মহাভারত · অধ্যায় 1.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.186.1
ते प्रतस्थुः पुरस्कृत्य मातरं पुरुषर्षभाः ।
समैरुदङ्मुकैर्मार्गैर्यथोद्दिष्टं च भारत ॥ १.१८६.१ ॥
হে ভারত, সেই পুরুষশ্রেষ্ঠগণ মাতাকে সামনে রেখে, নির্দিষ্ট উত্তরমুখী সমতল পথ ধরে যাত্রা করলেন।
1.186.2
अहोरात्रेणाभ्यगच्छन्पाञ्चालनगरं प्रति ।
अभ्याजग्मुर्लोकनदीं गङ्गां भागीरथीं प्रति ॥ १.१८६.२ ॥
এক দিন-রাতে তাঁরা পাঞ্চাল নগরের দিকে পৌঁছালেন; জগতের নদী গঙ্গা, ভাগীরথীর দিকে এলেন।
1.186.3
चन्द्रास्तमयवेलायामर्धरात्रसमागमे ।
वारि चैवानुमज्जन्तस्तीर्थं सोमाश्रयायणम्। ॥ १.१८६.३ ॥
চাঁদ অস্ত যাওয়ার সময়ে, মধ্যরাত্রির সংযোগে, জলে নিমজ্জিত হয়ে সোমাশ্রয়ায়ণ তীর্থে পৌঁছালেন।
1.186.4
आसेदुः पुरुषव्याघ्रा गङ्गायां पाण्डुनन्दनाः ।
उल्मुकं तु समुद्यम्य तेषामग्रे धनञ्जयः। ॥ १.१८६.४ ॥
পুরুষব্যাঘ্র পাণ্ডুপুত্রেরা গঙ্গায় পৌঁছালেন; ধনঞ্জয় তাঁদের সামনে মশাল তুলে ধরলেন।
1.186.5
प्रकाशार्थं ययौ तत्र रक्षार्थं च महारथः ।
तत्र गङ्गाजले रम्ये विविक्ते क्रीडयन् स्त्रियः। ॥ १.१८६.५ ॥
আলোর জন্য ও রক্ষার জন্য সেই মহারথী সেখানে গেলেন; সেখানে গঙ্গার রমণীয়, নির্জন জলে নারীরা খেলা করছিলেন।
1.186.6
शब्दं तेषां स शुश्राव नदीं समुपसर्पताम् ।
तेन शब्देन चाविष्टश्चुक्रोध बलवद्बली ॥ १.१८६.६ ॥
নদীর দিকে এগিয়ে আসা তাঁদের শব্দ তিনি শুনলেন; সেই শব্দে আবিষ্ট হয়ে বলবান অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন।
1.186.7
स दृष्ट्वा पाण्डवांस्तत्र सह मात्रा परन्तपान् ।
विष्फारयन्धनुर्घोरमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१८६.७ ॥
সেখানে মাতার সঙ্গে থাকা শত্রুতাপন পাণ্ডবদের দেখে, ভয়ংকর ধনুক টেনে সে এই কথা বলল।
1.186.8
सन्ध्या संरज्यते घोरा पूर्वरात्रागमेषु या ।
अशीतिभिर्लवैर्हीनं तन्मुहूर्तं प्रचक्षते ॥ १.१८६.८ ॥
পূর্বরাত্রির আগমনে যে ভয়ংকর সন্ধ্যা রক্তিম হয়ে ওঠে, আশি লব কম সেই মুহূর্তকে মুহূর্ত বলা হয়।
1.186.9
विहितं कामचाराणां यक्षगन्धर्वरक्षसाम् ।
शेषमन्यन्मनुष्याणां कर्मचारेषु वै स्मृतम् ॥ १.१८६.९ ॥
ইচ্ছামতো বিচরণকারী যক্ষ, গন্ধর্ব ও রাক্ষসদের জন্য বিহিত; অবশিষ্ট সময় মানুষের কর্মাচরণের জন্য স্মৃত।
1.186.10
लोभात्प्रचारं चरतस्तासु वेलासु वै नरान् ।
उपक्रान्ता निगृह्णीमो राक्षसैः सह बालिशान् ॥ १.१८६.१० ॥
লোভবশে সেই বেলায় বিচরণকারী মানুষদের কাছে এসে, রাক্ষসদের সঙ্গে মিলে আমরা মূর্খদের ধরে ফেলি।
1.186.11
अतो रात्रौ प्राप्नुवतो जलं ब्रह्मविदो जनाः ।
गर्हयन्ति नरान्सर्वान्बलस्थान्नृपतीनपि ॥ १.१८६.११ ॥
তাই রাতে জল গ্রহণকারী মানুষদের ব্রহ্মজ্ঞানীরা নিন্দা করেন; সকল মানুষকে, এমনকি শক্তিশালী রাজাদেরও।
1.186.12
आराच्च तिष्ठतास्माकं समीपं नोपसर्पत ।
कस्मान्मां नाभिजानीत प्राप्तं भागीरथीजलम् ॥ १.१८६.१२ ॥
দূরে দাঁড়িয়ে থাকো, আমাদের কাছে এসো না। ভাগীরথীর জল পাওয়া আমাকে তোমরা কেন চিনছ না?
