Mahābhārata · Adhyāya 1.187
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1.187.1
तापत्य इति यद्वाक्यमुक्तवानसि मामिह ।
तदहं ज्ञातुमिच्छामि तापत्यार्थं विनिश्चितम् ॥ १.१८७.१ ॥
Je désire connaître avec certitude le sens du mot « tāpatya » que tu m'as dit ici.
1.187.2
तपती नाम का चैषा तापत्या यत्कृते वयम् ।
कौन्तेया हि वयं साधो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ॥ १.१८७.२ ॥
Celle-ci se nomme Tapatī, la tāpatyā, à cause de qui nous sommes fils de Kuntī. Ô sage, je veux connaître cette vérité.
1.187.3
एवमुक्तः स गन्धर्वः कुन्तीपुत्रं धनञ्जयम् ।
विश्रुतं त्रिषु लोकेषु श्रावयामास वै कथाम् ॥ १.१८७.३ ॥
Ainsi interpellé, ce gandharva fit entendre le récit à Dhanañjaya, fils de Kuntī, illustre dans les trois mondes.
1.187.4
हन्त ते कथयिष्यामि कथामेतां मनोरमाम् ।
यथावदखिलां पार्थ सर्वबुद्धिमतां वर ॥ १.१८७.४ ॥
Bien, ô Pārtha, le meilleur de tous les sages : je vais te conter entièrement et fidèlement cette histoire enchanteresse.
1.187.5
उक्तवानस्मि येन त्वां तापत्य इति यद्वचः ।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना भव ॥ १.१८७.५ ॥
Je vais te dire la raison pour laquelle je t'ai dit le mot « tāpatya » ; écoute d'un esprit recueilli.
1.187.6
य एष दिवि धिष्ण्येन नाकं व्याप्नोति तेजसा ।
एतस्य तपती नाम बभूव सदृशी सुता ॥ १.१८७.६ ॥
Celui qui, dans le ciel, emplit le paradis de sa splendeur, eut une fille nommée Tapatī, semblable à lui.
1.187.7
विवस्वतो वै देवस्य सावित्र्यवरजा विभो ।
विश्रुता त्रिषु लोकेषु तपती तपसा युता ॥ १.१८७.७ ॥
Ô puissant, la plus jeune fille du dieu Vivasvat, sœur cadette de Sāvitrī, célèbre dans les trois mondes et dotée d'ascèse, était Tapatī.
1.187.8
न देवी नासुरी चैव न यक्षी न च राक्षसी ।
नाप्सरा न च गन्धर्वी तथा रूपेण काचन ॥ १.१८७.८ ॥
Aucune déesse, aucune asurī, aucune yakṣī, aucune rākṣasī, aucune apsaras ni gandharvī n'égalait sa beauté.
1.187.9
सुविभक्तानवद्याङ्गी स्वसितायतलोचना ।
स्वाचारा चैव साध्वी च सुवेषा चैव भामिनी ॥ १.१८७.९ ॥
Aux membres bien proportionnés et sans défaut, aux yeux blancs et longs, de bonne conduite, vertueuse, bien parée et gracieuse.
1.187.10
त तस्याः सदृशं कंचित्त्रिषु लोकेषु भारत ।
भर्तारं सविता मेने रूपशीलगुणश्रुतैः ॥ १.१८७.१० ॥
Ô Bhārata, Savitṛ (le Soleil), jugeant d'après sa beauté, son caractère, ses vertus et son savoir, pensa qu'il n'y avait nul dans les trois mondes digne d'elle comme époux.
1.187.11
संप्राप्तयौवनां पश्यन्देयां दुहितरं तु ताम् ।
द्व्यष्टवर्षां तु तां श्यामां सविता रूपशालिनीम्।
नोपलेभे ततः शान्तिं संप्रदानं विचिन्तयन् ॥ १.१८७.११ ॥
Voyant sa fille parvenue à l'âge d'être donnée en mariage, Savitṛ, méditant sur le don de cette jeune fille brune et resplendissante de seize ans, ne trouva pas la paix.
