Mahābhārata · Adhyāya 1.191
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1.191.1
किंनिमित्तमभूद्वैरं विश्वामित्रवसिष्ठयोः ।
वसतोराश्रमे दिव्ये शंस नः सर्वमेव तत् ॥ १.१९१.१ ॥
Apa sebabnya permusuhan timbul antara Viśvāmitra dan Vasiṣṭha ketika keduanya tinggal di pertapaan ilahi? Ceritakanlah semuanya kepada kami.
1.191.2
इदं वासिष्ठमाख्यानं पुराणं परिचक्षते ।
पार्थ सर्वेषु लोकेषु यथावत्तन्निबोध मे ॥ १.१९१.२ ॥
Pārtha, kisah kuno tentang Vasiṣṭha ini dituturkan di segala dunia. Dengarkanlah dariku sebagaimana adanya.
1.191.3
कान्यकुब्जे महानासीत्पार्थिवो भरतर्षभ ।
गाधीति विश्रुतो लोके कुशिकस्यात्मसंभवः ॥ १.१९१.३ ॥
Wahai banteng Bharata, di Kānyakubja ada seorang raja agung bernama Gādhi, terkenal di dunia, putra Kuśika yang lahir dari dirinya sendiri.
1.191.4
तस्य धर्मात्मनः पुत्रः समृद्धबलवाहनः ।
विश्वामित्र इति ख्यतो बभूव रिपुमर्दनः ॥ १.१९१.४ ॥
Putranya yang berjiwa luhur dikenal dengan nama Viśvāmitra, kaya akan pasukan dan kendaraan, penghancur musuh.
1.191.5
स चचार सहामात्यो मृगयां गहने वने ।
मृगान्विध्यन्वराहांश्च रम्येषु मरुधन्वसु ॥ १.१९१.५ ॥
Bersama para menterinya ia menjelajahi hutan lebat untuk berburu. Di dataran gurun yang indah ia memanah rusa dan babi hutan.
1.191.6
व्यायामकर्शितः सोऽथ मृगलिप्सुः पिपासितः ।
आजगाम नरश्रेष्ठ वसिष्ठस्याश्रमं प्रति ॥ १.१९१.६ ॥
Letih karena lelah dan dahaga, mencari buruan, ia datang, wahai yang terbaik di antara manusia, menuju pertapaan Vasiṣṭha.
1.191.7
तमागतमभिप्रेक्ष्य वसिष्ठः श्रेष्ठभागृषिः ।
विश्वामित्रं नरश्रेष्ठं प्रतिजग्राह पूजया ॥ १.१९१.७ ॥
Melihat kedatangannya, resi Vasiṣṭha, yang terbaik di antara para resi, menyambut Viśvāmitra, yang terbaik di antara manusia, dengan penuh hormat.
1.191.8
पाद्यार्घ्याचमनीचैस्तं स्वागतेन च भारत ।
तथैव परिजग्राह वन्येन हविषा तदा ॥ १.१९१.८ ॥
Wahai Bhārata, ia menghormatinya dengan air untuk kaki, air persembahan, dan air pembilas mulut serta sambutan yang ramah; demikian pula saat itu ia menjamunya dengan persembahan hutan.
1.191.9
तस्याथ कामधुग्धेनुर्वसिष्ठस्य महात्मनः ।
उक्ता कामान्प्रयच्छेति सा कामान्दुदुहे ततः ॥ १.१९१.९ ॥
Kemudian ketika sapi pengabul keinginan milik Vasiṣṭha yang agung diperintah, "Berikanlah keinginan," ia memerah keinginan.
1.191.10
बाष्पाढ्यस्योदनस्यैव राशयः पर्वतोपमाः ।
निष्ठानानि च सूपांश्च दधिकुल्यास्तथैव च ॥ १.१९१.१० ॥
Tumpukan nasi yang mengepul menjulang seperti gunung, begitu pula hidangan yang telah disiapkan, sup-sup, dan sungai-sungai dadih.
1.191.11
कूपांश्च घृतसंपूर्णान्गौड्यान्नानि सहस्रशः ।
इक्षून्मधूनि लाजांश्च मैरेयांश्च वरासवान् ॥ १.१९१.११ ॥
Sumur-sumur penuh ghee, ribuan makanan berbahan gula merah, tebu, madu, nasi goreng, maireya, dan minuman keras terbaik.
