Mahābhārata · Adhyāya 1.181
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.181.1
अमर्षी द्रुपदो राजा कर्मसिद्धान्द्विजर्षभान् ।
अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून् ॥ १.१८१.१ ॥
O rei Drupada, incapaz de conter a sua ira, percorreu muitos eremitérios de brâmanes à procura dos excelentes duas-vezes-nascidos, consumados nos ritos.
1.181.2
पुत्रजन्म परीप्सन्वै शोकोपहतचेतनः ।
द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरन्सदा।
नास्ति श्रेष्ठमपत्यं म इति नित्यमचिन्तयत् ॥ १.१८१.२ ॥
Desejando um filho, com a mente abatida pela dor, Drupada nunca dormia, lembrando-se sempre da sua inimizade com Droṇa. Pensava constantemente: 'Não tenho descendência excelente.'
1.181.3
जातान्पुत्रान्स निर्वेदाद्धिग्बन्धूनिति चाब्रवीत् ।
निःश्वासपरमश्चासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया ॥ १.१८१.३ ॥
Olhando para os filhos que tinham nascido, disse com desgosto: 'Maldição sobre estes parentes!' Entregue a profundos suspiros, era consumido pelo desejo de vingar-se de Droṇa.
1.181.4
प्रभावं विनयं शिक्षां द्रोणस्य चरितानि च ।
क्षात्रेण च बलेनास्य चिन्तयन्नाध्यगच्छत ॥ १.१८१.४ ॥
Ponderando o poder, a humildade, o saber e a conduta de Droṇa, e sua força guerreira, não encontrou caminho.
1.181.5
प्रतिकर्तुं नृपश्रेष्ठो यतमानोऽपि भारत ।
अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गाकूले परिभ्रमन् ॥ १.१८१.५ ॥
Ó Bhārata, embora se esforçasse por retribuir-lhe, aquele melhor dos reis vagueava pela margem do Gaṅgā, em volta de Kalmāṣī.
1.181.6
ब्राह्मणावसथं पुम्यमाससाद महीपतिः ।
तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रती द्विजः ॥ १.१८१.६ ॥
O senhor da terra chegou a um sagrado eremitério de brâmanes. Lá não havia nenhum brâmane que não tivesse completado o rito do banho, nem nenhum sem o seu voto.
1.181.7
अधीयानौ महाभागौ सोऽपश्यत्संशितव्रतौ ।
याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी शाम्यन्तौ परमेष्ठिनौ ॥ १.१८१.७ ॥
Viu os brahmarṣis Yāja e Upayāja, absortos no estudo, muito afortunados, firmes em seus votos, serenos e de posição suprema.
1.181.8
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ ।
तारणेयौ युक्तरूपौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ ॥ १.१८१.८ ॥
Dois brâmanes, dedicados ao estudo da Saṃhitā, de linhagem kāśyapa e taraṇeya, de porte adequado, os melhores dos sábios.
1.181.9
स तावामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः ।
बुद्ध्वा बलं तयोस्तत्र कनीयांसमुपह्वरे ॥ १.१८१.९ ॥
Dirigiu-se a ambos, incansável, concedendo todos os desejos; tendo compreendido, na solidão, a força de ambos, dirigiu-se ao mais jovem.
1.181.10
प्रपेदे च्छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम् ।
पादशुश्रूषणे युक्तः प्रियवाक्सर्वकामदः ॥ १.१८१.१० ॥
Agradando-o com desejos, aproximou-se de Upayāja, firme em seus votos; dedicado a servir seus pés, falando palavras agradáveis, concedendo todos os desejos.
1.181.11
अर्चयित्वा यथान्यायमुपयाजमुवाच सः ।
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे ॥ १.१८१.११ ॥
Tendo-o honrado segundo a regra, disse a Upayāja: "Brâmane, por qual rito terei um filho para a morte de Droṇa?"
1.181.12
अर्जुनस्य भवेद्भार्या भवेद्या वरवर्णिनी ।
उपयाज कृते तस्मिन् गवां दाताऽस्मि तेऽर्बुदं ॥ १.१८१.१२ ॥
Que Arjuna tenha uma esposa, uma mulher de excelente tez. Ó Upayāja, quando isso for realizado, eu te darei cem milhões de vacas.
