Mahābhārata · Adhyāya 1.181
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1.181.1
अमर्षी द्रुपदो राजा कर्मसिद्धान्द्विजर्षभान् ।
अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून् ॥ १.१८१.१ ॥
Le roi Drupada, incapable de contenir sa colère, parcourut de nombreux ermitages de brahmanes, cherchant les excellents deux-fois-nés accomplis dans les rites.
1.181.2
पुत्रजन्म परीप्सन्वै शोकोपहतचेतनः ।
द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरन्सदा।
नास्ति श्रेष्ठमपत्यं म इति नित्यमचिन्तयत् ॥ १.१८१.२ ॥
Désirant un fils, l'esprit abattu par le chagrin, Drupada ne dormait jamais, se souvenant sans cesse de son inimitié envers Droṇa. Il pensait constamment : « Je n'ai pas de descendance excellente. »
1.181.3
जातान्पुत्रान्स निर्वेदाद्धिग्बन्धूनिति चाब्रवीत् ।
निःश्वासपरमश्चासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया ॥ १.१८१.३ ॥
Regardant les fils qui étaient nés, il dit avec dégoût : « Honte à ces parents ! » Toujours soupirant profondément, il était consumé par le désir de rendre la pareille à Droṇa.
1.181.4
प्रभावं विनयं शिक्षां द्रोणस्य चरितानि च ।
क्षात्रेण च बलेनास्य चिन्तयन्नाध्यगच्छत ॥ १.१८१.४ ॥
Méditant sur la puissance, l'humilité, le savoir et la conduite de Droṇa, ainsi que sa force guerrière, il ne trouva aucun moyen.
1.181.5
प्रतिकर्तुं नृपश्रेष्ठो यतमानोऽपि भारत ।
अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गाकूले परिभ्रमन् ॥ १.१८१.५ ॥
Ô Bhārata, bien qu'il s'efforçât de lui rendre la pareille, ce meilleur des rois errait sur la rive du Gaṅgā, tout autour de Kalmāṣī.
1.181.6
ब्राह्मणावसथं पुम्यमाससाद महीपतिः ।
तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रती द्विजः ॥ १.१८१.६ ॥
Le maître de la terre atteignit un ermitage de brahmanes sacré. Il n'y avait là aucun brahmane qui n'eût achevé son rite d'ablution, ni aucun sans son vœu.
1.181.7
अधीयानौ महाभागौ सोऽपश्यत्संशितव्रतौ ।
याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी शाम्यन्तौ परमेष्ठिनौ ॥ १.१८१.७ ॥
Il vit les brahmarṣi Yāja et Upayāja, absorbés dans l'étude, très fortunés, fermes dans leurs vœux, calmes et élevés en leur rang.
1.181.8
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ ।
तारणेयौ युक्तरूपौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ ॥ १.१८१.८ ॥
Deux brahmanes, engagés dans l'étude de la Saṃhitā, de lignée kāśyapa et taraṇeya, de belle prestance, les meilleurs des sages.
1.181.9
स तावामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः ।
बुद्ध्वा बलं तयोस्तत्र कनीयांसमुपह्वरे ॥ १.१८१.९ ॥
Il s'adressa à tous deux, infatigable, accordant tous les désirs ; ayant compris leur force dans la solitude, il s'adressa au plus jeune.
1.181.10
प्रपेदे च्छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम् ।
पादशुश्रूषणे युक्तः प्रियवाक्सर्वकामदः ॥ १.१८१.१० ॥
Le charmant de désirs, il s'approcha d'Upayāja, ferme dans ses vœux ; consacré à servir ses pieds, parlant de douces paroles, accordant tous les désirs.
1.181.11
अर्चयित्वा यथान्यायमुपयाजमुवाच सः ।
येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे ॥ १.१८१.११ ॥
L'ayant honoré selon la règle, il dit à Upayāja : « Brahmane, par quel rite aurai-je un fils pour la mort de Droṇa ? »
1.181.12
अर्जुनस्य भवेद्भार्या भवेद्या वरवर्णिनी ।
उपयाज कृते तस्मिन् गवां दाताऽस्मि तेऽर्बुदं ॥ १.१८१.१२ ॥
Qu'il y ait pour Arjuna une épouse, une femme à la belle carnation. Ô Upayāja, une fois cela accompli, je te donnerai un arbuda de vaches.
