مهابهاراتا · أدهيايا 1.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.186.1
ते प्रतस्थुः पुरस्कृत्य मातरं पुरुषर्षभाः ।
समैरुदङ्मुकैर्मार्गैर्यथोद्दिष्टं च भारत ॥ १.१८६.१ ॥
يا بهارتا، انطلق أولئك الثيران بين البشر، والأم أمامهم، على الطرق المستوية المتجهة شمالًا كما أُمروا.
1.186.2
अहोरात्रेणाभ्यगच्छन्पाञ्चालनगरं प्रति ।
अभ्याजग्मुर्लोकनदीं गङ्गां भागीरथीं प्रति ॥ १.१८६.२ ॥
في يوم وليلة واحدة وصلوا نحو مدينة البانشالا، وأتوا إلى نهر العالم الغانج، البهاجيراثي.
1.186.3
चन्द्रास्तमयवेलायामर्धरात्रसमागमे ।
वारि चैवानुमज्जन्तस्तीर्थं सोमाश्रयायणम्। ॥ १.१८६.३ ॥
عند غروب القمر، في لقاء منتصف الليل، وهم يغمسون أنفسهم في الماء، وصلوا إلى المعبر المقدس سوماشرايانا.
1.186.4
आसेदुः पुरुषव्याघ्रा गङ्गायां पाण्डुनन्दनाः ।
उल्मुकं तु समुद्यम्य तेषामग्रे धनञ्जयः। ॥ १.१८६.४ ॥
وصل أبناء بانду، نمور البشر، إلى الغانج؛ ورفع دهنانجايا مشعلًا أمامهم.
1.186.5
प्रकाशार्थं ययौ तत्र रक्षार्थं च महारथः ।
तत्र गङ्गाजले रम्ये विविक्ते क्रीडयन् स्त्रियः। ॥ १.१८६.५ ॥
من أجل الضوء والحماية ذهب ذلك الفارس العظيم إلى هناك؛ وهناك في مياه الغانج البهيجة المنعزلة كانت النساء يلعبن.
1.186.6
शब्दं तेषां स शुश्राव नदीं समुपसर्पताम् ।
तेन शब्देन चाविष्टश्चुक्रोध बलवद्बली ॥ १.१८६.६ ॥
سمع صوتهم وهم يقتربون من النهر؛ فاستولى عليه ذلك الصوت، فغضب الجبار غضبًا شديدًا.
1.186.7
स दृष्ट्वा पाण्डवांस्तत्र सह मात्रा परन्तपान् ।
विष्फारयन्धनुर्घोरमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१८६.७ ॥
ولما رأى هناك البانداڤا مع أمهم، محرقي الأعداء، شدّ قوسه الرهيب وقال هذه الكلمات.
1.186.8
सन्ध्या संरज्यते घोरा पूर्वरात्रागमेषु या ।
अशीतिभिर्लवैर्हीनं तन्मुहूर्तं प्रचक्षते ॥ १.१८६.८ ॥
الشفق المرعب الذي يحمر عند مجيء أول الليل، والحين الناقص عنه بثمانين لافا، يُسمى موهورتا.
1.186.9
विहितं कामचाराणां यक्षगन्धर्वरक्षसाम् ।
शेषमन्यन्मनुष्याणां कर्मचारेषु वै स्मृतम् ॥ १.१८६.९ ॥
ما هو مخصص لليكشا والغاندهارفا والراكشاسا الذين يجوبون كما يشاؤون، والباقي يُذكر بوصفه وقت أفعال البشر.
1.186.10
लोभात्प्रचारं चरतस्तासु वेलासु वै नरान् ।
उपक्रान्ता निगृह्णीमो राक्षसैः सह बालिशान् ॥ १.१८६.१० ॥
بدافع الطمع نقترب من الناس الذين يتجولون في تلك الأوقات، ومع الراكشاسا نقبض على الجهلة.
1.186.11
अतो रात्रौ प्राप्नुवतो जलं ब्रह्मविदो जनाः ।
गर्हयन्ति नरान्सर्वान्बलस्थान्नृपतीनपि ॥ १.१८६.११ ॥
لذلك يذم العارفون بالبراهمان من يأخذون الماء ليلا، وكل الناس، حتى الملوك الأقوياء.
