مهابهاراتا · أدهيايا 1.190
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.190.1
स गन्धर्ववचः श्रुत्वा तत्तदा भरतर्षभ ।
अर्जुनः परया भक्त्या पूर्णचन्द्र इवाबभौ ॥ १.१९०.१ ॥
ولما سمع أرجونا كلام الغاندهاروا، يا ثور البهاراتا، أشرق حينئذ كالبدر التام بتمام الإخلاص.
1.190.2
उवाच च महेष्वासो गन्धर्वं कुरुसत्तमः ।
जातकौतूहलोऽतीव वसिष्ठस्य तपोबलात् ॥ १.१९०.२ ॥
وتكلم ذلك الرامي العظيم، أفضل الكورو، المملوء بفضول شديد حول قوة فاسيشتا الناشئة عن التقشف، إلى الغاندهارفا.
1.190.3
वसिष्ठ इति तस्यैतदृषेर्नाम त्वयेरितम् ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं यथावत्तद्वदस्व मे ॥ १.१९०.३ ॥
لقد ذكرت اسم هذا الحكيم 'فاسيشتا'. وأريد أن أسمع ذلك؛ فأخبرني به كما هو تماماً.
1.190.4
य एष गन्धर्वपते पूर्वेषां नः पुरोहितः ।
आसीदेतन्ममाचक्ष्व क एष भगवानृषिः ॥ १.१९०.४ ॥
يا سيد الغاندهارفا، من كان هذا الحكيم الجليل الذي كان كاهن أسرة أجدادنا؟ أخبرني.
1.190.5
ब्रह्मणो मानसः पुत्रो वसिष्ठोऽरुन्धतीपतिः ।
तपसा निर्जितौ शश्वदजेयावमरैरपि ॥ १.१९०.५ ॥
فاسيشتا هو الابن المولود من ذهن براهما وزوج أروندهاتي. بالتقشف قد غلب دائماً، وهو غير مقهور حتى للخالدين.
1.190.6
कामक्रोधावुभौ यस्य चरणौ समुवाहतुः ।
इन्द्रियाणां वशकरो वशिष्ठ इति चोच्यते ॥ १.१९०.६ ॥
من حملت قدميه الشهوة والغضب كليهما، ومُخضِع الحواس، يُدعى فاسيشتا.
1.190.7
यथा कामश्च क्रोधश्च निर्जितावजितौ नरैः ।
जितारयो जिता लोकाः पन्थानश्च जिता दिशः ॥ १.१९०.७ ॥
كما أن الشهوة والغضب، إذا قهرهما البشر فهما مقهوران، وإن لم يُقهرا بقيا لا يُقهران؛ فمن يقهرهما يقهر أعداءه ويفتح العوالم والسبل والجهات.
1.190.8
यस्तु नोच्छेदनं चक्रे कुशिकानामुदारधीः ।
विश्वामित्रापराधेन धारयन्मन्युमुत्तमम् ॥ १.१९०.८ ॥
لكن ذا النفس الكريمة، وإن حمل الغضب الأعظم بسبب إساءة فيشفاميتْرا، لم يُحدث إبادة الكُشيكا.
1.190.9
पुत्रव्यसनसंतप्तः शक्तिमानप्यशक्तवत् ।
विश्वामित्रविनाशाय न चक्रे कर्म दारुणम् ॥ १.१९०.९ ॥
وقد أنهكه الحزن على أبنائه، وهو القدير، فتصرف كأنه عاجز، ولم يفعل فعلًا مروعًا لإهلاك فيشفاميتْرا.
1.190.10
मृतांश्च पुनराहर्तुं शक्तः पुत्रान्यमक्षयात् ।
कृतान्तं नातिचक्राम वेलामिव महोदधिः ॥ १.१९०.१० ॥
وإن كان قادرًا على استعادة أبنائه الموتى من مملكة ياما، فإنه لم يتجاوز كريتانتا (الموت)، كما لا يتجاوز المحيط العظيم شاطئه.
1.190.11
यं प्राप्य विजितात्मानं महात्मानं नराधिपाः ।
इक्ष्वाकवो महीपाला लेभिरे पृथिवीमिमाम् ॥ १.१९०.११ ॥
لما نال ذلك العظيم النفس الذي قهر نفسه، نال ملوك إكشواكو، سادة الناس وحماة الأرض، هذه الأرض.
1.190.12
पुरोहितमिमं प्राप्य वसिष्ठमृषिसत्तमम् ।
ईजिरे क्रतुभिश्चैव नृपास्ते कुरुनन्दन ॥ १.१९०.१२ ॥
ولما نالوا هذا الكاهن، فَشِشْتا خير الحكماء، أقام أولئك الملوك القرابين، يا فرح الكورو.
1.190.13
स हि तान्याजयामास सर्वान्नृपतिसत्तमान् ।
ब्रह्मर्षिः पाण्डवश्रेष्ठ बृहस्पतिरिवामरान् ॥ १.१९०.१३ ॥
يا خير البانداڤا، كان ذلك البرهمرشي يقيم الذبائح لجميع أفضل الملوك، كما كان بريهاسباتي يقيمها للآلهة.
1.190.14
तस्माद्धर्मप्रधानात्मा वेदधर्मविदीप्सितः ।
ब्राह्मणो गुणवान्कश्चित्पुरोधाः प्रतिदृश्यताम् ॥ १.१९०.१४ ॥
لذلك ينبغي البحث عن برهمي فاضل، طبعه الغالب الدهرما، عالم بدهرما الفيدا، محبوب لدى الجميع، ليكون كاهنًا.
1.190.15
क्षत्रियेणाभिजातेन पृथिवीं जेतुमिच्छता ।
पूर्वं पुरोहितः कार्यः पार्थ राज्याभिवृद्धये ॥ १.१९०.१५ ॥
على الكشاتريا النبيل الراغب في غزو الأرض أن يعيّن أولًا كاهنًا، يا ابن برتا، من أجل ازدهار مملكته.
1.190.16
महीं जिगीषता राज्ञा ब्रह्म कार्यं पुरःस्कृतम् ।
तस्मात्पुरोहितः कश्चिद्गुणवान्विजितेन्द्रियः।
विद्वान्भवतु वो विप्रो धर्मकामार्थतत्त्ववित् ॥ १.१९०.१६ ॥
على الملك الراغب في غزو الأرض أن يضع البراهما، أي قوة الكهنوت، في المقدمة. فليكن لكم كاهن من البراهمة الفاضلين، المتحكّمين بحواسهم، العالمين، العارفين بحقيقة الدهرما والرغبة والثروة.