Mahābhārata · Adhyāya 1.186
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1.186.1
ते प्रतस्थुः पुरस्कृत्य मातरं पुरुषर्षभाः ।
समैरुदङ्मुकैर्मार्गैर्यथोद्दिष्टं च भारत ॥ १.१८६.१ ॥
Wahai Bhārata, para banteng di antara manusia itu berangkat dengan ibu mereka di depan, menempuh jalan datar menghadap utara sebagaimana telah ditunjukkan.
1.186.2
अहोरात्रेणाभ्यगच्छन्पाञ्चालनगरं प्रति ।
अभ्याजग्मुर्लोकनदीं गङ्गां भागीरथीं प्रति ॥ १.१८६.२ ॥
Dalam sehari semalam mereka mencapai arah kota Pāñcāla, dan datang menuju sungai dunia, Gaṅgā, Bhāgīrathī.
1.186.3
चन्द्रास्तमयवेलायामर्धरात्रसमागमे ।
वारि चैवानुमज्जन्तस्तीर्थं सोमाश्रयायणम्। ॥ १.१८६.३ ॥
Pada saat bulan terbenam, di pertemuan tengah malam, sambil mandi dalam air, mereka tiba di tīrtha suci Somāśrayāyaṇa.
1.186.4
आसेदुः पुरुषव्याघ्रा गङ्गायां पाण्डुनन्दनाः ।
उल्मुकं तु समुद्यम्य तेषामग्रे धनञ्जयः। ॥ १.१८६.४ ॥
Harimau-harimau di antara manusia, putra-putra Pāṇḍu, tiba di Gaṅgā; dan Dhanañjaya mengangkat obor di depan mereka.
1.186.5
प्रकाशार्थं ययौ तत्र रक्षार्थं च महारथः ।
तत्र गङ्गाजले रम्ये विविक्ते क्रीडयन् स्त्रियः। ॥ १.१८६.५ ॥
Demi cahaya dan perlindungan, kesatria agung itu pergi ke sana; di sana, di air Gaṅgā yang indah dan sepi, para wanita sedang bermain.
1.186.6
शब्दं तेषां स शुश्राव नदीं समुपसर्पताम् ।
तेन शब्देन चाविष्टश्चुक्रोध बलवद्बली ॥ १.१८६.६ ॥
Ia mendengar suara mereka mendekati sungai; dikuasai suara itu, sang perkasa menjadi sangat murka.
1.186.7
स दृष्ट्वा पाण्डवांस्तत्र सह मात्रा परन्तपान् ।
विष्फारयन्धनुर्घोरमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१८६.७ ॥
Melihat para Pāṇḍava di sana bersama ibu mereka, para pembakar musuh, ia menarik busurnya yang dahsyat dan berkata demikian.
1.186.8
सन्ध्या संरज्यते घोरा पूर्वरात्रागमेषु या ।
अशीतिभिर्लवैर्हीनं तन्मुहूर्तं प्रचक्षते ॥ १.१८६.८ ॥
Senja yang mengerikan, yang memerah saat malam awal tiba, dan saat yang kurang delapan puluh lava darinya, disebut muhūrta.
1.186.9
विहितं कामचाराणां यक्षगन्धर्वरक्षसाम् ।
शेषमन्यन्मनुष्याणां कर्मचारेषु वै स्मृतम् ॥ १.१८६.९ ॥
Yang ditetapkan bagi yakṣa, gandharva, dan rākṣasa yang mengembara sesuka hati; sisanya diingat sebagai waktu perbuatan manusia.
1.186.10
लोभात्प्रचारं चरतस्तासु वेलासु वै नरान् ।
उपक्रान्ता निगृह्णीमो राक्षसैः सह बालिशान् ॥ १.१८६.१० ॥
Karena serakah, kami mendekati manusia yang berkeliaran pada waktu-waktu itu, dan bersama para rākṣasa kami menangkap orang-orang bodoh.
1.186.11
अतो रात्रौ प्राप्नुवतो जलं ब्रह्मविदो जनाः ।
गर्हयन्ति नरान्सर्वान्बलस्थान्नृपतीनपि ॥ १.१८६.११ ॥
Oleh karena itu orang-orang yang mengenal Brahman mencela orang yang mengambil air pada malam hari, semua manusia, bahkan raja-raja yang berkuasa.