1.186.12
आराच्च तिष्ठतास्माकं समीपं नोपसर्पत ।
कस्मान्मां नाभिजानीत प्राप्तं भागीरथीजलम् ॥ १.१८६.१२ ॥
قف بعيدا ولا تقترب منا. لماذا لا تعرفني، أنا الذي نلتُ ماء البهاغيراثي؟
1.186.13
अङ्गारपर्णं गन्धर्वं वित्त मां स्वबलाश्रयम् ।
अहं हि मानी चेर्ष्युश्च कुबेरस्य प्रियः सखा ॥ १.१८६.१३ ॥
اعلم أنني الغاندهروفا المسمّى أنغاراباrna، الذي يعتمد على قوته الذاتية. أنا متكبّر وحسود، وأنا الصديق الحبيب لكوبيرا.
1.186.14
अङ्गारपर्णमित्येवं ख्यातं चेदं वनं मम ।
अनुगङ्गं चरन्कामांश्चित्रं यत्र रमाम्यहम् ॥ १.१८६.१४ ॥
يُعرف هذا الغابة باسمي أنغاراباrna. وأنا أتجول حسب رغبتي على طول نهر الغانج، وأنعم في هذا المكان العجيب.
1.186.15
न कौणपाः शृङ्गिणो वा न देवा न च मानुषाः ।
कुबेरस्य यथोष्णीषं किं मां समुपसर्पथ ॥ १.१८६.१५ ॥
لستم كاوناباس ولا ذوي القرون ولا آلهة ولا بشرًا — فلماذا تقتربون مني، وأنا كعمامة كوبيرا؟
1.186.16
समुद्रे हिमवत्पार्श्वे नद्यामस्यां च दुर्मते ।
रात्रावहनि सन्ध्यायां कस्य क्लृप्तः परिग्रहः ॥ १.१८६.१६ ॥
على البحر، وعلى سفح الهيمالايا، وعلى هذا النهر — ليلًا أو نهارًا أو عند الغسق — لمن قُرِّر هنا هذا الحق، أيها الخبيث النية؟
1.186.17
भुक्तो वाऽप्यथ वाऽभुक्तो रात्रावहनि खेचर ।
न कालनियमो ह्यस्ति गङ्गां प्राप्य सरिद्वरां ॥ १.१८६.१७ ॥
سواء أكان قد أكل أم لم يأكل، ليلًا أو نهارًا — يا من تجوب السماء، فإنه عند بلوغ الغانج أفضل الأنهار، لا توجد قاعدة للزمن.
1.186.18
वयं च शक्तिसम्पन्ना अकाले त्वामधृष्णुम ।
अशक्ता हि रणे क्रूर युष्मानर्चन्ति मानवाः ॥ १.१८६.१८ ॥
نحن ذوو قوة، ونواجهك حتى في غير وقتك، أيها القاسي. فإنما يعبدك من كانوا عاجزين في القتال من الناس.
1.186.19
पुरा हिमवतश्चैषा हेमशृङ्गाद्विनिःसृता ।
गङ्गा गत्वा समुद्राम्भः सप्तधा समपद्यत ॥ १.१८६.१९ ॥
في القديم انبثق هذا الغانج من قمة الهيمالايا الذهبية، فلما بلغ مياه المحيط انقسم إلى سبعة.
1.186.20
गङ्गां च यमुनां चैव प्लक्षजातां सरस्वतीम् ।
रथस्थां सरयूं चैव गोमतीं गण्डकीं तथा ॥ १.१८६.२० ॥
الغانجا واليامونا، والسرسواتي المولودة من شجرة البلكشا، والسارايو الجارية كالعربة، وكذلك الغوماتي والغانداكي.
1.186.21
अपर्युषितपापास्ते नदीः सप्त पिबन्ति ये ।
इयं भूत्वा चैकवप्रा शुचिराकाशगा पुनः ॥ १.१८६.२१ ॥
الذين لا تبقى ذنوبهم يشربون مياه هذه الأنهار السبعة؛ وهذا النهر، إذ صار ذا ضفة واحدة وطاهرًا، يعود إلى السماء.