1.181.13
यद्वा तेऽन्यद्द्विजश्रेष्ठ मनसः सुप्रियं भवेत् ।
सर्वं तत्ते प्रदाताऽहं न हि मेऽत्रास्ति संशयः ॥ १.१८१.१३ ॥
Ó melhor dos dvija, tudo o que mais for muito caro à tua mente, tudo isso eu te darei; disso não tenho dúvida.
1.181.14
इत्युक्तो नाहमित्येवं तमृषिः प्रत्यभाषत ।
आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्पुनः ॥ १.१८१.१४ ॥
Assim interpelado, o sábio respondeu: «Eu não sou.» Então Drupada, desejando propiciá-lo, serviu-o novamente.
1.181.15
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं स द्विजोत्तमः ।
उपयाजोऽब्रवीत्काले राजन्मधुरया गिरा ॥ १.१८१.१५ ॥
Então, ao fim de um ano, o melhor dos dvija, Upayāja, disse a Drupada, ó rei, com palavras doces, no tempo certo.
1.181.16
ज्येष्ठो भ्राता ममागृह्माद्विचरन् गहने वने ।
अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम् ॥ १.१८१.१६ ॥
Meu irmão mais velho, vagando pela floresta densa, apanhou um fruto caído sobre um solo cuja pureza era desconhecida.
1.181.17
तदपश्यमहं भ्रातुरसाम्प्रतमनुव्रजन् ।
विमर्शं संकरादाने नायं कुर्यात्कदाचन ॥ १.१८१.१७ ॥
Vi isto enquanto seguia meu irmão. Ao pegar uma coisa misturada, ele nunca refletiu; que nunca mais faça isso.
1.181.18
दृष्ट्वा फलस्य नापश्यद्दोषान्पापानुबन्धकान् ।
विविनक्ति न शौचं यः सोऽन्यत्रापि कथं भवेत् ॥ १.१८१.१८ ॥
Aquele que, tendo visto o fruto, não viu as faltas que trazem pecado e não distingue a pureza, como poderia ser diferente em outro lugar?
1.181.19
संहिताध्ययनं कुर्वन्वसन्गुरुकुले च यः ।
भैक्षमुत्सृष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म च यदा तदा ॥ १.१८१.१९ ॥
Aquele que, vivendo na casa do mestre e estudando a Saṃhitā, comia a comida de esmola deixada por outros, então…
1.181.20
कीर्तयन्गुणमन्नानामघृणी च पुनः पुनः ।
तं वै फलार्थिनं मन्ये भ्रातरं तर्कचक्षुषा ॥ १.१८१.२० ॥
Considero, com o olhar da razão, um irmão em busca de recompensa aquele que, sem vergonha, repetidamente louva as qualidades dos alimentos.
1.181.21
तं वै गच्छस्व नृपते स त्वां संयाजयिष्यति ।
जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन् ॥ १.१८१.२१ ॥
Vai até ele, ó rei; ele oficiará o teu sacrifício. O rei, sentindo repulsa, ficou ponderando isto em sua mente.
1.181.22
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात् ।
अभिसम्पूज्य पूजार्हमथ याजमुवाच ह ॥ १.१८१.२२ ॥
Tendo ouvido as palavras de Upayāja, foi ao eremitério de Yāja; e, depois de honrar plenamente o digno Yāja, falou-lhe.
1.181.23
अयुतानि ददान्यष्टौ गवां याजय मां विभो ।
द्रोणवैराभिसन्तप्तं प्रह्लादयितुमर्हसि ॥ १.१८१.२३ ॥
Ó poderoso, darei oito ayutas de vacas; oficia o meu sacrifício. Convém-te alegrar-me, atormentado pela inimizade contra Droṇa.
1.181.24
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्रह्मास्त्रे चाप्यनुत्तमः ।
तस्माद्द्रोणः पराजैष्ट मां वै स सखिविग्रहे ॥ १.१८१.२४ ॥
Ele é o melhor dos conhecedores do Brahman e insuperável até na arma brahmica. Por isso Droṇa me venceu na contenda entre amigos.
1.181.25
क्षत्रियो नास्ति तस्यास्यां पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः ।
कौरवाचायर्मुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः ॥ १.१८१.२५ ॥
Não há na terra um guerreiro superior a ele, nem mesmo o sábio Bhāradvāja, o principal mestre dos Kauravas.
