महाभारत · अध्याय 1.181
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1.181.1
अमर्षी द्रुपदो राजा कर्मसिद्धान्द्विजर्षभान् ।
अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून् ॥ १.१८१.१ ॥
क्रोधी राजा द्रुपद कर्मसिद्ध श्रेष्ठ ब्राह्मणों को खोजते हुए अनेक ब्राह्मण-आश्रमों में घूमने लगे।
1.181.2
पुत्रजन्म परीप्सन्वै शोकोपहतचेतनः ।
द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरन्सदा।
नास्ति श्रेष्ठमपत्यं म इति नित्यमचिन्तयत् ॥ १.१८१.२ ॥
पुत्र-जन्म की कामना करते हुए, शोक से विचलित चित्त वाले द्रुपद द्रोण से वैर का स्मरण करते हुए सदा सो न सके। वे निरंतर सोचते रहे कि मेरे लिए कोई श्रेष्ठ संतान नहीं है।
1.181.3
जातान्पुत्रान्स निर्वेदाद्धिग्बन्धूनिति चाब्रवीत् ।
निःश्वासपरमश्चासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया ॥ १.१८१.३ ॥
जन्मे हुए पुत्रों को भी वह विरक्ति से देखकर बोला, 'इन बंधुओं को धिक्कार है।' वह निरंतर गहरी साँसें लेता रहा, द्रोण से बदला लेने की इच्छा से।
1.181.4
प्रभावं विनयं शिक्षां द्रोणस्य चरितानि च ।
क्षात्रेण च बलेनास्य चिन्तयन्नाध्यगच्छत ॥ १.१८१.४ ॥
द्रोण के प्रभाव, विनय, शिक्षा और आचरण पर तथा उनके क्षत्रिय बल पर विचार करते हुए भी वह कोई उपाय न पा सका।
1.181.5
प्रतिकर्तुं नृपश्रेष्ठो यतमानोऽपि भारत ।
अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गाकूले परिभ्रमन् ॥ १.१८१.५ ॥
हे भारत, श्रेष्ठ राजा प्रतिशोध लेने का प्रयत्न करते हुए भी गंगा के तट पर कल्माषी नगरी के चारों ओर भ्रमण करता रहा।
1.181.6
ब्राह्मणावसथं पुम्यमाससाद महीपतिः ।
तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रती द्विजः ॥ १.१८१.६ ॥
राजा एक पवित्र ब्राह्मण-आश्रम में पहुँचे। वहाँ कोई भी ब्राह्मण अस्नातक या व्रतहीन न था।
1.181.7
अधीयानौ महाभागौ सोऽपश्यत्संशितव्रतौ ।
याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी शाम्यन्तौ परमेष्ठिनौ ॥ १.१८१.७ ॥
अध्ययन में लगे, महाभाग्यशाली, कठोर व्रत वाले, शान्त और परमेष्ठी पद वाले ब्रह्मर्षि याज और उपयाज को उसने देखा।
1.181.8
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ ।
तारणेयौ युक्तरूपौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ ॥ १.१८१.८ ॥
संहिता के अध्ययन में लगे, गोत्र से काश्यप और तारणेय, योग्य रूप वाले, ऋषियों में श्रेष्ठ दोनों ब्राह्मण थे।
1.181.9
स तावामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः ।
बुद्ध्वा बलं तयोस्तत्र कनीयांसमुपह्वरे ॥ १.१८१.९ ॥