1.186.22
देवेषु गङ्गा गन्धर्व प्राप्नोत्यलकनन्दताम् ।
तथा पितॄन्वैतरणी दुस्तरा पापकर्मभिः।
गङ्गा भवति वै प्राप्य कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १.१८६.२२ ॥
يا غاندهاروا، بين الآلهة ينال الغانجا اسم الألاكانداا؛ وكذلك للأسلاف الفيتاراني الصعبة العبور على أهل الأعمال السيئة. يصير الغانجا ذلك، قال كريشنا دفايانا.
1.186.23
असम्बाधा देवनदी स्वर्गसंपादनी शुभा ।
कथमिच्छसि तां रोद्धुं नैष धर्मः सनातनः ॥ १.१८६.२३ ॥
هذا النهر الإلهي غير المعوَّق، المُحقِّق للجنة، المبارك — كيف تريد أن تعيقه؟ هذا ليس الدارما الأبدي.
1.186.24
अनिवार्यमसम्बाधं तव वाचा कथं वयम् ।
न स्पृशेम यथाकामं पुण्यं भागीरथीजलम् ॥ १.१८६.२४ ॥
ولما كان هذا بقولك غير قابل للدفع وغير معوَّق، فكيف لا نلمس كما نشاء ماء البهاغيراثي المقدس؟
1.186.25
अङ्गारपर्णस्तच्छ्रुत्वा क्रुद्ध आनाम्य कार्मुकम् ।
मुमोच बाणान्निशितानहीनाशीविषानिव ॥ १.१८६.२५ ॥
فلما سمع أنغاراباrna ذلك غضب، وانحنى بقوسه، وأطلق سهاماً حادة كالأفاعي السامة.
1.186.26
उल्मुकं भ्रामयंस्तूर्णं पाण्डवश्चर्म चोत्तरम् ।
व्यपोहत शरांस्तस्य सर्वानेव धनञ्जयः ॥ १.१८६.२६ ॥
فأدار دهنجايا، ابن باندو، المشعل المشتعل بسرعة ورفع الترس إلى الأعلى، فصدّ جميع سهامه.
1.186.27
बिभीषिका वै गन्धर्व नास्त्रज्ञेषु प्रयुज्यते ।
अस्त्रज्ञेषु प्रयुक्तेयं फेनवत्प्रविलीयते ॥ १.१८६.२७ ॥
أيها الغندهاروا، إن هذا السلاح المرعب لا يُستخدم ضد العارفين بالأسلحة؛ وإذا استُخدم ضدهم ذاب كالزبد.
1.186.28
मानुषानति गन्धर्वान्सर्वान् गन्धर्व लक्षये ।
तस्मादस्त्रेण दिव्येन योत्स्येऽहं न तु मायया ॥ १.१८६.२८ ॥
أيها الغندهاروا، أرى أن جميع الغندهارويين يفوقون البشر؛ لذلك سأقاتل بالسلاح الإلهي لا بالسحر.
1.186.29
पुराऽस्त्रमिमाग्नेयं प्रादात्किल बृहस्पतिः ।
भरद्वाजाय गन्धर्व गुरुर्मान्यः शतक्रतोः ॥ १.१८६.२९ ॥
أيها الغندهاروا، في القديم منح بريهاسباتي هذا السلاح الناري لبهارادفاجا؛ وكان معلماً موقراً لشاتاكراتو (إندرا).
1.186.30
भरद्वजादग्निवेश्य अग्निवेश्याद्गुरुर्मम ।
साध्विदं मह्यमददद्द्रोणो ब्राह्मणसत्तमः ॥ १.१८६.३० ॥
من بهاراداجا انتقل إلى أغنيفيشيا، ومن أغنيفيشيا إلى معلمي؛ وأعطاني إياه البراهمي الأفضل درونا.
1.186.31
इत्युक्त्वा पाण्डवः क्रुद्धो गन्धर्वाय मुमोच ह ।
प्रदीप्तमस्त्रमाग्नेयं ददाहास्य रथं तु तत् ॥ १.१८६.३१ ॥
قال ذلك، ثم أطلق البانداوي الغاضب على الغاندهارفا سلاحاً ناريّاً متّقداً، فأحرق عربته.
1.186.32
विरथं विप्लुतं तं तु स गन्धऱ्वं महाबलः ।
अस्त्रतेजःप्रमूढं च प्रपतन्तमवाङ्मुखम् ॥ १.१८६.३२ ॥
كان الغاندهارفا القوي، بلا عربة، مضطرباً ومذهولاً من بريق السلاح، يسقط منكبّاً على وجهه.
