महाभारत · अध्याय 1.187
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1.187.1
तापत्य इति यद्वाक्यमुक्तवानसि मामिह ।
तदहं ज्ञातुमिच्छामि तापत्यार्थं विनिश्चितम् ॥ १.१८७.१ ॥
आपने यहाँ मुझसे जो 'तापत्य' शब्द कहा, उसका तापत्य-अर्थ निश्चित रूप से मैं जानना चाहता हूँ।
1.187.2
तपती नाम का चैषा तापत्या यत्कृते वयम् ।
कौन्तेया हि वयं साधो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ॥ १.१८७.२ ॥
यह तपती नाम की तापत्या है, जिसके लिए हम कौन्तेय सचमुच (व्याकुल) हैं; हे साधु, मैं वह तत्त्व आपसे जानना चाहता हूँ।
1.187.3
एवमुक्तः स गन्धर्वः कुन्तीपुत्रं धनञ्जयम् ।
विश्रुतं त्रिषु लोकेषु श्रावयामास वै कथाम् ॥ १.१८७.३ ॥
ऐसा कहे जाने पर उस गन्धर्व ने कुन्ती-पुत्र धनंजय को, जो तीनों लोकों में विख्यात थे, वह कथा सुनाई।
1.187.4
हन्त ते कथयिष्यामि कथामेतां मनोरमाम् ।
यथावदखिलां पार्थ सर्वबुद्धिमतां वर ॥ १.१८७.४ ॥
अच्छा, हे पार्थ, मैं तुम्हें यह मनोरम कथा ज्यों की त्यों, पूरी सुनाऊँगा — हे सब बुद्धिमानों में श्रेष्ठ।
1.187.5
उक्तवानस्मि येन त्वां तापत्य इति यद्वचः ।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना भव ॥ १.१८७.५ ॥
जिस कारण मैंने तुमसे 'तापत्य' ऐसा जो वचन कहा था, वह मैं तुम्हें बताऊँगा; एकाग्रचित्त होकर सुनो।
1.187.6
य एष दिवि धिष्ण्येन नाकं व्याप्नोति तेजसा ।
एतस्य तपती नाम बभूव सदृशी सुता ॥ १.१८७.६ ॥
जो यह दिव्य लोक में अपने तेज से स्वर्ग को व्याप्त कर रहा है, उसकी तपती नाम की, उसी के समान, पुत्री हुई थी।
1.187.7
विवस्वतो वै देवस्य सावित्र्यवरजा विभो ।
विश्रुता त्रिषु लोकेषु तपती तपसा युता ॥ १.१८७.७ ॥
हे विभो! देव विवस्वान (सूर्य) की सावित्री से छोटी पुत्री तपती, जो तीनों लोकों में विख्यात थी और तप से युक्त थी।
1.187.8
न देवी नासुरी चैव न यक्षी न च राक्षसी ।
नाप्सरा न च गन्धर्वी तथा रूपेण काचन ॥ १.१८७.८ ॥
न कोई देवी, न असुरी, न यक्षी, न राक्षसी, न अप्सरा, न गन्धर्वी, और न कोई अन्य स्त्री रूप में उसके समान थी।
1.187.9
सुविभक्तानवद्याङ्गी स्वसितायतलोचना ।
स्वाचारा चैव साध्वी च सुवेषा चैव भामिनी ॥ १.१८७.९ ॥
सुडौल और निर्दोष अंगों वाली, श्वेत और विशाल नेत्रों वाली, सदाचारिणी, साध्वी, सुंदर वेश वाली और मनोहारिणी स्त्री थी।
1.187.10
त तस्याः सदृशं कंचित्त्रिषु लोकेषु भारत ।
भर्तारं सविता मेने रूपशीलगुणश्रुतैः ॥ १.१८७.१० ॥
हे भारत! तीनों लोकों में उसके योग्य कोई वर नहीं है, ऐसा सविता (सूर्य) ने सोचा, रूप, शील, गुण और विद्या को देखते हुए।
1.187.11
संप्राप्तयौवनां पश्यन्देयां दुहितरं तु ताम् ।
द्व्यष्टवर्षां तु तां श्यामां सविता रूपशालिनीम्।
नोपलेभे ततः शान्तिं संप्रदानं विचिन्तयन् ॥ १.१८७.११ ॥
अपनी यौवन को प्राप्त पुत्री को विवाह योग्य देखकर, सोलह वर्ष की उस श्यामा, रूपशालिनी कन्या के दान का विचार करते हुए सविता को तब शांति नहीं मिली।
1.187.12
अथर्क्षपुत्रः क्रान्तेय कुरूणामृषभो बली ।
