महाभारत · अध्याय 1.176
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1.176.1
करिष्य इति भीमेन प्रतिज्ञातेऽथ भारत ।
आजग्मुस्ते ततः सर्वे भैक्षमादाय पाण्डवाः ॥ १.१७६.१ ॥
भीम ने 'मैं करूँगा' ऐसी प्रतिज्ञा की, हे भारत। तब सभी पाण्डव भिक्षा लेकर लौट आए।
1.176.2
भीमसेनं ततो दृष्ट्वा आपूर्णवदनं तथा ।
बुबोध धर्मराजस्तु हृषितं भीममच्युतम् ॥ १.१७६.२ ॥
भीमसेन को प्रसन्न मुख देखकर धर्मराज ने, उस अडिग भीम को हर्षित जानकर, बात समझ ली।
1.176.3
तोषस्य कारणं यत्तु मनसाऽचिन्तयद्गुरुः ।
स समीक्ष्य तदा राजन्योद्धुकामं युधिष्ठिरः ॥ १.१७६.३ ॥
हे राजन्, गुरु युधिष्ठिर ने मन में सोचा कि भीम के हर्ष का कारण क्या है। उसे देखकर युधिष्ठिर ने जाना कि वह युद्ध करना चाहता है।
1.176.4
आकारेणैव तं ज्ञात्वा पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः ।
रहः समुपविश्यैकस्ततः पप्रच्छ मातरम् ॥ १.१७६.४ ॥
आकार से ही उसे जानकर पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर एकान्त में अकेले बैठे, फिर माता से पूछने लगे।
1.176.5
किं चिकीर्षत्ययं कर्म भीमो भमपराक्रमः ।
भवत्यनुमते कच्चित्स्वयं वा कर्तुमिच्छति ॥ १.१७६.५ ॥
यह भीम, महान पराक्रमी, कौन-सा कर्म करना चाहता है? क्या यह आपकी अनुमति से कर रहा है, या स्वयं ही करना चाहता है?
1.176.6
ममैव वचनादेष करिष्यति परन्तपः ।
ब्राह्मणार्थे महत्कृत्यं मोक्षाय नगरस्य च ॥ १.१७६.६ ॥
मेरे ही वचन से यह परन्तप भीम करेगा—ब्राह्मण के हित के लिए एक महान कार्य, और नगर की मुक्ति के लिए।
1.176.7
बकाय कल्पितं पुत्र महान्तं बलिमुत्तमम् ।
भीमो भुनक्तु सुस्पष्टमप्येकाहं तपःसुतः ॥ १.१७६.७ ॥
पुत्र, बक के लिए तैयार किया गया यह महान और उत्तम बलि-भोजन, भीम एक ही दिन के लिए अवश्य खाए, तपस्या से उत्पन्न वह पुत्र भली प्रकार खाए।
1.176.8
किमिदं साहसं तीक्ष्णं भवत्या दुष्करं कृतम् ।
परित्यागं हि पुत्रस्य न प्रशंसन्ति साधवः ॥ १.१७६.८ ॥
आपने यह कैसा तीखा और कठिन साहस किया है? पुत्र का त्याग करना सज्जन लोग प्रशंसा नहीं करते।
1.176.9
कथं परसुतस्यार्थे स्वसुतं त्यक्तुमिच्छसि ।
लोकवेदविरुद्धं हि पुत्रत्यागात्कृतं त्वया ॥ १.१७६.९ ॥
दूसरे के पुत्र के लिए तुम अपने पुत्र को क्यों त्यागना चाहती हो? पुत्र-त्याग से तुमने वह कार्य किया है जो लोक और वेद दोनों के विरुद्ध है।
1.176.10
यस्य बाहू समाश्रित्य सुखं सर्वे शयामहे ।
राज्यं चापहृतं क्षुद्रैराजिहीर्षामहे पुनः ॥ १.१७६.१० ॥
जिसकी भुजाओं का आश्रय लेकर हम सब सुखपूर्वक सोते हैं, और नीच लोगों ने जिसका राज्य छीन लिया, उसे हम फिर से प्राप्त करना चाहते हैं।
1.176.11