1.181.13
यद्वा तेऽन्यद्द्विजश्रेष्ठ मनसः सुप्रियं भवेत् ।
सर्वं तत्ते प्रदाताऽहं न हि मेऽत्रास्ति संशयः ॥ १.१८१.१३ ॥
Ô meilleur des deux fois nés, quoi que ce soit d'autre qui soit très cher à ton esprit, je te donnerai tout cela ; je n'en doute pas.
1.181.14
इत्युक्तो नाहमित्येवं तमृषिः प्रत्यभाषत ।
आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्पुनः ॥ १.१८१.१४ ॥
Ainsi interpellé, le sage répondit : « Je ne le puis pas. » Alors Drupada, désireux de se le concilier, le servit de nouveau.
1.181.15
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं स द्विजोत्तमः ।
उपयाजोऽब्रवीत्काले राजन्मधुरया गिरा ॥ १.१८१.१५ ॥
Alors, à la fin d'une année, le meilleur des deux fois nés, Upayāja, dit à Drupada, ô roi, en paroles douces, au moment opportun.
1.181.16
ज्येष्ठो भ्राता ममागृह्माद्विचरन् गहने वने ।
अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम् ॥ १.१८१.१६ ॥
Mon frère aîné, errant dans la forêt épaisse, ramassa un fruit tombé sur un sol dont la pureté était inconnue.
1.181.17
तदपश्यमहं भ्रातुरसाम्प्रतमनुव्रजन् ।
विमर्शं संकरादाने नायं कुर्यात्कदाचन ॥ १.१८१.१७ ॥
J'ai vu cela en suivant mon frère. En prenant une chose mêlée, il ne réfléchit jamais ; qu'il ne le fasse jamais.
1.181.18
दृष्ट्वा फलस्य नापश्यद्दोषान्पापानुबन्धकान् ।
विविनक्ति न शौचं यः सोऽन्यत्रापि कथं भवेत् ॥ १.१८१.१८ ॥
Celui qui, ayant vu le fruit, n'a pas vu les fautes qui entraînent le péché et ne distingue pas la pureté, comment pourrait-il être autrement ailleurs ?
1.181.19
संहिताध्ययनं कुर्वन्वसन्गुरुकुले च यः ।
भैक्षमुत्सृष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म च यदा तदा ॥ १.१८१.१९ ॥
Celui qui, demeurant dans la maison du maître et étudiant la Saṃhitā, mangeait la nourriture d'aumône laissée par d'autres, alors…
1.181.20
कीर्तयन्गुणमन्नानामघृणी च पुनः पुनः ।
तं वै फलार्थिनं मन्ये भ्रातरं तर्कचक्षुषा ॥ १.१८१.२० ॥
Je le tiens, avec l'œil de la raison, pour un frère en quête de profit, celui qui vante sans cesse les qualités des aliments et manque de honte.
1.181.21
तं वै गच्छस्व नृपते स त्वां संयाजयिष्यति ।
जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन् ॥ १.१८१.२१ ॥
Va vers lui, ô roi; il officiera à ton sacrifice. Le roi, saisi de dégoût, méditait cela en son esprit.
1.181.22
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात् ।
अभिसम्पूज्य पूजार्हमथ याजमुवाच ह ॥ १.१८१.२२ ॥
Ayant entendu les paroles d'Upayāja, il se rendit à l'ermitage de Yāja; et après avoir pleinement honoré le digne Yāja, il lui parla.
1.181.23
अयुतानि ददान्यष्टौ गवां याजय मां विभो ।
द्रोणवैराभिसन्तप्तं प्रह्लादयितुमर्हसि ॥ १.१८१.२३ ॥
Ô puissant, je donnerai huit ayutas de vaches; officie à mon sacrifice. Il te convient de réjouir celui qui est tourmenté par l'inimitié envers Droṇa.
1.181.24
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्रह्मास्त्रे चाप्यनुत्तमः ।
तस्माद्द्रोणः पराजैष्ट मां वै स सखिविग्रहे ॥ १.१८१.२४ ॥
Il est le meilleur de ceux qui connaissent le Brahman, et inégalable même dans l'arme du Brahman. C'est pourquoi Droṇa me vainquit dans le conflit entre amis.
1.181.25
क्षत्रियो नास्ति तस्यास्यां पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः ।
कौरवाचायर्मुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः ॥ १.१८१.२५ ॥
Sur cette terre, il n'est aucun guerrier qui le surpasse, pas même le sage Bhāradvāja, le principal précepteur des Kaurava.