1.191.12
ग्राम्यारण्याश्चौषधीश्च दुदुहे पय एव च ।
षड्रसं चामृतनिभं रसायनमनुत्तमम् ॥ १.१९१.१२ ॥
Ia juga memerah tanaman obat desa dan hutan serta susu, dan ramuan enam rasa bagaikan amṛta, rasāyana yang tiada tandingannya.
1.191.13
भोजनीयानि पेयानि भक्ष्याणि विविधानि च ।
लेह्यान्यमृतकल्पानि चोष्याणि च तथार्जुना ॥ १.१९१.१३ ॥
Makanan yang layak dimakan, minuman yang layak diminum, aneka makanan padat, makanan yang dijilat seperti amerta, dan juga yang dihisap, wahai Arjuna.
1.191.14
रत्नानि च महार्हाणि वासांसि विविधानि च ।
तैः कामैः सर्वसंपूर्णैः पूजितश्च महिपतिः ॥ १.१९१.१४ ॥
Permata yang sangat berharga dan aneka pakaian pula. Dengan semua benda yang diinginkan, sepenuhnya tersedia, sang raja pun dihormati.
1.191.15
सामात्यः सबलश्चैव तुतोष स भृशं तदा ।
षडुन्नतां सुपार्श्वोरुं पृथुपञ्चसमावृताम् ॥ १.१९१.१५ ॥
Bersama para menterinya dan pasukannya, raja pun sangat senang saat itu. Ia memiliki enam bagian yang tinggi, sisi dan paha yang indah, dan dikelilingi lima bagian yang lebar.
1.191.16
मण्डूकनेत्रां स्वाकारां पीनोधसमनिन्दिताम् ।
सुवालघिं शङ्कुकर्णां चारुशृङ्गां मनोरमाम् ॥ १.१९१.१६ ॥
Bermata seperti katak, berbentuk indah, berambing penuh, tanpa cela, berekor indah, bertelinga runcing, bertanduk indah, menyenangkan hati.
1.191.17
पुष्टायतशिरोग्रीवां विस्मितः सोऽभिवीक्ष्यताम् ।
अभिनन्द्य स तां राजा नन्दिनीं गाधिनन्दनः ॥ १.१९१.१७ ॥
Memandang dia yang berkepala dan berleher panjang serta indah, raja putra Gādhi itu takjub. Setelah memuji Nandinī,
1.191.18
अब्रवीच्च भृशं तुष्टः स राजा तमृषिं तदा ।
अर्बुदेन गवां ब्रह्मन्मम राज्येन वा पुनः ॥ १.१९१.१८ ॥
Lalu raja yang sangat gembira itu berkata kepada resi tersebut: "Wahai brahmana, sebagai ganti seratus juta ekor sapi, atau sebagai ganti kerajaanku, berikanlah dia kepadaku."
1.191.19
नन्दिनीं संप्रयच्छस्व भुङ्क्ष्व राज्यं महामुने ।
देवतातिथिपित्रर्थं याज्यार्थं च पयस्विनी ॥ १.१९१.१९ ॥
Wahai resi agung, berikanlah Nandinī dan nikmatilah kerajaan; sapi perah ini untuk para dewa, tamu, leluhur, dan untuk persembahan.
1.191.20
अदेया नन्दिनीयं वै राज्येनापि तवानघ ।
रत्नं हि भगवन्नेतद्रत्नहारी च पार्थिवः।
क्षत्रियोऽहं भवान्विप्रस्तपःस्वाध्यायसाधनः ॥ १.१९१.२० ॥
Wahai yang tak berdosa, Nandinī tidak dapat diberikan bahkan demi kerajaanmu. Wahai yang mulia, ini adalah permata, dan raja adalah pencuri permata. Aku seorang kshatriya, dan engkau seorang brahmana yang sarananya tapa dan studi.
1.191.21
ब्राह्णेषु कुतो वीर्यं प्रशान्तेषु धृतात्मसु ।
अर्बुदेन गवां यस्त्वं न ददासि ममेप्सितम् ॥ १.१९१.२१ ॥
Dari mana kekuatan bagi para brahmana yang tenang dan terkendali diri? Bahkan dengan seratus juta sapi engkau tidak memberikan apa yang kuinginkan.
