Mahābhārata · Adhyāya 1.176
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.176.1
करिष्य इति भीमेन प्रतिज्ञातेऽथ भारत ।
आजग्मुस्ते ततः सर्वे भैक्षमादाय पाण्डवाः ॥ १.१७६.१ ॥
Cuando Bhīma prometió: "Lo haré", oh Bhārata, todos los Pāṇḍavas regresaron con la limosna recogida.
1.176.2
भीमसेनं ततो दृष्ट्वा आपूर्णवदनं तथा ।
बुबोध धर्मराजस्तु हृषितं भीममच्युतम् ॥ १.१७६.२ ॥
Al ver el rostro de Bhīmasena lleno de alegría, el rey del dharma comprendió que el inquebrantable Bhīma estaba encantado.
1.176.3
तोषस्य कारणं यत्तु मनसाऽचिन्तयद्गुरुः ।
स समीक्ष्य तदा राजन्योद्धुकामं युधिष्ठिरः ॥ १.१७६.३ ॥
Oh rey, el venerable Yudhiṣṭhira consideró en su mente la causa de aquel gozo; al observarlo, vio que Bhīma deseaba combatir.
1.176.4
आकारेणैव तं ज्ञात्वा पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः ।
रहः समुपविश्यैकस्ततः पप्रच्छ मातरम् ॥ १.१७६.४ ॥
Conociéndolo solo por su aspecto, Yudhiṣṭhira, hijo de Pāṇḍu, se sentó aparte en privado y preguntó a su madre.
1.176.5
किं चिकीर्षत्ययं कर्म भीमो भमपराक्रमः ।
भवत्यनुमते कच्चित्स्वयं वा कर्तुमिच्छति ॥ १.१७६.५ ॥
¿Qué hazaña quiere realizar este Bhīma de gran valor? ¿Lo hace con tu aprobación, o desea hacerlo por sí mismo?
1.176.6
ममैव वचनादेष करिष्यति परन्तपः ।
ब्राह्मणार्थे महत्कृत्यं मोक्षाय नगरस्य च ॥ १.१७६.६ ॥
Por mi palabra solamente este atormentador de enemigos lo hará: una gran tarea por el bien de los brahmanes y para la liberación de la ciudad.
1.176.7
बकाय कल्पितं पुत्र महान्तं बलिमुत्तमम् ।
भीमो भुनक्तु सुस्पष्टमप्येकाहं तपःसुतः ॥ १.१७६.७ ॥
Hijo, que Bhīma, nacido de la austeridad, coma bien esta gran y excelente ofrenda preparada para Baka, siquiera por un solo día.
1.176.8
किमिदं साहसं तीक्ष्णं भवत्या दुष्करं कृतम् ।
परित्यागं हि पुत्रस्य न प्रशंसन्ति साधवः ॥ १.१७६.८ ॥
¿Qué es esta osadía feroz y difícil que has cometido? Los buenos no alaban el abandono de un hijo.
1.176.9
कथं परसुतस्यार्थे स्वसुतं त्यक्तुमिच्छसि ।
लोकवेदविरुद्धं हि पुत्रत्यागात्कृतं त्वया ॥ १.१७६.९ ॥
¿Por qué quieres abandonar a tu propio hijo por el de otro? Al abandonar a un hijo has hecho algo contrario tanto al mundo como a los Veda.
1.176.10
यस्य बाहू समाश्रित्य सुखं सर्वे शयामहे ।
राज्यं चापहृतं क्षुद्रैराजिहीर्षामहे पुनः ॥ १.१७६.१० ॥
Aquel en cuyos brazos nos apoyamos y dormimos en paz, y cuyo reino fue arrebatado por hombres viles, deseamos recuperarlo de nuevo.