1.181.26
द्रोणस्य शरजालानि प्राणिदेहहराणि च ।
षडरत्नि धनुश्चास्य दृश्यते परमं महत् ॥ १.१८१.२६ ॥
On voit les filets de flèches de Droṇa, qui ravissent les corps des êtres vivants, et son arc suprême et immense, long de six coudées.
1.181.27
स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमशंसयम् ।
प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः ॥ १.१८१.२७ ॥
Sous l'apparence d'un brahmane, il arrête sans nul doute l'élan des guerriers : ce grand archer, le magnanime Bhāradvāja.
1.181.28
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः ।
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रधृष्यं नरैर्भुवि ॥ १.१८१.२८ ॥
Il se tient comme Jāmadagnya (Paraśurāma), désigné pour la destruction des guerriers ; sa puissance d'armes est terrible, invincible pour les hommes sur terre.
1.181.29
ब्राह्मं सन्धारयंस्तेजो हुताहुतिरिवानलः ।
समेत्य स दहत्याजौ क्षात्रधर्मपुरःसरः ॥ १.१८१.२९ ॥
Portant l'éclat brahmanique, comme un feu auquel on a offert des oblations, il entre au combat guidé par le devoir du guerrier et consume.
1.181.30
ब्रह्मक्षत्रे च विहिते ब्राह्मं तेजो विशिष्यते ।
सोऽहं क्षात्राद्बलाद्धीनो ब्राह्मं तेजः प्रपेदिवान् ॥ १.१८१.३० ॥
Bien que le brahmane et le guerrier soient chacun assignés, l'éclat brahmanique est tenu pour supérieur ; moi, privé de la force guerrière, je me suis réfugié dans l'éclat brahmanique.
1.181.31
द्रोणाद्विशिष्टमासाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम् ।
द्रोणान्तकमहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम् ॥ १.१८१.३१ ॥
S'étant approché de vous, supérieur à Droṇa et le plus savant des connaisseurs de Brahman, je devrais obtenir un fils invincible au combat, destructeur de Droṇa.
1.181.32
तत्कर्म कुरु मे मे याज वितराम्यर्बुदं गवाम् ।
तथेत्युक्त्वा तु तं याजो याज्यार्थमुपकल्पयत् ॥ १.१८१.३२ ॥
Accomplissez ce rite pour moi, et je vous donnerai cent millions de vaches. Disant « Qu'il en soit ainsi », le sacrificateur prépara ce qu'il fallait pour le sacrifice.
1.181.33
गुर्वर्थ इति चाकाममुपयाजमचोदयत् ।
याजो द्रोणविनाशाय प्रतिजज्ञे तथा च सः ॥ १.१८१.३३ ॥
Disant « Ceci est pour le bien du maître », il pressa Upayāja, bien qu'à contrecœur ; et Yāja s'engagea de la même manière à la destruction de Droṇa.
1.181.34
ततस्तस्य नरेन्द्रस्य उपयाजो महातपाः ।
आचख्यौ कर्म वैतानं तदा पुत्रफलाय वै ॥ १.१८१.३४ ॥
Alors Upayāja, grand ascète, expliqua à ce roi le rite du sacrifice Vaitāna, pour obtenir le fruit d'un fils.
1.181.35
स च पुत्रो महावीर्यो महातेजा महाबलः ।
इष्यते यद्विधो राजन्भविता ते तथाविधः ॥ १.१८१.३५ ॥
Et ce fils, ô roi, sera d'une grande vaillance, d'une grande splendeur et d'une grande force ; tu auras un fils tel que tu le désires.
1.181.36
भारद्वाजस्य हन्तारं सोऽभिसन्धाय भूपतिः ।
आजह्वे तत्तथा सर्वं द्रुपदः कर्मसिद्धये ॥ १.१८१.३६ ॥
Visant celui qui tuerait Bhāradvāja (Droṇa), ce maître de la terre, Drupada, invoqua toutes choses exactement ainsi, pour le succès du rite.
