महाभारत · अध्याय 1.204
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1.204.1
तस्मै दित्सति कन्यां तु ब्राह्मणाय तदा नृपे ।
कोप आसीन्महीपानामालोक्यान्योन्यमन्तिकात् ॥ १.२०४.१ ॥
जब राजा उस ब्राह्मण को कन्या देने का विचार कर रहा था, तब वहाँ उपस्थित राजाओं में क्रोध उत्पन्न हुआ; वे एक-दूसरे की ओर पास से देखने लगे।
1.204.2
ऊचुः सर्वे समागम्य परस्परहितैषिणः ।
वयं सर्वे समाहूता द्रुपदेन दुरात्मना।
संहत्य चाभ्यगच्छाम स्वयंवरदिदृक्षया ॥ १.२०४.२ ॥
सब लोग एक साथ मिलकर, एक-दूसरे के हित की इच्छा रखते हुए, बोले: 'हम सब दुरात्मा द्रुपद द्वारा बुलाए गए हैं; स्वयंवर देखने की इच्छा से हम साथ मिलकर आए हैं।'
1.204.3
अस्मानयमतिक्रम्य तृणीकृत्य च संगतान् ।
दातुमिच्छति विप्राय द्रौपदीं योषितां वराम् ॥ १.२०४.३ ॥
यह हम सबकी अवहेलना करके, हम सब एकत्र हुए लोगों को तिनका समझकर, स्त्रियों में श्रेष्ठ द्रौपदी को एक ब्राह्मण को देना चाहता है।
1.204.4
अवरोप्येह वृक्षस्तु फलकाले निपात्यते ।
निहन्मैनं दुरात्मानं योयमस्मान्न मन्यते ॥ १.२०४.४ ॥
जैसे फल के समय पेड़ को काटकर गिरा दिया जाता है, वैसे ही मैं इस दुरात्मा को मार डालूँगा, जो हमें नहीं मानता।
1.204.5
न ह्यर्हत्येष संमानं नापि वृद्धक्रमं गुणैः ।
हन्मैनं सह पुत्रेण दुराचारं नृपद्विषम् ॥ १.२०४.५ ॥
यह गुणों के कारण न तो सम्मान का पात्र है, न ही वृद्धों के क्रम का; मैं इस दुराचारी, राजाओं के शत्रु को उसके पुत्र सहित मार डालूँगा।
1.204.6
अयं हि सर्वानाहूय सत्कृत्य च नराधिपान् ।
गुणवद्भोजयित्वान्नं ततः पश्चान्न मन्यते ॥ १.२०४.६ ॥
यह सब राजाओं को बुलाकर, उनका सत्कार करके और उत्तम अन्न से भोजन कराकर, फिर उनका आदर नहीं करता।
1.204.7
अस्मिन्राजसमवाये देवानामिव सन्नये ।
किमयं सदृशं कंचिन्नृपतिं नैव दृष्टवान् ॥ १.२०४.७ ॥
राजाओं की इस सभा में, मानो देवताओं की सभा हो, क्या इसने कोई भी ऐसा राजा नहीं देखा जो इसके समान हो?
