Mahābhārata · Adhyāya 1.190
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.190.1
स गन्धर्ववचः श्रुत्वा तत्तदा भरतर्षभ ।
अर्जुनः परया भक्त्या पूर्णचन्द्र इवाबभौ ॥ १.१९०.१ ॥
Als Arjuna die Worte des Gandharva hörte, o Stier der Bharatas, leuchtete er da wie der Vollmond in höchster Hingabe.
1.190.2
उवाच च महेष्वासो गन्धर्वं कुरुसत्तमः ।
जातकौतूहलोऽतीव वसिष्ठस्य तपोबलात् ॥ १.१९०.२ ॥
Der große Bogenschütze, der Beste der Kurus, voller brennender Neugier auf Vasiṣṭhas aus Askese geborene Macht, sprach zum Gandharva.
1.190.3
वसिष्ठ इति तस्यैतदृषेर्नाम त्वयेरितम् ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं यथावत्तद्वदस्व मे ॥ १.१९०.३ ॥
Du hast den Namen dieses Weisen, 'Vasiṣṭha', genannt. Ich möchte davon hören; erzähle es mir genau so, wie es ist.
1.190.4
य एष गन्धर्वपते पूर्वेषां नः पुरोहितः ।
आसीदेतन्ममाचक्ष्व क एष भगवानृषिः ॥ १.१९०.४ ॥
O Herr der Gandharvas, wer war dieser ehrwürdige Weise, der Hauspriester unserer Ahnen war? Sag es mir.
1.190.5
ब्रह्मणो मानसः पुत्रो वसिष्ठोऽरुन्धतीपतिः ।
तपसा निर्जितौ शश्वदजेयावमरैरपि ॥ १.१९०.५ ॥
Vasiṣṭha ist der aus Brahmās Geist geborene Sohn und der Gatte der Arundhatī. Durch Askese hat er stets gesiegt und ist selbst für die Unsterblichen unbesiegbar.
1.190.6
कामक्रोधावुभौ यस्य चरणौ समुवाहतुः ।
इन्द्रियाणां वशकरो वशिष्ठ इति चोच्यते ॥ १.१९०.६ ॥
Der, unter dessen Füßen Begierde und Zorn beide getragen wurden, der Bezwinger der Sinne — er heißt Vasiṣṭha.
1.190.7
यथा कामश्च क्रोधश्च निर्जितावजितौ नरैः ।
जितारयो जिता लोकाः पन्थानश्च जिता दिशः ॥ १.१९०.७ ॥
Wie Begierde und Zorn, von Menschen besiegt, besiegt sind, unbesiegt unbesiegbar bleiben; wer sie besiegt, besiegt seine Feinde, erobert die Welten, die Pfade und die Richtungen.
1.190.8
यस्तु नोच्छेदनं चक्रे कुशिकानामुदारधीः ।
विश्वामित्रापराधेन धारयन्मन्युमुत्तमम् ॥ १.१९०.८ ॥
Doch der großherzige Geist, der den höchsten Zorn wegen Viśvāmitras Vergehen hegte, bewirkte nicht die Vernichtung der Kuśikas.
1.190.9
पुत्रव्यसनसंतप्तः शक्तिमानप्यशक्तवत् ।
विश्वामित्रविनाशाय न चक्रे कर्म दारुणम् ॥ १.१९०.९ ॥
Von dem Verlust seiner Söhne gepeinigt, handelte er, obwohl mächtig, als wäre er machtlos, und vollbrachte keine furchtbare Tat zur Vernichtung Viśvāmitras.
1.190.10
मृतांश्च पुनराहर्तुं शक्तः पुत्रान्यमक्षयात् ।
कृतान्तं नातिचक्राम वेलामिव महोदधिः ॥ १.१९०.१० ॥
Obwohl er seine toten Söhne aus Yamas Reich zurückholen konnte, überschritt er Kṛtānta (den Tod) nicht, wie der große Ozean nicht über sein Ufer tritt.
1.190.11
यं प्राप्य विजितात्मानं महात्मानं नराधिपाः ।
इक्ष्वाकवो महीपाला लेभिरे पृथिवीमिमाम् ॥ १.१९०.११ ॥
Nachdem sie jenen großherzigen, der sich selbst besiegt hatte, gewonnen hatten, erlangten die Ikṣvāku-Könige, Herren der Menschen und Hüter der Erde, diese Erde.
1.190.12
पुरोहितमिमं प्राप्य वसिष्ठमृषिसत्तमम् ।
ईजिरे क्रतुभिश्चैव नृपास्ते कुरुनन्दन ॥ १.१९०.१२ ॥
Nachdem sie diesen Priester, Vasiṣṭha, den besten der Weisen, gewonnen hatten, opferten jene Könige, o Freude der Kurus, mit Opferriten.
1.190.13
स हि तान्याजयामास सर्वान्नृपतिसत्तमान् ।
ब्रह्मर्षिः पाण्डवश्रेष्ठ बृहस्पतिरिवामरान् ॥ १.१९०.१३ ॥
Bester der Pāṇḍavas, jener Brahmarṣi ließ alle besten Könige Opfer darbringen, wie Bṛhaspati es für die Götter tat.
1.190.14
तस्माद्धर्मप्रधानात्मा वेदधर्मविदीप्सितः ।
ब्राह्मणो गुणवान्कश्चित्पुरोधाः प्रतिदृश्यताम् ॥ १.१९०.१४ ॥
Daher sollte ein tugendhafter Brahmane als Purohita gesucht werden, dessen Wesen vor allem vom Dharma geprägt ist, der das vedische Dharma kennt und von allen geschätzt wird.
1.190.15
क्षत्रियेणाभिजातेन पृथिवीं जेतुमिच्छता ।
पूर्वं पुरोहितः कार्यः पार्थ राज्याभिवृद्धये ॥ १.१९०.१५ ॥
Ein edler Kṣatriya, der die Erde erobern will, sollte zuerst einen Purohita bestellen, Sohn der Pṛthā, zum Wachstum seines Reiches.
1.190.16
महीं जिगीषता राज्ञा ब्रह्म कार्यं पुरःस्कृतम् ।
तस्मात्पुरोहितः कश्चिद्गुणवान्विजितेन्द्रियः।
विद्वान्भवतु वो विप्रो धर्मकामार्थतत्त्ववित् ॥ १.१९०.१६ ॥
Ein König, der die Erde erobern will, sollte das Brahman, die priesterliche Macht, an die Spitze stellen. Darum möge ein tugendhafter, selbstbeherrschter, gelehrter Brahmane, der die Wahrheit von Dharma, Begierde und Reichtum kennt, euer Purohita sein.