Vedyatra वेदयात्रा
શોધો

મહાભારત · અધ્યાય 1.194

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

શબ્દાર્થ સાથે વાંચો

1.194.1

आश्रमस्था ततः पुत्रमदृश्यन्ती व्यजायत ।
शक्तेः कुलकरं राजन् द्वितीयमिव शक्तिनम् ॥ १.१९४.१ ॥

પછી આશ્રમમાં રહેતી અદૃશ્યન્તીએ એક પુત્રને જન્મ આપ્યો. હે રાજન, તે શક્તિના કુળને આગળ વધારનાર હતો, જાણે બીજો શક્તિ જ.

1.194.2

जातकर्मादिकास्तस्य क्रियाः स मुनिसत्तमः ।
पौत्रस्य भरतश्रेष्ठ चकार भगवान्स्वयम् ॥ १.१९४.२ ॥

હે ભરતશ્રેષ્ઠ, મુનિશ્રેષ્ઠ એ ભગવાને પોતે પોતાના પૌત્રના જાતકર્મ વગેરે સંસ્કાર કર્યા.

1.194.3

परासुः स यतस्तेन वसिष्ठः स्थापितो मुनिः ।
गर्भस्थेन ततो लोके पराशर इति स्मृतः ॥ १.१९४.३ ॥

મૃત એવા તેને વસિષ્ઠે મુનિ તરીકે સ્થાપ્યો, તેથી ગર્ભમાં હતો ત્યારે જ તે જગતમાં પરાશર તરીકે ઓળખાયો.

1.194.4

अमन्यत स धर्मात्मा वसिष्ठं पितरं मुनिः ।
जन्मप्रभृति तस्मिंस्तु पितरीवान्ववर्तत ॥ १.१९४.४ ॥

તે ધર્માત્મા મુનિએ વસિષ્ઠને પોતાના પિતા માન્યા; જન્મથી જ તે તેમની સાથે પિતાની જેમ વર્તતા.

1.194.5

स तात इति विप्रर्षिं वसिष्ठं प्रत्यभाषत ।
मातुः समक्षं कौन्तेय अदृश्यन्त्याः परन्तप ॥ १.१९४.५ ॥

તેણે વિપ્રર્ષિ વસિષ્ઠને 'તાત' કહીને સંબોધ્યા; હે કૌન્તેય, હે પરંતપ, માતા અદૃશ્યન્તીની સમક્ષ.

1.194.6

तातेति परिपूर्णार्थं तस्य तन्मधुरं वचः ।
अदृश्यन्त्यश्रुपूर्णाक्षी शृण्वती तमुवाच ह ॥ १.१९४.६ ॥

'તાત' એ તેનું મધુર વચન પૂર્ણ અર્થવાળું હતું; આંસુભરી આંખે સાંભળતાં અદૃશ્યન્તીએ તેને કહ્યું.

1.194.7

मा तात ताततातेति ब्रूह्येनं पितरं पितुः ।
रक्षसा भक्षितस्तात तव तातो वनान्तरे ॥ १.१९४.७ ॥

હે વત્સ, 'તાત, તાત' એમ ન કહે. તારા પિતાના પિતાને આ કહે: હે વત્સ, તારા પિતાને વનમાં એક રાક્ષસે ખાઈ લીધા છે.

1.194.8

मन्यसे यं तु तातेति नैष तातस्तवानघ ।
आर्य एष पिता तस्य पितुस्तव यशस्विनः ॥ १.१९४.८ ॥

હે નિષ્પાપ, જેને તું 'તાત' માને છે તે તારા પિતા નથી. આ તો તારા યશસ્વી પિતાના પિતા છે.

1.194.9

स एवमुक्तो दुःखार्तः सत्यवागृषिसत्तमः ।
सर्वलोकविनाशाय मतिं चक्रे महामनाः ॥ १.१९४.९ ॥

આમ કહેવાયેલા, દુઃખથી પીડિત, સત્યવાદી, ઋષિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા તે મહામનાએ સર્વલોક વિનાશનો સંકલ્પ કર્યો.

1.194.10

तं तथा निश्चितात्मानं स महात्मा महातपाः ।
ऋषिर्ब्रह्मविदां श्रष्ठो मैत्रावरुणिरन्त्यधीः ॥ १.१९४.१० ॥

આ રીતે દૃઢ નિશ્ચયવાળા તેમને, એ મહાત્મા, મહાતપસ્વી, બ્રહ્મજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ, મૈત્રાવરુણિ, અંત્યધી ઋષિએ (રોક્યા).