1.187.12
अथर्क्षपुत्रः क्रान्तेय कुरूणामृषभो बली ।
सूर्यमाराधयामास नृपः संवरणस्तदा ॥ १.१८७.१२ ॥
Alors le roi Saṃvaraṇa, fils de Ṛkṣa, taureau des Kurus, puissant, adora le Soleil.
1.187.13
अर्ध्यमाल्योपहाराद्यैर्गन्धैश्च नियतः शुचिः ।
नियमैरुपवासैश्च तपोभिर्विविधैरपि ॥ १.१८७.१३ ॥
Avec l'arghya, des guirlandes, des offrandes et autres, avec des parfums, maîtrisé et pur, par des observances, des jeûnes et diverses austérités.
1.187.14
सुश्रूषुरनहंवादी शुचिः पौरवनन्दन ।
अंशुमन्तं समुद्यन्तं पूजयामास भक्तिमान् ॥ १.१८७.१४ ॥
Attentif au service, exempt d'orgueil, pur, délice des Pauravas, plein de dévotion, il honora l'Aṃśumān qui se levait.
1.187.15
ततः कृतज्ञं धर्मज्ञं रूपेणासदृशं भुवि ।
तपत्याः सदृशं मेने सूर्यः संवरणं पतिम् ॥ १.१८७.१५ ॥
Alors le soleil jugea Saṃvaraṇa, reconnaissant, connaisseur du dharma, incomparable en beauté sur terre, digne époux de Tapatī.
1.187.16
दातुमैच्छत्ततः कन्यां तस्मै संवरणाय ताम् ।
नृपोत्तमाय कौरव्य विश्रुताभिजनाय च ॥ १.१८७.१६ ॥
Alors il voulut donner cette jeune fille à Saṃvaraṇa, le meilleur des rois, de lignée renommée, ô Kaurava.
1.187.17
यथा हि दिवि दीप्तांशुः प्रभासयति तेजसा ।
तथा भुवि महिपालो दीप्त्या संवरणोऽभवत् ॥ १.१८७.१७ ॥
De même que le soleil aux rayons brillants illumine le ciel de son éclat, ainsi Saṃvaraṇa devint le protecteur de la terre, rayonnant de splendeur.
1.187.18
यथाऽर्चयन्ति चादित्यमुद्यन्तं ब्रह्मवादिनः ।
तथा संवरणं पार्थ ब्राह्मणावरजाः प्रजाः ॥ १.१८७.१८ ॥
De même que les docteurs du Veda adorent le soleil levant, ainsi le peuple, inférieur aux brahmanes, vénérait Saṃvaraṇa, ô Pārtha.
1.187.19
स सोममति कान्तत्वादादित्यमति तेजसा ।
बभूव नृपतिः श्रीमान्सुहृदां दुर्हृदामपि ॥ १.१८७.१९ ॥
Il surpassa la lune en beauté et le soleil en éclat ; ce roi glorieux fut également aimé de ses amis et redouté de ses ennemis.
1.187.20
एवंगुणस्य नृपतेस्तथावृत्तस्य कौरव ।
तस्मै दातुं मनश्चक्रे तपतीं तपनः स्वयम् ॥ १.१८७.२० ॥
Ô Kaurava, Tapana lui-même, le soleil, résolut de donner Tapatī à ce roi aux qualités et à la conduite telles.
1.187.21
स कदाचिदथो राजा श्रीमानमितविक्रमः ।
चचार मृगयां पार्थ पर्वतोपवने किल ॥ १.१८७.२१ ॥
Un jour, ce roi glorieux à la vaillance sans mesure alla chasser, ô Pārtha, dans la forêt proche de la montagne.
1.187.22
चरतो मृगयां तस्य क्षुत्पिपासासमन्वितः ।
ममार राज्ञः कौन्तेय गिरावप्रतिमो हयः ॥ १.१८७.२२ ॥
Tandis que le roi errait à la chasse, ô fils de Kuntī, son cheval incomparable, accablé par la faim et la soif, mourut sur la montagne.
