Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 1.207

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Lire avec le sens des mots

1.207.1

धृष्टद्युमनस्तु पाञ्चाल्यः पृष्ठतः कुरुनन्दनौ ।
अन्वगच्छत्तदा यान्तौ भार्गवस्य निवेशने ॥ १.२०७.१ ॥

Dhṛṣṭadyumna, le prince des Pāñcāla, suivit alors par derrière les deux fils de la lignée des Kuru qui se rendaient à la demeure du Bhārgava.

1.207.2

सोज्ञायमानः पुरुषानवधाय समन्ततः ।
स्वयमारान्निलीनोऽभूद्भार्गवस्य निवेशने ॥ १.२०७.२ ॥

Sans être reconnu des hommes, surveillant attentivement de tous côtés, il se cacha lui-même à distance, près de la demeure du Bhārgava.

1.207.3

सायं च भीमस्तु रिपुप्रमाथी ।
जिष्णुर्यमौ चापि महानुभावौ।
भैक्षं चरित्वा तु युधिष्ठिराय ।
निवेदयांचक्रुरदीनसत्वाः ॥ १.२०७.३ ॥

Le soir, Bhīma, le pourfendeur d'ennemis, Arjuna et les jumeaux, très puissants, ayant mendié, présentèrent l'aumône à Yudhiṣṭhira d'un cœur inébranlable.

1.207.4

ततस्तु कुन्ती द्रुपदात्मजां ता-
मुवाच काले वचनं वदान्या।
ततोऽग्रमादाय कुरुष्व भद्रे ।
बलिं च विप्राय च देहि भिक्षाम् ॥ १.२०७.४ ॥

Alors Kuntī, la généreuse, dit ces paroles à la fille de Drupada au moment opportun : « Ô bienheureuse, prends d'abord la part initiale et prépare-la ; donne l'offrande et l'aumône au brahmane. »

1.207.5

ये चान्नमिच्छन्ति ददस्व तेभ्यः ।
परिश्रिता ये परितो मनुष्याः।
ततश्च शेषं प्रविभज्य शीघ्र-
मर्धं चतुर्णां मम चात्मनश्च ॥ १.२०७.५ ॥

Donne à ceux qui désirent de la nourriture, et aux hommes rassemblés tout autour ; puis divise rapidement le reste, la moitié pour les quatre et la moitié pour moi et pour toi.

1.207.6

अर्धं तु भीमाय च देहि भद्रे ।
य एष नागर्षभतुल्यरूपः।
गौरो युवा संहननोपपन्न ।
एषो हि वीरो बहुभुक् सदैव ॥ १.२०७.६ ॥

Donne aussi la moitié à Bhīma, ô femme de bien. Celui-ci, dont la forme égale celle d'un taureau parmi les éléphants, au teint clair, jeune, doté d'une solide constitution, ce héros mange toujours beaucoup.

1.207.7

सा हृष्टरूपैव तु राजपुत्री ।
तस्या वचः साध्वविशङ्कमाना।
यथावदुक्तं प्रचकार साध्वी ।
ते चापि सर्वे बुभुजुस्तदन्नम् ॥ १.२०७.७ ॥

Cette princesse, au visage joyeux, sans hésiter accepta ses paroles comme il convenait et fit exactement ce qui avait été dit ; et tous mangèrent cette nourriture.

1.207.8

कुशैस्तु भूमौ शयनं चकार ।
माद्रीपुत्रः सहदेवस्तपस्वी।
अथात्मकीयान्यजिनानि सर्वे ।
संस्तीर्य वीराः सुषुपुर्धरण्याम् ॥ १.२०७.८ ॥

Puis, avec de l'herbe kuśa, il fit un lit sur le sol ; et le pénitent Sahadeva, fils de Mādrī, ayant étendu toutes leurs peaux de cerf, les héros dormirent profondément sur la terre.

1.207.9

अगस्त्यकान्तामभितो दिशं तु ।
शिरांसि तेषां कुरुसत्तमानाम्।
कुन्ती पुरस्तात्तु बभूव तेषां ।
पादान्तरे चाथ बभूव कृष्णा ॥ १.२०७.९ ॥

Vers la direction de l'étoile d'Agastya se trouvaient les têtes de ces meilleurs des Kurus ; Kuntī était devant eux, et à leurs pieds se tenait Kṛṣṇā.