1.186.33
शिरोरुहेषु जग्राह माल्यवत्सु धनञ्जयः ।
भ्रातॄन्प्रति चकर्षाथ सोऽस्त्रपातादचेतसम् ॥ १.१८६.३३ ॥
أمسك دهانَنجَيا بشعر رأسه المزيّن بالأكاليل وجرّه نحو إخوته، إذ كان فاقد الوعي من ضربة السلاح.
1.186.34
युधिष्ठिरं तस्य भार्या प्रपेदे शरणार्थिनी ।
नाम्ना कुम्भीनसी नाम पतित्राणमभीप्सती ॥ १.१८६.३४ ॥
جاءت زوجته، واسمها كومبهيناسي، إلى يودهيشثيرا طالبةً الملجأ، راغبةً في إنقاذ زوجها.
1.186.35
त्रायस्व मां महाभाग पतिं चेमं विमुञ्च मे ।
गन्धर्वी शरणं प्राप्ता नाम्ना कुम्भीनसी प्रभो ॥ १.१८६.३५ ॥
يا ذا الحظ العظيم، احمِني وأطلق زوجي هذا. أيها السيد، قد جئتُ طالبةً الملجأ، أنا الغاندهارفية المسماة كومبهيناسي.
1.186.36
युद्धे जितं यशोहीनं स्त्रीनाथमपराक्रमम् ।
को निहन्याद्रिपुं तात मुञ्चेमं रिपुसूदन ॥ १.१८६.३६ ॥
من يقتل عدواً مهزوماً في الحرب، مجرّداً من المجد، سيداً لامرأة، لا بأس فيه؟ يا عزيزي، يا مُبيد الأعداء، أطلِقه.
1.186.37
जीवितं प्रतिपद्यस्व गच्छ गन्धर्व मा शुचः ।
प्रदिशत्यभयं तेऽद्य कुरुराजो युधिष्ठिरः ॥ १.१८६.३७ ॥
استرد حياتك أيها الغاندهاروا، اذهب ولا تحزن. اليوم يمنحك يُدهيشثيرا ملك الكوروس الأمان.
1.186.38
जितोऽहं पूर्वकं नाम मुञ्चाम्यङ्गारपर्णताम् ।
यशोहीनं न च श्लाघ्यं स्वं नाम जनसंसदि ॥ १.१८६.३८ ॥
لقد هُزمتُ. أتخلى عن اسمي القديم أنغاراپارنا؛ فليس من المحمود في مجلس الناس أن يُذكر اسم المرء خالياً من المجد.
1.186.39
साध्विमं लब्धवाँल्लाभं योऽहं दिव्यास्त्रधारिणम् ।
गान्धर्व्या माययेच्छामि संयोजयितुमर्जुनम् ॥ १.१८६.३९ ॥
حسنًا، لقد نلتُ هذه الفائدة: أريد أن أربط أرجونا، حامل الأسلحة الإلهية، بنفسي بسحر الغاندهاروا.
1.186.40
अस्त्राग्निना विचित्रोऽयं दग्धो मे रथ उत्तमः ।
सोऽहं चित्ररथो भूत्वा नाम्ना दग्धरथोऽभवं ॥ १.१८६.४० ॥
بنار السلاح احترقت عربتي الرائعة الفاخرة. أنا الذي كنتُ چيتراراثا صرتُ داغداراثا بالاسم.
1.186.41
संभृता चैव विद्येयं तपसेह मया पुरा ।
निवेदयिष्ये तामद्य प्राणदाय महात्मने ॥ १.१८६.४१ ॥
هذه المعرفة اكتسبتها سابقاً هنا بالتقشف. واليوم سأهبها للعظيم الذي وهبني الحياة.
1.186.42
संस्तम्भयित्वा तरसा जितं शरणमागतम् ।
यो रिपुं योजयेत्प्राणैः कल्याणं किं न सोऽर्हति ॥ १.१८६.४२ ॥
أليس جديراً بالخير من يردّ الحياة إلى عدوّ مغلوب قد أُوقف بالقوة وجاء طالباً الملجأ؟
1.186.43
चाक्षुषी नाम विद्येयं यां सोमाय ददौ मनुः ।
ददौ स विश्वावसवे मम विश्वावसुर्ददौ ॥ १.१८६.४३ ॥
هذا العلم المسمّى تشاكشوشي، الذي أعطاه مانو لسوما. أعطاه سوما لفيشفافاسو، وأعطانيه فيشفافاسو الخاص بي.