यस्य दुर्योधनो वीर्यं चिन्तयन्नमितौजसः ।
न शेते रजनीः सर्वा दुःखाच्छकुनिना सह ॥ १.१७६.११ ॥
जिसके अमित तेज वाले वीर्य का चिंतन करते हुए दुर्योधन शकुनि के साथ दुःख से सारी रातें नहीं सोता।
1.176.12
यस्य वीरस्य वीर्येण मुक्ता जतुगृहाद्वयम् ।
अन्येभ्यश्चैव पापेभ्यो निहतश्च पुरोचनः ॥ १.१७६.१२ ॥
जिस वीर के पराक्रम से हम लाक्षागृह से मुक्त हुए और दूसरे पापियों से भी, तथा पुरोचन मारा गया।
1.176.13
यस्य वीर्यं समाश्रित्य वसुपूर्णां वसुन्धराम् ।
इमां मन्यामहे प्राप्तां निहत्य धृतराष्ट्रजान् ॥ १.१७६.१३ ॥
जिसके पराक्रम का आश्रय लेकर, धन से भरी इस पृथ्वी को धृतराष्ट्र के पुत्रों का वध करके हम प्राप्त हुआ मानते हैं।
1.176.14
तस्य व्यवसितस्त्यागो बुद्धिमास्थाय कां त्वया ।
कच्चिन्नु दुःखैर्बुद्धिस्ते विलुप्ता गतचेतसः ॥ १.१७६.१४ ॥
उसके त्याग का निश्चय तुमने किस बुद्धि से किया? क्या दुःखों से तुम्हारी बुद्धि विचलित और चेतना लुप्त हो गई है?
1.176.15
युधिष्ठिर न संतापस्त्वया कार्यो वृकोदरे ।
न चायं बुद्धिदौर्बल्याद्व्यवसायः कृतो मया ॥ १.१७६.१५ ॥
हे युधिष्ठिर, वृकोदर के विषय में तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। और यह निश्चय मैंने बुद्धि की दुर्बलता से नहीं किया है।
1.176.16
न च शोकेन बुद्धिः सा विलुप्ता गतचेकसः ।
इह विप्रस्य भवने वयं पुत्र सुखोषिताः।
अज्ञाता धार्तराष्ट्राणां सत्कृता वीतमन्यवः ॥ १.१७६.१६ ॥
और शोक से मेरी वह बुद्धि विचलित नहीं हुई, न ही चेतना लुप्त हुई। हे पुत्र, यहाँ ब्राह्मण के घर में हम सुखपूर्वक रहे, धृतराष्ट्र के पुत्रों से अनजाने, सत्कार पाकर और क्रोध से मुक्त होकर।
1.176.17
तस्य प्रतिक्रिया पार्थ मयेयं प्रसमीक्षिता ।
एतावानेव पुरुषः कृतं यस्मिन्न नश्यति ॥ १.१७६.१७ ॥
हे पार्थ, उसका प्रतिकार मैंने भलीभाँति सोचा है। पुरुष उतना ही है जिसमें किया हुआ उपकार नष्ट नहीं होता।
1.176.18
यावच्च कुर्यादन्योऽस्य कुर्याद्बहुगुमं ततः ।
ब्राह्मणार्थे महान्धर्मो जानामीत्थं वृकोदरे ॥ १.१७६.१८ ॥
जितना दूसरा उसके लिए करे, उससे भी अधिक गुना करना चाहिए। ब्राह्मण के लिए किया गया कार्य महान धर्म है, यह मैं जानती हूँ, हे वृकोदर।
1.176.19
दृष्ट्वा भीमस्य विक्रान्तं तदा जतुगृहे महत् ।
हिडिम्बस्य वधाच्चैवं विश्वासो मे वृकोदरे ॥ १.१७६.१९ ॥
भीम का वह महान पराक्रम देखकर, जो तब लाक्षागृह में प्रकट हुआ था, और हिडिम्ब के वध से, इसी प्रकार मुझे वृकोदर पर विश्वास है।
1.176.20
बाह्वोर्बलं हि भीमस्य नागायुतसमं महत् ।
येन यूयं गजप्रख्या निर्व्यूढा वारणावतात् ॥ १.१७६.२० ॥
