Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 1.194

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

1.194.1

आश्रमस्था ततः पुत्रमदृश्यन्ती व्यजायत ।
शक्तेः कुलकरं राजन् द्वितीयमिव शक्तिनम् ॥ १.१९४.१ ॥

ثم ولدت أدريشيانتي، وهي مقيمة في الصومعة، ابنًا، أيها الملك، سيحفظ سلالة شاكتي، كأنه شاكتي ثانٍ.

1.194.2

जातकर्मादिकास्तस्य क्रियाः स मुनिसत्तमः ।
पौत्रस्य भरतश्रेष्ठ चकार भगवान्स्वयम् ॥ १.१९४.२ ॥

يا أفضل البهاراتا، قام ذلك الجليل أفضل الحكماء بنفسه بطقوس الولادة وما بعدها لحفيده.

1.194.3

परासुः स यतस्तेन वसिष्ठः स्थापितो मुनिः ।
गर्भस्थेन ततो लोके पराशर इति स्मृतः ॥ १.१९४.३ ॥

ولأن ذلك الميت أقامه فاسيشتا حكيمًا، عُرف في العالم باسم باراشارا وهو لا يزال في الرحم.

1.194.4

अमन्यत स धर्मात्मा वसिष्ठं पितरं मुनिः ।
जन्मप्रभृति तस्मिंस्तु पितरीवान्ववर्तत ॥ १.१९४.४ ॥

اعتبر ذلك الحكيم الصالح النفس فاسيشتا أباه؛ ومنذ ولادته كان يتصرف معه كما يتصرف مع الأب.

1.194.5

स तात इति विप्रर्षिं वसिष्ठं प्रत्यभाषत ।
मातुः समक्षं कौन्तेय अदृश्यन्त्याः परन्तप ॥ १.१९४.५ ॥

خاطب الحكيم البرهمي فاسيشتا قائلًا: «يا أبي العزيز»، أيها ابن كونتي، يا مُعذِّب الأعداء، أمام أمه أدريشيانتي.

1.194.6

तातेति परिपूर्णार्थं तस्य तन्मधुरं वचः ।
अदृश्यन्त्यश्रुपूर्णाक्षी शृण्वती तमुवाच ह ॥ १.१९४.६ ॥

كانت تلك الكلمة العذبة «يا أبي العزيز» مليئة بالمعنى؛ وبعينين مملوءتين بالدموع، استمعت أدريشيانتي وقالت له.

1.194.7

मा तात ताततातेति ब्रूह्येनं पितरं पितुः ।
रक्षसा भक्षितस्तात तव तातो वनान्तरे ॥ १.१९४.७ ॥

لا تقل «أبي، أبي». قل هذا لأبي أبيك: يا بني، لقد التهم أباك راكشاسا في أعماق الغابة.

1.194.8

मन्यसे यं तु तातेति नैष तातस्तवानघ ।
आर्य एष पिता तस्य पितुस्तव यशस्विनः ॥ १.१९४.८ ॥

أيها البريء، من تظنه أباك ليس أباك. هذا النبيل هو أبو أبيك الشهير.

1.194.9

स एवमुक्तो दुःखार्तः सत्यवागृषिसत्तमः ।
सर्वलोकविनाशाय मतिं चक्रे महामनाः ॥ १.१९४.९ ॥

فلما قيل له ذلك، عزم ذلك العظيم النفس، المكلوم بالحزن، الصادق القول، أفضل الحكماء، على إفناء جميع العوالم.

1.194.10

तं तथा निश्चितात्मानं स महात्मा महातपाः ।
ऋषिर्ब्रह्मविदां श्रष्ठो मैत्रावरुणिरन्त्यधीः ॥ १.१९४.१० ॥

فلما عزم على ذلك، كبح جماحه ذلك الحكيم العظيم النفس، الشديد التقشف، أفضل العارفين بالبراهمان، ابن ميترا-فارونا، صاحب الحكمة الأخيرة.

