Mahābhārata · Adhyāya 1.174
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.174.1
कुतोमूलमिदं दुःखं ज्ञातुमिच्छामि तत्त्वतः ।
विदित्वाप्यपकर्षेयं शक्यं चेदपकर्षितुम् ॥ १.१७४.१ ॥
Desejo saber verdadeiramente de onde provém a raiz desta dor; tendo-a conhecido, eu a removerei, se for possível removê-la.
1.174.2
उपपन्नं सतामेतद्यद्ब्रवीपि तपोधने ।
न तु दुःखमिदं शक्यं मानुषेण व्यपोहितुम् ॥ १.१७४.२ ॥
O que dizes é próprio dos bons, ó mulher rica em austeridade; mas esta dor não pode ser dissipada por um ser humano.
1.174.3
तथापि तत्त्वमाख्यास्ये दुःखस्यैतस्य संभवम् ।
शक्यं वा यदि वाऽशक्यं शृणु भद्रे यथातथम् ॥ १.१७४.३ ॥
Ainda assim, dir-te-ei a verdade sobre a origem desta dor; seja possível ou impossível, ouve, ó bem-aventurada, tal como é.
1.174.4
समीपे नगरस्यास्य वको वसति राक्षसः ।
इतो गव्यूतिमात्रे।ञस्ति यमुनागह्वरे गुहा ॥ १.१७४.४ ॥
Perto desta cidade vive um rākṣasa chamado Baka; a uma distância de um gavyūti daqui há uma caverna na ravina do Yamunā.
1.174.5
तस्यां घोरः स वसति जिघांसुः पुरुषादकः ।
बकाभिधानो दुष्टात्मा राक्षसानां कुलाधमः ॥ १.१७४.५ ॥
Nela habita aquele terrível devorador de homens, ávido por matar, chamado Baka, de mente perversa, o mais vil da linhagem dos rākṣasa.
1.174.6
ईशो जनपदस्यास्य पुरस्य च महाबलः ।
पुष्टो मानुषमांसेन दुर्बुद्धिः पुरुषादकः ॥ १.१७४.६ ॥
Ele é o senhor deste reino e desta cidade, o muito poderoso, alimentado com carne humana, de mente perversa, devorador de homens.
1.174.7
प्रबलः कामरूपी च राक्षसस्तु महाबलः ।
तेनोपसृष्टा नगरी वर्षमद्य त्रयोदशम् ॥ १.१७४.७ ॥
Esse rākṣasa é poderoso, capaz de assumir qualquer forma à vontade e de grande força. Afligida por ele, esta cidade está hoje no décimo terceiro ano.
1.174.8
तत्कृते परचक्राच्च भूतेभ्यश्च न नो भयम् ।
पुरुषादेन रौद्रेण भक्ष्यमाणा दुरात्मना ॥ १.१७४.८ ॥
Por causa dele não temos medo de exércitos inimigos nem de espíritos; mas somos devorados por aquele feroz e perverso devorador de homens.
1.174.9
अनाथा नगरी नाथं त्रातारं नाधिगच्छति ।
गुहायां च वसंस्तत्र बाधते सततं जनम् ॥ १.१७४.९ ॥
A cidade, sem senhor, não encontra um protetor que a salve; habitando ali numa caverna, ele atormenta continuamente o povo.
1.174.10
स्त्रियो बालांश्च वृद्धांश्च यूनश्चापि दुरात्मवान् ।
अत्र मन्त्रैश्च होमैश्च भोजनैश्च स राक्षसः ॥ १.१७४.१० ॥
Aquele perverso também atormenta mulheres, crianças, idosos e jovens. Aqui, por mantras, oblações e oferendas de comida, esse rākṣasa é apaziguado.
1.174.11
ईडितो द्विजमुख्यैश्च पूजितश्च दुरात्मवान् ।
यदा च सकलानेवं प्रसूदयति राक्षसः ॥ १.१७४.११ ॥
Embora louvado e honrado pelos principais brâmanes, quando aquele perverso rākṣasa assim mata e devora a todos...
1.174.12
अथैनं ब्राह्मणाः सर्वे समये समयोजयन् ।
मा स्म कामाद्वधी रक्षो दास्यामस्ते सदा वयं ॥ १.१७४.१२ ॥
Então todos os brâmanes o ligaram por um acordo: 'Ó rākṣasa, não mates por desejo; sempre te daremos (alimento).'
1.174.13
पर्यायेण यथाकाममिह मांसोदनं प्रभो ।
अन्नं मांससमायुक्तं तिलचूर्णसमन्वितम् ॥ १.१७४.१३ ॥
Ó senhor, aqui, por turnos e conforme o desejo, haverá arroz com carne; alimento misturado com carne e pó de gergelim.
1.174.14
सर्पिषा च समायुक्तं व्यञ्जनैश्च समन्वितम् ।
सूपांस्त्रीन्सतिलान्पिण्डाँल्लाजापूपसुरासवान् ॥ १.१७४.१४ ॥
Misturado com ghee e acompanhado de guarnições; três tipos de caldo, bolas com gergelim, grãos torrados, bolos, vinho e licor.
1.174.15
शृताशृतान्पानकुम्भान्स्थूलमांसं शृताशृतम् ।
वनमाहिषवाराहभाल्लूकं च शृताशृतम् ॥ १.१७४.१५ ॥
Cozidos e crus; jarros de bebida; carne grossa, cozida e crua; carne de búfalo selvagem, javali e urso, cozida e crua.
1.174.16
सर्पिःकुम्भांश्च विविधान्दधिकुम्भांस्तथा बहून् ।
सद्यःसिद्धसमायुक्तं तिलचूर्णैः समाकुलम् ॥ १.१७४.१६ ॥
Diversos jarros de ghee e muitos jarros de coalhada também; combinado com pratos recém-preparados, cheio de pó de gergelim.