1.181.26
द्रोणस्य शरजालानि प्राणिदेहहराणि च ।
षडरत्नि धनुश्चास्य दृश्यते परमं महत् ॥ १.१८१.२६ ॥
Veem-se as redes de flechas de Droṇa, que roubam os corpos dos seres vivos, e o seu arco supremo e grandioso, de seis côvados de comprimento.
1.181.27
स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमशंसयम् ।
प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः ॥ १.१८१.२७ ॥
Disfarçado de brâmane, ele certamente detém o ímpeto dos guerreiros: aquele grande arqueiro, o magnânimo Bhāradvāja.
1.181.28
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः ।
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रधृष्यं नरैर्भुवि ॥ १.१८१.२८ ॥
Ergue-se como Jāmadagnya (Paraśurāma), designado para a destruição dos guerreiros; o seu poder das armas é terrível, inatacável pelos homens na terra.
1.181.29
ब्राह्मं सन्धारयंस्तेजो हुताहुतिरिवानलः ।
समेत्य स दहत्याजौ क्षात्रधर्मपुरःसरः ॥ १.१८१.२९ ॥
Carregando o esplendor brâmane, como um fogo ao qual se ofereceram oblações, ele vai à batalha guiado pelo dever do guerreiro e queima.
1.181.30
ब्रह्मक्षत्रे च विहिते ब्राह्मं तेजो विशिष्यते ।
सोऽहं क्षात्राद्बलाद्धीनो ब्राह्मं तेजः प्रपेदिवान् ॥ १.१८१.३० ॥
Embora o brâmane e o guerreiro sejam cada um designado, o esplendor brâmane é considerado superior; eu, privado da força guerreira, refugiei-me no esplendor brâmane.
1.181.31
द्रोणाद्विशिष्टमासाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम् ।
द्रोणान्तकमहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम् ॥ १.१८१.३१ ॥
Tendo-me aproximado de vós, superior a Droṇa e o mais sábio dos conhecedores de Brahman, deveria obter um filho invencível em batalha, destruidor de Droṇa.
1.181.32
तत्कर्म कुरु मे मे याज वितराम्यर्बुदं गवाम् ।
तथेत्युक्त्वा तु तं याजो याज्यार्थमुपकल्पयत् ॥ १.१८१.३२ ॥
Realize esse rito por mim, e eu te darei cem milhões de vacas. Dizendo «Assim seja», o sacerdote preparou o necessário para o sacrifício.
1.181.33
गुर्वर्थ इति चाकाममुपयाजमचोदयत् ।
याजो द्रोणविनाशाय प्रतिजज्ञे तथा च सः ॥ १.१८१.३३ ॥
Dizendo «Isto é pelo bem do mestre», instou Upayāja, ainda que relutante; e Yāja comprometeu-se igualmente com a destruição de Droṇa.
1.181.34
ततस्तस्य नरेन्द्रस्य उपयाजो महातपाः ।
आचख्यौ कर्म वैतानं तदा पुत्रफलाय वै ॥ १.१८१.३४ ॥
Então Upayāja, de grande austeridade, explicou àquele rei o rito do sacrifício Vaitāna, para o fruto de um filho.
1.181.35
स च पुत्रो महावीर्यो महातेजा महाबलः ।
इष्यते यद्विधो राजन्भविता ते तथाविधः ॥ १.१८१.३५ ॥
E esse filho, ó rei, será de grande valor, grande esplendor e grande força; terás um filho tal como o desejas.
1.181.36
भारद्वाजस्य हन्तारं सोऽभिसन्धाय भूपतिः ।
आजह्वे तत्तथा सर्वं द्रुपदः कर्मसिद्धये ॥ १.१८१.३६ ॥
Visando o matador de Bhāradvāja (Droṇa), aquele senhor da terra, Drupada, invocou tudo exatamente assim, para o sucesso do rito.
1.181.37
याजस्तु हवनस्यान्ते देवीमाज्ञापयत्तदा ।
प्रेहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वामुपस्थितम् ॥ १.१८१.३७ ॥
No final da oferenda, o sacerdote Yāja ordenou então à rainha: 'Vem a mim, ó rainha Pṛṣati; este par está diante de ti.'