1.186.12
आराच्च तिष्ठतास्माकं समीपं नोपसर्पत ।
कस्मान्मां नाभिजानीत प्राप्तं भागीरथीजलम् ॥ १.१८६.१२ ॥
Berdirilah jauh dan jangan mendekat kepada kami. Mengapa engkau tidak mengenalku, yang telah memperoleh air Bhāgīrathī?
1.186.13
अङ्गारपर्णं गन्धर्वं वित्त मां स्वबलाश्रयम् ।
अहं हि मानी चेर्ष्युश्च कुबेरस्य प्रियः सखा ॥ १.१८६.१३ ॥
Ketahuilah aku adalah gandharva bernama Aṅgāraparṇa, yang mengandalkan kekuatannya sendiri. Aku sombong dan iri hati, dan aku adalah sahabat tercinta Kubera.
1.186.14
अङ्गारपर्णमित्येवं ख्यातं चेदं वनं मम ।
अनुगङ्गं चरन्कामांश्चित्रं यत्र रमाम्यहम् ॥ १.१८६.१४ ॥
Hutan ini dikenal dengan namaku, Aṅgāraparṇa. Mengembara sesukaku di sepanjang Gangga, aku bersenang hati di tempat yang menakjubkan ini.
1.186.15
न कौणपाः शृङ्गिणो वा न देवा न च मानुषाः ।
कुबेरस्य यथोष्णीषं किं मां समुपसर्पथ ॥ १.१८६.१५ ॥
Kalian bukan kauṇapa, bukan makhluk bertanduk, bukan dewa, bukan manusia — mengapa kalian mendekatiku, yang bagaikan serban Kubera?
1.186.16
समुद्रे हिमवत्पार्श्वे नद्यामस्यां च दुर्मते ।
रात्रावहनि सन्ध्यायां कस्य क्लृप्तः परिग्रहः ॥ १.१८६.१६ ॥
Di laut, di lereng Himālaya, di sungai ini — malam, siang, atau senja — siapa yang telah ditetapkan haknya di sini, wahai yang berniat jahat?
1.186.17
भुक्तो वाऽप्यथ वाऽभुक्तो रात्रावहनि खेचर ।
न कालनियमो ह्यस्ति गङ्गां प्राप्य सरिद्वरां ॥ १.१८६.१७ ॥
Sudah makan atau belum, malam atau siang — wahai penjelajah langit, setelah sampai di Gangga, sungai terbaik, tidak ada aturan waktu.
1.186.18
वयं च शक्तिसम्पन्ना अकाले त्वामधृष्णुम ।
अशक्ता हि रणे क्रूर युष्मानर्चन्ति मानवाः ॥ १.१८६.१८ ॥
Kami ini berkekuatan, dan kami menghadapimu bahkan di luar waktunya, wahai yang kejam. Sebab hanya orang-orang yang tak berdaya dalam perang yang memujamu.
1.186.19
पुरा हिमवतश्चैषा हेमशृङ्गाद्विनिःसृता ।
गङ्गा गत्वा समुद्राम्भः सप्तधा समपद्यत ॥ १.१८६.१९ ॥
Dahulu, Gangga ini mengalir dari puncak emas Himalaya; setelah sampai ke air samudra, ia terbagi menjadi tujuh.
1.186.20
गङ्गां च यमुनां चैव प्लक्षजातां सरस्वतीम् ।
रथस्थां सरयूं चैव गोमतीं गण्डकीं तथा ॥ १.१८६.२० ॥
Gaṅgā dan Yamunā, Sarasvatī yang lahir dari pohon plakṣa, Sarayū yang mengalir laksana kereta, serta Gomatī dan Gaṇḍakī juga.
1.186.21
अपर्युषितपापास्ते नदीः सप्त पिबन्ति ये ।
इयं भूत्वा चैकवप्रा शुचिराकाशगा पुनः ॥ १.१८६.२१ ॥
Mereka yang dosanya tidak bertahan minum air ketujuh sungai ini; dan sungai ini, setelah menjadi bertepi satu dan suci, kembali naik ke angkasa.
1.186.22
देवेषु गङ्गा गन्धर्व प्राप्नोत्यलकनन्दताम् ।
तथा पितॄन्वैतरणी दुस्तरा पापकर्मभिः।
गङ्गा भवति वै प्राप्य कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १.१८६.२२ ॥
Wahai Gandharwa, di antara para dewa Gaṅgā memperoleh nama Alakanandā; demikian pula bagi para leluhur ada Vaitaraṇī, sukar diseberangi bagi pelaku dosa. Gaṅgā menjadi itu, kata Kṛṣṇa Dvaipāyana.