1.186.13
अङ्गारपर्णं गन्धर्वं वित्त मां स्वबलाश्रयम् ।
अहं हि मानी चेर्ष्युश्च कुबेरस्य प्रियः सखा ॥ १.१८६.१३ ॥
আমাকে অঙ্গারপর্ণ নামক গন্ধর্ব বলে জানো; আমি নিজের বলের উপর নির্ভরশীল। আমি অভিমানী ও ঈর্ষাপরায়ণ, এবং কুবেরের প্রিয় সখা।
1.186.14
अङ्गारपर्णमित्येवं ख्यातं चेदं वनं मम ।
अनुगङ्गं चरन्कामांश्चित्रं यत्र रमाम्यहम् ॥ १.१८६.१४ ॥
এই বন আমার নামে 'অঙ্গারপর্ণ' নামে খ্যাত। গঙ্গার তীর ধরে ইচ্ছামতো বিচরণ করে, যেখানে সবকিছু বিচিত্র, সেখানে আমি আনন্দ পাই।
1.186.15
न कौणपाः शृङ्गिणो वा न देवा न च मानुषाः ।
कुबेरस्य यथोष्णीषं किं मां समुपसर्पथ ॥ १.१८६.१५ ॥
কৌণপ, শৃঙ্গী, দেবতা বা মানুষ নয় — কুবেরের উষ্ণীষের মতো আমাকে তোমরা কেন কাছে আসছো?
1.186.16
समुद्रे हिमवत्पार्श्वे नद्यामस्यां च दुर्मते ।
रात्रावहनि सन्ध्यायां कस्य क्लृप्तः परिग्रहः ॥ १.१८६.१६ ॥
সমুদ্রে, হিমালয়ের পাশে, এই নদীতে, হে দুর্মতি, রাতে, দিনে বা সন্ধ্যায় — এটি কার অধিকারে নির্ধারিত?
1.186.17
भुक्तो वाऽप्यथ वाऽभुक्तो रात्रावहनि खेचर ।
न कालनियमो ह्यस्ति गङ्गां प्राप्य सरिद्वरां ॥ १.१८६.१७ ॥
খেয়ে বা না খেয়ে, রাতে বা দিনে — হে খেচর, নদীশ্রেষ্ঠ গঙ্গায় পৌঁছলে কালের কোনো নিয়ম নেই।
1.186.18
वयं च शक्तिसम्पन्ना अकाले त्वामधृष्णुम ।
अशक्ता हि रणे क्रूर युष्मानर्चन्ति मानवाः ॥ १.१८६.१८ ॥
আমরা শক্তিমান; হে ক্রূর, অসময়েও আমরা তোমাকে প্রতিরোধ করি। কারণ যুদ্ধে যারা অশক্ত, তারাই মানুষ তোমার পূজা করে।
1.186.19
पुरा हिमवतश्चैषा हेमशृङ्गाद्विनिःसृता ।
गङ्गा गत्वा समुद्राम्भः सप्तधा समपद्यत ॥ १.१८६.१९ ॥
পূর্বকালে হিমালয়ের স্বর্ণশৃঙ্গ থেকে এই গঙ্গা নির্গত হয়েছিল। যাত্রা করে সমুদ্রের জলে পৌঁছে সে সাতভাগে বিভক্ত হল।
1.186.20
गङ्गां च यमुनां चैव प्लक्षजातां सरस्वतीम् ।
रथस्थां सरयूं चैव गोमतीं गण्डकीं तथा ॥ १.१८६.२० ॥
গঙ্গা ও যমুনা, প্লক্ষ বৃক্ষ থেকে জাত সরস্বতী, রথে গমনকারী সরযূ, গোমতী এবং গণ্ডকীও তেমনই।
1.186.21
अपर्युषितपापास्ते नदीः सप्त पिबन्ति ये ।
इयं भूत्वा चैकवप्रा शुचिराकाशगा पुनः ॥ १.१८६.२१ ॥
যাদের পাপ অবশিষ্ট থাকে না, তারা এই সাতটি নদীর জল পান করে; এবং এ এক তীরবিশিষ্টা হয়ে শুচি হয়ে পুনরায় আকাশে গমন করে।
1.186.22
देवेषु गङ्गा गन्धर्व प्राप्नोत्यलकनन्दताम् ।
तथा पितॄन्वैतरणी दुस्तरा पापकर्मभिः।
गङ्गा भवति वै प्राप्य कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १.१८६.२२ ॥
হে গন্ধর্ব, দেবতাদের মধ্যে গঙ্গা অলকনন্দা নাম লাভ করে; তেমনই পিতৃগণের জন্য পাপকর্মাদের পক্ষে দুস্তর বৈতরণী। গঙ্গাই তা হয়, এ কথা কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বলেছেন।
1.186.23
असम्बाधा देवनदी स्वर्गसंपादनी शुभा ।
कथमिच्छसि तां रोद्धुं नैष धर्मः सनातनः ॥ १.१८६.२३ ॥
অবাধা, দেবনদী, স্বর্গপ্রদায়িনী ও শুভা এই নদীকে তুমি কী করে রুদ্ধ করতে চাও? এ সনাতন ধর্ম নয়।
1.186.24
अनिवार्यमसम्बाधं तव वाचा कथं वयम् ।
न स्पृशेम यथाकामं पुण्यं भागीरथीजलम् ॥ १.१८६.२४ ॥
তোমার কথায় এ যখন অনিবার্য ও অবাধ, তখন আমরা কীভাবে ইচ্ছামতো ভাগীরথীর পুণ্য জল স্পর্শ না করে থাকব?