1.186.44
सेयं कापुरुषं प्राप्ता गुरुदत्ता प्रणश्यति ।
आगमोऽस्या मया प्रोक्तो वीर्यं प्रतिनिबोध मे ॥ १.१८६.४४ ॥
هذا العلم، وإن أعطاه المعلّم، يضيع إذا وصل إلى جبان. لقد أخبرتك بطريقة اكتسابه؛ والآن اعرف قوتي.
1.186.45
यच्चक्षुषा द्रष्टुमिच्छेत्रिषु लोकेषु किंचन ।
तत्पश्येद्यादृशं चेच्छेत्तादृशं द्रष्टुमर्हति ॥ १.१८६.४५ ॥
أيّ شيء يريد أن يراه بعينه في العوالم الثلاثة يستطيع أن يراه؛ وأيّ نوع من الرؤية يشاؤه، فهو قادر عليه.
1.186.46
एकपादेन षण्मासान्स्थितो विद्यां लभेदिमाम् ।
अनुनेष्याम्यहं विद्यां स्वयं तुभ्यं व्रते कृते ॥ १.१८६.४६ ॥
من يقف على قدم واحدة ستة أشهر يستطيع أن ينال هذه المعرفة. وعند إتمام النذر سأعلّمك هذه المعرفة بنفسي.
1.186.47
विद्यया ह्यनया राजन्वयं नृभ्यो विशेषिताः ।
अविशिष्टाश्च देवानामनुभावप्रदर्शिनः ॥ १.१८६.४७ ॥
أيها الملك، بهذا العلم نفسه نتميز على البشر، ولسنا دون الآلهة، لأننا نُظهر قوة مثل قوتهم.
1.186.48
गन्धर्वजानामश्वानामहं पुरुषसत्तम ।
भ्रातृभ्यस्तव तुभ्यं च पृथग्दाता शतं शतं ॥ १.१८६.४८ ॥
يا أفضل الرجال، سأعطيك من الخيول المولودة من الغاندهارفا — لإخوتك ولك، كلٌّ على حدة، مئة مئة.
1.186.49
देवगन्धर्ववाहास्ते दिव्यवर्णा मनोजवाः ।
क्षीणाक्षीणा भवन्त्येते न हीयन्ते च रंहसः ॥ १.१८६.४९ ॥
هذه الخيول التي للآلهة والغاندهارفا ذات لون إلهي وسريعة كالفكر. وإن بدت وكأنها تضعف فإنها لا تضعف، ولا تنقص سرعتها.
1.186.50
पुरा कृतं महेन्द्रस्य वज्रं वृत्रनिबर्हणम् ।
दशधा शतधा चैव तच्छीर्णं वृत्रमूर्धनि ॥ १.१८६.५० ॥
في القديم تحطمت الصاعقة التي صنعها المهندرا العظيم، والتي قتلت فريترا، إلى عشرة وإلى مائة قطعة على رأس فريترا.
1.186.51
ततो भागीकृतो देवैर्वज्रभाग उपास्यते ।
लोके यशोधनं किंचित्सैव वज्रतनुः स्मृता ॥ १.१८६.५१ ॥
ثم قسمه الآلهة إلى أنصبة، ويُكرَّم نصيب الصاعقة؛ وهو نوع من ثروة الشهرة في العالم. وذلك يُذكر بوصفه جسد الصاعقة.
1.186.52
वज्रपाणिर्ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रं वज्ररथं स्मृतम् ।
वैश्या वै दानवज्राश्च कर्मवज्रा यवीयसः ॥ १.१८६.५२ ॥
ينبغي أن يكون من في يده الصاعقة براهمانيا؛ ويقال إن عربة الكشاتريا هي عربة الصاعقة. وللفايشيا العطاء صاعقةً، وللأصغر الفعل صاعقةً.
1.186.53
क्षत्रवज्रस्य भागेन अवध्या वाजिनः स्मृताः ।
रथाङ्गं वडबा सूते शूराश्चाश्वेषु ये मताः ॥ १.१८६.५३ ॥
بنصيب صاعقة المحاربين تُذكر الخيول بأنها لا تُقتل. وتلد الفرس فَدَبا عجلة العربة، وكذلك ما يُعدّ من الأبطال بين الخيول.