सूर्यमाराधयामास नृपः संवरणस्तदा ॥ १.१८७.१२ ॥
तब ऋक्ष के पुत्र, कुरुओं में श्रेष्ठ, बलवान राजा संवरण ने सूर्य की आराधना की।
1.187.13
अर्ध्यमाल्योपहाराद्यैर्गन्धैश्च नियतः शुचिः ।
नियमैरुपवासैश्च तपोभिर्विविधैरपि ॥ १.१८७.१३ ॥
अर्घ्य, माला और उपहार आदि तथा गन्धों से, नियमित और शुद्ध रहकर, नियमों, उपवासों और विविध तपों द्वारा भी।
1.187.14
सुश्रूषुरनहंवादी शुचिः पौरवनन्दन ।
अंशुमन्तं समुद्यन्तं पूजयामास भक्तिमान् ॥ १.१८७.१४ ॥
सेवा-परायण, विनम्र और शुद्ध, हे पौरवों के आनन्द, उसने भक्ति से युक्त होकर उगते हुए अंशुमान् (सूर्य) की पूजा की।
1.187.15
ततः कृतज्ञं धर्मज्ञं रूपेणासदृशं भुवि ।
तपत्याः सदृशं मेने सूर्यः संवरणं पतिम् ॥ १.१८७.१५ ॥
तब सूर्य ने कृतज्ञ, धर्मज्ञ और पृथ्वी पर रूप में अनुपम संवरण को तपती के योग्य पति माना।
1.187.16
दातुमैच्छत्ततः कन्यां तस्मै संवरणाय ताम् ।
नृपोत्तमाय कौरव्य विश्रुताभिजनाय च ॥ १.१८७.१६ ॥
तब उसने वह कन्या संवरण को देना चाही, जो श्रेष्ठ राजा और प्रसिद्ध कुल वाले थे, हे कौरव्य।
1.187.17
यथा हि दिवि दीप्तांशुः प्रभासयति तेजसा ।
तथा भुवि महिपालो दीप्त्या संवरणोऽभवत् ॥ १.१८७.१७ ॥
जैसे आकाश में दीप्त किरणों वाला सूर्य अपने तेज से प्रकाशित करता है, वैसे ही पृथ्वी पर महीपाल संवरण अपनी दीप्ति से हुआ।
1.187.18
यथाऽर्चयन्ति चादित्यमुद्यन्तं ब्रह्मवादिनः ।
तथा संवरणं पार्थ ब्राह्मणावरजाः प्रजाः ॥ १.१८७.१८ ॥
जैसे ब्रह्मवादी उगते हुए आदित्य की पूजा करते हैं, वैसे ही, हे पार्थ, ब्राह्मणों से छोटी प्रजाएँ संवरण की पूजा करती थीं।
1.187.19
स सोममति कान्तत्वादादित्यमति तेजसा ।
बभूव नृपतिः श्रीमान्सुहृदां दुर्हृदामपि ॥ १.१८७.१९ ॥
वह राजा सौंदर्य में चंद्रमा से और तेज में सूर्य से भी बढ़कर हो गया; वह श्रीमान नृपति मित्रों और शत्रुओं दोनों के लिए (समान रूप से प्रभावशाली) था।
1.187.20
एवंगुणस्य नृपतेस्तथावृत्तस्य कौरव ।
तस्मै दातुं मनश्चक्रे तपतीं तपनः स्वयम् ॥ १.१८७.२० ॥
हे कौरव, ऐसे गुणों और ऐसे आचरण वाले राजा को देने का विचार स्वयं सूर्य (तपन) ने तपती को उसे सौंपने के लिए किया।
1.187.21
स कदाचिदथो राजा श्रीमानमितविक्रमः ।
चचार मृगयां पार्थ पर्वतोपवने किल ॥ १.१८७.२१ ॥
एक बार वह श्रीमान, अमित पराक्रमी राजा, हे पार्थ, पर्वत के निकट के वन में आखेट के लिए गया।
1.187.22
चरतो मृगयां तस्य क्षुत्पिपासासमन्वितः ।
ममार राज्ञः कौन्तेय गिरावप्रतिमो हयः ॥ १.१८७.२२ ॥
हे कौन्तेय, आखेट में विचरते हुए राजा का अप्रतिम घोड़ा भूख-प्यास से पीड़ित होकर पर्वत पर मर गया।
1.187.23
स मृताश्वश्चरन्पार्थ पद्भ्यामेव गिरौ नृपः ।
ददर्शासदृशीं लोके कन्यामायतलोचनाम् ॥ १.१८७.२३ ॥
हे पार्थ, घोड़े के मर जाने पर वह राजा पैदल ही पर्वत पर घूमते हुए संसार में अनुपम एक विशाल नेत्रों वाली कन्या को देखता है।
1.187.24
स एव एकामासाद्य कन्यां परबलार्दनः ।
तस्थौ नृपतिशार्दूलः पश्यन्नविचलेक्षणः ॥ १.१८७.२४ ॥
