Mahābhārata · Adhyāya 1.204

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Lire avec le sens des mots

1.204.1

तस्मै दित्सति कन्यां तु ब्राह्मणाय तदा नृपे ।
कोप आसीन्महीपानामालोक्यान्योन्यमन्तिकात् ॥ १.२०४.१ ॥

Comme le roi comptait donner la jeune fille à ce brahmane, la colère s'éleva parmi les rois présents, qui se regardèrent de près.

1.204.2

ऊचुः सर्वे समागम्य परस्परहितैषिणः ।
वयं सर्वे समाहूता द्रुपदेन दुरात्मना।
संहत्य चाभ्यगच्छाम स्वयंवरदिदृक्षया ॥ १.२०४.२ ॥

Tous réunis, désirant le bien les uns des autres, dirent : « Nous avons tous été invités par le perfide Drupada ; par désir de voir le svayamvara, nous sommes venus ensemble. »

1.204.3

अस्मानयमतिक्रम्य तृणीकृत्य च संगतान् ।
दातुमिच्छति विप्राय द्रौपदीं योषितां वराम् ॥ १.२०४.३ ॥

Nous méprisant, nous traitant comme de la paille, il veut donner Draupadī, la meilleure des femmes, à un brahmane.

1.204.4

अवरोप्येह वृक्षस्तु फलकाले निपात्यते ।
निहन्मैनं दुरात्मानं योयमस्मान्न मन्यते ॥ १.२०४.४ ॥

Comme on abat un arbre au temps de la fructification, je tuerai ce perfide qui ne nous tient pas pour dignes d'égards.

1.204.5

न ह्यर्हत्येष संमानं नापि वृद्धक्रमं गुणैः ।
हन्मैनं सह पुत्रेण दुराचारं नृपद्विषम् ॥ १.२०४.५ ॥

Par ses qualités il ne mérite ni honneur ni le rang dû aux anciens ; je tuerai ce mal-agissant, ennemi des rois, avec son fils.

1.204.6

अयं हि सर्वानाहूय सत्कृत्य च नराधिपान् ।
गुणवद्भोजयित्वान्नं ततः पश्चान्न मन्यते ॥ १.२०४.६ ॥

Ayant convié tous les rois, les ayant honorés et nourris d'une bonne nourriture, il ne les respecte plus ensuite.

1.204.7

अस्मिन्राजसमवाये देवानामिव सन्नये ।
किमयं सदृशं कंचिन्नृपतिं नैव दृष्टवान् ॥ १.२०४.७ ॥

Dans cette assemblée de rois, comme une réunion de dieux, n'a-t-elle vu aucun roi égal à lui ?

1.204.8

न च विप्रेष्वधीकारो विद्यते वरणं प्रति ।
स्वयंवरः क्षत्रियाणामितीयं प्रथिता श्रुतिः ॥ १.२०४.८ ॥

Les brahmanes n'ont aucune autorité sur le choix d'un époux ; le svayaṃvara est réservé aux kṣatriyas, telle est la tradition célèbre.

1.204.9

अथवा यदि कन्येयं न च कंचिद्बुभूषति ।
अग्नावेनां परिक्षिप्य याम राष्ट्राणि पार्थिवाः ॥ १.२०४.९ ॥

Ou si cette jeune fille ne désire personne, ô rois, jetons-la dans le feu et rentrons dans nos royaumes.

1.204.10

ब्राह्मणो यदि चापल्याल्लोभाद्वा कृतवानिदम् ।
विप्रियं पार्थिवेन्द्राणां नैष वध्यः कथंचन ॥ १.२०४.१० ॥

Si un brahmane a fait cela par légèreté ou par cupidité, il ne doit en aucun cas être mis à mort pour cette offense envers les princes des rois.

1.204.11

ब्राह्मणार्थं हि नो राज्यं जीवितं हि वसूनि च ।
पुत्रपौत्रं च यच्चान्यदस्माकं विद्यते धनम् ॥ १.२०४.११ ॥

Notre royaume, nos vies mêmes, nos richesses, nos fils et petits-fils, et tout autre bien que nous possédons, tout est pour les brahmanes.