1.186.54
कामवर्णाः कामजवाः कामतः समुपस्थिताः ।
इति गन्धर्वजाः कामं पूरयिष्यन्ति मे हयाः ॥ १.१८६.५४ ॥
ذات لون مرغوب وسرعة مرغوبة، تحضر بمشيئتها — هكذا ستحقق هذه الخيول المولودة من الغاندهارفا رغبتي.
1.186.55
यदि प्रीतेन मे दत्तं संशये जीवितस्य वा ।
विद्याधं श्रुतं वाऽपि न तद्गन्धर्व रोचये ॥ १.१८६.५५ ॥
إن كنت قد أعطيتني بمودة، في خطر على الحياة أو من أجل العلم، أو حتى شيئًا تعلمته، فذلك لا أرغب فيه يا غاندهروا.
1.186.56
संयोगो वै प्रीतिकरो महत्सु प्रतिदृश्यते ।
जीवितस्य प्रदानेन प्रीतो विद्यां ददामि ते ॥ १.१८६.५६ ॥
يُرى أن الاتصال بين العظماء يجلب السرور. وإذ أنا مسرور بهبة الحياة، أعطيك هذه المعرفة.
1.186.57
त्वत्तोऽप्यहं ग्रहीष्यामि अस्त्रमाग्नेयमुत्तमम् ।
तथैव योग्यं बीभत्सो चिराय मरतर्षभ ॥ १.१८६.५७ ॥
ومنك أيضًا سأتلقى السلاح الناري الأسمى. وهكذا يليق حقًّا ببيبهاتسو لزمن طويل، يا ثور المارواتا.
1.186.58
त्वत्तोऽस्त्रेण वृणोम्यश्वान्संयोगः शास्वतोऽस्तुनौ ।
सखे तद्ब्रूहि गन्धर्व युष्मभ्यो यद्भयं भवेत् ॥ १.१८६.५८ ॥
في مقابل السلاح أطلب منك الخيل؛ فليكن اتحادنا أبديًّا. أخبرني أيها الصديق غاندهروا، بأي خوف قد تشعرون.
1.186.59
कारणं ब्रूहि गन्धर्व किं तद्येन स्म धर्षिताः ।
यान्तो वेदविदः सर्वे सन्तो रात्रावरिन्दमाः ॥ १.१८६.५९ ॥
أخبرني السبب يا غاندهروا، الذي به أُصيب جميعهم، العارفون بالفيدا والأخيار ومُخضِعو الأعداء، وهم يسيرون ليلًا.
1.186.60
अनग्नयोऽनाहुतयो न च विप्रपुरस्कृताः ।
यूयं ततो धर्षिताः स्थ मया वै पाण्डुनन्दनाः ॥ १.१८६.६० ॥
كنتم بلا نيران مقدسة، وبلا قرابين، ولم تجعلوا البراهمة أمامكم؛ لذلك، يا أبناء باندو، أصبتكم بالأذى.
1.186.61
यक्षराक्षसगन्धर्वपिशाचपतगोरगाः ।
धर्षन्ति नरव्याघ्र न ब्राह्मणपुरस्कृतान् ॥ १.१८६.६१ ॥
يا نمر الرجال، لا يهاجم اليakshas والrakshasas والgandharvas والpishachas والطيور والثعابين من يقدّمون البراهمة.
1.186.62
जानतापि मया तस्मात्तेजश्चाभिजनं च वः ।
इयमग्निमतां श्रेष्ठ धर्षिता वै पुरागतिः ॥ १.१८६.६२ ॥
مع أنني أعرف بأسكم وعزة نسبكم، يا خير حاملي النار، إلا أنني هاجمتكم وفق السبيل القديم.
1.186.63
को हि वस्त्रिषु लोकेषु न वेद भरतर्षभ ।
स्वैर्गुणैर्विस्तृतं श्रीमद्यशोऽग्र्यं भूरिवर्चसाम् ॥ १.१८६.६३ ॥
يا ثور البهاراتا، من في العوالم الثلاثة لا يعرف الشهرة العظيمة المجيدة للمتألقين جداً، المنتشرة بفضائلهم؟
1.186.64
यक्षराक्षसगन्धर्वाः पिशाचोरगदानवाः ।
विस्तरं कुरुवंशस्य धीमन्तः कथयन्ति ते ॥ १.१८६.६४ ॥
يakshas والrakshasas والgandharvas والpishachas والثعابين والدانافاس — يروي الحكماء بالتفصيل عظمة سلالة الكورو.