1.191.22
स्वधर्मं न प्रहास्यामि नेष्यामि च बलेन गाम् ।
बलस्थश्चासि राजा च बाहुवीर्यश्च क्षत्रियः ॥ १.१९१.२२ ॥
Aku tidak akan meninggalkan dharmaku, dan akan membawa sapi itu dengan kekerasan. Engkau raja yang berdiri atas kekuatan dan kshatriya yang kuat lengannya.
1.191.23
यथेच्छसि तथा क्षिप्रं कुरु मा त्वं विचारय ।
एवमुक्तस्तथा पार्थ विश्वामित्रो बलादिव ॥ १.१९१.२३ ॥
Lakukanlah sesuai kehendakmu dengan segera, dan jangan ragu. Wahai Pārtha, setelah ditegur demikian, Viśvāmitra seakan hendak membawa sapi itu dengan paksa.
1.191.24
हंसचन्द्रप्रतीकाशां नन्दिनीं तां जहार गाम् ।
सा तदा ह्रियमाणा च विश्वामित्रबलैर्बलात्।
कशादण्डप्रणुदिता काल्यमाना इतस्ततः ॥ १.१९१.२४ ॥
Ia merampas Nandinī itu dengan paksa, yang bercahaya bagai angsa atau bulan. Lalu, dibawa paksa oleh pasukan Viśvāmitra dan dihalau dengan cambuk serta tongkat, ia diseret ke sana kemari.
1.191.25
हंभायमाना कल्याणी वसिष्ठस्याथ नन्दिनी ।
आगम्याभिमुखी पार्थ तस्थौ भगवदुन्मुखी ॥ १.१९१.२५ ॥
Sambil melenguh, Nandinī yang membawa keberuntungan milik Vasiṣṭha datang kepadanya dan berdiri menghadapnya, menghadap sang resi yang mulia, wahai Pārtha.
1.191.26
भृशं च ताड्यमाना वै न जगामाश्रमात्ततः ।
शृणोमि ते रवं भद्रे विनदन्त्याः पुनः पुनः ॥ १.१९१.२६ ॥
Meskipun dipukul keras, ia tidak meninggalkan pertapaan. Wahai yang baik, aku mendengar lenguhanmu berulang kali.
1.191.27
ह्रियसे त्वं बलाद्भद्रे विश्वामित्रेण नन्दिनि ।
किं कर्तव्यं मया तत्र क्षमावान्ब्राह्मणो ह्यहम्। ॥ १.१९१.२७ ॥
Wahai Nandinī yang baik, Viśvāmitra membawamu pergi dengan paksa. Apa yang dapat kulakukan di sana? Aku seorang brahmana yang sabar.
1.191.28
सा भयान्नन्दिनी तेषां बलानां भरतर्षभ ।
विश्वामित्रभयोद्विग्ना वसिष्ठं समुपागमत् ॥ १.१९१.२८ ॥
Karena takut akan pasukan itu dan gelisah oleh ketakutan terhadap Viśvāmitra, Nandinī, wahai banteng keluarga Bharata, datang kepada Vasiṣṭha.
1.191.29
कशाग्रदण्डाभिहतां क्रोशन्तीं मामनाथवत् ।
विश्वामित्रबलैर्घोरैर्भगवन् किमुपेक्षसे ॥ १.१९१.२९ ॥
Dipukul oleh ujung cambuk, berteriak seperti orang tanpa pelindung, aku dipukul oleh pasukan ganas Viśvāmitra. Wahai yang mulia, mengapa engkau mengabaikanku?
1.191.30
एवं तस्यां तदा पार्थ धर्षितायां महामुनिः ।
न चुक्षुभे तदा धैर्यान्न चचाल धृतव्रतः ॥ १.१९१.३० ॥
Wahai Pārtha, ketika ia diperlakukan seperti itu, sang resi agung tidak terguncang; teguh dalam kesabaran dan sumpahnya, ia tidak bergeser.
1.191.31
क्षत्रियाणां बलं तेजो ब्राह्मणानां क्षमा बलम् ।
क्षमा मां भजते यस्माद्गम्यतां यदि रोचते ॥ १.१९१.३१ ॥
Kekuatan para kṣatriya adalah tejas, kekuatan para brahmana adalah kesabaran. Karena kesabaran ada padaku, pergilah jika engkau menghendaki.