1.186.25
अङ्गारपर्णस्तच्छ्रुत्वा क्रुद्ध आनाम्य कार्मुकम् ।
मुमोच बाणान्निशितानहीनाशीविषानिव ॥ १.१८६.२५ ॥
অঙ্গারপর্ণ তা শুনে ক্রুদ্ধ হয়ে ধনুক নত করে বিষাক্ত সর্পের মতো তীক্ষ্ণ বাণ নিক্ষেপ করলেন।
1.186.26
उल्मुकं भ्रामयंस्तूर्णं पाण्डवश्चर्म चोत्तरम् ।
व्यपोहत शरांस्तस्य सर्वानेव धनञ्जयः ॥ १.१८६.२६ ॥
পাণ্ডুপুত্র ধনঞ্জয় দ্রুত জ্বলন্ত মশাল ঘুরিয়ে, উপরে ঢাল তুলে তার সমস্ত বাণ প্রতিহত করলেন।
1.186.27
बिभीषिका वै गन्धर्व नास्त्रज्ञेषु प्रयुज्यते ।
अस्त्रज्ञेषु प्रयुक्तेयं फेनवत्प्रविलीयते ॥ १.१८६.२७ ॥
হে গন্ধর্ব, ভয় দেখানোর এই অস্ত্র অস্ত্রজ্ঞদের বিরুদ্ধে প্রয়োগ করা হয় না; অস্ত্রজ্ঞদের বিরুদ্ধে প্রয়োগ করলে তা ফেনার মতো গলে যায়।
1.186.28
मानुषानति गन्धर्वान्सर्वान् गन्धर्व लक्षये ।
तस्मादस्त्रेण दिव्येन योत्स्येऽहं न तु मायया ॥ १.१८६.२८ ॥
হে গন্ধর্ব, আমি সমস্ত গন্ধর্বকে মানুষের চেয়ে উচ্চ বলে মনে করি; তাই আমি দিব্য অস্ত্রে যুদ্ধ করব, মায়ায় নয়।
1.186.29
पुराऽस्त्रमिमाग्नेयं प्रादात्किल बृहस्पतिः ।
भरद्वाजाय गन्धर्व गुरुर्मान्यः शतक्रतोः ॥ १.१८६.२९ ॥
হে গন্ধর্ব, পূর্বে বৃহস্পতি এই আগ্নেয় অস্ত্র ভরদ্বাজকে দিয়েছিলেন; তিনি শতক্রতুর (ইন্দ্রের) মাননীয় গুরু ছিলেন।
1.186.30
भरद्वजादग्निवेश्य अग्निवेश्याद्गुरुर्मम ।
साध्विदं मह्यमददद्द्रोणो ब्राह्मणसत्तमः ॥ १.१८६.३० ॥
ভরদ্বাজ থেকে অগ্নিবেশ্য, অগ্নিবেশ্য থেকে আমার গুরু এটি পেয়েছিলেন; সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ দ্রোণ আমাকে এটি দিয়েছেন।
1.186.31
इत्युक्त्वा पाण्डवः क्रुद्धो गन्धर्वाय मुमोच ह ।
प्रदीप्तमस्त्रमाग्नेयं ददाहास्य रथं तु तत् ॥ १.१८६.३१ ॥
এই কথা বলে ক্রুদ্ধ পাণ্ডুপুত্র গন্ধর্বের প্রতি প্রজ্বলিত আগ্নেয় অস্ত্র নিক্ষেপ করলেন, আর তা তার রথ দগ্ধ করল।
1.186.32
विरथं विप्लुतं तं तु स गन्धऱ्वं महाबलः ।
अस्त्रतेजःप्रमूढं च प्रपतन्तमवाङ्मुखम् ॥ १.१८६.३२ ॥
রথহীন, বিপর্যস্ত, অস্ত্রের তেজে মূর্ছিত সেই মহাবল গন্ধর্ব উপুড় হয়ে পড়ে যাচ্ছিল।
1.186.33
शिरोरुहेषु जग्राह माल्यवत्सु धनञ्जयः ।
भ्रातॄन्प्रति चकर्षाथ सोऽस्त्रपातादचेतसम् ॥ १.१८६.३३ ॥