1.194.11

वसिष्ठो वारयामास हेतुना येन तच्छृणु ।
कृतवीर्य इति ख्यातो बभूव पृथिवीपतिः ॥ १.१९४.११ ॥

كبحه فاسيشثا؛ فاسمع السبب. الذي اشتهر باسم كريتافيريا صار سيد الأرض.

1.194.12

याज्यो वेदविदां लोके भृगूणां पार्थिवर्षभः ।
स तानग्रभुजस्तात धान्येन च धनेन च ॥ १.१९४.१२ ॥

يا بني، كان ذلك الثور بين الملوك، جديرًا في العالم بأن يكون كاهن القرابين لعارفي الفيدا، وكان يمنح البهريغو أولًا التمتع بالحبوب والثروة.

1.194.13

सोमान्ते तर्पयामास विपुलेन विशांपतिः ।
तस्मिन्नृपतिशार्दूले स्वर्यातेऽथ कथंचन ॥ १.१९४.१३ ॥

عند انتهاء قربان السوما أرضى سيد الشعب الكهنة بعطايا وفيرة. وبعد أن صعد ذلك النمر بين الملوك إلى السماء، بطريقة ما…

1.194.14

बभूव तत्कुलेयानां द्रव्यकार्यमुपस्थितम् ।
भृगूणां तु धनं ज्ञात्वा राजानः सर्व एव ते ॥ १.१९४.१४ ॥

نشأت حينئذ مسألة مال لأهل ذلك النسل. ولما علم الملوك كلهم بثروة البهريغو…

1.194.15

याचिष्णवोऽभिजग्मुस्तांस्ततो भार्गवसत्तमान् ।
भूमौ तु निददुः केचिद्भृगवो धनमक्षयम् ॥ १.१९४.१५ ॥

فذهب الطالبون إلى أفضل البهارجافيين. فدفن بعض البهريغو الثروة التي لا تنفد في الأرض.

1.194.16

ददुः केचिद्द्विजातिभ्यो ज्ञात्वा क्षत्रियतो भयम् ।
भृहवस्तु ददुः केचित्तेषां वित्तं यथेप्सितम् ॥ १.१९४.१६ ॥

فأعطاه بعضهم للمولودين مرتين إذ علموا بالخطر من الكشاتريا، وأعطاهم آخرون ثروة بحسب ما يشتهون.

1.194.17

क्षत्रियाणां तदा तात कारणान्तरदर्शनात् ।
ततो महीतलं तात क्षत्रियेण यदृच्छया ॥ १.१९४.१७ ॥

ثم أيها الحبيب رأى الكشاتريا سببًا آخر. ثم، أيها الحبيب، حُفرت سطح الأرض صدفةً بيد كشتريّ…

1.194.18

खनताऽधिगतं वित्तं केनच्चिद्धृगुवेश्मनि ।
तद्वित्तं ददृशुः सर्वे समेताः क्षत्रियर्षभाः ॥ १.१९४.१८ ॥

وجد أحدهم، وهو يحفر في بيت أحد البهريغو، ثروةً. فرأى تلك الثروة جميعُ ثيران الكشاتريا المجتمعين.

1.194.19

अवमन्य ततः क्रोधाद्भृगूंस्ताञ्छरणगतान् ।
निजघ्नुः परमेष्वासाः सर्वांस्तान्निशितैः शरैः ॥ १.१९४.१९ ॥

فاحتقر أولئك الرماة العظماء في غضبهم البهرغو الذين لجأوا إليهم، فقتلوهم جميعًا بسهام حادة.

1.194.20

आगर्भादवकृन्तन्तश्चेरुः सर्वां वसुन्धराम् ।
तत उच्छिद्यमानेषु भृगुष्वेवं भयात्तदा ॥ १.१९४.२० ॥

وهم يقطعون حتى الأجنة، جابوا الأرض كلها. وحين كان البهرغو يُبادون، كان الأمر هكذا من شدة الخوف.