उसने सब इच्छाओं को पूर्ण करते हुए बिना आलस्य के उन दोनों को सम्बोधित किया, और वहाँ एकान्त में उनका बल समझकर छोटे भाई को।
1.181.10
प्रपेदे च्छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम् ।
पादशुश्रूषणे युक्तः प्रियवाक्सर्वकामदः ॥ १.१८१.१० ॥
और इच्छाओं से प्रसन्न करते हुए उसने धृतव्रत उपयाज के पास जाकर उनके चरणों की सेवा में लगकर, प्रिय वचन बोलते हुए, सब कामनाएँ पूर्ण करने वाले रूप में उनकी शरण ली।
1.181.11
अर्चयित्वा यथान्यायमुपयाजमुवाच सः ।
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे ॥ १.१८१.११ ॥
यथाविधि सत्कार करके वह उपयाज से बोला, हे ब्राह्मण, जिस कर्म से मेरे लिए द्रोण के वध हेतु पुत्र हो।
1.181.12
अर्जुनस्य भवेद्भार्या भवेद्या वरवर्णिनी ।
उपयाज कृते तस्मिन् गवां दाताऽस्मि तेऽर्बुदं ॥ १.१८१.१२ ॥
अर्जुन की जो पत्नी हो, जो सुन्दर वर्ण वाली हो। हे उपयाज, उसके सम्पन्न होने पर मैं तुम्हें एक अर्बुद गायें दूँगा।
1.181.13
यद्वा तेऽन्यद्द्विजश्रेष्ठ मनसः सुप्रियं भवेत् ।
सर्वं तत्ते प्रदाताऽहं न हि मेऽत्रास्ति संशयः ॥ १.१८१.१३ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, अथवा आपके मन को जो भी और अत्यन्त प्रिय हो, वह सब मैं आपको दूँगा; इसमें मुझे कोई संशय नहीं है।
1.181.14
इत्युक्तो नाहमित्येवं तमृषिः प्रत्यभाषत ।
आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्पुनः ॥ १.१८१.१४ ॥
ऐसा कहे जाने पर भी ऋषि ने उत्तर दिया, 'मैं नहीं'। तब द्रुपद ने, उसे प्रसन्न करने की इच्छा से, फिर से उसकी सेवा की।
1.181.15
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं स द्विजोत्तमः ।
उपयाजोऽब्रवीत्काले राजन्मधुरया गिरा ॥ १.१८१.१५ ॥
तब, एक वर्ष के अन्त में, उस श्रेष्ठ द्विज उपयाज ने समय आने पर, हे राजन्, मधुर वाणी में द्रुपद से कहा।
1.181.16
ज्येष्ठो भ्राता ममागृह्माद्विचरन् गहने वने ।
अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम् ॥ १.१८१.१६ ॥
मेरे ज्येष्ठ भाई ने घने वन में विचरते हुए एक फल उठा लिया, जो ऐसी भूमि पर गिरा पड़ा था जिसकी शुद्धि अज्ञात थी।
1.181.17
तदपश्यमहं भ्रातुरसाम्प्रतमनुव्रजन् ।
विमर्शं संकरादाने नायं कुर्यात्कदाचन ॥ १.१८१.१७ ॥
यह मैंने देखा, जब मैं अपने भाई के पीछे-पीछे चल रहा था। मिश्रित वस्तु लेते समय इसने कभी विचार नहीं किया; यह कभी ऐसा न करे।
1.181.18
दृष्ट्वा फलस्य नापश्यद्दोषान्पापानुबन्धकान् ।
विविनक्ति न शौचं यः सोऽन्यत्रापि कथं भवेत् ॥ १.१८१.१८ ॥
फल को देखकर भी जिसने पाप ले जाने वाले दोषों को नहीं देखा, जो शुद्धि का भेद नहीं करता, वह अन्यत्र भी कैसे हो सकता है?