1.204.12

अवमानभयाच्चैव स्वधर्मस्य च रक्षणात् ।
स्वयंवराणामन्येषां मा भूदेवंविधा गतिः ॥ १.२०४.१२ ॥

Par crainte de l'humiliation et pour la protection de notre dharma, que les autres svayaṃvara ne connaissent pas un tel sort.

1.204.13

इत्युक्त्वा राजशार्दूला रुष्टाः परिघबाहवः ।
द्रुपदं तु जिघांसन्तः सायुधाः समुपाद्रवन् ॥ १.२०४.१३ ॥

Ayant ainsi parlé, les tigres parmi les rois, furieux, aux bras pareils à des barres de fer, désirant tuer Drupada, fondirent sur lui armés.

1.204.14

तान्गृहीतशरावापान्क्रुद्धानापततो बहून् ।
द्रुपदो वीक्ष्य संग्रासाद्ब्राह्मणाञ्छरणं गतः ॥ १.२०४.१४ ॥

Voyant les nombreux furieux qui fondaient sur lui, arcs et flèches en main, Drupada, pour échapper à cet assaut, se réfugia auprès des brahmanes.

1.204.15

न भयान्नापि कार्पण्यान्न प्राणपरिरक्षणात् ।
जगाम द्रुपदो विप्राञ्शमार्थी प्रत्यपद्यत ॥ १.२०४.१५ ॥

Ni par peur, ni par lâcheté, ni pour préserver sa vie, mais en quête de paix, Drupada alla vers les brahmanes et se mit sous leur protection.

1.204.16

वेगेनापततस्तांस्तु प्रभिन्नानिव वारणान् ।
पाण्डुपुत्रौ महेष्वासौ प्रतियातावरिन्दमौ ॥ १.२०४.१६ ॥

Contre eux qui fondaient avec impétuosité, tels des éléphants en rut, les deux grands archers, fils de Pāṇḍu, dompteurs d'ennemis, avancèrent à leur rencontre.

1.204.17

ततः समुत्पेतुरुदायुधास्ते ।
महीक्षितो बद्धगोधाङ्गुलित्राः।
जिघांसमानाः कुरुराजपुत्रा-
वमर्षयन्तोऽर्जुनभीमसेनौ ॥ १.२०४.१७ ॥

Alors les rois bondirent, les protège-doigts en cuir de gozhā attachés, les armes levées, désirant tuer les fils du roi des Kuru, Arjuna et Bhīmasena, indignés contre eux.

1.204.18

ततस्तु भीमोऽद्भुतभीमकर्मा ।
महाबलो वज्रसमानसारः।
उत्पाट्य दोर्भ्यां द्रुममेकवीरो ।
निष्पत्रयामास यथा गजेन्द्रः ॥ १.२०४.१८ ॥

Alors Bhīma, aux exploits merveilleux et redoutables, d'une grande force, à l'âme aussi dure que la foudre, le héros unique, arracha un arbre à deux bras et en dépouilla les feuilles, tel un éléphant majestueux.

1.204.19

तं वृक्षमादाय रिपुप्रमाथी ।
दण्डीव दण्डं पितृराज उग्रम्।
तस्थौ समीपे पुरुषर्षभस्य ।
पार्थस्य पार्थः पृथुदीर्घबाहुः ॥ १.२०४.१९ ॥

Bhīma, destructeur des ennemis, souleva cet arbre et se tint près de Pārtha, taureau parmi les hommes, comme Yama armé de son bâton redoutable. Pārtha, aux bras larges et longs, fit ainsi.

1.204.20

तत्प्रेक्ष्य कर्मातिमनुष्यबुद्धि-
र्जिष्णुः स हि भ्रातुरचिन्त्यकर्मा।
विसिष्मिये चापि भयं विहाय ।
तस्थौ धनुर्गृह्य महेन्द्रकर्मा ॥ १.२०४.२० ॥

Voyant cet exploit de son frère, dont l'intelligence et l'action surpassent celles des hommes, Jiṣṇu (Arjuna) fut émerveillé, car c'était l'acte inconcevable de son frère. Rejetant la crainte, lui qui agit comme le grand Indra se tint debout, son arc en main.