1.174.17
कुलाच्च पुरुषं चैकं बलीवर्दौ च कालकौ ।
प्राप्स्यसि त्वमसंक्रुद्धो रक्षोभागं प्रकल्पितम् ॥ १.१७४.१७ ॥
De uma família também obterás um homem e dois touros negros; não te irrites — esta é a tua porção rākṣasa, que te foi destinada.
1.174.18
तिष्ठेह समयेऽस्माकमित्ययाचन्त तं द्विजाः ।
बाढमित्येव तद्रक्षस्तद्वचः प्रत्यगृह्णत ॥ १.१७४.१८ ॥
Fica aqui conforme o nosso acordo — assim lhe pediram os brâmanes; então aquele rākṣasa, dizendo "muito bem", aceitou as suas palavras.
1.174.19
परचक्राटवीकेभ्यो रक्षणं स करोति च ।
तस्मिन्भागे सुनिर्दिष्टे स्थितः स समये बली ॥ १.१७४.१९ ॥
Ele protege dos exércitos inimigos e dos habitantes da floresta; o poderoso, estabelecido naquela porção designada no tempo certo.
1.174.20
एकैकं चैव पुरुषं संप्रयच्छन्ति वेतनम् ।
स वारो बहुभिर्वर्षैर्भवत्यसुकरो नरैः ॥ १.१७४.२० ॥
Cobram de cada homem, um a um, um tributo; essa vez torna-se insuportável para os homens mesmo ao longo de muitos anos.
1.174.21
तद्विमोक्षाय ये केचिद्यतन्ते पुरुषाः क्वचित् ।
सपुत्रदारांस्तान्हत्वा तद्रक्षो भक्षयत्युत ॥ १.१७४.२१ ॥
Aqueles homens que em algum lugar se esforçam pela libertação disso, esse rākṣasa mata junto com seus filhos e esposas e os devora.
1.174.22
वेत्रकीयगृहे राजा नायं नयमिहास्थितः ।
उपायं तं न कुरुते यत्नादपि स मन्दधीः।
अनामयं जनस्यास्य येन स्यादद्य शाश्वतम् ॥ १.१७४.२२ ॥
Este rei, que habita a casa de canas, não se mantém firme na política aqui; esse de mente tola, mesmo com esforço, não cria o meio pelo qual este povo teria hoje bem-estar duradouro.
1.174.23
एतदर्हा वचं नूनं वसामो दुर्बलस्य ये ।
विषये नित्यवास्तव्याः कुराजानमुपाश्रिताः ॥ १.१७४.२३ ॥
Nós, que vivemos sob o fraco, somos certamente dignos de tais palavras; nós, residentes permanentes desta terra, que nos entregamos a um mau rei.
1.174.24
ब्राह्मणाः कस्य वक्तव्याः कस्य वाच्छन्दचारिणः ।
गुणैरेते हि वत्स्यन्ति कामगाः पक्षिणो यथा ॥ १.१७४.२४ ॥
A quem devem os brâmanes ser comunicados, ou a vontade de quem seguem? Por suas virtudes habitarão aqui, como pássaros que voam à vontade.
1.174.25
राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनम्।
वयस्य संचयेनास्य ज्ञातीन्पुत्रांश्च तारयेत् ॥ १.१७४.२५ ॥
Primeiro deve-se obter um rei, depois uma esposa, depois riqueza. Quando não há rei neste mundo, onde está a esposa e onde está a riqueza? Amigo, pelo acúmulo disso, deve-se também salvar os parentes e os filhos.
1.174.26
विपीरतं मया चेदं त्रयं सर्वमुपार्जितम् ।
तदिमामापदं प्राप्य भृशं तप्यामहे वयम् ॥ १.१७४.२६ ॥
Estas três coisas que adquiri — todas elas — foram arruinadas, e tendo caído nesta calamidade, sofremos muito.
1.174.27
सोऽयमस्माननुप्राप्तो वारः कुलविनाशनः ।
भोजनं पुरुषश्चैकः प्रदेयं वेतनं मया ॥ १.१७४.२७ ॥
Aquela vez, destruidora da família, chegou até nós: para comida, devo dar um homem como salário.
1.174.28
न च मे विद्यते वित्तं संक्रेतुं पुरुषं क्वचित् ।
सुहृज्जनं प्रदातुं च न शक्ष्यामि कदाचन ॥ १.१७४.२८ ॥
Não tenho riqueza para comprar um homem em lugar nenhum, e nunca poderei entregar um amigo.
1.174.29
गतिं चान्यां न पश्यामि तस्मान्मोक्षाय रक्षसः ।
सोऽहं दुःखार्णवे मग्नो महत्यसुकरे भृशम् ॥ १.१७४.२९ ॥
Não vejo outro caminho para a libertação do rākṣasa; por isso estou profundamente submerso neste grande oceano de sofrimento, difícil de atravessar.
1.174.30
सहैवैतैर्गमिष्यामि बान्धवैरद्य राक्षसम् ।
ततो नः सहितान्क्षुद्रः सर्वानेवोपभोक्ष्यति ॥ १.१७४.३० ॥
Hoje irei ao rākṣasa junto com estes mesmos parentes; caso contrário, o miserável devorará a todos nós, reunidos.
1.174.31
दुःखमूलमिदं भद्रे मयोक्तं प्रश्नतोऽनघे ॥ १.१७४.३१ ॥
Ó nobre senhora, ó imaculada, em resposta à tua pergunta, falei-te desta raiz do sofrimento.