Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 1.187

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

1.187.1

तापत्य इति यद्वाक्यमुक्तवानसि मामिह ।
तदहं ज्ञातुमिच्छामि तापत्यार्थं विनिश्चितम् ॥ १.१८७.१ ॥

آپ نے یہاں مجھ سے جو لفظ 'تاپత్య' کہا، اس کے تاپత్య-معنی کو یقینی طور پر جاننا چاہتا ہوں۔

1.187.2

तपती नाम का चैषा तापत्या यत्कृते वयम् ।
कौन्तेया हि वयं साधो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ॥ १.१८७.२ ॥

یہ تپتی نامی تاپత్యا ہے، جس کی خاطر ہم کونتیہ ہیں۔ اے ساधू، وہ حقیقت جاننا چاہتا ہوں۔

1.187.3

एवमुक्तः स गन्धर्वः कुन्तीपुत्रं धनञ्जयम् ।
विश्रुतं त्रिषु लोकेषु श्रावयामास वै कथाम् ॥ १.१८७.३ ॥

یوں کہے جانے پر اس گندھرو نے تینوں لوکوں میں مشہور کنتی کے بیٹے دھننجے کو وہ کہانی سنائی۔

1.187.4

हन्त ते कथयिष्यामि कथामेतां मनोरमाम् ।
यथावदखिलां पार्थ सर्वबुद्धिमतां वर ॥ १.१८७.४ ॥

اچھا، اے پارتھ، یہ دلکش کہانی میں تمہیں جوں کی توں پوری سناؤں گا — اے تمام داناؤں میں بہترین۔

1.187.5

उक्तवानस्मि येन त्वां तापत्य इति यद्वचः ।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना भव ॥ १.१८७.५ ॥

میں نے تم سے جو 'تاپత్య' کا لفظ کہا تھا، اس کا سبب میں تمہیں بتاؤں گا؛ یکسو من سے سنو۔

1.187.6

य एष दिवि धिष्ण्येन नाकं व्याप्नोति तेजसा ।
एतस्य तपती नाम बभूव सदृशी सुता ॥ १.१८७.६ ॥

جو یہ آسمان میں اپنی روشنی سے جنت کو محیط کرتا ہے، اس کی تپتی نامی اسی کے جیسی بیٹی ہوئی۔

1.187.7

विवस्वतो वै देवस्य सावित्र्यवरजा विभो ।
विश्रुता त्रिषु लोकेषु तपती तपसा युता ॥ १.१८७.७ ॥

اے ویبھو! دیوتا وِوسوان کی سادتری سے چھوٹی بیٹی تپتی، جو تینوں لوکوں میں مشہور اور تپسیا سے آراستہ تھی۔

1.187.8

न देवी नासुरी चैव न यक्षी न च राक्षसी ।
नाप्सरा न च गन्धर्वी तथा रूपेण काचन ॥ १.१८७.८ ॥

نہ دیوی، نہ اسری، نہ یکشی، نہ راکشسی، نہ اپسرا، نہ گندھرڀی — کوئی بھی حسن میں اس کے برابر نہ تھی۔

1.187.9

सुविभक्तानवद्याङ्गी स्वसितायतलोचना ।
स्वाचारा चैव साध्वी च सुवेषा चैव भामिनी ॥ १.१८७.९ ॥

متناسب اور بے عیب اعضا والی، سفید اور کشادہ آنکھوں والی، نیک چلن، پارسا، خوش لباس اور دلکش عورت۔

1.187.10

त तस्याः सदृशं कंचित्त्रिषु लोकेषु भारत ।
भर्तारं सविता मेने रूपशीलगुणश्रुतैः ॥ १.१८७.१० ॥

اے بھارت! تینوں لوکوں میں اس کے لائق کوئی شوہر نہیں، ایسا سوِتا (سورج) نے حسن، سیرت، صفات اور علم دیکھ کر خیال کیا۔

1.187.11

संप्राप्तयौवनां पश्यन्देयां दुहितरं तु ताम् ।
द्व्यष्टवर्षां तु तां श्यामां सविता रूपशालिनीम्।
नोपलेभे ततः शान्तिं संप्रदानं विचिन्तयन् ॥ १.१८७.११ ॥

جوان ہوئی بیٹی کو دینا ہے، یہ دیکھ کر، سولہ برس کی اس سانولی، حسین بیٹی کے رشتے کا خیال کرتے ہوئے سوِتا کو اس وقت سکون نہ ملا۔

1.187.12

अथर्क्षपुत्रः क्रान्तेय कुरूणामृषभो बली ।
सूर्यमाराधयामास नृपः संवरणस्तदा ॥ १.१८७.१२ ॥