1.186.23
असम्बाधा देवनदी स्वर्गसंपादनी शुभा ।
कथमिच्छसि तां रोद्धुं नैष धर्मः सनातनः ॥ १.१८६.२३ ॥
Sungai ilahi yang tak terhalang, pemberi surga, dan membawa keberuntungan ini — bagaimana engkau hendak menghalanginya? Ini bukan dharma yang abadi.
1.186.24
अनिवार्यमसम्बाधं तव वाचा कथं वयम् ।
न स्पृशेम यथाकामं पुण्यं भागीरथीजलम् ॥ १.१८६.२४ ॥
Karena menurut ucapanmu ini tak dapat dicegah dan tak terhalang, bagaimana kami tidak akan menyentuh, sesuai keinginan kami, air suci Bhāgīrathī?
1.186.25
अङ्गारपर्णस्तच्छ्रुत्वा क्रुद्ध आनाम्य कार्मुकम् ।
मुमोच बाणान्निशितानहीनाशीविषानिव ॥ १.१८६.२५ ॥
Aṅgāraparṇa, mendengar itu, marah, membungkukkan busurnya, melepaskan anak panah tajam seperti ular berbisa.
1.186.26
उल्मुकं भ्रामयंस्तूर्णं पाण्डवश्चर्म चोत्तरम् ।
व्यपोहत शरांस्तस्य सर्वानेव धनञ्जयः ॥ १.१८६.२६ ॥
Dhanañjaya, sang Pāṇḍava, dengan cepat memutar obor yang menyala dan mengangkat perisai di atas, menangkis semua anak panahnya.
1.186.27
बिभीषिका वै गन्धर्व नास्त्रज्ञेषु प्रयुज्यते ।
अस्त्रज्ञेषु प्रयुक्तेयं फेनवत्प्रविलीयते ॥ १.१८६.२७ ॥
Wahai gandharva, senjata teror ini tidak digunakan terhadap mereka yang menguasai senjata; bila diarahkan kepada mereka, ia larut seperti buih.
1.186.28
मानुषानति गन्धर्वान्सर्वान् गन्धर्व लक्षये ।
तस्मादस्त्रेण दिव्येन योत्स्येऽहं न तु मायया ॥ १.१८६.२८ ॥
Wahai gandharva, aku memandang semua gandharva lebih unggul daripada manusia; karena itu aku akan bertempur dengan senjata ilahi, bukan dengan sihir.
1.186.29
पुराऽस्त्रमिमाग्नेयं प्रादात्किल बृहस्पतिः ।
भरद्वाजाय गन्धर्व गुरुर्मान्यः शतक्रतोः ॥ १.१८६.२९ ॥
Wahai gandharva, dahulu Bṛhaspati memberikan senjata api ini kepada Bharadvāja; ia adalah guru yang dihormati dari Śatakratu (Indra).
1.186.30
भरद्वजादग्निवेश्य अग्निवेश्याद्गुरुर्मम ।
साध्विदं मह्यमददद्द्रोणो ब्राह्मणसत्तमः ॥ १.१८६.३० ॥
Dari Bharadvāja diberikan kepada Agniveśya, dari Agniveśya kepada guruku; brahmana terbaik Droṇa memberikannya kepadaku.
1.186.31
इत्युक्त्वा पाण्डवः क्रुद्धो गन्धर्वाय मुमोच ह ।
प्रदीप्तमस्त्रमाग्नेयं ददाहास्य रथं तु तत् ॥ १.१८६.३१ ॥
Setelah berkata demikian, sang Pāṇḍava yang marah melepaskan senjata api yang menyala kepada sang Gandharva, dan senjata itu membakar keretanya.
1.186.32
विरथं विप्लुतं तं तु स गन्धऱ्वं महाबलः ।
अस्त्रतेजःप्रमूढं च प्रपतन्तमवाङ्मुखम् ॥ १.१८६.३२ ॥
Tanpa kereta, terhempas dan tertegun oleh kilau senjata itu, sang Gandharva yang perkasa jatuh tertelungkup.