ধনঞ্জয় মালা-শোভিত তার মাথার চুল ধরে ভ্রাতাদের দিকে টেনে আনলেন; অস্ত্রাঘাতে সে অচেতন ছিল।
1.186.34
युधिष्ठिरं तस्य भार्या प्रपेदे शरणार्थिनी ।
नाम्ना कुम्भीनसी नाम पतित्राणमभीप्सती ॥ १.१८६.३४ ॥
তার স্ত্রী, কুম্ভীনসী নামে, শরণার্থী হয়ে যুধিষ্ঠিরের কাছে এলেন; স্বামীর রক্ষা কামনা করে।
1.186.35
त्रायस्व मां महाभाग पतिं चेमं विमुञ्च मे ।
गन्धर्वी शरणं प्राप्ता नाम्ना कुम्भीनसी प्रभो ॥ १.१८६.३५ ॥
হে মহাভাগ, আমাকে রক্ষা করুন এবং আমার এই স্বামীকে মুক্তি দিন। হে প্রভু, গন্ধর্বী কুম্ভীনসী নামে আমি শরণ নিয়েছি।
1.186.36
युद्धे जितं यशोहीनं स्त्रीनाथमपराक्रमम् ।
को निहन्याद्रिपुं तात मुञ्चेमं रिपुसूदन ॥ १.१८६.३६ ॥
যুদ্ধে পরাজিত, যশোহীন, স্ত্রীর অধীন, পরাক্রমহীন শত্রুকে কে বধ করবে? হে তাত, হে শত্রুসূদন, একে মুক্ত করো।
1.186.37
जीवितं प्रतिपद्यस्व गच्छ गन्धर्व मा शुचः ।
प्रदिशत्यभयं तेऽद्य कुरुराजो युधिष्ठिरः ॥ १.१८६.३७ ॥
জীবন ফিরে নাও, হে গন্ধর্ব, যাও, শোক করো না। আজ কুরুরাজ যুধিষ্ঠির তোমাকে অভয় দিচ্ছেন।
1.186.38
जितोऽहं पूर्वकं नाम मुञ्चाम्यङ्गारपर्णताम् ।
यशोहीनं न च श्लाघ्यं स्वं नाम जनसंसदि ॥ १.१८६.३८ ॥
আমি পরাজিত। আমার পূর্বনাম অঙ্গারপর্ণ ত্যাগ করছি; জনসভায় যশোহীন নিজের নাম বলা প্রশংসনীয় নয়।
1.186.39
साध्विमं लब्धवाँल्लाभं योऽहं दिव्यास्त्रधारिणम् ।
गान्धर्व्या माययेच्छामि संयोजयितुमर्जुनम् ॥ १.१८६.३९ ॥
ভালো, এই লাভ আমি পেলাম—দিব্যাস্ত্রধারী অর্জুনকে গান্ধর্বী মায়ায় আমার সঙ্গে যুক্ত করতে ইচ্ছা করি।
1.186.40
अस्त्राग्निना विचित्रोऽयं दग्धो मे रथ उत्तमः ।
सोऽहं चित्ररथो भूत्वा नाम्ना दग्धरथोऽभवं ॥ १.१८६.४० ॥
অস্ত্রের আগুনে আমার এই অপূর্ব উত্তম রথ পুড়ে গেছে। চিত্ররথ ছিলাম, নামে দগ্ধরথ হয়েছি।
1.186.41
संभृता चैव विद्येयं तपसेह मया पुरा ।
निवेदयिष्ये तामद्य प्राणदाय महात्मने ॥ १.१८६.४१ ॥
এই বিদ্যা পূর্বে এখানে তপস্যায় আমি সঞ্চয় করেছিলাম। আজ প্রাণদাতা মহাত্মাকে তা নিবেদন করব।
1.186.42
संस्तम्भयित्वा तरसा जितं शरणमागतम् ।
यो रिपुं योजयेत्प्राणैः कल्याणं किं न सोऽर्हति ॥ १.१८६.४२ ॥
বলপূর্বক আটকে রেখে পরাজিত, শরণাগত শত্রুকে প্রাণ দিয়ে যে সংযুক্ত করে, সে কল্যাণের যোগ্য নয় কি?
