Mahābhārata · Adhyāya 1.190
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.190.1
स गन्धर्ववचः श्रुत्वा तत्तदा भरतर्षभ ।
अर्जुनः परया भक्त्या पूर्णचन्द्र इवाबभौ ॥ १.१९०.१ ॥
Ouvindo as palavras do gandharva, ó touro dos Bhāratas, Arjuna então brilhou como a lua cheia, em suprema devoção.
1.190.2
उवाच च महेष्वासो गन्धर्वं कुरुसत्तमः ।
जातकौतूहलोऽतीव वसिष्ठस्य तपोबलात् ॥ १.१९०.२ ॥
O grande arqueiro, o melhor dos Kurus, cheio de intensa curiosidade sobre o poder de Vasiṣṭha nascido da austeridade, falou ao gandharva.
1.190.3
वसिष्ठ इति तस्यैतदृषेर्नाम त्वयेरितम् ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं यथावत्तद्वदस्व मे ॥ १.१९०.३ ॥
Tu pronunciaste o nome deste sábio, 'Vasiṣṭha'. Desejo ouvi-lo; conta-me exatamente como é.
1.190.4
य एष गन्धर्वपते पूर्वेषां नः पुरोहितः ।
आसीदेतन्ममाचक्ष्व क एष भगवानृषिः ॥ १.१९०.४ ॥
Ó senhor dos gandharvas, quem foi este venerável sábio que foi sacerdote da nossa linhagem? Diz-me.
1.190.5
ब्रह्मणो मानसः पुत्रो वसिष्ठोऽरुन्धतीपतिः ।
तपसा निर्जितौ शश्वदजेयावमरैरपि ॥ १.१९०.५ ॥
Vasiṣṭha é o filho de Brahmā nascido da mente e esposo de Arundhatī. Pela austeridade sempre venceu, e é invencível até mesmo para os imortais.
1.190.6
कामक्रोधावुभौ यस्य चरणौ समुवाहतुः ।
इन्द्रियाणां वशकरो वशिष्ठ इति चोच्यते ॥ १.१९०.६ ॥
Aquele a cujos pés o desejo e a ira ambos serviram, o dominador dos sentidos, é chamado Vasiṣṭha.
1.190.7
यथा कामश्च क्रोधश्च निर्जितावजितौ नरैः ।
जितारयो जिता लोकाः पन्थानश्च जिता दिशः ॥ १.१९०.७ ॥
Assim como o desejo e a ira, vencidos pelos homens, são vencidos; não vencidos, permanecem invencíveis; quem os vence vence os inimigos, conquista os mundos, os caminhos e as direções.
1.190.8
यस्तु नोच्छेदनं चक्रे कुशिकानामुदारधीः ।
विश्वामित्रापराधेन धारयन्मन्युमुत्तमम् ॥ १.१९०.८ ॥
Mas aquele de mente magnânima, retendo a suprema ira pela ofensa de Viśvāmitra, não causou a destruição dos Kuśikas.
1.190.9
पुत्रव्यसनसंतप्तः शक्तिमानप्यशक्तवत् ।
विश्वामित्रविनाशाय न चक्रे कर्म दारुणम् ॥ १.१९०.९ ॥
Atormentado pela perda dos filhos, embora poderoso, agiu como se fosse impotente e não praticou nenhum ato terrível para a destruição de Viśvāmitra.
1.190.10
मृतांश्च पुनराहर्तुं शक्तः पुत्रान्यमक्षयात् ।
कृतान्तं नातिचक्राम वेलामिव महोदधिः ॥ १.१९०.१० ॥
Embora capaz de trazer de volta os filhos mortos do reino de Yama, não transgrediu Kṛtānta (a Morte), assim como o grande oceano não ultrapassa sua margem.
1.190.11
यं प्राप्य विजितात्मानं महात्मानं नराधिपाः ।
इक्ष्वाकवो महीपाला लेभिरे पृथिवीमिमाम् ॥ १.१९०.११ ॥
Tendo obtido aquele grande de alma que se venceu a si mesmo, os reis Ikṣvāku, senhores dos homens e protetores da terra, obtiveram esta terra.
1.190.12
पुरोहितमिमं प्राप्य वसिष्ठमृषिसत्तमम् ।
ईजिरे क्रतुभिश्चैव नृपास्ते कुरुनन्दन ॥ १.१९०.१२ ॥
Tendo obtido este sacerdote, Vasiṣṭha, o melhor dos sábios, aqueles reis, ó alegria dos Kurus, realizaram sacrifícios.
1.190.13
स हि तान्याजयामास सर्वान्नृपतिसत्तमान् ।
ब्रह्मर्षिः पाण्डवश्रेष्ठ बृहस्पतिरिवामरान् ॥ १.१९०.१३ ॥
Melhor dos Pāṇḍavas, aquele brahmarṣi fazia todos os melhores reis realizarem sacrifícios, como Bṛhaspati fazia para os deuses.
1.190.14
तस्माद्धर्मप्रधानात्मा वेदधर्मविदीप्सितः ।
ब्राह्मणो गुणवान्कश्चित्पुरोधाः प्रतिदृश्यताम् ॥ १.१९०.१४ ॥
Portanto, deve-se procurar como purohita um brâmane virtuoso, de natureza essencialmente dhármica, conhecedor do dharma védico e querido por todos.
1.190.15
क्षत्रियेणाभिजातेन पृथिवीं जेतुमिच्छता ।
पूर्वं पुरोहितः कार्यः पार्थ राज्याभिवृद्धये ॥ १.१९०.१५ ॥
Um kṣatriya de nobre linhagem que deseje conquistar a terra deve primeiro nomear um purohita, filho de Pṛthā, para o crescimento do seu reino.
1.190.16
महीं जिगीषता राज्ञा ब्रह्म कार्यं पुरःस्कृतम् ।
तस्मात्पुरोहितः कश्चिद्गुणवान्विजितेन्द्रियः।
विद्वान्भवतु वो विप्रो धर्मकामार्थतत्त्ववित् ॥ १.१९०.१६ ॥
Um rei que deseje conquistar a terra deve colocar à frente o brahman, o poder sacerdotal. Que, portanto, um brâmane virtuoso, senhor de seus sentidos, erudito e conhecedor da verdade do dharma, do desejo e da riqueza, seja o vosso purohita.