1.186.33
शिरोरुहेषु जग्राह माल्यवत्सु धनञ्जयः ।
भ्रातॄन्प्रति चकर्षाथ सोऽस्त्रपातादचेतसम् ॥ १.१८६.३३ ॥
Dhanañjaya menjambak rambut kepalanya yang berhias kalung bunga dan menyeretnya ke arah saudara-saudaranya, sebab ia tergeletak pingsan akibat hantaman senjata.
1.186.34
युधिष्ठिरं तस्य भार्या प्रपेदे शरणार्थिनी ।
नाम्ना कुम्भीनसी नाम पतित्राणमभीप्सती ॥ १.१८६.३४ ॥
Istrinya, bernama Kumbhīnasī, datang kepada Yudhiṣṭhira mencari perlindungan, menginginkan keselamatan suaminya.
1.186.35
त्रायस्व मां महाभाग पतिं चेमं विमुञ्च मे ।
गन्धर्वी शरणं प्राप्ता नाम्ना कुम्भीनसी प्रभो ॥ १.१८६.३५ ॥
Wahai yang amat beruntung, lindungilah aku dan bebaskanlah suamiku ini. Wahai tuan, aku datang mencari perlindungan, aku, perempuan Gandharva bernama Kumbhīnasī.
1.186.36
युद्धे जितं यशोहीनं स्त्रीनाथमपराक्रमम् ।
को निहन्याद्रिपुं तात मुञ्चेमं रिपुसूदन ॥ १.१८६.३६ ॥
Siapakah yang akan membunuh musuh yang telah kalah dalam perang, kehilangan kemuliaan, menjadi tuan seorang wanita, tanpa keberanian? Wahai sahabat, pembinasa musuh, lepaskanlah dia.
1.186.37
जीवितं प्रतिपद्यस्व गच्छ गन्धर्व मा शुचः ।
प्रदिशत्यभयं तेऽद्य कुरुराजो युधिष्ठिरः ॥ १.१८६.३७ ॥
Ambillah kembali hidupmu, Gandharwa, pergilah, jangan bersedih. Hari ini Yudhiṣṭhira, raja Kuru, memberimu perlindungan.
1.186.38
जितोऽहं पूर्वकं नाम मुञ्चाम्यङ्गारपर्णताम् ।
यशोहीनं न च श्लाघ्यं स्वं नाम जनसंसदि ॥ १.१८६.३८ ॥
Aku telah dikalahkan. Aku melepaskan nama lamaku, Aṅgāraparṇa; dalam sidang manusia, tidak terpuji menyebut nama sendiri yang tanpa kemuliaan.
1.186.39
साध्विमं लब्धवाँल्लाभं योऽहं दिव्यास्त्रधारिणम् ।
गान्धर्व्या माययेच्छामि संयोजयितुमर्जुनम् ॥ १.१८६.३९ ॥
Baiklah, aku telah memperoleh keuntungan ini: aku ingin menyatukan Arjuna, pemegang senjata ilahi, dengan diriku melalui ilusi Gandharwa.
1.186.40
अस्त्राग्निना विचित्रोऽयं दग्धो मे रथ उत्तमः ।
सोऽहं चित्ररथो भूत्वा नाम्ना दग्धरथोऽभवं ॥ १.१८६.४० ॥
Oleh api senjata, kereta terbaikku yang menakjubkan terbakar. Aku yang tadinya Citraratha kini bernama Dagdharatha.
1.186.41
संभृता चैव विद्येयं तपसेह मया पुरा ।
निवेदयिष्ये तामद्य प्राणदाय महात्मने ॥ १.१८६.४१ ॥
Ilmu ini dahulu kuperoleh di sini melalui tapa. Hari ini akan kuberikan kepada orang berjiwa agung yang memberiku hidup.
1.186.42
संस्तम्भयित्वा तरसा जितं शरणमागतम् ।
यो रिपुं योजयेत्प्राणैः कल्याणं किं न सोऽर्हति ॥ १.१८६.४२ ॥
Bukankah orang yang mengembalikan hidup kepada musuh yang telah dikalahkan, dihentikan dengan paksa, dan datang mencari perlindungan, layak mendapat kebaikan?
1.186.43
चाक्षुषी नाम विद्येयं यां सोमाय ददौ मनुः ।
ददौ स विश्वावसवे मम विश्वावसुर्ददौ ॥ १.१८६.४३ ॥
Ilmu ini bernama Cākṣuṣī, yang diberikan Manu kepada Soma. Ia memberikannya kepada Viśvāvasu, dan Viśvāvasu-ku memberikannya (kepadaku).