भीम की भुजाओं में दस हज़ार हाथियों के समान महान बल है, जिससे तुम सब गजों के समान वारणावत से सकुशल निकल आए।
1.176.21
वृकोदरेण सदृशो बलेनान्यो न विद्यते ।
यो व्यतीयाद्युधि श्रेष्ठमपि वज्रधरं स्वयम् ॥ १.१७६.२१ ॥
बल में वृकोदर के समान कोई दूसरा नहीं है, जो युद्ध में स्वयं वज्रधारी श्रेष्ठ इंद्र को भी परास्त कर सके।
1.176.22
जातमात्रः पुरा चैव ममाङ्कात्पतितो गिरौ ।
शरीरगौरवादस्य शिला गात्रैर्विचूर्णिता ॥ १.१७६.२२ ॥
जन्म लेते ही पहले पर्वत पर मेरी गोद से वह गिर पड़ा था, और उसके शरीर के भार से उसके अंगों से चट्टान चूर-चूर हो गई थी।
1.176.23
तदहं प्रज्ञया ज्ञात्वा बलं भीमस्य पाण्डव ।
प्रतिकार्ये च विप्रस्य ततः कृतवती मतिम् ॥ १.१७६.२३ ॥
इसलिए, हे पाण्डव, मैंने अपनी बुद्धि से भीम के बल को जानकर, और ब्राह्मण के कष्ट के निवारण के लिए, तब निश्चय किया।
1.176.24
नेदं लोभान्न चाज्ञानान्न च मोहाद्विनिश्चितम् ।
बुद्धिपूर्वं तु धर्मस्य व्यवसायः कृतो मया ॥ १.१७६.२४ ॥
यह निश्चय न लोभ से, न अज्ञान से, न मोह से किया गया था; बल्कि धर्म के लिए सोच-समझकर मैंने यह उद्यम किया था।
1.176.25
अर्थौ द्वावपि निष्पन्नौ युधिष्ठिर भविष्यतः ।
प्रतीकारश्च वासस्य धर्मश्च चरितो महान् ॥ १.१७६.२५ ॥
हे युधिष्ठिर, भविष्य के दोनों प्रयोजन सिद्ध हो गए हैं। वस्त्र का प्रतिकार हुआ और महान धर्म का पालन भी हुआ।
1.176.26
यो ब्राह्मणस्य साहाय्यं कुर्यादर्थेषु कर्हिचित् ।
क्षत्रियः स शुभाँल्लोकानाप्नुयादिति मे मतिः ॥ १.१७६.२६ ॥
जो क्षत्रिय किसी समय प्रयोजनों में ब्राह्मण की सहायता करता है, वह शुभ लोकों को प्राप्त करे—ऐसा मेरा मत है।
1.176.27
क्षत्रियस्यैव कुर्वाणः क्षत्रियो वधमोक्षणम् ।
विपुलां कीर्तिमाप्नोति लोकेऽस्मिंश्च परत्र च ॥ १.१७६.२७ ॥
क्षत्रिय ही क्षत्रिय के वध और मोक्षण को करता हुआ इस लोक में और परलोक में विपुल कीर्ति प्राप्त करता है।
1.176.28
वैश्यस्यार्थे च साहाय्यं कुर्वाणः क्षत्रियो भुवि ।
स सर्वेष्वपि लोकेषु प्रजा रञ्जयते ध्रुवम् ॥ १.१७६.२८ ॥
पृथ्वी पर वैश्य के प्रयोजन में सहायता करने वाला क्षत्रिय सभी लोकों में निश्चय ही प्रजा को प्रसन्न करता है।
1.176.29
शूद्रं तु मोचयेद्राजा शरणार्थिनमागतम् ।
प्राप्नोतीह कुले जन्म सद्द्रव्ये राजपूजिते ॥ १.१७६.२९ ॥
राजा को शरण माँगने आए शूद्र को भी छुड़ाना चाहिए। वह यहाँ ऐसे कुल में जन्म पाता है जहाँ उत्तम धन हो और राजाओं द्वारा सम्मान हो।
1.176.30
एवं मां भगवान्व्यासः पुरा पौरवनन्दन ।
प्रोवाचासुकरप्रज्ञस्तस्मादेवं चिकीर्षितम् ॥ १.१७६.३० ॥
हे पौरववंश के आनंद, पूर्वकाल में भगवान व्यास, जिनकी प्रज्ञा दुर्लभ है, ने मुझसे ऐसा कहा था; इसलिए यह करणीय है।