1.186.43
चाक्षुषी नाम विद्येयं यां सोमाय ददौ मनुः ।
ददौ स विश्वावसवे मम विश्वावसुर्ददौ ॥ १.१८६.४३ ॥
এটি চাক্ষুষী নামক বিদ্যা; মনু একে সোমকে দিয়েছিলেন। তিনি একে বিশ্বাবসুকে দিয়েছিলেন, আমার বিশ্বাবসু একে (আমাকে) দিয়েছিলেন।
1.186.44
सेयं कापुरुषं प्राप्ता गुरुदत्ता प्रणश्यति ।
आगमोऽस्या मया प्रोक्तो वीर्यं प्रतिनिबोध मे ॥ १.१८६.४४ ॥
এই বিদ্যা গুরুদত্ত হলেও কাপুরুষের কাছে গেলে নষ্ট হয়ে যায়। এটি লাভের উপায় আমি বলেছি; এখন আমার শক্তি জেনে নাও।
1.186.45
यच्चक्षुषा द्रष्टुमिच्छेत्रिषु लोकेषु किंचन ।
तत्पश्येद्यादृशं चेच्छेत्तादृशं द्रष्टुमर्हति ॥ १.१८६.४५ ॥
ত্রিলোকের মধ্যে চোখ দিয়ে যা কিছু দেখতে ইচ্ছা করে, যেমন ভাবে দেখতে ইচ্ছা করে তেমনভাবেই দেখতে সক্ষম হয়।
1.186.46
एकपादेन षण्मासान्स्थितो विद्यां लभेदिमाम् ।
अनुनेष्याम्यहं विद्यां स्वयं तुभ्यं व्रते कृते ॥ १.१८६.४६ ॥
এক পায়ে ছয় মাস দাঁড়িয়ে থাকলে এই বিদ্যা লাভ করা যায়। ব্রত সম্পন্ন হলে আমি নিজেই তোমাকে এই বিদ্যা শিখিয়ে দেব।
1.186.47
विद्यया ह्यनया राजन्वयं नृभ्यो विशेषिताः ।
अविशिष्टाश्च देवानामनुभावप्रदर्शिनः ॥ १.१८६.४७ ॥
হে রাজন! এই বিদ্যার কারণেই আমরা মানুষের চেয়ে বিশিষ্ট; দেবতাদের চেয়ে কম নই, কারণ আমরা তাঁদের মতোই প্রভাব প্রদর্শন করি।
1.186.48
गन्धर्वजानामश्वानामहं पुरुषसत्तम ।
भ्रातृभ्यस्तव तुभ्यं च पृथग्दाता शतं शतं ॥ १.१८६.४८ ॥
হে পুরুষশ্রেষ্ঠ! গন্ধর্বজাত ঘোড়াগুলি আমি দেব — তোমার ভাইদের ও তোমাকে আলাদাভাবে শত শত করে।
1.186.49
देवगन्धर्ववाहास्ते दिव्यवर्णा मनोजवाः ।
क्षीणाक्षीणा भवन्त्येते न हीयन्ते च रंहसः ॥ १.१८६.४९ ॥
দেবতা ও গন্ধর্বদের সেই অশ্বগুলি দিব্য বর্ণের, মনের মতো দ্রুতগামী। এরা ক্ষীণ হলেও ক্ষীণ হয় না, এদের বেগও কমে না।
1.186.50
पुरा कृतं महेन्द्रस्य वज्रं वृत्रनिबर्हणम् ।
दशधा शतधा चैव तच्छीर्णं वृत्रमूर्धनि ॥ १.१८६.५० ॥
পূর্বে মহেন্দ্রের নির্মিত, বৃত্রনিধনকারী বজ্র বৃত্রের মস্তকে দশ ও শত খণ্ডে ভেঙে গিয়েছিল।
1.186.51
ततो भागीकृतो देवैर्वज्रभाग उपास्यते ।
लोके यशोधनं किंचित्सैव वज्रतनुः स्मृता ॥ १.१८६.५१ ॥
তারপর দেবতারা তা ভাগে ভাগ করলেন; বজ্রের সেই ভাগ জগতে যশোধন রূপে পূজিত হয়। সেটিই বজ্রতনু বলে স্মৃত।
1.186.52
वज्रपाणिर्ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रं वज्ररथं स्मृतम् ।
वैश्या वै दानवज्राश्च कर्मवज्रा यवीयसः ॥ १.१८६.५२ ॥
হাতে বজ্র যার, সে ব্রাহ্মণ হোক; ক্ষত্রিয়ের রথ বজ্ররথ বলে স্মৃত। বৈশ্যেরা দানকে বজ্র করে; কনিষ্ঠেরা কর্মকে বজ্র করে।
1.186.53
क्षत्रवज्रस्य भागेन अवध्या वाजिनः स्मृताः ।
रथाङ्गं वडबा सूते शूराश्चाश्वेषु ये मताः ॥ १.१८६.५३ ॥