1.194.11

वसिष्ठो वारयामास हेतुना येन तच्छृणु ।
कृतवीर्य इति ख्यातो बभूव पृथिवीपतिः ॥ १.१९४.११ ॥

વસિષ્ઠે તેમને રોક્યા; કયા કારણથી તે સાંભળ. કૃતવીર્ય નામે ખ્યાત થયેલો તે પૃથ્વીનો સ્વામી બન્યો.

1.194.12

याज्यो वेदविदां लोके भृगूणां पार्थिवर्षभः ।
स तानग्रभुजस्तात धान्येन च धनेन च ॥ १.१९४.१२ ॥

હે વત્સ, તે રાજાઓમાં વૃષભ છે. જગતમાં વેદજ્ઞોનો યાજ્ય; ભૃગુઓને અનાજ અને ધનથી પ્રથમ ભોગ આપનારો.

1.194.13

सोमान्ते तर्पयामास विपुलेन विशांपतिः ।
तस्मिन्नृपतिशार्दूले स्वर्यातेऽथ कथंचन ॥ १.१९४.१३ ॥

સોમયજ્ઞના અંતે રાજાએ વિપુલ દાનથી તેમને તૃપ્ત કર્યા. તે રાજાઓમાં વ્યાઘ્ર સ્વર્ગે ગયા પછી કોઈ રીતે…

1.194.14

बभूव तत्कुलेयानां द्रव्यकार्यमुपस्थितम् ।
भृगूणां तु धनं ज्ञात्वा राजानः सर्व एव ते ॥ १.१९४.१४ ॥

તે કુળના લોકો માટે ધનસંબંધી કાર્ય ઉપસ્થિત થયું. ભૃગુઓનું ધન જાણીને તે સર્વ રાજાઓ…

1.194.15

याचिष्णवोऽभिजग्मुस्तांस्ततो भार्गवसत्तमान् ।
भूमौ तु निददुः केचिद्भृगवो धनमक्षयम् ॥ १.१९४.१५ ॥

ત્યારે યાચકો તે શ્રેષ્ઠ ભાર્ગવો પાસે ગયા. કેટલાક ભૃગુઓએ અક્ષય ધન ભૂમિમાં દાટ્યું.

1.194.16

ददुः केचिद्द्विजातिभ्यो ज्ञात्वा क्षत्रियतो भयम् ।
भृहवस्तु ददुः केचित्तेषां वित्तं यथेप्सितम् ॥ १.१९४.१६ ॥

ક્ષત્રિયોથી ભય જાણીને કેટલાકે તે દ્વિજોને આપ્યું. કેટલાકે તેમની ઇચ્છા પ્રમાણે ધન આપ્યું.

1.194.17

क्षत्रियाणां तदा तात कारणान्तरदर्शनात् ।
ततो महीतलं तात क्षत्रियेण यदृच्छया ॥ १.१९४.१७ ॥

હે તાત, ત્યારે ક્ષત્રિયોને બીજું કારણ દેખાયું. પછી, હે તાત, ભૂમિતલને એક ક્ષત્રિયે સંયોગથી…

1.194.18

खनताऽधिगतं वित्तं केनच्चिद्धृगुवेश्मनि ।
तद्वित्तं ददृशुः सर्वे समेताः क्षत्रियर्षभाः ॥ १.१९४.१८ ॥

કોઈને ભૃગુના ઘરમાં ખોદતાં ધન મળ્યું. ભેગા થયેલા સર્વ ક્ષત્રિયશ્રેષ્ઠોએ તે ધન જોયું.

1.194.19

अवमन्य ततः क्रोधाद्भृगूंस्ताञ्छरणगतान् ।
निजघ्नुः परमेष्वासाः सर्वांस्तान्निशितैः शरैः ॥ १.१९४.१९ ॥

પછી ક્રોધથી શરણે આવેલા ભૃગુઓનું અપમાન કરીને મહાન ધનુર્ધરોએ તીક્ષ્ણ બાણોથી તે સૌને મારી નાખ્યા.

1.194.20

आगर्भादवकृन्तन्तश्चेरुः सर्वां वसुन्धराम् ।
तत उच्छिद्यमानेषु भृगुष्वेवं भयात्तदा ॥ १.१९४.२० ॥

ગર્ભ સુધીના ભૃગુઓને કાપતા તેઓ આખી પૃથ્વી પર ફર્યા. ભૃગુઓનો નાશ થતો હતો ત્યારે ભયથી તે સમયે આમ થયું.