1.186.44
सेयं कापुरुषं प्राप्ता गुरुदत्ता प्रणश्यति ।
आगमोऽस्या मया प्रोक्तो वीर्यं प्रतिनिबोध मे ॥ १.१८६.४४ ॥
Ilmu ini, meskipun diberikan oleh guru, akan lenyap bila sampai kepada seorang pengecut. Aku telah memberitahumu cara memperolehnya; sekarang ketahuilah kekuatanku.
1.186.45
यच्चक्षुषा द्रष्टुमिच्छेत्रिषु लोकेषु किंचन ।
तत्पश्येद्यादृशं चेच्छेत्तादृशं द्रष्टुमर्हति ॥ १.१८६.४५ ॥
Apa pun yang ingin dilihat dengan mata di tiga dunia, ia dapat melihatnya; penglihatan seperti apa pun yang ia inginkan, ia mampu melihatnya.
1.186.46
एकपादेन षण्मासान्स्थितो विद्यां लभेदिमाम् ।
अनुनेष्याम्यहं विद्यां स्वयं तुभ्यं व्रते कृते ॥ १.१८६.४६ ॥
Orang yang berdiri dengan satu kaki selama enam bulan dapat memperoleh ilmu ini. Setelah nazar itu dilaksanakan, aku sendiri akan mengajarkan ilmu ini kepadamu.
1.186.47
विद्यया ह्यनया राजन्वयं नृभ्यो विशेषिताः ।
अविशिष्टाश्च देवानामनुभावप्रदर्शिनः ॥ १.१८६.४७ ॥
Wahai raja, dengan ilmu inilah kami lebih unggul daripada manusia, dan tidak kalah dari para dewa, karena kami memperlihatkan kekuatan seperti mereka.
1.186.48
गन्धर्वजानामश्वानामहं पुरुषसत्तम ।
भ्रातृभ्यस्तव तुभ्यं च पृथग्दाता शतं शतं ॥ १.१८६.४८ ॥
Wahai yang terbaik di antara manusia, dari kuda-kuda kelahiran Gandharva akan kuberikan — kepada saudara-saudaramu dan kepadamu, masing-masing seratus ekor.
1.186.49
देवगन्धर्ववाहास्ते दिव्यवर्णा मनोजवाः ।
क्षीणाक्षीणा भवन्त्येते न हीयन्ते च रंहसः ॥ १.१८६.४९ ॥
Kuda-kuda para dewa dan gandharwa ini berwarna ilahi dan secepat pikiran. Meski tampak berkurang, mereka tidak berkurang, dan kecepatannya tidak menurun.
1.186.50
पुरा कृतं महेन्द्रस्य वज्रं वृत्रनिबर्हणम् ।
दशधा शतधा चैव तच्छीर्णं वृत्रमूर्धनि ॥ १.१८६.५० ॥
Dahulu, senjata petir yang dibuat oleh Indra Agung, yang membunuh Vṛtra, hancur menjadi sepuluh dan seratus keping di kepala Vṛtra.
1.186.51
ततो भागीकृतो देवैर्वज्रभाग उपास्यते ।
लोके यशोधनं किंचित्सैव वज्रतनुः स्मृता ॥ १.१८६.५१ ॥
Kemudian para dewa membagi senjata itu menjadi beberapa bagian, dan bagian petir itu dihormati; ia adalah semacam kekayaan kemasyhuran di dunia. Itulah yang dikenang sebagai tubuh petir.
1.186.52
वज्रपाणिर्ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रं वज्ररथं स्मृतम् ।
वैश्या वै दानवज्राश्च कर्मवज्रा यवीयसः ॥ १.१८६.५२ ॥
Orang yang memegang petir hendaknya seorang brahmana; kereta kṣatriya disebut kereta petir. Kaum vaiśya menjadikan dana sebagai petir mereka, dan yang termuda menjadikan perbuatan sebagai petir.
1.186.53
क्षत्रवज्रस्य भागेन अवध्या वाजिनः स्मृताः ।
रथाङ्गं वडबा सूते शूराश्चाश्वेषु ये मताः ॥ १.१८६.५३ ॥
Berkat bagian petir kaum ksatria, kuda-kuda dikenang sebagai tak dapat dibunuh. Kuda betina vaḍabā melahirkan roda kereta, demikian pula kuda-kuda yang dianggap pahlawan di antara kuda.