ক্ষত্রবজ্রের ভাগে অশ্বেরা অবধ্য বলে স্মৃত। বড়বা (ঘোটকী) রথের চাকা প্রসব করে; অশ্বদের মধ্যে যাদের শূর মনে করা হয় তারাও তেমনই।
1.186.54
कामवर्णाः कामजवाः कामतः समुपस्थिताः ।
इति गन्धर्वजाः कामं पूरयिष्यन्ति मे हयाः ॥ १.१८६.५४ ॥
ইচ্ছামতো বর্ণের, ইচ্ছামতো বেগের, ইচ্ছায় উপস্থিত হওয়া — এভাবে গন্ধর্বজাত এই অশ্বগুলি আমার কামনা পূর্ণ করবে।
1.186.55
यदि प्रीतेन मे दत्तं संशये जीवितस्य वा ।
विद्याधं श्रुतं वाऽपि न तद्गन्धर्व रोचये ॥ १.१८६.५५ ॥
প্রীত হয়ে যদি আমাকে প্রাণসংশয়ে বা বিদ্যার জন্য কিছু দেওয়া হয়ে থাকে, হে গন্ধর্ব, তা আমার পছন্দ নয়।
1.186.56
संयोगो वै प्रीतिकरो महत्सु प्रतिदृश्यते ।
जीवितस्य प्रदानेन प्रीतो विद्यां ददामि ते ॥ १.१८६.५६ ॥
মহৎদের মধ্যে মিলন আনন্দদায়ক বলে দেখা যায়। প্রাণদানে প্রীত হয়ে আমি তোমাকে বিদ্যা দেব।
1.186.57
त्वत्तोऽप्यहं ग्रहीष्यामि अस्त्रमाग्नेयमुत्तमम् ।
तथैव योग्यं बीभत्सो चिराय मरतर्षभ ॥ १.१८६.५७ ॥
তোমার কাছ থেকেও আমি উত্তম আগ্নেয় অস্ত্র গ্রহণ করব। বীভৎসুর জন্য এটিই যোগ্য, হে মরতর্ষভ।
1.186.58
त्वत्तोऽस्त्रेण वृणोम्यश्वान्संयोगः शास्वतोऽस्तुनौ ।
सखे तद्ब्रूहि गन्धर्व युष्मभ्यो यद्भयं भवेत् ॥ १.१८६.५८ ॥
তোমার কাছ থেকে অস্ত্রের বদলে আমি ঘোড়া চাই; আমাদের এই সম্পর্ক শাশ্বত হোক। হে বন্ধু গন্ধর্ব, তোমাদের যে ভয় হতে পারে তা বলো।
1.186.59
कारणं ब्रूहि गन्धर्व किं तद्येन स्म धर्षिताः ।
यान्तो वेदविदः सर्वे सन्तो रात्रावरिन्दमाः ॥ १.१८६.५९ ॥
হে গন্ধর্ব, বেদজ্ঞ, সজ্জন, শত্রুদমনকারী সকলে রাতে যাচ্ছিল যখন কোন কারণে তারা আক্রান্ত হয়েছিল, তা বলো।
1.186.60
अनग्नयोऽनाहुतयो न च विप्रपुरस्कृताः ।
यूयं ततो धर्षिताः स्थ मया वै पाण्डुनन्दनाः ॥ १.१८६.६० ॥
তোমরা অগ্নিহীন, আহুতিহীন এবং ব্রাহ্মণদের অগ্রবর্তী না করে ছিলে; তাই হে পাণ্ডুপুত্রগণ, আমি তোমাদের আক্রমণ করেছি।
1.186.61
यक्षराक्षसगन्धर्वपिशाचपतगोरगाः ।
धर्षन्ति नरव्याघ्र न ब्राह्मणपुरस्कृतान् ॥ १.१८६.६१ ॥
হে নরব্যাঘ্র, যক্ষ, রাক্ষস, গন্ধর্ব, পিশাচ, পাখি ও সাপেরা যারা ব্রাহ্মণদের সম্মুখে রাখে তাদের আক্রমণ করে না।
1.186.62
जानतापि मया तस्मात्तेजश्चाभिजनं च वः ।
इयमग्निमतां श्रेष्ठ धर्षिता वै पुरागतिः ॥ १.१८६.६२ ॥
তোমাদের তেজ ও বংশমর্যাদা জেনেও, হে অগ্নিবংশীয়দের শ্রেষ্ঠ, আমি পূর্বের পথ অনুসারে তোমাদের আক্রমণ করেছিলাম।
1.186.63
को हि वस्त्रिषु लोकेषु न वेद भरतर्षभ ।
स्वैर्गुणैर्विस्तृतं श्रीमद्यशोऽग्र्यं भूरिवर्चसाम् ॥ १.१८६.६३ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ত্রিভুবনে কে না জানে, যে মহাতেজস্বীদের নিজস্ব গুণে বিস্তৃত, শ্রেষ্ঠ ও ঐশ্বর্যময় যশ?