1.194.21

भृगुपत्न्यो गिरिं दुर्गं हिमवन्तं प्रपेदिरे ।
तासामन्यतमा गर्भं भयाद्दध्रे महौजसम् ॥ १.१९४.२१ ॥

لجأت زوجات البهرغو إلى الجبل المنيع، الهيمافات. وحملت إحداهن من الخوف جنينًا عظيم البهاء في بطنها.

1.194.22

ऊरुणैकेन वाभोरूर्भर्तुः कुलविवृद्धये ।
तं गर्भमुपलभ्याशु ब्राह्मण्येका भयार्दिता ॥ १.१९४.२२ ॥

من أجل نماء نسل زوجها، حملت تلك الجميلة الفخذين الجنين في فخذها. وما إن اكتشفته، حتى بادرت إحدى البراهميات، وقد عذّبها الخوف،

1.194.23

गत्वा वै कथयामास क्षत्रियाणामुपह्वरे ।
ततस्ते क्षत्रिया जग्मुस्तं गर्भं हन्तुमुद्यताः ॥ १.१९४.२३ ॥

فذهبت وأخبرت الكشاتريا سرًّا، فانطلق أولئك الكشاتريا مستعدين لقتل ذلك الجنين.

1.194.24

ददृशुर्ब्राह्मणीं तेऽथ दीप्यमानां स्वतेजसा ।
अथ गर्भः स भित्त्वोरुं ब्राह्मण्या निर्जगाम ह ॥ १.१९४.२४ ॥

فرأوا البراهمية تتوهج بنورها الخاص، ثم شقّ ذلك الجنين فخذ البراهمية وخرج.

1.194.25

मुष्णन्दृष्टीः क्षत्रियाणां मध्याह्न इव भास्करः ।
ततश्चक्षुर्विहीनास्ते गिरिदुर्गेषु बभ्रमुः ॥ १.१९४.२५ ॥

سالبًا أبصار الكشاتريا كالشمس عند الظهيرة. فتاهوا حينئذ، فاقدي البصر، في حصون الجبال.

1.194.26

ततस्ते मोघसङ्कल्पा भयार्ताः क्षत्रियाः पुनः ।
ब्राह्मणीं शरमं जग्मुर्दृष्ट्यर्थं तामनिन्दिताम् ॥ १.१९४.२६ ॥

ثم ذهب أولئك الكشاتريا، وقد خابت مقاصدهم وأثقلهم الخوف، مرة أخرى إلى تلك البراهمية التي لا عيب فيها، طلبًا لاستعادة أبصارهم.

1.194.27

ऊचुश्चैनां महाभागां क्षत्रियास्ते विचेतसः ।
ज्योतिःप्रहीणा दुःखार्ताः शान्तार्चिष इवाग्नयः ॥ १.१९४.२७ ॥

وقال أولئك الكشاتريا الحائرون لتلك المرأة عظيمة الحظ، وقد فقدوا النور وأثقلهم الحزن، كنيران انطفأت ألسنتها:

1.194.28

भगवत्याः प्रसादेन गच्छेत्क्षत्रमनामयम् ।
उपारम्य च गच्छेम सहिताः पापकर्मणः ॥ १.१९४.२८ ॥

بفضل السيدة الجليلة، فليمضِ نسل المحاربين سالمًا. ولنكفّ عن أعمالنا الآثمة، ولنمضِ معًا.

1.194.29

सपुत्रा त्वं प्रसादं नः कर्तुमर्हसि शोभने ।
पुनर्दृष्टिप्रदानेन राज्ञः संत्रातुमर्हसि ॥ १.१९४.२९ ॥

أيتها الجميلة، ينبغي أن تتفضّلي علينا مع ابنك؛ وبإعادة البصر ينبغي أن تنقذي الملك.