1.186.65
नारदप्रभृतीनां तु देवर्षीणां मया श्रुतम् ।
गुणान्कथयतां वीर पूर्वेषां तव धीमताम् ॥ १.१८६.६५ ॥
يا بطل، سمعت من الديفارشيين وعلى رأسهم ناراداً فضائل أسلافك الحكماء حين كانوا يروونها.
1.186.66
स्वयं चापि मया दृष्टश्चरता सागराम्बराम् ।
इमां वसुमतीं कृत्स्नां प्रभावः सुकुलस्य ते ॥ १.१८६.६६ ॥
وقد رأيت أنا نفسي وأنا أجوب هذه الأرض كلها المتزرة بالبحر؛ فهذا هو سلطان سلالتك النبيلة.
1.186.67
वेदे धनुषि चाचार्यमभिजानामि तेऽर्जुन ।
विश्रुतं त्रिषु लोकेषु भारद्वाजं यशस्विनम् ॥ १.१८६.६७ ॥
يا أرجونا، أعلم أن معلمك في الفيدا وفي فن القوس هو بهاردفاجا، المجيد الذائع الصيت في العوالم الثلاثة.
1.186.68
सर्ववेदविदां श्रेष्ठं सर्वशस्त्रभृतां वरम् ।
द्रोणमिष्वस्त्रकुशलं धनुष्यह्गिरसां वरम् ॥ १.१८६.६८ ॥
أعرف دروناً، أفضل جميع العارفين بالفيدا، وأول جميع حاملي السلاح، الماهر في القذائف والسهام، وأفضل الأنغيراسيين في فن القوس.
1.186.69
धर्मं वायुं च शक्रं च विजानाम्यश्विनौ तथा ।
पाण्डुं च कुरुशार्दूल षडेतान्कुरुवर्धनान्।
पितॄनेतानहं पार्थ देवमानुषसत्तमान् ॥ १.१८६.६९ ॥
أعرف دهرما وفايو وإندرا والأشوينَيْن، وكذلك بانْدو نمر الكورو. يا بارثا، أعرف هؤلاء الستة، مُنمّي الكورو، أفضل الآلهة والبشر، آباءك.
1.186.70
दिव्यात्मानो महात्मानः सर्वशस्त्रभृतां वराः ।
भवन्तो भ्रातरः शूराः सर्वे सुचरितव्रताः ॥ १.१८६.७० ॥
أنتم جميعاً أرواح إلهية وأرواح عظيمة، أفضل جميع حاملي السلاح، إخوة أبطال يلتزمون بالنذور الحسنة.
1.186.71
उत्तमां च मनोबुद्धिं भवतां भावितात्मनाम् ।
जानन्नपि च वः पार्थ कृतवानिह धर्षणाम् ॥ १.१८६.७१ ॥
مع علمك أن العقل والفهم الأسمى لكم، أنتم المطهَّرو النفوس، يا بارثا، فعلت هنا هذه الإهانة.
1.186.72
स्त्रीसकाशे च कौरव्य न पुमान्क्षन्तुमर्हति ।
धर्षणामात्मनः पश्यन्ब्राहुद्रविणमाश्रितः ॥ १.१८६.७२ ॥
يا سليل الكورو، لا ينبغي للرجل أن يحتمل الإهانة في حضور النساء؛ فمن اتكل على ثروة ذراعيه يرى عاره بعينه.
1.186.73
नक्तं च बलमस्माकं भूय एवाभिवर्धते ।
यतस्ततो मां कौन्तेय सदारं मन्युराविशत् ॥ १.१८६.७३ ॥
في الليل تزداد قوتنا أكثر؛ لذلك، يا ابن كونتي، دخل الغضب إليّ مع زوجتي.
1.186.74
सोऽहं त्वयेह विजितः सङ्ख्ये तापत्यवर्धन ।
येन तेनेह विधिना कीर्त्यमानं निबोध मे ॥ १.१८६.७४ ॥
أنا الذي هنا قد قهرتني أنت في المعركة. يا من تُنمّي نسل تابتيا، افهم مني الطريقة التي أُذكَر بها هنا.