1.186.54
कामवर्णाः कामजवाः कामतः समुपस्थिताः ।
इति गन्धर्वजाः कामं पूरयिष्यन्ति मे हयाः ॥ १.१८६.५४ ॥
Berwarna sesuai kehendak dan secepat yang diinginkan, hadir sesuka hati — demikianlah kuda-kuda yang lahir dari gandharwa ini akan memenuhi keinginanku.
1.186.55
यदि प्रीतेन मे दत्तं संशये जीवितस्य वा ।
विद्याधं श्रुतं वाऽपि न तद्गन्धर्व रोचये ॥ १.१८६.५५ ॥
Jika engkau dengan senang hati telah memberikan kepadaku sesuatu dalam bahaya hidup atau demi ilmu, atau bahkan sesuatu yang telah dipelajari, itu tidak kuinginkan, wahai Gandharva.
1.186.56
संयोगो वै प्रीतिकरो महत्सु प्रतिदृश्यते ।
जीवितस्य प्रदानेन प्रीतो विद्यां ददामि ते ॥ १.१८६.५६ ॥
Persatuan di antara para agung tampak mendatangkan kegembiraan. Senang atas pemberian hidup, aku memberimu ilmu ini.
1.186.57
त्वत्तोऽप्यहं ग्रहीष्यामि अस्त्रमाग्नेयमुत्तमम् ।
तथैव योग्यं बीभत्सो चिराय मरतर्षभ ॥ १.१८६.५७ ॥
Darimu pun aku akan menerima senjata api yang tertinggi. Demikianlah sungguh pantas bagi Bībhatsu untuk waktu yang lama, wahai banteng para Marut.
1.186.58
त्वत्तोऽस्त्रेण वृणोम्यश्वान्संयोगः शास्वतोऽस्तुनौ ।
सखे तद्ब्रूहि गन्धर्व युष्मभ्यो यद्भयं भवेत् ॥ १.१८६.५८ ॥
Sebagai ganti senjata itu aku meminta kuda darimu; biarlah persatuan kita abadi. Katakanlah, sahabat Gandharva, ketakutan apa yang mungkin kalian rasakan.
1.186.59
कारणं ब्रूहि गन्धर्व किं तद्येन स्म धर्षिताः ।
यान्तो वेदविदः सर्वे सन्तो रात्रावरिन्दमाः ॥ १.१८६.५९ ॥
Katakanlah alasannya, wahai Gandharva, mengapa mereka semua diserang, para pengetahu Veda, orang-orang baik, penakluk musuh, ketika mereka berjalan di malam hari.
1.186.60
अनग्नयोऽनाहुतयो न च विप्रपुरस्कृताः ।
यूयं ततो धर्षिताः स्थ मया वै पाण्डुनन्दनाः ॥ १.१८६.६० ॥
Kalian tanpa api suci, tanpa persembahan, dan tidak menempatkan para brahmana di depan; maka, wahai putra-putra Pāṇḍu, aku telah menyerang kalian.
1.186.61
यक्षराक्षसगन्धर्वपिशाचपतगोरगाः ।
धर्षन्ति नरव्याघ्र न ब्राह्मणपुरस्कृतान् ॥ १.१८६.६१ ॥
Wahai harimau di antara manusia, yakṣa, rākṣasa, gandharva, piśāca, burung dan ular tidak menyerang mereka yang menempatkan brāhmaṇa di depan.
1.186.62
जानतापि मया तस्मात्तेजश्चाभिजनं च वः ।
इयमग्निमतां श्रेष्ठ धर्षिता वै पुरागतिः ॥ १.१८६.६२ ॥
Meski aku mengetahui kemuliaan dan keturunan mulia kalian, wahai yang terbaik di antara para pemegang api, aku menyerang kalian menurut jalan kuno.
1.186.63
को हि वस्त्रिषु लोकेषु न वेद भरतर्षभ ।
स्वैर्गुणैर्विस्तृतं श्रीमद्यशोऽग्र्यं भूरिवर्चसाम् ॥ १.१८६.६३ ॥
Wahai banteng Bharata, siapakah di tiga dunia yang tidak mengetahui kemasyhuran tertinggi dan gemilang dari mereka yang sangat bercahaya, yang tersebar oleh kebajikan mereka sendiri?