1.181.19
संहिताध्ययनं कुर्वन्वसन्गुरुकुले च यः ।
भैक्षमुत्सृष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म च यदा तदा ॥ १.१८१.१९ ॥
जो गुरुकुल में रहकर संहिता का अध्ययन करता था, जब वह दूसरों के छोड़े हुए भिक्षान्न को खाता था, तब…
1.181.20
कीर्तयन्गुणमन्नानामघृणी च पुनः पुनः ।
तं वै फलार्थिनं मन्ये भ्रातरं तर्कचक्षुषा ॥ १.१८१.२० ॥
अन्नों के गुणों का बार-बार बखान करने वाला और निर्लज्ज—उसे मैं तर्क की दृष्टि से फल का इच्छुक भाई मानता हूँ।
1.181.21
तं वै गच्छस्व नृपते स त्वां संयाजयिष्यति ।
जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन् ॥ १.१८१.२१ ॥
हे राजन्, तुम उसी के पास जाओ; वह तुम्हारा यज्ञ कराएगा। राजा घृणा करते हुए मन में यह सोचता रहा।
1.181.22
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात् ।
अभिसम्पूज्य पूजार्हमथ याजमुवाच ह ॥ १.१८१.२२ ॥
उपयाज के वचन सुनकर वह याज के आश्रम में गया। वहाँ पूजनीय याज का भली-भाँति सत्कार करके उससे बोला।
1.181.23
अयुतानि ददान्यष्टौ गवां याजय मां विभो ।
द्रोणवैराभिसन्तप्तं प्रह्लादयितुमर्हसि ॥ १.१८१.२३ ॥
हे समर्थ, मैं आठ अयुत गौएँ दूँगा; मेरा यज्ञ कराइए। द्रोण के प्रति वैर से संतप्त मुझको प्रसन्न करना आपके योग्य है।
1.181.24
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्रह्मास्त्रे चाप्यनुत्तमः ।
तस्माद्द्रोणः पराजैष्ट मां वै स सखिविग्रहे ॥ १.१८१.२४ ॥
वह ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ है और ब्रह्मास्त्र में भी अनुत्तम है। इसीलिए द्रोण ने सखियों के विग्रह में मुझे पराजित किया।
1.181.25
क्षत्रियो नास्ति तस्यास्यां पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः ।
कौरवाचायर्मुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः ॥ १.१८१.२५ ॥
इस पृथ्वी पर उनसे श्रेष्ठ कोई क्षत्रिय नहीं है, कौरवों के मुख्य आचार्य बुद्धिमान भारद्वाज (द्रोण) से बढ़कर।
1.181.26
द्रोणस्य शरजालानि प्राणिदेहहराणि च ।
षडरत्नि धनुश्चास्य दृश्यते परमं महत् ॥ १.१८१.२६ ॥
द्रोण के बाणों के जाल, जो प्राणियों के शरीर हर लेते हैं, और उनका छह हाथ लंबा, परम विशाल धनुष दिखाई देता है।
1.181.27
स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमशंसयम् ।
प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः ॥ १.१८१.२७ ॥
वह ब्राह्मण के वेश में निश्चय ही क्षत्रियों के वेग को रोक देता है—वह महान धनुर्धर, उदार मन वाला भारद्वाज।
1.181.28
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः ।
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रधृष्यं नरैर्भुवि ॥ १.१८१.२८ ॥
वह क्षत्रियों के विनाश के लिए नियुक्त जामदग्न्य (परशुराम) के समान खड़ा है; उसका अस्त्र-बल भयंकर है, पृथ्वी पर मनुष्यों द्वारा अजेय।
1.181.29
