak ada raja, di mana istri dan di mana kekayaan? Sahabat, dengan pengumpulan hal itu, hendaknya ia juga menyelamatkan sanak saudara dan putra-putranya.