1.191.32
किं नु त्यक्ताऽस्मि भगवन्यदेवं त्वं प्रभाषसे ।
अत्यक्ताऽहं त्वया ब्रह्मन्नेतुं शक्या न वै बलात् ॥ १.१९१.३२ ॥
Wahai yang mulia, apakah aku telah ditinggalkan, sehingga engkau berkata demikian? Wahai brahmana, engkau tidak meninggalkanku, dan aku tidak dapat dibawa pergi dengan paksa.
1.191.33
न त्वां त्यजामि कल्याणि स्थीयतां यदि शक्यते ।
दृढेन दाम्ना बद्ध्वैष वत्सस्ते हियते बलात् ॥ १.१९१.३३ ॥
Wahai yang berbahagia, aku tidak meninggalkanmu; tinggallah, jika memungkinkan. Diikat dengan tali yang kuat, anak sapimu dibawa pergi dengan paksa.
1.191.34
स्थीयतामिति तच्छ्रुत्वा वसिष्ठस्य पयस्विनी ।
ऊर्ध्वाञ्चितशिरोग्रीवा प्रबभौ रौद्रदर्शना ॥ १.१९१.३४ ॥
Setelah mendengar ucapan Vasiṣṭha, "Tinggallah," sapi perah itu mengangkat kepala dan lehernya tinggi-tinggi lalu bersinar, menakutkan rupanya.
1.191.35
क्रोधरक्तेक्षणा सा गौर्हंभारवघनस्वना ।
विश्वामित्रस्य तत्सैन्यं व्यद्रावयत सर्वशः ॥ १.१९१.३५ ॥
Sapi itu, dengan mata merah karena amarah, dengan raungan bagaikan guntur, membuat pasukan Viśvāmitra lari tunggang-langgang ke segala arah.
1.191.36
कशाग्रदण्डाभिहता काल्यमाना ततस्ततः ।
क्रोधरक्तेक्षणा क्रोधं भूय एव समाददे ॥ १.१९१.३६ ॥
Dipukul dengan ujung cambuk dan tongkat, dihalau ke sana kemari, dengan mata merah karena amarah, sapi itu kembali menumbuhkan amarahnya.
1.191.37
आदित्य इव मध्याह्ने क्रोधदीप्तवपुर्बभौ ।
अङ्गारवर्षं मुञ्चन्ती मुहुर्वालधितो महत् ॥ १.१९१.३७ ॥
Seperti matahari tengah hari, tubuhnya menyala oleh amarah, ia bersinar, berulang kali menghamburkan dari ekornya hujan bara yang besar.
1.191.38
असृजत्पह्लवान्पुच्छात्प्रस्रवाद्द्राविडाञ्छकान् ।
योनिदेशाच्च यवानाञ्शकृतः शबरान्बहून् ॥ १.१९१.३८ ॥
Dari ekornya ia menciptakan kaum Pahlava; dari ambingnya kaum Drāviḍa dan Śaka; dari daerah kandungannya kaum Yavana; dan dari kotorannya banyak kaum Śabara.
1.191.39
मूत्रतश्चासृजत्कांश्चिच्छबरांश्चैव पार्श्वतः ।
पौण्ड्रान्किरातान्यवनान्सिंहलान्बर्बरान्खसान् ॥ १.१९१.३९ ॥
Dari air kencingnya ia menciptakan beberapa kaum Śabara, dan dari lambungnya kaum Pauṇḍra, Kirāta, Yavana, Siṃhala, Barbara, dan Khasa.
1.191.40
चिबुकांश्च पुलिन्दांश्च चीनान्हूणान्सकेरलान् ।
ससर्ज फेनतः सा गौर्म्लेच्छान्बहुविधानपि ॥ १.१९१.४० ॥
Kaum Cibuka, Pulinda, Cina, Hūṇa, dan Kerala, dan dari busanya sapi itu juga menciptakan banyak jenis mleccha (kaum barbar).
1.191.41
तैर्विसृष्टैर्महासैन्यैर्नानाम्लेच्छगणैस्तदा ।
नानावरणसंछन्नैर्नानायुधधरैस्तथा ॥ १.१९१.४१ ॥
Maka pasukan besar yang dilepaskan oleh mereka, gerombolan mleccha yang beragam, tertutup berbagai baju zirah dan membawa berbagai senjata, (memenuhi medan).