ब्राह्मं सन्धारयंस्तेजो हुताहुतिरिवानलः ।
समेत्य स दहत्याजौ क्षात्रधर्मपुरःसरः ॥ १.१८१.२९ ॥
ब्राह्मण-तेज धारण करते हुए, आहुति पड़ी अग्नि के समान, वह क्षात्रधर्म को आगे रखकर युद्ध में पहुँचकर जलाता है।
1.181.30
ब्रह्मक्षत्रे च विहिते ब्राह्मं तेजो विशिष्यते ।
सोऽहं क्षात्राद्बलाद्धीनो ब्राह्मं तेजः प्रपेदिवान् ॥ १.१८१.३० ॥
ब्राह्मण और क्षत्रिय, दोनों के निर्धारित होने पर भी ब्राह्मण-तेज श्रेष्ठ ठहरता है; मैं क्षात्र-बल से हीन होकर ब्राह्मण-तेज की शरण में आ गया हूँ।
1.181.31
द्रोणाद्विशिष्टमासाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम् ।
द्रोणान्तकमहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम् ॥ १.१८१.३१ ॥
द्रोण से श्रेष्ठ, ब्रह्मज्ञानियों में सर्वोत्तम आपके पास आकर मैं युद्ध में अजेय, द्रोण का विनाश करने वाला पुत्र प्राप्त करूँ।
1.181.32
तत्कर्म कुरु मे मे याज वितराम्यर्बुदं गवाम् ।
तथेत्युक्त्वा तु तं याजो याज्यार्थमुपकल्पयत् ॥ १.१८१.३२ ॥
वह कर्म मेरे लिए करो, मैं दस करोड़ गायें दूँगा। 'ऐसा ही होगा' कहकर याज ने यज्ञ की सामग्री तैयार की।
1.181.33
गुर्वर्थ इति चाकाममुपयाजमचोदयत् ।
याजो द्रोणविनाशाय प्रतिजज्ञे तथा च सः ॥ १.१८१.३३ ॥
'यह गुरु के लिए है' — यह कहकर उन्होंने अनिच्छा से भी उपयाज को प्रेरित किया। याज ने द्रोण के विनाश के लिए वैसा ही संकल्प लिया।
1.181.34
ततस्तस्य नरेन्द्रस्य उपयाजो महातपाः ।
आचख्यौ कर्म वैतानं तदा पुत्रफलाय वै ॥ १.१८१.३४ ॥
तब महातपस्वी उपयाज ने उस नरेन्द्र को पुत्र-प्राप्ति के लिए वैतान यज्ञ की विधि बताई।
1.181.35
स च पुत्रो महावीर्यो महातेजा महाबलः ।
इष्यते यद्विधो राजन्भविता ते तथाविधः ॥ १.१८१.३५ ॥
और हे राजन्, वह पुत्र महापराक्रमी, महातेजस्वी और महाबली होगा — जैसा तुम चाहते हो, वैसा ही तुम्हारा वह पुत्र होगा।
1.181.36
भारद्वाजस्य हन्तारं सोऽभिसन्धाय भूपतिः ।
आजह्वे तत्तथा सर्वं द्रुपदः कर्मसिद्धये ॥ १.१८१.३६ ॥
भारद्वाज (द्रोण) के हन्ता की कामना करके उस भूपति द्रुपद ने कर्म की सिद्धि के लिए वह सब वैसा ही आवाहन किया।
1.181.37
याजस्तु हवनस्यान्ते देवीमाज्ञापयत्तदा ।
प्रेहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वामुपस्थितम् ॥ १.१८१.३७ ॥
यज्ञ के हवन के अंत में याज ने तब रानी को आज्ञा दी: 'हे रानी, पृषती, मेरे पास आओ; यह जोड़ा तुम्हारे सामने उपस्थित है।'
1.181.38
अवलिप्तं मुखं ब्रह्मन्दिव्यान्गन्धान्बिभर्मि च ।
सूतार्थे नोपलब्धाऽस्मि तिष्ठ याज मम प्रिये ॥ १.१८१.३८ ॥
रानी ने कहा: 'हे ब्राह्मण, मेरा मुख लेप लगा हुआ है और मैं दिव्य सुगंध धारण करती हूँ; सूत के लिए मैं प्राप्त नहीं हूँ। हे याज, ठहरो, मेरे प्रिय।'
1.181.39
याजेन श्रपितं हव्यमुपयाजाभिमन्त्रितम् ।
कथं कामं न सन्दध्यात्सा त्वं विप्रेहि तिष्ठ वा ॥ १.१८१.३९ ॥