1.186.64
यक्षराक्षसगन्धर्वाः पिशाचोरगदानवाः ।
विस्तरं कुरुवंशस्य धीमन्तः कथयन्ति ते ॥ १.१८६.६४ ॥
যক্ষ, রাক্ষস, গন্ধর্ব, পিশাচ, উরগ ও দানবেরা — জ্ঞানীরা কুরুবংশের বিস্তার বিশদভাবে বর্ণনা করেন।
1.186.65
नारदप्रभृतीनां तु देवर्षीणां मया श्रुतम् ।
गुणान्कथयतां वीर पूर्वेषां तव धीमताम् ॥ १.१८६.६५ ॥
হে বীর, নারদ প্রমুখ দেবর্ষিদের কাছে আমি শুনেছি—তোমার পূর্বপুরুষ জ্ঞানীদের গুণাবলির কথা তাঁরা বলতেন।
1.186.66
स्वयं चापि मया दृष्टश्चरता सागराम्बराम् ।
इमां वसुमतीं कृत्स्नां प्रभावः सुकुलस्य ते ॥ १.१८६.६६ ॥
আমি নিজেও বিচরণ করতে করতে সমুদ্রবসনা এই সমগ্র পৃথিবীকে দেখেছি; এ তোমার উত্তম বংশের প্রভাব।
1.186.67
वेदे धनुषि चाचार्यमभिजानामि तेऽर्जुन ।
विश्रुतं त्रिषु लोकेषु भारद्वाजं यशस्विनम् ॥ १.१८६.६७ ॥
হে অর্জুন, বেদে ও ধনুর্বিদ্যায় তোমার আচার্য ত্রিলোকে বিখ্যাত যশস্বী ভরদ্বাজ, আমি তা জানি।
1.186.68
सर्ववेदविदां श्रेष्ठं सर्वशस्त्रभृतां वरम् ।
द्रोणमिष्वस्त्रकुशलं धनुष्यह्गिरसां वरम् ॥ १.१८६.६८ ॥
সর্ববেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বশস্ত্রধারীদের মধ্যে উত্তম, ইষুাস্ত্রে নিপুণ, ধনুর্বিদ্যায় অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দ্রোণকে (আমি জানি)।
1.186.69
धर्मं वायुं च शक्रं च विजानाम्यश्विनौ तथा ।
पाण्डुं च कुरुशार्दूल षडेतान्कुरुवर्धनान्।
पितॄनेतानहं पार्थ देवमानुषसत्तमान् ॥ १.१८६.६९ ॥
ধর্ম, বায়ু, ইন্দ্র ও অশ্বিনীদ্বয়কে, আর হে কুরুশার্দূল, পাণ্ডুকেও আমি জানি। হে পার্থ, কুরুবংশ বর্ধনকারী এই ছয় দেব-মানুষশ্রেষ্ঠ পিতৃপুরুষকে আমি জানি।
1.186.70
दिव्यात्मानो महात्मानः सर्वशस्त्रभृतां वराः ।
भवन्तो भ्रातरः शूराः सर्वे सुचरितव्रताः ॥ १.१८६.७० ॥
আপনারা দিব্যাত্মা, মহাত্মা, সর্বশস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শূর ভ্রাতা, সুচরিত ব্রতধারী।
1.186.71
उत्तमां च मनोबुद्धिं भवतां भावितात्मनाम् ।
जानन्नपि च वः पार्थ कृतवानिह धर्षणाम् ॥ १.१८६.७१ ॥
আপনাদের উত্তম মন ও বুদ্ধি পবিত্রাত্মার বলে জেনেও, হে পার্থ, আপনি এখানে অপমান করেছিলেন।
1.186.72
स्त्रीसकाशे च कौरव्य न पुमान्क्षन्तुमर्हति ।
धर्षणामात्मनः पश्यन्ब्राहुद्रविणमाश्रितः ॥ १.१८६.७२ ॥
হে কৌরব্য, স্ত্রীদের সামনে কোনো পুরুষ নিজের অপমান সহ্য করার যোগ্য নয়, বাহুবলরূপ ধনে আশ্রিত হয়ে সে তা দেখে।
1.186.73
नक्तं च बलमस्माकं भूय एवाभिवर्धते ।
यतस्ततो मां कौन्तेय सदारं मन्युराविशत् ॥ १.१८६.७३ ॥
রাতে আমাদের বল আরও বৃদ্ধি পায়; তাই হে কৌন্তেয়, স্ত্রীসহ আমার উপর ক্রোধ প্রবেশ করল।
1.186.74
सोऽहं त्वयेह विजितः सङ्ख्ये तापत्यवर्धन ।