1.187.23
स मृताश्वश्चरन्पार्थ पद्भ्यामेव गिरौ नृपः ।
ददर्शासदृशीं लोके कन्यामायतलोचनाम् ॥ १.१८७.२३ ॥
Ô Pārtha, son cheval mort, le roi errait à pied sur la montagne et vit une jeune fille incomparable au monde, aux grands yeux.
1.187.24
स एव एकामासाद्य कन्यां परबलार्दनः ।
तस्थौ नृपतिशार्दूलः पश्यन्नविचलेक्षणः ॥ १.१८७.२४ ॥
Ce tigre parmi les rois, écraseur des armées ennemies, s'approcha de cette jeune fille et resta debout, la regardant de ses yeux immobiles.
1.187.25
स हि तां तर्कयामास रूपतो नृपतिः श्रियम् ।
पुनः संतर्कयामास रवेर्भ्रष्टामिव प्रभाम् ॥ १.१८७.२५ ॥
Le roi la reconnut, à sa beauté, pour Śrī elle-même ; et il la considéra de nouveau comme une lueur tombée du soleil.
1.187.26
वपुषा वर्चसा चैव शिखामिव विभावसोः ।
प्रसन्नत्वेन कान्त्या च चन्द्ररेखामिवामलाम् ॥ १.१८७.२६ ॥
Par son corps et son éclat, elle était comme la flamme du feu ; par sa sérénité claire et sa splendeur, comme le fin trait de la lune croissante.
1.187.27
गिरिपृष्ठे तु सा यस्मिन्स्थिता स्वसितलोचना ।
विभ्राजमाना शुशुभे प्रतिमेव हिरण्मयी ॥ १.१८७.२७ ॥
Debout sur le sommet de la montagne, aux yeux noirs et blancs, elle rayonnait comme une image d'or.
1.187.28
तस्या रूपेण स गिरिर्वेषेण च विशेषतः ।
ससवृक्षक्षुपलतो हिरण्मय इवाभवत् ॥ १.१८७.२८ ॥
Par sa beauté, et surtout par sa parure, cette montagne, avec ses arbres, arbustes et lianes, devint comme d'or.
1.187.29
अवमेने च तां दृष्ट्वा सर्वलोकेषु योषितः ।
अवाप्तं चात्मनो मेने स राजा चक्षुषः फलं ॥ १.१८७.२९ ॥
En la voyant, il méprisa les femmes de tous les mondes, et ce roi crut avoir obtenu le fruit de ses yeux.
1.187.30
जन्मप्रभृति यत्किचिंद्दृष्टवान्स महीपतिः ।
रूपं न सदृशं तस्यास्तर्कयामास किंचन ॥ १.१८७.३० ॥
Depuis sa naissance, tout ce que le roi avait vu : aucune forme, jugea-t-il, n'était égale à la sienne.
1.187.31
तया बद्धमनश्चक्षुः पाशैर्गुणमयैस्तदा ।
न चचाल ततो देशाद्बुबुधे न च किंचन ॥ १.१८७.३१ ॥
Alors son esprit et ses yeux furent liés par des lacs faits de qualités. Il ne bougea pas de ce lieu et ne perçut rien.
1.187.32
अस्या नूनं विशालाक्ष्याः सदेवासुरमानुषम् ।
लोकं निर्मथ्य धात्रेदं रूपमाविष्कृतं कृतम् ॥ १.१८७.३२ ॥
Assurément, cette forme de cette femme aux grands yeux a été créée par le Créateur, qui a battu le monde des dieux, des asuras et des hommes et l'a révélée.
1.187.33
एवं संतर्कयामास रूपद्रविणसंपदा ।
कन्यामसदृशीं लोके नृपः संवरणस्तदा ॥ १.१८७.३३ ॥
Ainsi, par la richesse de sa beauté, le roi Saṃvaraṇa jugea alors que la jeune fille était sans égale au monde.