याज ने कहा: 'याज द्वारा पकाई गई और उपयाज द्वारा अभिमंत्रित हवि क्या वह इच्छा पूरी न करेगी? तुम आओ, हे विप्र, या ठहरो।'
1.181.40
एवमुक्त्वा तु याजेन हुते हविषि संस्कृते ।
उत्तस्थौ पावकात्तस्मात्कुमारो देवसन्निभिः ॥ १.१८१.४० ॥
याज के ऐसा कहने के बाद, हवि की आहुति देकर संस्कृत हवि में से अग्नि से देवताओं के समान एक कुमार उठा।
1.181.41
ज्वालावर्णो घोररूपः किरीटी वर्म चोत्तमम् ।
बिभ्रत्सखङ्गः सशरो धनुष्मान्विनदन्मुहुः ॥ १.१८१.४१ ॥
ज्वाला के रंग का, भयंकर रूप वाला, मुकुटधारी, उत्तम कवच धारण किए, तलवार, बाण और धनुष लिए, बार-बार गर्जना करता हुआ।
1.181.42
सोऽध्यारोदद्रथवरं तेन च प्रययौ तदा ।
ततः प्रणेदुः पञ्चालाः प्रहृष्टाः साधुसाध्विति ॥ १.१८१.४२ ॥
वह उत्तम रथ पर सवार हुआ और तब उसी के साथ आगे बढ़ा। तब हर्षित पांचाल 'साधु, साधु' कहकर गरजने लगे।
1.181.43
हर्षाविष्टांस्ततश्चैतान्नेयं सेहे वसुन्धरा ।
भयापहो राजपुत्रः पञ्चालानां यशस्करः ॥ १.१८१.४३ ॥
हर्ष से भरे इन लोगों को तब यह पृथ्वी सह न सकी। पांचालों के यश को बढ़ाने वाला, भय हरने वाला यह राजकुमार (प्रकट हुआ)।
1.181.44
राज्ञः शोकापहो जात एष द्रोणवधाय वै ।
इत्युवाच महद्भूतमदृश्यं खेचरं तदा ॥ १.१८१.४४ ॥
राजा (द्रुपद) के शोक को हरने वाला यह (पुत्र) द्रोण के वध के लिए ही उत्पन्न हुआ है — ऐसा तब आकाश में विचरने वाले एक अदृश्य महान प्राणी ने कहा।
1.181.45
कुमारी चापि पाञ्चाली वेदीमध्यात्समुत्थिता ।
सुभगा दर्शनीयाङ्गी स्वसितायतलोचना ॥ १.१८१.४५ ॥
और वेदी के बीच से पांचाली कुमारी भी प्रकट हुई — सौभाग्यशाली, सुंदर अंगों वाली, श्वेत और विशाल नेत्रों वाली।
1.181.46
श्यामा पद्मपलाशाक्षी नीलकुञ्चितमूर्धजा ।
ताम्रतुङ्गनखी सुभ्रूश्चारुपीनपयोधरा ॥ १.१८१.४६ ॥
श्यामवर्णा, कमलपत्र के समान नेत्रों वाली, नीले घुंघराले केशों वाली, ताम्रवर्ण और उभरे हुए नखों वाली, सुंदर भौंहों वाली, सुंदर और पुष्ट स्तनों वाली।
1.181.47
मानुषं विग्रहं कृत्वा साक्षादमरवर्णिनी ।
नीलोत्पलसमो गन्धो यस्याः क्रोशात्प्रधावति ॥ १.१८१.४७ ॥
मानव शरीर धारण करके भी साक्षात देवताओं जैसे वर्ण वाली — जिसकी गंध नीले कमल के समान है और जो एक कोस दूर तक फैल जाती है।
1.181.48
या बिभर्ति परं रूपं यस्या नास्त्युपमा भुवि ।
देवदानवयक्षाणामीप्सितां देवरूपिणीम् ॥ १.१८१.४८ ॥
जो परम रूप धारण करती है, जिसकी पृथ्वी पर कोई उपमा नहीं — देवताओं, दानवों और यक्षों की अभीष्ट, देवरूपिणी।
1.181.49
सदृशी पाण्डुपुत्रस्य अर्जुनस्येति भारत ।
ऊचुः प्रहृष्टमनसो राजभक्तिपुरस्कृताः ॥ १.१८१.४९ ॥
हे भरतवंशी, यह पाण्डुपुत्र अर्जुन के योग्य है, ऐसा राजभक्ति से प्रेरित और प्रसन्नमन होकर उन्होंने कहा।
1.181.50
तां चापि जातां सुश्रोणीं वागुवाचाशरीरिणी ।
सर्वयोषिद्वरा कृष्णा निनीषुः क्षत्रियान्क्षयम् ॥ १.१८१.५० ॥
उस जन्मी हुई सुंदर कटिवाली को भी अशरीरी वाणी ने कहा—सब स्त्रियों में श्रेष्ठ कृष्णा, क्षत्रियों को विनाश में भेजने की इच्छा से।