1.186.64
यक्षराक्षसगन्धर्वाः पिशाचोरगदानवाः ।
विस्तरं कुरुवंशस्य धीमन्तः कथयन्ति ते ॥ १.१८६.६४ ॥
Yakṣa, rākṣasa, gandharva, piśāca, ular dan dānava — para bijak menceritakan secara rinci keagungan wangsa Kuru.
1.186.65
नारदप्रभृतीनां तु देवर्षीणां मया श्रुतम् ।
गुणान्कथयतां वीर पूर्वेषां तव धीमताम् ॥ १.१८६.६५ ॥
Wahai pahlawan, dari para devarṣi yang dipimpin Nārada aku telah mendengar keutamaan para leluhur bijakmu sebagaimana mereka menuturkannya.
1.186.66
स्वयं चापि मया दृष्टश्चरता सागराम्बराम् ।
इमां वसुमतीं कृत्स्नां प्रभावः सुकुलस्य ते ॥ १.१८६.६६ ॥
Aku sendiri, sambil mengembara, telah melihat seluruh bumi ini yang berpakaian laut; demikianlah kekuatan wangsa mulia kalian.
1.186.67
वेदे धनुषि चाचार्यमभिजानामि तेऽर्जुन ।
विश्रुतं त्रिषु लोकेषु भारद्वाजं यशस्विनम् ॥ १.१८६.६७ ॥
Arjuna, aku tahu bahwa gurumu dalam Veda dan seni panahan adalah Bhāradvāja, yang termasyhur dan mulia di tiga dunia.
1.186.68
सर्ववेदविदां श्रेष्ठं सर्वशस्त्रभृतां वरम् ।
द्रोणमिष्वस्त्रकुशलं धनुष्यह्गिरसां वरम् ॥ १.१८६.६८ ॥
Aku mengenal Droṇa, yang terbaik di antara semua pengetahu Veda, yang terunggul di antara semua pemegang senjata, mahir dalam panah dan proyektil, yang terbaik di antara keturunan Aṅgiras dalam seni memanah.
1.186.69
धर्मं वायुं च शक्रं च विजानाम्यश्विनौ तथा ।
पाण्डुं च कुरुशार्दूल षडेतान्कुरुवर्धनान्।
पितॄनेतानहं पार्थ देवमानुषसत्तमान् ॥ १.१८६.६९ ॥
Aku mengenal Dharma, Vāyu, Indra dan kedua Aśvin, serta Pāṇḍu, harimau Kuru. Pārtha, aku mengenal keenam ini, penambah keturunan Kuru, yang terbaik di antara dewa dan manusia, ayah-ayahmu.
1.186.70
दिव्यात्मानो महात्मानः सर्वशस्त्रभृतां वराः ।
भवन्तो भ्रातरः शूराः सर्वे सुचरितव्रताः ॥ १.१८६.७० ॥
Kalian semua berjiwa ilahi dan berjiwa agung, yang terunggul di antara semua pemegang senjata, saudara-saudara yang gagah berani dan teguh menjalankan sumpah mulia.
1.186.71
उत्तमां च मनोबुद्धिं भवतां भावितात्मनाम् ।
जानन्नपि च वः पार्थ कृतवानिह धर्षणाम् ॥ १.१८६.७१ ॥
Meski engkau tahu bahwa pikiran dan kecerdasan tertinggi milikmu, yang jiwanya telah disucikan, wahai Pārtha, engkau telah melakukan penghinaan ini di sini.
1.186.72
स्त्रीसकाशे च कौरव्य न पुमान्क्षन्तुमर्हति ।
धर्षणामात्मनः पश्यन्ब्राहुद्रविणमाश्रितः ॥ १.१८६.७२ ॥
Wahai keturunan Kuru, seorang laki-laki tidak pantas menahan penghinaan di hadapan para wanita; yang bersandar pada kekayaan lengannya sendiri, ia memandang kehinaannya sendiri.
1.186.73
नक्तं च बलमस्माकं भूय एवाभिवर्धते ।
यतस्ततो मां कौन्तेय सदारं मन्युराविशत् ॥ १.१८६.७३ ॥
Pada malam hari kekuatan kami semakin bertambah; karena itu, wahai putra Kuntī, kemarahan merasuki diriku bersama istriku.
1.186.74
सोऽहं त्वयेह विजितः सङ्ख्ये तापत्यवर्धन ।
येन तेनेह विधिना कीर्त्यमानं निबोध मे ॥ १.१८६.७४ ॥
Aku yang berada di sini telah dikalahkan olehmu dalam pertempuran. Wahai penambah keturunan Tāpatya, pahamilah dariku cara yang dengannya aku diceritakan di sini.