1.191.42
अवाकीर्यत संरब्धैर्विश्वामित्रस्य पश्यतः ।
एकैकश्च तदा योधः पञ्चभिः सप्तभिर्वृतः ॥ १.१९१.४२ ॥
Di hadapan Viśvāmitra, para prajurit yang murka menaburi (medan itu); dan saat itu setiap prajurit dikelilingi oleh lima atau tujuh orang.
1.191.43
अस्त्रवर्षेण महता वध्यमानं बलं तदा ।
प्रभग्नं सर्वतस्त्रस्तं विश्वामित्रस्य पश्यतः ॥ १.१९१.४३ ॥
Pada saat itu pasukan, dihantam hujan senjata yang dahsyat, hancur berserakan dan ketakutan dari segala arah, sementara Viśvāmitra menyaksikan.
1.191.44
तस्य तच्चतुरङ्गं वै बलं परमदुःसहम् ।
प्रभग्नं सर्वतो घोरं पयस्विन्या विनिर्जितम् ॥ १.१९१.४४ ॥
Pasukan empat bagiannya, yang sangat tak tertahankan, hancur dengan mengerikan dari segala arah dan sepenuhnya dikalahkan oleh sapi perah.
1.191.45
न च प्राणैर्वियुज्यन्ते केचित्तत्रास्य सैनिकाः ।
विश्वामित्रस्य संक्रुद्धैर्वासिष्ठैर्भरतर्षभ ॥ १.१९१.४५ ॥
Namun tak seorang pun prajuritnya di sana kehilangan nyawa, wahai banteng keturunan Bharata, oleh para pengikut Vasiṣṭha yang murka.
1.191.46
सा गौस्तत्सकलं सैन्यं कालयामास दूरतः ।
विश्वामित्रस्य तत्सैन्यं काल्यमानं त्रियोजनम् ॥ १.१९१.४६ ॥
Sapi itu menghalau seluruh pasukan dari kejauhan; pasukan Viśvāmitra, diusir, dikejar sejauh tiga yojana.
1.191.47
क्रोशमानं भयोद्विग्नं त्रातारं नाध्यगच्छत ।
विश्वामित्रस्ततो दृष्ट्वा क्रोधाविष्टः स रोदसी ॥ १.१९१.४७ ॥
Berteriak, gelisah dalam ketakutan, mereka tidak menemukan pelindung; lalu Viśvāmitra, melihat itu dan dikuasai amarah, memenuhi langit dan bumi.
1.191.48
ववर्ष शरवर्षाणि वसिष्ठे मुनिसत्तमे ।
घोररूपांश्च नाराचान्क्षुरान्भल्लान्महामुनिः ॥ १.१९१.४८ ॥
Sang resi agung menghujani Vasiṣṭha, yang terbaik di antara para resi, dengan hujan anak panah: panah nārāca berbentuk mengerikan, panah kṣura berkepala tajam seperti pisau cukur, dan panah bhalla berduri.