1.181.38
अवलिप्तं मुखं ब्रह्मन्दिव्यान्गन्धान्बिभर्मि च ।
सूतार्थे नोपलब्धाऽस्मि तिष्ठ याज मम प्रिये ॥ १.१८१.३८ ॥
A rainha disse: 'Ó brâmane, o meu rosto está ungido e uso perfumes divinos; não fui encontrada para o cocheiro. Fica, ó Yāja, meu amado.'
1.181.39
याजेन श्रपितं हव्यमुपयाजाभिमन्त्रितम् ।
कथं कामं न सन्दध्यात्सा त्वं विप्रेहि तिष्ठ वा ॥ १.१८१.३९ ॥
Yāja disse: 'Não cumprirá a oferenda cozida por Yāja e consagrada por Upayāja o desejo dela? Vem, ó brâmane, ou fica.'
1.181.40
एवमुक्त्वा तु याजेन हुते हविषि संस्कृते ।
उत्तस्थौ पावकात्तस्मात्कुमारो देवसन्निभिः ॥ १.१८१.४० ॥
Quando Yāja assim falou, e a oferenda foi derramada e consagrada, um jovem semelhante aos deuses ergueu-se daquele fogo.
1.181.41
ज्वालावर्णो घोररूपः किरीटी वर्म चोत्तमम् ।
बिभ्रत्सखङ्गः सशरो धनुष्मान्विनदन्मुहुः ॥ १.१८१.४१ ॥
De cor de chama, de forma terrível, coroado com diadema, vestindo excelente armadura, portando espada, flecha e arco, rugindo repetidas vezes.
1.181.42
सोऽध्यारोदद्रथवरं तेन च प्रययौ तदा ।
ततः प्रणेदुः पञ्चालाः प्रहृष्टाः साधुसाध्विति ॥ १.१८१.४२ ॥
Subiu no excelente carro e então partiu com ele. Então os Pañcālas, alegres, rugiram: 'Bem feito, bem feito!'
1.181.43
हर्षाविष्टांस्ततश्चैतान्नेयं सेहे वसुन्धरा ।
भयापहो राजपुत्रः पञ्चालानां यशस्करः ॥ १.१८१.४३ ॥
Então a terra não suportou essas pessoas cheias de alegria. Este príncipe, removedor do medo e dador de glória aos Pañcālas, (nasceu).
1.181.44
राज्ञः शोकापहो जात एष द्रोणवधाय वै ।
इत्युवाच महद्भूतमदृश्यं खेचरं तदा ॥ १.१८१.४४ ॥
Aquele que remove a tristeza do rei nasceu certamente para a morte de Droṇa, disse então um grande ser invisível que se movia pelo céu.
1.181.45
कुमारी चापि पाञ्चाली वेदीमध्यात्समुत्थिता ।
सुभगा दर्शनीयाङ्गी स्वसितायतलोचना ॥ १.१८१.४५ ॥
E do meio do altar surgiu também a donzela Pāñcālī, afortunada, de belos membros, de olhos brancos e largos.
1.181.46
श्यामा पद्मपलाशाक्षी नीलकुञ्चितमूर्धजा ।
ताम्रतुङ्गनखी सुभ्रूश्चारुपीनपयोधरा ॥ १.१८१.४६ ॥
De pele escura, de olhos como pétalas de lótus, cabelos negros e encaracolados, unhas altas cor de cobre, belas sobrancelhas, belos seios cheios.
1.181.47
मानुषं विग्रहं कृत्वा साक्षादमरवर्णिनी ।
नीलोत्पलसमो गन्धो यस्याः क्रोशात्प्रधावति ॥ १.१८१.४७ ॥
Embora tenha tomado um corpo humano, ela é de fato da tez dos imortais; seu perfume, como um lótus azul, se espalha por um krośa.
1.181.48
या बिभर्ति परं रूपं यस्या नास्त्युपमा भुवि ।
देवदानवयक्षाणामीप्सितां देवरूपिणीम् ॥ १.१८१.४८ ॥
Aquela que porta a beleza suprema, cuja igual não existe na terra, desejada por deuses, demônios e yakṣas, de forma divina.