1.181.37
याजस्तु हवनस्यान्ते देवीमाज्ञापयत्तदा ।
प्रेहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वामुपस्थितम् ॥ १.१८१.३७ ॥
À la fin de l'offrande, le prêtre Yāja ordonna alors à la reine : « Viens à moi, ô reine Pṛṣati ; ce couple se tient devant toi. »
1.181.38
अवलिप्तं मुखं ब्रह्मन्दिव्यान्गन्धान्बिभर्मि च ।
सूतार्थे नोपलब्धाऽस्मि तिष्ठ याज मम प्रिये ॥ १.१८१.३८ ॥
La reine dit : « Ô brahmane, mon visage est oint et je porte des parfums divins ; je n'ai pas été trouvée pour le conducteur de char. Reste, ô Yāja, mon bien-aimé. »
1.181.39
याजेन श्रपितं हव्यमुपयाजाभिमन्त्रितम् ।
कथं कामं न सन्दध्यात्सा त्वं विप्रेहि तिष्ठ वा ॥ १.१८१.३९ ॥
Yāja dit : « L'oblation cuite par Yāja et consacrée par Upayāja n'accomplirait-elle pas son désir ? Viens, ô brahmane, ou reste. »
1.181.40
एवमुक्त्वा तु याजेन हुते हविषि संस्कृते ।
उत्तस्थौ पावकात्तस्मात्कुमारो देवसन्निभिः ॥ १.१८१.४० ॥
Yāja ayant ainsi parlé, et l'oblation étant offerte et consacrée, un jeune homme semblable aux dieux se leva de ce feu.
1.181.41
ज्वालावर्णो घोररूपः किरीटी वर्म चोत्तमम् ।
बिभ्रत्सखङ्गः सशरो धनुष्मान्विनदन्मुहुः ॥ १.१८१.४१ ॥
De la couleur de la flamme, d'aspect terrible, coiffé d'un diadème, revêtu d'une excellente armure, portant épée, flèche et arc, rugissant à maintes reprises.
1.181.42
सोऽध्यारोदद्रथवरं तेन च प्रययौ तदा ।
ततः प्रणेदुः पञ्चालाः प्रहृष्टाः साधुसाध्विति ॥ १.१८१.४२ ॥
Il monta sur l'excellent char et partit alors avec lui. Alors les Pañcālas, transportés de joie, poussèrent des cris : « Bien, bien ! »
1.181.43
हर्षाविष्टांस्ततश्चैतान्नेयं सेहे वसुन्धरा ।
भयापहो राजपुत्रः पञ्चालानां यशस्करः ॥ १.१८१.४३ ॥
Alors la terre ne put supporter ces gens remplis de joie. Ce prince, qui chasse la crainte et apporte la gloire aux Pañcālas, (naquit).
1.181.44
राज्ञः शोकापहो जात एष द्रोणवधाय वै ।
इत्युवाच महद्भूतमदृश्यं खेचरं तदा ॥ १.१८१.४४ ॥
Celui qui chasse le chagrin du roi est né précisément pour la mort de Droṇa, dit alors un grand être invisible errant dans le ciel.
1.181.45
कुमारी चापि पाञ्चाली वेदीमध्यात्समुत्थिता ।
सुभगा दर्शनीयाङ्गी स्वसितायतलोचना ॥ १.१८१.४५ ॥
Du milieu de l'autel surgit aussi la jeune fille Pāñcālī, bienheureuse, au beau corps, aux yeux blancs et larges.
1.181.46
श्यामा पद्मपलाशाक्षी नीलकुञ्चितमूर्धजा ।
ताम्रतुङ्गनखी सुभ्रूश्चारुपीनपयोधरा ॥ १.१८१.४६ ॥
À la peau sombre, aux yeux comme des pétales de lotus, aux cheveux noirs et bouclés, aux ongles hauts couleur cuivre, aux beaux sourcils, aux seins beaux et pleins.
1.181.47
मानुषं विग्रहं कृत्वा साक्षादमरवर्णिनी ।
नीलोत्पलसमो गन्धो यस्याः क्रोशात्प्रधावति ॥ १.१८१.४७ ॥
Ayant pris un corps humain, elle est en vérité de la couleur des immortels; son parfum, semblable à un lotus bleu, se répand sur un krośa.
1.181.48
या बिभर्ति परं रूपं यस्या नास्त्युपमा भुवि ।
देवदानवयक्षाणामीप्सितां देवरूपिणीम् ॥ १.१८१.४८ ॥
Celle qui porte la beauté suprême, dont il n'existe pas d'égale sur terre, désirée des dieux, des démons et des yakṣas, de forme divine.