1.176.11
यस्य दुर्योधनो वीर्यं चिन्तयन्नमितौजसः ।
न शेते रजनीः सर्वा दुःखाच्छकुनिना सह ॥ १.१७६.११ ॥
Pensando en el valor de aquel de poder inmenso, Duryodhana, junto con Śakuni, no duerme ninguna noche, presa del dolor.
1.176.12
यस्य वीरस्य वीर्येण मुक्ता जतुगृहाद्वयम् ।
अन्येभ्यश्चैव पापेभ्यो निहतश्च पुरोचनः ॥ १.१७६.१२ ॥
Por el valor de aquel héroe fuimos liberados de la casa de laca y de otros malvados, y Purocana fue muerto.
1.176.13
यस्य वीर्यं समाश्रित्य वसुपूर्णां वसुन्धराम् ।
इमां मन्यामहे प्राप्तां निहत्य धृतराष्ट्रजान् ॥ १.१७६.१३ ॥
Confiando en cuyo valor creemos haber obtenido esta tierra llena de riquezas, después de haber matado a los hijos de Dhṛtarāṣṭra.
1.176.14
तस्य व्यवसितस्त्यागो बुद्धिमास्थाय कां त्वया ।
कच्चिन्नु दुःखैर्बुद्धिस्ते विलुप्ता गतचेतसः ॥ १.१७६.१४ ॥
¿Con qué entendimiento decidiste abandonarlo? ¿Acaso tu juicio ha sido confundido por los pesares y tu conciencia se ha perdido?
1.176.15
युधिष्ठिर न संतापस्त्वया कार्यो वृकोदरे ।
न चायं बुद्धिदौर्बल्याद्व्यवसायः कृतो मया ॥ १.१७६.१५ ॥
Oh Yudhiṣṭhira, no debes angustiarte por Vṛkodara. Esta decisión no la tomé por debilidad de juicio.
1.176.16
न च शोकेन बुद्धिः सा विलुप्ता गतचेकसः ।
इह विप्रस्य भवने वयं पुत्र सुखोषिताः।
अज्ञाता धार्तराष्ट्राणां सत्कृता वीतमन्यवः ॥ १.१७६.१६ ॥
Ni mi entendimiento se ha confundido por el dolor, ni mis sentidos se han perdido. Aquí, hijo mío, en casa de un brahmán, vivimos cómodamente, ignorados por los hijos de Dhṛtarāṣṭra, honrados y libres de ira.
1.176.17
तस्य प्रतिक्रिया पार्थ मयेयं प्रसमीक्षिता ।
एतावानेव पुरुषः कृतं यस्मिन्न नश्यति ॥ १.१७६.१७ ॥
Oh Pārtha, he considerado cuidadosamente la retribución por él. El hombre es tal que el bien hecho en él no se pierde.
1.176.18
यावच्च कुर्यादन्योऽस्य कुर्याद्बहुगुमं ततः ।
ब्राह्मणार्थे महान्धर्मो जानामीत्थं वृकोदरे ॥ १.१७६.१८ ॥
Tanto como otro haga por él, uno debe hacer muchas veces más a cambio. Por el bien de un brahmán el gran deber es así, lo sé, oh Vṛkodara.
1.176.19
दृष्ट्वा भीमस्य विक्रान्तं तदा जतुगृहे महत् ।
हिडिम्बस्य वधाच्चैवं विश्वासो मे वृकोदरे ॥ १.१७६.१९ ॥
Habiendo visto entonces la gran valentía de Bhīma en la casa de laca, y por la muerte de Hiḍimba, así es mi confianza en Vṛkodara.
1.176.20
बाह्वोर्बलं हि भीमस्य नागायुतसमं महत् ।
येन यूयं गजप्रख्या निर्व्यूढा वारणावतात् ॥ १.१७६.२० ॥
En los brazos de Bhīma hay una gran fuerza, igual a diez mil elefantes, con la cual todos vosotros, como elefantes, salisteis sanos y salvos de Vāraṇāvata.