1.194.21

भृगुपत्न्यो गिरिं दुर्गं हिमवन्तं प्रपेदिरे ।
तासामन्यतमा गर्भं भयाद्दध्रे महौजसम् ॥ १.१९४.२१ ॥

ભૃગુઓની પત્નીઓ દુર્ગમ હિમાલય પર્વતનો આશરો લેવા ગઈ. તેમાંથી એકે ભયથી મહાતેજસ્વી ગર્ભ ધારણ કર્યો.

1.194.22

ऊरुणैकेन वाभोरूर्भर्तुः कुलविवृद्धये ।
तं गर्भमुपलभ्याशु ब्राह्मण्येका भयार्दिता ॥ १.१९४.२२ ॥

પતિના કુળની વૃદ્ધિ માટે તે સુંદર જાંઘોવાળી સ્ત્રીએ જાંઘમાં તે ગર્ભ ધારણ કર્યો. તે ગર્ભ તરત જાણીને એક બ્રાહ્મણી ભયથી પીડાઈ.

1.194.23

गत्वा वै कथयामास क्षत्रियाणामुपह्वरे ।
ततस्ते क्षत्रिया जग्मुस्तं गर्भं हन्तुमुद्यताः ॥ १.१९४.२३ ॥

જઈને તેણે ગુપ્ત રીતે ક્ષત્રિયોને કહ્યું. ત્યારે તે ક્ષત્રિયો તે ગર્ભને મારવા તૈયાર થઈને ગયા.

1.194.24

ददृशुर्ब्राह्मणीं तेऽथ दीप्यमानां स्वतेजसा ।
अथ गर्भः स भित्त्वोरुं ब्राह्मण्या निर्जगाम ह ॥ १.१९४.२४ ॥

તેમણે તે બ્રાહ્મણીને પોતાના તેજથી પ્રકાશતી જોઈ. ત્યારે તે ગર્ભ બ્રાહ્મણીની જાંઘ ફાડીને બહાર આવ્યો.

1.194.25

मुष्णन्दृष्टीः क्षत्रियाणां मध्याह्न इव भास्करः ।
ततश्चक्षुर्विहीनास्ते गिरिदुर्गेषु बभ्रमुः ॥ १.१९४.२५ ॥

મધ્યાહ્નના સૂર્યની જેમ ક્ષત્રિયોની દૃષ્ટિ હરીને. પછી દૃષ્ટિહીન થયેલા તેઓ પર્વતદુર્ગોમાં ભટકવા લાગ્યા.

1.194.26

ततस्ते मोघसङ्कल्पा भयार्ताः क्षत्रियाः पुनः ।
ब्राह्मणीं शरमं जग्मुर्दृष्ट्यर्थं तामनिन्दिताम् ॥ १.१९४.२६ ॥

ત્યારે નિષ્ફળ સંકલ્પવાળા, ભયપીડિત તે ક્ષત્રિયો દૃષ્ટિ માટે ફરીથી તે નિર્દોષ બ્રાહ્મણીને શરણે ગયા.

1.194.27

ऊचुश्चैनां महाभागां क्षत्रियास्ते विचेतसः ।
ज्योतिःप्रहीणा दुःखार्ताः शान्तार्चिष इवाग्नयः ॥ १.१९४.२७ ॥

તે વિચલિત ચિત્તવાળા ક્ષત્રિયોએ તે મહાભાગાને કહ્યું — પ્રકાશ ગુમાવેલા, દુઃખે પીડાતા, બુઝાયેલી જ્વાળાવાળા અગ્નિ જેવા.

1.194.28

भगवत्याः प्रसादेन गच्छेत्क्षत्रमनामयम् ।
उपारम्य च गच्छेम सहिताः पापकर्मणः ॥ १.१९४.२८ ॥

ભગવતીની કૃપાથી ક્ષત્રકુળ કુશળ રહે. પાપકર્મોથી વિરક્ત થઈને આપણે સૌ સાથે જઈએ.

1.194.29

सपुत्रा त्वं प्रसादं नः कर्तुमर्हसि शोभने ।
पुनर्दृष्टिप्रदानेन राज्ञः संत्रातुमर्हसि ॥ १.१९४.२९ ॥

હે શોભને, તું પુત્ર સહિત અમારા પર કૃપા કરવા યોગ્ય છે. ફરીથી દૃષ્ટિ આપીને રાજાનું રક્ષણ કરવા તું યોગ્ય છે.