تب ریچھ کے بیٹے، کوروؤں میں سب سے بہتر، طاقتور راجا سنورن نے سورج کی عبادت کی۔

1.187.13

अर्ध्यमाल्योपहाराद्यैर्गन्धैश्च नियतः शुचिः ।
नियमैरुपवासैश्च तपोभिर्विविधैरपि ॥ १.१८७.१३ ॥

ارغھیہ، ہار، نذرانے وغیرہ اور خوشبوؤں سے، ضابطے کا پابند اور پاک ہو کر، ضابطوں، روزوں اور مختلف تپسیاؤں کے ذریعے بھی۔

1.187.14

सुश्रूषुरनहंवादी शुचिः पौरवनन्दन ।
अंशुमन्तं समुद्यन्तं पूजयामास भक्तिमान् ॥ १.१८७.१४ ॥

خدمت گزار، تکبر سے خالی، پاک، اے پوروؤں کے مسرت، اس نے عقیدت کے ساتھ طلوع ہوتے ہوئے انشومان (سورج) کی پوجا کی۔

1.187.15

ततः कृतज्ञं धर्मज्ञं रूपेणासदृशं भुवि ।
तपत्याः सदृशं मेने सूर्यः संवरणं पतिम् ॥ १.१८७.१५ ॥

پھر شکرگزار، دھرم کا جاننے والا، زمین پر حسن میں بے مثال سنورن کو سورج نے تپتی کے لائق شوہر سمجھا۔

1.187.16

दातुमैच्छत्ततः कन्यां तस्मै संवरणाय ताम् ।
नृपोत्तमाय कौरव्य विश्रुताभिजनाय च ॥ १.१८७.१६ ॥

پھر اس نے وہ کنیا بہترین بادشاہ اور مشہور خاندان والے سنورن کو دینا چاہی، اے کورویہ۔

1.187.17

यथा हि दिवि दीप्तांशुः प्रभासयति तेजसा ।
तथा भुवि महिपालो दीप्त्या संवरणोऽभवत् ॥ १.१८७.१७ ॥

جیسے آسمان میں تابناک شعاعوں والا سورج اپنی تپش سے روشنی بکھیرتا ہے، ویسے ہی زمین پر مہیپال سنورن اپنی چمک سے ہوا۔

1.187.18

यथाऽर्चयन्ति चादित्यमुद्यन्तं ब्रह्मवादिनः ।
तथा संवरणं पार्थ ब्राह्मणावरजाः प्रजाः ॥ १.१८७.१८ ॥

جیسے برہمن وادی طلوع ہوتے آفتاب کی پوجا کرتے ہیں، ویسے ہی اے پارتھ، برہمنوں سے کمتر رعایا سنورن کی پوجا کرتی تھی۔

1.187.19

स सोममति कान्तत्वादादित्यमति तेजसा ।
बभूव नृपतिः श्रीमान्सुहृदां दुर्हृदामपि ॥ १.१८७.१९ ॥

وہ حسن میں چاند اور تیج میں سورج سے بھی بڑھ گیا؛ وہ شان و شوکت والا بادشاہ دوستوں اور دشمنوں دونوں کے لیے یکساں بااثر تھا۔

1.187.20

एवंगुणस्य नृपतेस्तथावृत्तस्य कौरव ।
तस्मै दातुं मनश्चक्रे तपतीं तपनः स्वयम् ॥ १.१८७.२० ॥

اے کورو، ایسے اوصاف اور ایسے کردار والے بادشاہ کو تپتی دینے کا ارادہ خود تپن (سورج) نے کیا۔

1.187.21

स कदाचिदथो राजा श्रीमानमितविक्रमः ।
चचार मृगयां पार्थ पर्वतोपवने किल ॥ १.१८७.२१ ॥

ایک بار وہ شان والا، بے پناہ پراکرم رکھنے والا بادشاہ، اے پارتھ، پہاڑ کے قریب کے باغ میں شکار کو گیا۔

1.187.22

चरतो मृगयां तस्य क्षुत्पिपासासमन्वितः ।
ममार राज्ञः कौन्तेय गिरावप्रतिमो हयः ॥ १.१८७.२२ ॥

اے کونتی کے بیٹے، شکار میں گھومتے ہوئے بادشاہ کا بے مثال گھوڑا بھوک اور پیاس سے نڈھال ہو کر پہاڑ پر مر گیا۔

1.187.23

स मृताश्वश्चरन्पार्थ पद्भ्यामेव गिरौ नृपः ।
ददर्शासदृशीं लोके कन्यामायतलोचनाम् ॥ १.१८७.२३ ॥