येन तेनेह विधिना कीर्त्यमानं निबोध मे ॥ १.१८६.७४ ॥
সেই আমি এখানে যুদ্ধে তোমার দ্বারা পরাজিত হয়েছি। হে তাপত্য-বংশবর্ধন, যে বিধানে এখানে আমার কথা বলা হচ্ছে, তা আমার কাছ থেকে শোনো।
1.186.75
ब्रह्मचर्यं परो धर्मः स चापि नियतस्त्वयि ।
यस्मात्तस्मादहं पार्थ रणे।ञस्मि विजितस्त्वया ॥ १.१८६.७५ ॥
ব্রহ্মচর্য পরম ধর্ম, এবং তা তোমাতে স্থিরভাবে প্রতিষ্ঠিত। সেই কারণে, হে পার্থ, আমি যুদ্ধে তোমার দ্বারা পরাজিত হয়েছি।
1.186.76
यस्तु स्यात्क्षत्रियः कश्चित्कामवृत्तः परन्तप ।
नक्तं च युधि युध्येत न स जीवेत्कथंचन ॥ १.१८६.७६ ॥
যে কোনো ক্ষত্রিয়, হে পরন্তপ, কামনার বশে চলে রাতে যুদ্ধ করে, সে কোনোভাবেই বাঁচবে না।
1.186.77
यस्तु स्यात्कामवृत्तोऽपि पार्थ ब्रह्मपुरस्कृतः ।
जयेन्नक्तञ्चरान्सर्वान्स पुरोहितधूर्गतः ॥ १.१८६.७७ ॥
যদি কামনার বশে চললেও, হে পার্থ, যে ব্রাহ্মণকে সামনে রেখে চলে, সে রাতে বিচরণকারী সকল শত্রুকে জয় করবে; সে পুরোহিতের ভার বহনকারী।
1.186.78
तस्मात्तापत्य यत्किंचिन्नृणां श्रेय इहेप्सितम् ।
तस्मिन्कर्मणि योक्तव्या दान्तात्मानः पुरोहिताः ॥ १.१८६.७८ ॥
সেই কারণে, হে তাপত্য, মানুষের জন্য এখানে যা কিছু কল্যাণকর ও কাঙ্ক্ষিত, সেই কর্মে আত্মসংযমী পুরোহিতদের নিয়োজিত করতে হবে।
1.186.79
वेदे षडङ्गे निरताः शुचयः सत्यवादिनः ।
धर्मात्यागः कृतात्मानः स्युर्नृपाणां पुरोहिताः ॥ १.१८६.७९ ॥
বেদ ও ষড়ঙ্গে নিরত, শুচি, সত্যবাদী, ধর্মত্যাগী নন এমন, আত্মসংযমী ব্রাহ্মণরাই রাজাদের পুরোহিত হওয়া উচিত।
1.186.80
जयश्च नियतो राज्ञः स्वर्गश्च तदनन्तरम् ।
यस्य स्याद्धर्मविद्वाग्मी पुरोधाः शीलवाञ्शुचिः ॥ १.१८६.८० ॥
ধর্মজ্ঞ, বাগ্মী, শীলবান ও শুচি পুরোহিত যে রাজার থাকে, তাঁর জয় নিশ্চিত, এবং তারপর স্বর্গও।
1.186.81
लाभं लब्धुमलब्धं वा लब्धं वा परिरक्षितुम् ।
पुरोहितं प्रकुर्वीत राजा गुणसमन्वितम् ॥ १.१८६.८१ ॥
অপ্রাপ্ত লাভ করতে এবং প্রাপ্ত রক্ষা করতে রাজা গুণসম্পন্ন পুরোহিত নিযুক্ত করবেন।
1.186.82
पुरोहितमते तिष्ठेद्य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
प्राप्तुं वसुमतीं सर्वां सर्वशः सागराम्बराम् ॥ १.१८६.८२ ॥
যে নিজের সমৃদ্ধি চায় এবং সাগরবেষ্টিত সমগ্র পৃথিবী লাভ করতে চায়, সে পুরোহিতের মতে স্থির থাকবে।
1.186.83
न हि केवलशौर्येण तापत्याभिजनेन च ।
जयेदब्राह्मणः कश्चिद्भूमिं भूमिपतिः क्वचित् ॥ १.१८६.८३ ॥
কেবল বীরত্বে বা তাপত্য বংশের গৌরবে কোনো অব্রাহ্মণ রাজা কখনো পৃথিবী জয় করতে পারে না।
1.186.84
तस्मादेवं विजानीहि कुरूणां वंशवर्धन ।
ब्राह्मणप्रमुखं राज्यं शक्यं पालयितुं चिरम् ॥ १.१८६.८४ ॥
অতএব, হে কুরুবংশের বর্ধন, এভাবে জানো: ব্রাহ্মণপ্রধান রাজ্যই দীর্ঘকাল পালন করা সম্ভব।