1.176.21
वृकोदरेण सदृशो बलेनान्यो न विद्यते ।
यो व्यतीयाद्युधि श्रेष्ठमपि वज्रधरं स्वयम् ॥ १.१७६.२१ ॥
No hay otro igual a Vṛkodara en fuerza, alguien que en batalla podría superar incluso al mejor, el propio Indra, portador del rayo.
1.176.22
जातमात्रः पुरा चैव ममाङ्कात्पतितो गिरौ ।
शरीरगौरवादस्य शिला गात्रैर्विचूर्णिता ॥ १.१७६.२२ ॥
Apenas nacido, antes, en una montaña, cayó de mi regazo, y por el peso de su cuerpo, la roca fue hecha añicos por sus miembros.
1.176.23
तदहं प्रज्ञया ज्ञात्वा बलं भीमस्य पाण्डव ।
प्रतिकार्ये च विप्रस्य ततः कृतवती मतिम् ॥ १.१७६.२३ ॥
Por eso, oh Pāṇḍava, habiendo conocido con mi sabiduría la fuerza de Bhīma, y para remediar la aflicción del brahmán, entonces tomé mi decisión.
1.176.24
नेदं लोभान्न चाज्ञानान्न च मोहाद्विनिश्चितम् ।
बुद्धिपूर्वं तु धर्मस्य व्यवसायः कृतो मया ॥ १.१७६.२४ ॥
Esto no fue decidido por codicia, ni por ignorancia, ni por confusión; sino con sabiduría deliberada, emprendí esta acción por el dharma.
1.176.25
अर्थौ द्वावपि निष्पन्नौ युधिष्ठिर भविष्यतः ।
प्रतीकारश्च वासस्य धर्मश्च चरितो महान् ॥ १.१७६.२५ ॥
Oh Yudhiṣṭhira, ambos fines del futuro se han cumplido: se ha hallado el remedio para la vestidura y se ha practicado un gran dharma.
1.176.26
यो ब्राह्मणस्य साहाय्यं कुर्यादर्थेषु कर्हिचित् ।
क्षत्रियः स शुभाँल्लोकानाप्नुयादिति मे मतिः ॥ १.१७६.२६ ॥
Un kṣatriya que en alguna ocasión ayude a un brahmín en sus asuntos alcanza mundos auspiciosos: tal es mi opinión.
1.176.27
क्षत्रियस्यैव कुर्वाणः क्षत्रियो वधमोक्षणम् ।
विपुलां कीर्तिमाप्नोति लोकेऽस्मिंश्च परत्र च ॥ १.१७६.२७ ॥
Un kṣatriya que actúa por otro kṣatriya en el dar muerte y en la liberación obtiene una vasta fama, en este mundo y en el otro.
1.176.28
वैश्यस्यार्थे च साहाय्यं कुर्वाणः क्षत्रियो भुवि ।
स सर्वेष्वपि लोकेषु प्रजा रञ्जयते ध्रुवम् ॥ १.१७६.२८ ॥
Un kṣatriya en la tierra que ayuda a un vaiśya en sus asuntos sin duda complace a sus súbditos en todos los mundos.
1.176.29
शूद्रं तु मोचयेद्राजा शरणार्थिनमागतम् ।
प्राप्नोतीह कुले जन्म सद्द्रव्ये राजपूजिते ॥ १.१७६.२९ ॥
El rey debe liberar incluso a un śūdra que ha venido buscando refugio; aquí obtiene un nacimiento en una familia de buena riqueza, honrada por los reyes.
1.176.30
एवं मां भगवान्व्यासः पुरा पौरवनन्दन ।
प्रोवाचासुकरप्रज्ञस्तस्मादेवं चिकीर्षितम् ॥ १.१७६.३० ॥
Oh delicia del linaje paurava, en tiempos pasados el venerable Vyāsa, de sabiduría excepcional, me habló así; por eso debe emprenderse este curso.