اے پارتھ، گھوڑا مرنے کے بعد بادشاہ پیدل پہاڑ پر گھومتے ہوئے دنیا میں بے مثال، بڑی بڑی آنکھوں والی ایک دوشیزہ کو دیکھتا ہے۔

1.187.24

स एव एकामासाद्य कन्यां परबलार्दनः ।
तस्थौ नृपतिशार्दूलः पश्यन्नविचलेक्षणः ॥ १.१८७.२४ ॥

دشمن کے لشکر کو کچلنے والا وہ شیرِ شاہاں اس ایک دوشیزہ کے پاس پہنچ کر، ساکت نگاہوں سے اسے دیکھتا ہوا کھڑا رہا۔

1.187.25

स हि तां तर्कयामास रूपतो नृपतिः श्रियम् ।
पुनः संतर्कयामास रवेर्भ्रष्टामिव प्रभाम् ॥ १.१८७.२५ ॥

بادشاہ نے اس کے حسن میں لکشمی کو پہچانا، اور پھر سورج سے گری ہوئی روشنی کی مانند اس کا خیال کیا۔

1.187.26

वपुषा वर्चसा चैव शिखामिव विभावसोः ।
प्रसन्नत्वेन कान्त्या च चन्द्ररेखामिवामलाम् ॥ १.१८७.२६ ॥

اپنے جسم اور تیج سے وہ آگ کے شعلے کی مانند تھی، اور صفائی و کانتی سے بے داغ چاند کی لکیر کی طرح تھی۔

1.187.27

गिरिपृष्ठे तु सा यस्मिन्स्थिता स्वसितलोचना ।
विभ्राजमाना शुशुभे प्रतिमेव हिरण्मयी ॥ १.१८७.२७ ॥

پہاڑ کی چوٹی پر جہاں وہ کھڑی تھی، سیاہ و سفید آنکھوں سے دمکتی وہ سنہری مورتی کی طرح جگمگا اٹھی۔

1.187.28

तस्या रूपेण स गिरिर्वेषेण च विशेषतः ।
ससवृक्षक्षुपलतो हिरण्मय इवाभवत् ॥ १.१८७.२८ ॥

اس کے حسن اور خاص کر اس کی آرائش سے وہ پہاڑ درختوں، جھاڑیوں اور بیلوں سمیت سونے کا سا ہو گیا۔

1.187.29

अवमेने च तां दृष्ट्वा सर्वलोकेषु योषितः ।
अवाप्तं चात्मनो मेने स राजा चक्षुषः फलं ॥ १.१८७.२९ ॥

اسے دیکھ کر اس نے تمام جہانوں کی عورتوں کو حقیر جانا، اور اس بادشاہ نے سمجھا کہ اس نے اپنی آنکھوں کا ثمر پا لیا ہے۔

1.187.30

जन्मप्रभृति यत्किचिंद्दृष्टवान्स महीपतिः ।
रूपं न सदृशं तस्यास्तर्कयामास किंचन ॥ १.१८७.३० ॥

پیدائش سے لے کر اس بادشاہ نے جو کچھ دیکھا تھا، ان میں کوئی بھی روپ اس کے برابر نہ لگا، یہ اس نے سوچا۔

1.187.31

तया बद्धमनश्चक्षुः पाशैर्गुणमयैस्तदा ।
न चचाल ततो देशाद्बुबुधे न च किंचन ॥ १.१८७.३१ ॥

اس کے ذریعے اس کا ذہن اور نگاہ اس وقت گُنامی پاشوں میں بندھ گئے۔ وہ اس جگہ سے نہ ہلا اور کچھ بھی نہ سمجھ سکا۔

1.187.32

अस्या नूनं विशालाक्ष्याः सदेवासुरमानुषम् ।
लोकं निर्मथ्य धात्रेदं रूपमाविष्कृतं कृतम् ॥ १.१८७.३२ ॥

یقیناً اس وسیع چشم حسینہ کا یہ روپ دیوتاؤں، اسروں اور انسانوں سمیت جہان کو متھ کر خالق نے ظاہر کرکے بنایا ہے۔

1.187.33

एवं संतर्कयामास रूपद्रविणसंपदा ।
कन्यामसदृशीं लोके नृपः संवरणस्तदा ॥ १.१८७.३३ ॥

اسی طرح حسن کی دولت سے راجا سنورن نے اس وقت اس کنیا کو دنیا میں بے مثال سمجھا۔

1.187.34

तां च दृष्ट्वैव कल्याणीं कल्याणाभिजनो नृपः ।
जगाम मनसा चिन्तां कामबाणेन पीडितः ॥ १.१८७.३४ ॥