1.186.75
ब्रह्मचर्यं परो धर्मः स चापि नियतस्त्वयि ।
यस्मात्तस्मादहं पार्थ रणे।ञस्मि विजितस्त्वया ॥ १.१८६.७५ ॥
Brahmacarya adalah dharma tertinggi, dan itu juga tegak teguh dalam dirimu; karena itu, wahai Pārtha, aku telah dikalahkan olehmu dalam pertempuran.
1.186.76
यस्तु स्यात्क्षत्रियः कश्चित्कामवृत्तः परन्तप ।
नक्तं च युधि युध्येत न स जीवेत्कथंचन ॥ १.१८६.७६ ॥
Siapa pun kesatria yang, wahai pembakar musuh, hidup menuruti hawa nafsu lalu bertempur di malam hari, tidak boleh bertahan hidup dengan cara apa pun.
1.186.77
यस्तु स्यात्कामवृत्तोऽपि पार्थ ब्रह्मपुरस्कृतः ।
जयेन्नक्तञ्चरान्सर्वान्स पुरोहितधूर्गतः ॥ १.१८६.७७ ॥
Tetapi siapa pun yang, meskipun hidup menuruti hawa nafsu, wahai Pārtha, maju dengan seorang brahmana di depannya, akan menaklukkan semua musuh yang berkeliaran di malam hari; ia memikul kuk pendeta rumah tangga.
1.186.78
तस्मात्तापत्य यत्किंचिन्नृणां श्रेय इहेप्सितम् ।
तस्मिन्कर्मणि योक्तव्या दान्तात्मानः पुरोहिताः ॥ १.१८६.७८ ॥
Oleh karena itu, wahai Tāpatya, apa pun kebaikan yang dicari manusia di sini, dalam urusan itu hendaknya dilibatkan para pendeta rumah tangga yang menguasai dirinya.
1.186.79
वेदे षडङ्गे निरताः शुचयः सत्यवादिनः ।
धर्मात्यागः कृतात्मानः स्युर्नृपाणां पुरोहिताः ॥ १.१८६.७९ ॥
Mereka yang tekun pada Veda dan enam anggotanya, suci, jujur, tidak meninggalkan dharma, dan menguasai diri, hendaknya menjadi purohita para raja.
1.186.80
जयश्च नियतो राज्ञः स्वर्गश्च तदनन्तरम् ।
यस्य स्याद्धर्मविद्वाग्मी पुरोधाः शीलवाञ्शुचिः ॥ १.१८६.८० ॥
Bagi raja yang purohitanya mengetahui dharma, fasih berbicara, berbudi luhur, dan suci, kemenangan pasti dan sesudahnya surga.
1.186.81
लाभं लब्धुमलब्धं वा लब्धं वा परिरक्षितुम् ।
पुरोहितं प्रकुर्वीत राजा गुणसमन्वितम् ॥ १.१८६.८१ ॥
Untuk memperoleh apa yang belum didapat atau menjaga apa yang sudah didapat, raja hendaknya mengangkat purohita yang memiliki keutamaan.
1.186.82
पुरोहितमते तिष्ठेद्य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
प्राप्तुं वसुमतीं सर्वां सर्वशः सागराम्बराम् ॥ १.१८६.८२ ॥
Siapa yang menginginkan kemakmuran bagi dirinya dan ingin memperoleh seluruh bumi yang dikelilingi lautan, hendaknya tunduk pada nasihat purohitanya.
1.186.83
न हि केवलशौर्येण तापत्याभिजनेन च ।
जयेदब्राह्मणः कश्चिद्भूमिं भूमिपतिः क्वचित् ॥ १.१८६.८३ ॥
Bukan hanya dengan keberanian atau dengan garis keturunan Tāpatya, seorang raja non-brahmana mana pun dapat menaklukkan bumi.
1.186.84
तस्मादेवं विजानीहि कुरूणां वंशवर्धन ।
ब्राह्मणप्रमुखं राज्यं शक्यं पालयितुं चिरम् ॥ १.१८६.८४ ॥
Maka, wahai pengembang keturunan Kuru, ketahuilah: kerajaan yang dipimpin para brahmana dapat dijaga dalam waktu yang lama.