1.181.51
सुरकार्यमियं काले करिष्यति सुमध्यमा ।
अस्या हेतोः कौरवाणां महदुत्पत्स्यते भयम् ॥ १.१८१.५१ ॥
यह सुमध्यमा समय पर देवताओं का कार्य पूरा करेगी। इसी के कारण कौरवों पर महान भय उत्पन्न होगा।
1.181.52
तच्छ्रुत्वा सर्वपञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसङ्घवत् ।
न चैतान्हर्षसम्पूर्णानियं सेहे वसुन्धरा ॥ १.१८१.५२ ॥
यह सुनकर सभी पांचालों ने सिंहों के झुंड की तरह गर्जना की। हर्ष से भरे उन्हें यह पृथ्वी भी सह न सकी।
1.181.53
पाञ्चालराजस्तां दृष्ट्वा हर्षादश्रूण्यवर्तयत् ।
परिष्वज्य च तां कृष्णां स्नुषा पाण्डोरिति ब्रुवन्।
अङ्कमारोप्य पाञ्चालीं राजा हर्षमवाप सः ॥ १.१८१.५३ ॥
पांचालराज ने उसे देखकर हर्ष से आँसू बहाए। कृष्णा को गले लगाकर, 'पाण्डु की पुत्रवधू' कहते हुए, पांचाली को गोद में बिठाकर राजा परम हर्ष को प्राप्त हुए।
1.181.54
तौ दृष्ट्वा पार्षती याजं प्रपेदे वै सुतार्थिनी ।
न वै मदन्यां जननीं जानीयातामिमाविति ॥ १.१८१.५४ ॥
उन दोनों को देखकर पार्षती (द्रुपद की पुत्री) ने पुत्र की इच्छा से याज की शरण ली, यह सोचते हुए कि 'ये दोनों मेरे अतिरिक्त किसी और को माता न जानें।'
1.181.55
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया ।
तयोश्च नामनी चक्रुर्द्विजाः सम्पूर्णमानसाः ॥ १.१८१.५५ ॥
याज ने राजा का प्रिय करने की इच्छा से उससे 'ऐसा ही हो' कहा। और संतुष्ट मन वाले ब्राह्मणों ने उन दोनों के नाम रखे।
1.181.56
धृष्टत्वादत्यमर्षित्वाद्द्युम्नाद्युत्संभवादपि ।
धृष्टद्युम्नः कुमारोऽयं द्रुपदस्य भवत्विति ॥ १.१८१.५६ ॥
'धृष्टता, अत्यन्त रोष और द्युम्न (तेज) से उत्पन्न होने के कारण यह कुमार द्रुपद का धृष्टद्युम्न हो।'
1.181.57
कृष्णेत्येवाब्रुवकन्कृष्णां कृष्णा।ञभूत्सा हि वर्णतः ।
तथा तन्मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे ॥ १.१८१.५७ ॥
उन्होंने कृष्णा को 'कृष्णा' ही कहा, क्योंकि वह वर्ण से सचमुच काली थी। इस प्रकार द्रुपद के महायज्ञ में वह जोड़ा उत्पन्न हुआ।
1.181.58
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतः परम् ॥ १.१८१.५८ ॥
धृष्टद्युम्न वैदिक अध्ययन में पारंगत हो गया।
1.181.59
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यमानीय स्वं निवेशनम् ।
उपाकरोदस्त्रहेतोर्भारद्वाजः प्रतापवान् ॥ १.१८१.५९ ॥
भारद्वाज के प्रतापी पुत्र (द्रोण) ने पांचाल के राजकुमार धृष्टद्युम्न को अपने घर लाकर अस्त्र-विद्या के लिए उसे शिक्षा देना आरम्भ किया।
1.181.60
अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः ।
तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात् ॥ १.१८१.६० ॥
महामति द्रोण ने यह मानकर कि दैव अटल है और जो होने वाला है वह टलता नहीं, तथा अपनी कीर्ति की रक्षा के लिए वैसा ही किया।