1.187.34
तां च दृष्ट्वैव कल्याणीं कल्याणाभिजनो नृपः ।
जगाम मनसा चिन्तां कामबाणेन पीडितः ॥ १.१८७.३४ ॥
En voyant cette femme bienheureuse, le roi de noble lignée sombra dans la pensée, tourmenté par la flèche du désir.
1.187.35
दह्यमानः स तीव्रेण नृपतिर्मन्मथाग्निना ।
अप्रगल्भां प्रगल्भस्तां तदोवाच मनोहराम् ॥ १.१८७.३५ ॥
Brûlant du feu violent de l'amour, le roi s'adressa alors à cette charmante jeune fille, timide mais hardie.
1.187.36
काऽसि कस्यासि रम्भोरु किमर्थं चेह तिष्ठसि ।
कथं च निर्जनेऽरण्ये चरस्येका शुचिस्मिते ॥ १.१८७.३६ ॥
Ô toi aux cuisses de bananier, qui es-tu, à qui appartiens-tu, et pourquoi te tiens-tu ici ? Ô toi au sourire pur, comment erres-tu seule dans cette forêt déserte ?
1.187.37
त्वं हि सर्वानवद्याङ्गी सर्वाभरणभूषिता ।
विभूषणमिवैतेषां भूषणानामभीप्सितम् ॥ १.१८७.३७ ॥
Tu es irréprochable en chacun de tes membres, parée de tous les ornements, comme l'ornement le plus désiré de tous les ornements.
1.187.38
न देवीं नासुरीं चैव न यक्षीं न च राक्षसीम् ।
न च भोगवतीं मन्ये न गन्धवीं न मानुषीम् ॥ १.१८७.३८ ॥
Je ne considère égale à toi ni déesse, ni asurī, ni yakṣī, ni rākṣasī, ni Bhogavatī (jeune fille serpent), ni gandharvī, ni femme humaine.
1.187.39
या हि दृष्टा मया काश्चिच्छ्रुता वाऽपि वराङ्गनाः ।
न तासां सदृशीं मन्ये त्वामहं मत्तकाशिनि ॥ १.१८७.३९ ॥
Parmi les excellentes femmes que j'ai vues ou dont j'ai entendu parler, aucune ne me semble égale à toi, ô toi qui resplendis d'un éclat enivrant.
1.187.40
दृष्ट्वैव चारुवदने चन्द्रात्कान्ततरं तव ।
वदनं पद्मपत्राक्षं मां मथ्नातीव मन्मथः ॥ १.१८७.४० ॥
Rien qu'en voyant ton visage, ô belle au doux visage, plus charmant que la lune, aux yeux de pétales de lotus, Kāma me tourmente comme on bat le lait.
1.187.41
एवं तां स महीपालो बभाषे न तु सा तदा ।
कामार्तं निर्जनेऽरण्ये प्रत्यबाषथ किंचन ॥ १.१८७.४१ ॥
Ainsi le roi lui parla, mais elle ne répondit rien alors; dans la forêt déserte, elle ne répondit rien au roi tourmenté par le désir.
1.187.42
ततो लालप्यमानस्य पार्थिवस्यायतेक्षणा ।
सौदामिनीव चाभ्रेषु तत्रैवान्तरधीयत ॥ १.१८७.४२ ॥
Alors, tandis que le roi se lamentait, la femme aux longs yeux disparut sur place, comme l'éclair dans les nuages.
1.187.43
तामन्वेष्टुं स नृपतिः परिचक्राम सर्वतः ।
वनं वनजपत्राक्षीं भ्रमन्नुन्मत्तवत्तदा ॥ १.१८७.४३ ॥
Pour la chercher, le roi parcourut partout; errant dans la forêt à la recherche de celle aux yeux de pétales de lotus, il devint alors comme un fou.
1.187.44
अपश्यमानः स तु तां बहु तत्र विलप्य च ।
निश्चेष्टः पार्थिवश्रेष्ठो मुहूर्तं स व्यतिष्ठत ॥ १.१८७.४४ ॥
Ne la voyant pas, ce meilleur des rois, se lamentant beaucoup là, resta immobile un instant.