शत्रु-सेना को कुचलने वाला वह नृपति-शार्दूल उस एक कन्या के पास पहुँचकर अचल नेत्रों से उसे देखते हुए खड़ा रहा।
1.187.25
स हि तां तर्कयामास रूपतो नृपतिः श्रियम् ।
पुनः संतर्कयामास रवेर्भ्रष्टामिव प्रभाम् ॥ १.१८७.२५ ॥
राजा ने उसके रूप में मानो श्री को पहचाना, और फिर उसे सूर्य से गिरी हुई प्रभा के समान विचारने लगा।
1.187.26
वपुषा वर्चसा चैव शिखामिव विभावसोः ।
प्रसन्नत्वेन कान्त्या च चन्द्ररेखामिवामलाम् ॥ १.१८७.२६ ॥
अपने शरीर और तेज से वह अग्नि की ज्वाला के समान थी, और अपनी निर्मल प्रसन्नता तथा कांति से निर्मल चंद्ररेखा के समान।
1.187.27
गिरिपृष्ठे तु सा यस्मिन्स्थिता स्वसितलोचना ।
विभ्राजमाना शुशुभे प्रतिमेव हिरण्मयी ॥ १.१८७.२७ ॥
जिस पर्वत-शिखर पर वह खड़ी थी, वहाँ वह कमल-नयनी चमकती हुई सुनहरी मूर्ति की भाँति सुशोभित हो रही थी।
1.187.28
तस्या रूपेण स गिरिर्वेषेण च विशेषतः ।
ससवृक्षक्षुपलतो हिरण्मय इवाभवत् ॥ १.१८७.२८ ॥
उसके रूप और विशेषतः उसके वेश से वह पर्वत, वृक्षों, झाड़ियों और लताओं सहित, मानो सुनहरा हो गया।
1.187.29
अवमेने च तां दृष्ट्वा सर्वलोकेषु योषितः ।
अवाप्तं चात्मनो मेने स राजा चक्षुषः फलं ॥ १.१८७.२९ ॥
उसे देखकर उसने सभी लोकों की स्त्रियों को तुच्छ समझा, और उस राजा ने माना कि उसने अपनी आँखों का फल पा लिया है।
1.187.30
जन्मप्रभृति यत्किचिंद्दृष्टवान्स महीपतिः ।
रूपं न सदृशं तस्यास्तर्कयामास किंचन ॥ १.१८७.३० ॥
जन्म से लेकर अब तक जो कुछ भी उस राजा ने देखा था, उनमें से कोई रूप उसके समान नहीं लगा, ऐसा उसने सोचा।
1.187.31
तया बद्धमनश्चक्षुः पाशैर्गुणमयैस्तदा ।
न चचाल ततो देशाद्बुबुधे न च किंचन ॥ १.१८७.३१ ॥
उसके द्वारा उसका मन और नेत्र तब गुणमय पाशों से बँध गए। वह उस स्थान से नहीं हिला और उसने कुछ भी नहीं जाना।
1.187.32
अस्या नूनं विशालाक्ष्याः सदेवासुरमानुषम् ।
लोकं निर्मथ्य धात्रेदं रूपमाविष्कृतं कृतम् ॥ १.१८७.३२ ॥
निश्चय ही इस विशाल-नेत्री का यह रूप ब्रह्मा ने देवों, असुरों और मनुष्यों सहित समस्त लोक को मथकर प्रकट करके रचा है।
1.187.33
एवं संतर्कयामास रूपद्रविणसंपदा ।
कन्यामसदृशीं लोके नृपः संवरणस्तदा ॥ १.१८७.३३ ॥
इस प्रकार रूप-धन की संपदा से राजा संवरण ने तब उस कन्या को संसार में अतुलनीय समझा।
1.187.34
तां च दृष्ट्वैव कल्याणीं कल्याणाभिजनो नृपः ।
जगाम मनसा चिन्तां कामबाणेन पीडितः ॥ १.१८७.३४ ॥
उस कल्याणी को देखते ही शुभ कुल वाले राजा का मन चिंता में डूब गया, कामदेव के बाण से पीड़ित होकर।
1.187.35
दह्यमानः स तीव्रेण नृपतिर्मन्मथाग्निना ।
अप्रगल्भां प्रगल्भस्तां तदोवाच मनोहराम् ॥ १.१८७.३५ ॥
तीव्र कामाग्नि से जलते हुए राजा ने तब उस लज्जालु (किन्तु) साहसी, मनोहर कन्या से कहा।
1.187.36
काऽसि कस्यासि रम्भोरु किमर्थं चेह तिष्ठसि ।
कथं च निर्जनेऽरण्ये चरस्येका शुचिस्मिते ॥ १.१८७.३६ ॥
हे रम्भोरु! तुम कौन हो, किसकी हो, और यहाँ किस कारण खड़ी हो? हे शुचिस्मिते, इस निर्जन वन में अकेली कैसे घूम रही हो?