1.181.49
सदृशी पाण्डुपुत्रस्य अर्जुनस्येति भारत ।
ऊचुः प्रहृष्टमनसो राजभक्तिपुरस्कृताः ॥ १.१८१.४९ ॥
Ô Bhārata, « Elle convient à Arjuna, fils de Pāṇḍu », dirent-ils, le cœur réjoui, inspirés par la loyauté envers le roi.
1.181.50
तां चापि जातां सुश्रोणीं वागुवाचाशरीरिणी ।
सर्वयोषिद्वरा कृष्णा निनीषुः क्षत्रियान्क्षयम् ॥ १.१८१.५० ॥
À propos d'elle, à la belle hanche nouvellement née, une voix incorporelle parla : Kṛṣṇā, la meilleure de toutes les femmes, désireuse de conduire les kṣatriyas à la ruine.
1.181.51
सुरकार्यमियं काले करिष्यति सुमध्यमा ।
अस्या हेतोः कौरवाणां महदुत्पत्स्यते भयम् ॥ १.१८१.५१ ॥
En temps voulu, cette femme à la taille fine accomplira l'œuvre des dieux ; à cause d'elle, une grande crainte surgira chez les Kauravas.
1.181.52
तच्छ्रुत्वा सर्वपञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसङ्घवत् ।
न चैतान्हर्षसम्पूर्णानियं सेहे वसुन्धरा ॥ १.१८१.५२ ॥
En entendant cela, tous les Pañcālas rugirent comme une troupe de lions ; et la terre ne put supporter ces hommes remplis de joie.
1.181.53
पाञ्चालराजस्तां दृष्ट्वा हर्षादश्रूण्यवर्तयत् ।
परिष्वज्य च तां कृष्णां स्नुषा पाण्डोरिति ब्रुवन्।
अङ्कमारोप्य पाञ्चालीं राजा हर्षमवाप सः ॥ १.१८१.५३ ॥
Le roi des Pañcālas, la voyant, versa des larmes de joie ; embrassant Kṛṣṇā et disant « Elle est la belle-fille de Pāṇḍu », il installa la femme pañcāla sur ses genoux, et le roi connut une grande joie.
1.181.54
तौ दृष्ट्वा पार्षती याजं प्रपेदे वै सुतार्थिनी ।
न वै मदन्यां जननीं जानीयातामिमाविति ॥ १.१८१.५४ ॥
Voyant ces deux-là, Pārṣatī, désireuse d'un fils, s'en remit à Yāja, pensant : « Ces deux-là ne doivent connaître d'autre mère que moi. »
1.181.55
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया ।
तयोश्च नामनी चक्रुर्द्विजाः सम्पूर्णमानसाः ॥ १.१८१.५५ ॥
Par désir de plaire au roi, le prêtre Yāja lui dit : « Qu'il en soit ainsi. » Et les brahmanes, l'esprit satisfait, donnèrent un nom à chacun des deux.
1.181.56
धृष्टत्वादत्यमर्षित्वाद्द्युम्नाद्युत्संभवादपि ।
धृष्टद्युम्नः कुमारोऽयं द्रुपदस्य भवत्विति ॥ १.१८१.५६ ॥
« Par son audace, sa grande colère et parce qu'il est né de l'éclat, que ce prince soit Dhṛṣṭadyumna, fils de Drupada. »
1.181.57
कृष्णेत्येवाब्रुवकन्कृष्णां कृष्णा।ञभूत्सा हि वर्णतः ।
तथा तन्मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे ॥ १.१८१.५७ ॥
Ils l'appelèrent « Kṛṣṇā », car elle était en effet de teint sombre. Ainsi naquit ce couple lors du grand sacrifice de Drupada.
1.181.58
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतः परम् ॥ १.१८१.५८ ॥
Dhṛṣṭadyumna acheva parfaitement l'étude des Vedas.
1.181.59
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यमानीय स्वं निवेशनम् ।
उपाकरोदस्त्रहेतोर्भारद्वाजः प्रतापवान् ॥ १.१८१.५९ ॥
Ayant amené le prince pāñcāla Dhṛṣṭadyumna dans sa propre demeure, le puissant fils de Bharadvāja commença à l'instruire dans le maniement des armes.
1.181.60
अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः ।
तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात् ॥ १.१८१.६० ॥
Pensant que le destin ne peut être détourné et que ce qui doit être sera, le sage Droṇa agit ainsi, pour préserver sa propre renommée.