1.204.8
न च विप्रेष्वधीकारो विद्यते वरणं प्रति ।
स्वयंवरः क्षत्रियाणामितीयं प्रथिता श्रुतिः ॥ १.२०४.८ ॥
ब्राह्मणों का वरण के विषय में कोई अधिकार नहीं है; क्षत्रियों का स्वयंवर होता है, ऐसी यह प्रसिद्ध परंपरा है।
1.204.9
अथवा यदि कन्येयं न च कंचिद्बुभूषति ।
अग्नावेनां परिक्षिप्य याम राष्ट्राणि पार्थिवाः ॥ १.२०४.९ ॥
अथवा यदि यह कन्या किसी को भी नहीं चाहती, तो हे राजाओ, इसे अग्नि में डालकर अपने-अपने राज्यों को चले चलें।
1.204.10
ब्राह्मणो यदि चापल्याल्लोभाद्वा कृतवानिदम् ।
विप्रियं पार्थिवेन्द्राणां नैष वध्यः कथंचन ॥ १.२०४.१० ॥
यदि कोई ब्राह्मण चंचलता से या लोभ से यह अपराध करे, तो भी राजाओं के इन्द्र के प्रति किए गए इस अपराध के लिए वह किसी भी प्रकार वध्य नहीं है।
1.204.11
ब्राह्मणार्थं हि नो राज्यं जीवितं हि वसूनि च ।
पुत्रपौत्रं च यच्चान्यदस्माकं विद्यते धनम् ॥ १.२०४.११ ॥
ब्राह्मणों के लिए ही हमारा राज्य, हमारा जीवन, हमारा धन, पुत्र-पौत्र और हमारा जो कुछ और धन है, वह सब है।
1.204.12
अवमानभयाच्चैव स्वधर्मस्य च रक्षणात् ।
स्वयंवराणामन्येषां मा भूदेवंविधा गतिः ॥ १.२०४.१२ ॥
अपमान के भय से और अपने धर्म की रक्षा के लिए, दूसरे स्वयंवरों की ऐसी दशा न हो।
1.204.13
इत्युक्त्वा राजशार्दूला रुष्टाः परिघबाहवः ।
द्रुपदं तु जिघांसन्तः सायुधाः समुपाद्रवन् ॥ १.२०४.१३ ॥
ऐसा कहकर लोहे की परिघ जैसी भुजाओं वाले, क्रुद्ध राजशार्दूल द्रुपद को मारने की इच्छा से आयुधों सहित उस पर टूट पड़े।
1.204.14
तान्गृहीतशरावापान्क्रुद्धानापततो बहून् ।
द्रुपदो वीक्ष्य संग्रासाद्ब्राह्मणाञ्छरणं गतः ॥ १.२०४.१४ ॥
हाथों में धनुष-बाण लिए, क्रोध में आकर टूट पड़ते उन बहुत से शत्रुओं को देखकर द्रुपद उस आक्रमण से बचने के लिए ब्राह्मणों की शरण में गया।
1.204.15
न भयान्नापि कार्पण्यान्न प्राणपरिरक्षणात् ।
जगाम द्रुपदो विप्राञ्शमार्थी प्रत्यपद्यत ॥ १.२०४.१५ ॥
न भय से, न दीनता से, न प्राण बचाने के लिए, बल्कि शांति की इच्छा से द्रुपद ब्राह्मणों के पास गया और उनकी शरण ली।
1.204.16
वेगेनापततस्तांस्तु प्रभिन्नानिव वारणान् ।
पाण्डुपुत्रौ महेष्वासौ प्रतियातावरिन्दमौ ॥ १.२०४.१६ ॥
वेग से दौड़ते उन लोगों को, जैसे मदमत्त हाथी हों, वैसे ही पाण्डु के दोनों महाधनुर्धर शत्रुदमन पुत्र उनका सामना करने आगे बढ़े।
1.204.17
ततः समुत्पेतुरुदायुधास्ते ।
महीक्षितो बद्धगोधाङ्गुलित्राः।
जिघांसमानाः कुरुराजपुत्रा-
वमर्षयन्तोऽर्जुनभीमसेनौ ॥ १.२०४.१७ ॥
तब गोधा-चर्म की अंगुलित्राण बांधे, आयुध उठाए वे राजा उछल पड़े; कुरुराज के पुत्रों, अर्जुन और भीमसेन को मारने की इच्छा से, उनके प्रति रोष करते हुए।
1.204.18
ततस्तु भीमोऽद्भुतभीमकर्मा ।
महाबलो वज्रसमानसारः।
उत्पाट्य दोर्भ्यां द्रुममेकवीरो ।
निष्पत्रयामास यथा गजेन्द्रः ॥ १.२०४.१८ ॥
तब अद्भुत और भयानक कर्म करने वाले, महाबली, वज्र के समान सारवाले, उस एकवीर भीम ने दोनों भुजाओं से एक वृक्ष को उखाड़ लिया और गजराज की भाँति उसके पत्ते झाड़ डाले।