1.187.37
त्वं हि सर्वानवद्याङ्गी सर्वाभरणभूषिता ।
विभूषणमिवैतेषां भूषणानामभीप्सितम् ॥ १.१८७.३७ ॥
तुम सर्वांग निर्दोष और सब आभूषणों से सजी हो, मानो इन आभूषणों की अभीष्ट शोभा हो।
1.187.38
न देवीं नासुरीं चैव न यक्षीं न च राक्षसीम् ।
न च भोगवतीं मन्ये न गन्धवीं न मानुषीम् ॥ १.१८७.३८ ॥
मैं न देवी को, न असुरी को, न यक्षी को, न राक्षसी को, न भोगवती (नागकन्या) को, न गन्धर्वी को और न मानुषी को (तुम्हारे समान) मानता हूँ।
1.187.39
या हि दृष्टा मया काश्चिच्छ्रुता वाऽपि वराङ्गनाः ।
न तासां सदृशीं मन्ये त्वामहं मत्तकाशिनि ॥ १.१८७.३९ ॥
जिन श्रेष्ठ स्त्रियों को मैंने देखा या जिनके विषय में सुना है, उनमें से किसी को भी, हे मदमत्त तेजवाली, मैं तुम्हारे समान नहीं मानता।
1.187.40
दृष्ट्वैव चारुवदने चन्द्रात्कान्ततरं तव ।
वदनं पद्मपत्राक्षं मां मथ्नातीव मन्मथः ॥ १.१८७.४० ॥
हे सुन्दर मुखवाली, चन्द्रमा से भी अधिक मनोहर तुम्हारे कमलदल-से नेत्रों वाले मुख को देखते ही कामदेव मुझे मानो मथ रहा है।
1.187.41
एवं तां स महीपालो बभाषे न तु सा तदा ।
कामार्तं निर्जनेऽरण्ये प्रत्यबाषथ किंचन ॥ १.१८७.४१ ॥
राजा ने उससे इस प्रकार कहा, किंतु वह तब कुछ भी उत्तर नहीं देती थी; निर्जन वन में कामातुर (राजा) को उसने कुछ भी उत्तर न दिया।
1.187.42
ततो लालप्यमानस्य पार्थिवस्यायतेक्षणा ।
सौदामिनीव चाभ्रेषु तत्रैवान्तरधीयत ॥ १.१८७.४२ ॥
तब विलाप करते हुए राजा के सामने ही, वह दीर्घनयना बादलों में बिजली की भाँति वहीं अन्तर्धान हो गई।
1.187.43
तामन्वेष्टुं स नृपतिः परिचक्राम सर्वतः ।
वनं वनजपत्राक्षीं भ्रमन्नुन्मत्तवत्तदा ॥ १.१८७.४३ ॥
उसे खोजने के लिए वह राजा चारों ओर घूमने लगा, कमल-पत्र-नयनी को खोजते हुए वन-वन भटकता, तब वह उन्मत्त के समान हो गया।
1.187.44
अपश्यमानः स तु तां बहु तत्र विलप्य च ।
निश्चेष्टः पार्थिवश्रेष्ठो मुहूर्तं स व्यतिष्ठत ॥ १.१८७.४४ ॥
उसे न देखकर वह राजाओं में श्रेष्ठ वहाँ बहुत विलाप करके एक क्षण के लिए निश्चेष्ट होकर खड़ा रह गया।