1.191.49
विश्वामित्रप्रयुक्तांस्तान्वैणवेन व्यमोचयत् ।
वसिष्ठस्य तदा दृष्ट्वा कर्मकौशलमाहवे ॥ १.१९१.४९ ॥
Senjata-senjata yang dilepaskan Viśvāmitra itu dipatahkan Vasiṣṭha dengan tongkat buluhnya; melihat kecakapan Vasiṣṭha dalam pertempuran
1.191.50
विश्वामित्रोऽपि कोपेन भूयः शत्रुनिपातनः ।
दिव्यास्त्रवर्षं तस्मै स प्राहिणोन्मुनये रुषा ॥ १.१९१.५० ॥
Viśvāmitra pun, dalam amarah, sang penumpas musuh, kembali melepaskan hujan senjata ilahi kepada sang resi itu dengan murka
1.191.51
आग्नेयं वारुणं चैन्द्रं याम्यं वायव्यमेव च ।
विससर्ज महाभागे वसिष्ठे ब्रह्मणः सुते ॥ १.१९१.५१ ॥
Senjata Āgneya, Vāruṇa, Aindra, Yāmya, dan Vāyavya pun ia lepaskan, wahai yang berbahagia, kepada Vasiṣṭha, putra Brahmā
1.191.52
अस्त्राणि सर्वतो ज्वालां विसृजन्ति प्रपेदिरे ।
युगान्तसमये घोराः पतङ्गस्येव रश्मयः ॥ १.१९१.५२ ॥
Senjata-senjata itu melontarkan nyala api ke segala penjuru dan menyerbu, bagai sinar matahari yang dahsyat pada akhir zaman
1.191.53
वसिष्ठोऽपि महातेजा ब्रह्मशक्तिप्रयुक्तया ।
यष्ट्या निवारयामास सर्वाण्यस्त्राणि स स्मयन् ॥ १.१९१.५३ ॥
Vasiṣṭha yang berkilau agung pun menangkis semua senjata dengan tongkatnya, digerakkan oleh kekuatan Brahman, sambil tersenyum
1.191.54
ततस्ते भस्मसाद्भूताः पतन्ति स्म महीतले ।
अपोह्य दिव्यान्यस्त्राणि वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् ॥ १.१९१.५४ ॥
Maka senjata-senjata itu, menjadi abu, jatuh ke tanah; dan Vasiṣṭha, setelah menyingkirkan senjata-senjata ilahi, mengucapkan kata-kata ini
1.191.55
निर्जितोऽसि महाराज दुरात्मन्गाधिनन्दन ।
यदि तेऽस्ति परं शौर्यं तद्दर्शय मयि स्थिते ॥ १.१९१.५५ ॥
Wahai raja agung, putra Gādhi yang berjiwa jahat, engkau telah dikalahkan. Jika engkau memiliki keberanian tertinggi, tunjukkanlah ketika aku berdiri di hadapanmu.
1.191.56
विश्वामित्रस्तथा चोक्तो वसिष्ठेन नराधिपः ।
नोवाच किंचिद्व्रीडाढ्यो विद्रावितमहाबलः ॥ १.१९१.५६ ॥
Meskipun Vasiṣṭha berkata demikian, raja manusia Viśvāmitra, penuh rasa malu dan kekuatan besarnya telah tercerai-berai, tidak berkata apa pun.
1.191.57
दृष्ट्वा तन्महदाश्चर्यं ब्रह्मतेजोभवं तदा ।
विश्वामित्रः क्षत्रभावान्निर्विण्णो वाक्यमब्रवीत्।
धिग्बलं क्षत्रियबलं ब्रह्मतेजोबलं बलम् ॥ १.१९१.५७ ॥
Melihat keajaiban besar yang lahir dari cahaya brahman itu, Viśvāmitra yang kecewa karena watak kṣatriyanya berkata: Celakalah kekuatan kṣatriya! Hanya kekuatan cahaya brahman adalah kekuatan sejati.
1.191.58
बलाबले विनिश्चित्य तप एव परं बलम् ।
स राज्यं स्फीतमुत्सृज्य तां च दीप्तां नृपश्रियम् ॥ १.१९१.५८ ॥
Setelah menimbang kekuatan dan kelemahan, ia memutuskan bahwa tapa adalah kekuatan tertinggi; lalu ia meninggalkan kerajaannya yang makmur dan kemegahan raja yang gemerlap itu.
1.191.59
भोगांश्च पृष्ठतः कृत्वा तपस्येव मनो दधे ।
स गत्वा तपसा सिद्धिं लोकान्विष्टभ्य तेजसा ॥ १.१९१.५९ ॥
Dengan mengesampingkan kenikmatan, ia memusatkan pikirannya hanya pada tapa; setelah mencapai kesempurnaan melalui tapa dan menopang dunia-dunia dengan cahayanya,
1.191.60
तताप सर्वान्दीप्तौजा ब्राह्मणत्वमवाप्तवान् ।
अपिबच्च ततः सोममिन्द्रेण सह कौशिकः ॥ १.१९१.६० ॥
Dengan tenaga yang menyala ia membakar semua makhluk dan mencapai keadaan brahmana; kemudian Kauśika meminum soma bersama Indra.
1.191.61
एवंवीर्यस्तु राजर्षिर्विप्रर्षिः संबभूव ह ॥ १.१९१.६१ ॥
Demikianlah, rājarṣi yang berkekuatan demikian menjadi brahmarṣi.