1.186.75
ब्रह्मचर्यं परो धर्मः स चापि नियतस्त्वयि ।
यस्मात्तस्मादहं पार्थ रणे।ञस्मि विजितस्त्वया ॥ १.१८६.७५ ॥
العفاف هو الواجب الأسمى، وهو راسخ فيك أيضاً؛ لذلك، يا برثا، قُهرتُ في المعركة على يدك.
1.186.76
यस्तु स्यात्क्षत्रियः कश्चित्कामवृत्तः परन्तप ।
नक्तं च युधि युध्येत न स जीवेत्कथंचन ॥ १.१८६.७६ ॥
أيُّ محاربٍ، يا مُحرق الأعداء، عاش وفق الهوى فقاتل ليلاً في المعركة، فلا ينبغي أن ينجو بأي حال.
1.186.77
यस्तु स्यात्कामवृत्तोऽपि पार्थ ब्रह्मपुरस्कृतः ।
जयेन्नक्तञ्चरान्सर्वान्स पुरोहितधूर्गतः ॥ १.१८६.७७ ॥
أما من كان، ولو عاش وفق الهوى، يا برثا، ويتقدّمه البراهمي، فإنه يغلب جميع الأعداء الجائلين ليلاً؛ فهو حامل نير الكاهن المنزلي.
1.186.78
तस्मात्तापत्य यत्किंचिन्नृणां श्रेय इहेप्सितम् ।
तस्मिन्कर्मणि योक्तव्या दान्तात्मानः पुरोहिताः ॥ १.१८६.७८ ॥
لذلك، يا تابتيا، فأيُّ خيرٍ يطلبه الناس هنا، ففي ذلك العمل ينبغي أن يُستعان بالكهنة المنزليين الضابطين لأنفسهم.
1.186.79
वेदे षडङ्गे निरताः शुचयः सत्यवादिनः ।
धर्मात्यागः कृतात्मानः स्युर्नृपाणां पुरोहिताः ॥ १.१८६.७९ ॥
المنصرفون إلى الفيدا وأعضائها الستة، الطاهرون، الصادقون، الذين لا يتركون الدارما، المتحكمون في أنفسهم — هؤلاء ينبغي أن يكونوا كهنة الملوك.
1.186.80
जयश्च नियतो राज्ञः स्वर्गश्च तदनन्तरम् ।
यस्य स्याद्धर्मविद्वाग्मी पुरोधाः शीलवाञ्शुचिः ॥ १.१८६.८० ॥
للملك الذي يكون كاهنه عالماً بالدارما، فصيحاً، حسن الخلق، طاهراً، يكون النصر مضموناً، ثم الجنة بعده.
1.186.81
लाभं लब्धुमलब्धं वा लब्धं वा परिरक्षितुम् ।
पुरोहितं प्रकुर्वीत राजा गुणसमन्वितम् ॥ १.१८६.८१ ॥
لكي ينال الملك ما لم ينله، أو يحفظ ما ناله، ينبغي أن يعيّن كاهناً متحلياً بالفضائل.
1.186.82
पुरोहितमते तिष्ठेद्य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
प्राप्तुं वसुमतीं सर्वां सर्वशः सागराम्बराम् ॥ १.१८६.८२ ॥
من يرغب في ازدهار نفسه ويريد أن ينال الأرض كلها المحاطة بالبحار، فليلتزم برأي كاهنه.
1.186.83
न हि केवलशौर्येण तापत्याभिजनेन च ।
जयेदब्राह्मणः कश्चिद्भूमिं भूमिपतिः क्वचित् ॥ १.१८६.८३ ॥
ليس بالشجاعة وحدها ولا بنسب تابتيا يستطيع أي ملك غير برهميّ أن يغلب الأرض أبداً.
1.186.84
तस्मादेवं विजानीहि कुरूणां वंशवर्धन ।
ब्राह्मणप्रमुखं राज्यं शक्यं पालयितुं चिरम् ॥ १.१८६.८४ ॥
فاعلم هذا يا مُنمّي نسل الكورو: إن المملكة التي يتقدمها البراهمة هي وحدها التي يمكن حفظها زمناً طويلاً.