1.204.19
तं वृक्षमादाय रिपुप्रमाथी ।
दण्डीव दण्डं पितृराज उग्रम्।
तस्थौ समीपे पुरुषर्षभस्य ।
पार्थस्य पार्थः पृथुदीर्घबाहुः ॥ १.२०४.१९ ॥
शत्रुओं का संहार करने वाले उस भीम ने उस वृक्ष को उठाकर, दण्डधारी यम के उग्र दण्ड की भाँति, पुरुषश्रेष्ठ पार्थ (अर्जुन) के समीप खड़े हो गए। चौड़ी और लम्बी भुजाओं वाले पार्थ ने ऐसा किया।
1.204.20
तत्प्रेक्ष्य कर्मातिमनुष्यबुद्धि-
र्जिष्णुः स हि भ्रातुरचिन्त्यकर्मा।
विसिष्मिये चापि भयं विहाय ।
तस्थौ धनुर्गृह्य महेन्द्रकर्मा ॥ १.२०४.२० ॥
भ्राता के उस कर्म को देखकर, जिसकी बुद्धि मनुष्य से परे थी, जिष्णु (अर्जुन), जिनका कर्म अचिन्त्य था, वे भी विस्मित हुए। भय त्यागकर महेन्द्र के समान कर्म करने वाले वे धनुष उठाकर खड़े रहे।
1.204.21
तत्प्रेक्ष्य कर्मातिमनुष्यबुद्धि-
र्जिष्णोः सहभ्रातुरचिन्त्यकर्मा।
दामोदरो भ्रातरमुग्रवीर्यं ।
हलायुधं वाक्यमिदं बभाषे ॥ १.२०४.२१ ॥
भ्राता सहित जिष्णु (अर्जुन) के उस कर्म को देखकर, जिसकी बुद्धि मनुष्य से परे थी और जिसका कर्म अचिन्त्य था, दामोदर (कृष्ण) ने उग्र पराक्रम वाले भ्राता हलायुध (बलराम) से यह वचन कहा।
1.204.22
य एष सिंहर्षभखेलगामी ।
मदद्धनुः कर्षति तालमात्रम्।
एषोऽर्जुनो नात्र विचार्यमस्ति ।
यद्यस्मि संकर्षण वासुदेवः ॥ १.२०४.२२ ॥
यह जो सिंह और वृषभ की चाल से चलने वाला, अपने धनुष को ताड़ जितना खींचता है, यह अर्जुन है, इसमें कोई विचार नहीं है। हे संकर्षण! यदि मैं वासुदेव हूँ (तो यह सत्य है)।
1.204.23
यस्त्वेष वृक्षं तरसाऽवभज्य ।
राज्ञां निकारे सहसा प्रवृत्तः।
वृकोदरान्नान्य इहैतदद्य ।
कर्तुं समर्थः समरे पृथिव्याम् ॥ १.२०४.२३ ॥
जिसने वृक्ष को बलपूर्वक तोड़ डाला और राजाओं के संहार में सहसा प्रवृत्त हुआ, उसके सिवा वृकोदर (भीम) से अन्य कोई भी आज इस पृथ्वी पर युद्ध में यह करने में समर्थ नहीं है।
1.204.24
योऽसौ पुरस्तात्कमलायताक्षो ।
महातनुः सिंहगतिर्विनीतः।
गौरः प्रलम्बोज्ज्वलचारुघोणो ।
विनिःसृतः सोऽप्युत धर्मपुत्रः ॥ १.२०४.२४ ॥
जो पूर्व में कमल के समान विशाल नेत्रों वाले, विशाल शरीर, सिंह की चाल वाले, विनम्र, गोरे, लंबी, उज्ज्वल और सुंदर नाक वाले थे, वे धर्मपुत्र (युधिष्ठिर) भी निकल आए।
1.204.25
यौ तौ कुमाराविव कार्तिकेयौ ।
द्वावाश्विनेयाविति मे वितर्कः।
मुक्ता हि तस्माज्जतुवेश्मदाहा-
न्मया श्रुताः पाण्डुसुताः पृथा च ॥ १.२०४.२५ ॥
जो दो कुमार कार्तिकेय के समान थे, वे दोनों अश्विनी-पुत्रों जैसे हैं, ऐसा मेरा अनुमान है। जतुगृह के दाह से वे छूटे थे, ऐसा मैंने सुना है — पाण्डु के पुत्र और पृथा (कुंती)।
1.204.26
तमब्रवीन्निर्जलतोयदाभो ।
हलायुधोऽनन्तरजं प्रतीतः।
प्रीतोऽस्मि दृष्ट्वा हि पितृष्वसारं ।
पृथां विमुक्तां सह कौरवाग्र्यैः ॥ १.२०४.२६ ॥
उससे निर्जल मेघ के समान आभा वाले, हल धारण करने वाले (बलराम) ने, अपने छोटे भाई से कहा — मैं प्रसन्न हूँ, क्योंकि मैंने अपनी बुआ पृथा को कौरवश्रेष्ठों के साथ मुक्त देखा है।