1.207.10

अशेत भूमौ सह पाण्डुपुत्रैः ।
पादोपधानीव कृता कुशेषु।
न तत्र दुःखं मनसापि तस्या ।
न चावमेने कुरुपुङ्गवांस्तान् ॥ १.२०७.१० ॥

Elle se coucha sur le sol avec les fils de Pāṇḍu, comme si un coussin pour les pieds avait été fait d'herbe kuśa ; il n'y avait en elle aucune peine, pas même dans son esprit, et elle ne méprisait pas ces taureaux des Kurus.

1.207.11

ते तत्र शूराः कथयांबभूवुः ।
कथा विचित्राः पृतनाधिकाराः।
अस्त्राणि दिव्यानि रथांश्च नागान् ।
खड्गान्गदाश्चापि परश्वधांश्च ॥ १.२०७.११ ॥

Là, ces héros commencèrent à raconter d'étonnants récits sur le commandement des armées : sur les armes divines, les chars et les éléphants, et sur les épées, les massues et les haches de guerre.

1.207.12

तेषां कथास्ताः परिकीर्त्यमानाः ।
पाञ्चालराजस्य सुतस्तदानीम्।
सुश्राव कृष्णां च तदा निषण्णां ।
ते चापि सर्वे ददृशुर्मनुष्याः ॥ १.२०७.१२ ॥

Tandis que leurs récits étaient racontés, le fils du roi des Pañcālas entendit alors parler de Kṛṣṇā, assise là, et tous ces hommes la regardaient.

1.207.13

धृष्टद्युम्नो राजपुत्रस्तु सर्वं ।
वृत्तं तेषां कथितं चैव रात्रौ।
सर्वं राज्ञे द्रुपदायाखिलेन ।
निवेदयिष्यंस्त्वरितो जगाम ॥ १.२०७.१३ ॥

Le prince Dhṛṣṭadyumna, ayant entendu de nuit tout leur récit, s'en alla en hâte pour rapporter entièrement toutes ces choses au roi Drupada.

1.207.14

पाञ्चालराजस्तु विषण्णरूप-
स्तान्पाण्डवानप्रतिविन्दमानः।
धृष्टद्युम्नं पर्यपृच्छन्महात्मा ।
क्व सा गता केन नीता च कृष्णा ॥ १.२०७.१४ ॥

Le roi des Pañcālas, le visage accablé, ne trouvant pas ces Pāṇḍava, interrogea Dhṛṣṭadyumna, le magnanime : « Où est-elle allée ? Par qui Kṛṣṇā a-t-elle été emmenée ? »

1.207.15

कच्चिन्न शूद्रेण न हीनजेन ।
वैश्येन वा करदेनोपपन्ना।
कच्चित्पदं मूर्ध्नि न पङ्कदिग्धं ।
कच्चिन्न माला पतिता श्मशाने ॥ १.२०७.१५ ॥

Peut-être n'a-t-elle pas été unie à un Śūdra, ni à un homme de basse naissance, ni à un Vaiśya qui paie l'impôt ? Peut-être un pied couvert de boue n'est-il pas tombé sur sa tête ? Peut-être sa guirlande n'est-elle pas tombée au lieu de crémation ?

1.207.16

कच्चित्स वर्णप्रवरो मनुष्य ।
उद्रिक्तवर्णोऽप्युत एव कच्चित्।
कच्चिन्न वामो मम मूर्ध्नि पादः ।
कृष्णाभिमर्शेन कृतोऽद्य पुत्र ॥ १.२०७.१६ ॥

Est-il le meilleur des varṇa, ou de couleur supérieure ? Mon pied gauche, posé aujourd'hui sur ma tête par le toucher de Kṛṣṇā, n'est-il pas, mon fils ?

1.207.17

कच्चिन्न तप्स्ये परमप्रतीतः ।
संयुज्य पार्थेन नरर्षभेण।
वदस्व तत्त्वेन महानुभाव ।
कोऽसौ विजेता दुहितुर्ममाद्य ॥ १.२०७.१७ ॥

Ne serai-je pas affligé, bien qu'extrêmement satisfait, d'être uni à Pārtha, le taureau parmi les hommes ? Ô toi de grand mérite, dis-moi en vérité : qui est aujourd'hui le vainqueur de ma fille ?

1.207.18

विचित्रवीर्यस्य सुतस्य कच्चि-
त्कुरुप्रवीरस्य ध्रियन्ति पुत्राः।
कच्चित्तु पार्थेन यवीयसाऽध्य ।
धनुर्गृहीतं निहतं च लक्ष्यम् ॥ १.२०७.१८ ॥

Les fils du héros kuru, fils de Vicitravīrya, vivent-ils encore ? Le cadet, le fils de Pṛthā, a-t-il aujourd'hui pris l'arc et frappé la cible ?