اس کلیانی کو دیکھتے ہی شبھ کُل کا راجا من میں فکر میں ڈوب گیا؛ کام کے تیر سے ستایا ہوا۔

1.187.35

दह्यमानः स तीव्रेण नृपतिर्मन्मथाग्निना ।
अप्रगल्भां प्रगल्भस्तां तदोवाच मनोहराम् ॥ १.१८७.३५ ॥

تیز کام کی آگ میں جلتے ہوئے راجا نے اس وقت اس شرمیلی مگر دلیر، من موہنی کنیا سے کہا۔

1.187.36

काऽसि कस्यासि रम्भोरु किमर्थं चेह तिष्ठसि ।
कथं च निर्जनेऽरण्ये चरस्येका शुचिस्मिते ॥ १.१८७.३६ ॥

اے رمبھورُو! تم کون ہو، کس کی ہو، یہاں کس سبب سے کھڑی ہو؟ اے شُچِسْمِتے، اس سنسان جنگل میں اکیلی کیسے گھوم رہی ہو؟

1.187.37

त्वं हि सर्वानवद्याङ्गी सर्वाभरणभूषिता ।
विभूषणमिवैतेषां भूषणानामभीप्सितम् ॥ १.१८७.३७ ॥

تم ہر عضو میں بے عیب ہو اور تمام زیورات سے آراستہ ہو، گویا ان زیورات کے لیے بھی مطلوب زیور ہو۔

1.187.38

न देवीं नासुरीं चैव न यक्षीं न च राक्षसीम् ।
न च भोगवतीं मन्ये न गन्धवीं न मानुषीम् ॥ १.१८७.३८ ॥

میں نہ دیوی کو، نہ اسری کو، نہ یکشی کو، نہ راکشسی کو، نہ بھوگوتی (ناگ کنیا) کو، نہ گندھرVی کو اور نہ مانوشی کو تمہارے برابر سمجھتا ہوں۔

1.187.39

या हि दृष्टा मया काश्चिच्छ्रुता वाऽपि वराङ्गनाः ।
न तासां सदृशीं मन्ये त्वामहं मत्तकाशिनि ॥ १.१८७.३९ ॥

جن بہترین عورتوں کو میں نے دیکھا یا جن کے بارے میں سنا ہے، ان میں سے کسی کو بھی، اے مت کاشنی، میں تمہارے برابر نہیں سمجھتا۔

1.187.40

दृष्ट्वैव चारुवदने चन्द्रात्कान्ततरं तव ।
वदनं पद्मपत्राक्षं मां मथ्नातीव मन्मथः ॥ १.१८७.४० ॥

اے خوبصورت چہرے والی، چاند سے بھی زیادہ دلکش، کنول کی پنکھڑیوں جیسی آنکھوں والا تمہارا چہرہ دیکھتے ہی کام دیو مجھے گویا مَتھ رہا ہے۔

1.187.41

एवं तां स महीपालो बभाषे न तु सा तदा ।
कामार्तं निर्जनेऽरण्ये प्रत्यबाषथ किंचन ॥ १.१८७.४१ ॥

بادشاہ نے اس سے اس طرح بات کی، مگر اس وقت وہ کچھ جواب نہ دیتی تھی؛ ویران جنگل میں کام کے ستائے ہوئے بادشاہ کو اس نے کچھ بھی جواب نہ دیا۔

1.187.42

ततो लालप्यमानस्य पार्थिवस्यायतेक्षणा ।
सौदामिनीव चाभ्रेषु तत्रैवान्तरधीयत ॥ १.१८७.४२ ॥

تب بلکتے ہوئے بادشاہ کے سامنے ہی وہ لمبی آنکھوں والی بادلوں میں بجلی کی طرح وہیں غائب ہو گئی۔

1.187.43

तामन्वेष्टुं स नृपतिः परिचक्राम सर्वतः ।
वनं वनजपत्राक्षीं भ्रमन्नुन्मत्तवत्तदा ॥ १.१८७.४३ ॥

اسے ڈھونڈنے کے لیے وہ بادشاہ ہر طرف پھرا؛ کمل کی پنکھڑی جیسی آنکھوں والی کو ڈھونڈتا ہوا جنگل جنگل بھٹکتا، تب وہ دیوانے کی طرح ہو گیا۔

1.187.44

अपश्यमानः स तु तां बहु तत्र विलप्य च ।
निश्चेष्टः पार्थिवश्रेष्ठो मुहूर्तं स व्यतिष्ठत ॥ १.१८७.४४ ॥

اسے نہ دیکھ کر وہ شاہوں میں افضل وہاں بہت نوحہ کرکے ایک لمحے کے لیے ساکت ہو کر کھڑا رہ گیا۔