1.181.49
सदृशी पाण्डुपुत्रस्य अर्जुनस्येति भारत ।
ऊचुः प्रहृष्टमनसो राजभक्तिपुरस्कृताः ॥ १.१८१.४९ ॥
Ó Bhārata, «Ela é adequada para Arjuna, filho de Pāṇḍu», disseram, com o coração alegre, movidos pela lealdade ao rei.
1.181.50
तां चापि जातां सुश्रोणीं वागुवाचाशरीरिणी ।
सर्वयोषिद्वरा कृष्णा निनीषुः क्षत्रियान्क्षयम् ॥ १.१८१.५० ॥
Sobre ela, a de belos quadris recém-nascida, falou uma voz incorpórea: Kṛṣṇā, a melhor de todas as mulheres, desejosa de levar os kṣatriyas à destruição.
1.181.51
सुरकार्यमियं काले करिष्यति सुमध्यमा ।
अस्या हेतोः कौरवाणां महदुत्पत्स्यते भयम् ॥ १.१८१.५१ ॥
No tempo devido, esta de cintura esbelta cumprirá a obra dos deuses; por causa dela, um grande temor surgirá entre os Kauravas.
1.181.52
तच्छ्रुत्वा सर्वपञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसङ्घवत् ।
न चैतान्हर्षसम्पूर्णानियं सेहे वसुन्धरा ॥ १.१८१.५२ ॥
Ao ouvir isso, todos os Pañcālas rugiram como um bando de leões; e a terra não pôde suportar estes, cheios de alegria.
1.181.53
पाञ्चालराजस्तां दृष्ट्वा हर्षादश्रूण्यवर्तयत् ।
परिष्वज्य च तां कृष्णां स्नुषा पाण्डोरिति ब्रुवन्।
अङ्कमारोप्य पाञ्चालीं राजा हर्षमवाप सः ॥ १.१८१.५३ ॥
O rei dos Pañcālas, ao vê-la, derramou lágrimas de alegria; abraçando Kṛṣṇā e dizendo «Ela é a nora de Pāṇḍu», colocou a mulher pañcāla em seu colo, e o rei alcançou grande alegria.
1.181.54
तौ दृष्ट्वा पार्षती याजं प्रपेदे वै सुतार्थिनी ।
न वै मदन्यां जननीं जानीयातामिमाविति ॥ १.१८१.५४ ॥
Ao ver aqueles dois, Pārṣatī, desejosa de um filho, recorreu a Yāja, pensando: «Esses dois não devem conhecer outra mãe além de mim».
1.181.55
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया ।
तयोश्च नामनी चक्रुर्द्विजाः सम्पूर्णमानसाः ॥ १.१८१.५५ ॥
Desejando agradar ao rei, o sacerdote Yāja disse-lhe: «Seja assim.» E os brâmanes, de mente satisfeita, deram nomes a ambos.
1.181.56
धृष्टत्वादत्यमर्षित्वाद्द्युम्नाद्युत्संभवादपि ।
धृष्टद्युम्नः कुमारोऽयं द्रुपदस्य भवत्विति ॥ १.१८१.५६ ॥
«Por sua ousadia, sua grande ira e por ter surgido do esplendor, que este príncipe seja Dhṛṣṭadyumna, filho de Drupada.»
1.181.57
कृष्णेत्येवाब्रुवकन्कृष्णां कृष्णा।ञभूत्सा हि वर्णतः ।
तथा तन्मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे ॥ १.१८१.५७ ॥
Chamaram-na «Kṛṣṇā», pois ela era de fato de tez escura. Assim aquele par nasceu no grande sacrifício de Drupada.
1.181.58
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतः परम् ॥ १.१८१.५८ ॥
Dhṛṣṭadyumna alcançou o domínio pleno do estudo dos Vedas.
1.181.59
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यमानीय स्वं निवेशनम् ।
उपाकरोदस्त्रहेतोर्भारद्वाजः प्रतापवान् ॥ १.१८१.५९ ॥
Tendo levado o príncipe pāñcāla Dhṛṣṭadyumna para a sua própria morada, o poderoso filho de Bharadvāja começou a instruí-lo no uso das armas.
1.181.60
अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः ।
तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात् ॥ १.१८१.६० ॥
Pensando que o destino não pode ser evitado e que o que deve ser será, o sábio Droṇa assim procedeu, para proteger a sua própria fama.