مهابهاراتا · أدهيايا 1.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
فنهض جميع البانداويين والأمير البانشالي الشهير وحيّوا كريشنا العظيم النفس.
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
فردّ ذلك الإكرام، وسأل أخيرًا عن الصحة والسلامة، ثم جلس العظيم النفس على مقعد من ذهب خالص.
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
وبعد أن أذن لهم كريشنا ذو البهاء الذي لا حدّ له، جلس جميع خيار الرجال على مقاعد نفيسة.
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
ثم بعد لحظة نطق البارشاتا بكلمات عذبة وسأل ذلك العظيم النفس عن دروبدي، يا سيد الشعوب.
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
كيف تكون امرأة واحدة زوجة لكثيرين دون أن يحدث اختلاط للدهارما؟ أيها المبارك، أخبرني بكل هذا كما هو حقًا.
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
فيما يتعلق بهذه الدهارما التي ضُلّلت وتعارض عرف العالم والفيدا، أودّ أن أسمع رأي كل واحد.
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
يا أفضل المولودين مرتين، إن هذا في رأيي أدهرما، مخالف للعرف الدنيوي وللفيدا؛ فالزوجة الواحدة لا تكون لأزواج كثيرين.
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
لم يمارس هذا الدهرما الأسلاف ولا العظماء الأرواح، وينبغي للحكماء ألا يمارسوا الأدهرما بأي حال.
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
لذلك لا أعزم على هذا الفعل؛ فهذا الدهرما يبدو لي دائماً موضع شك.
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
يا ثور المولودين مرتين، يا برهمي، يا كنز التقشف، كيف يقترب الأخ الأكبر، وهو حسن السلوك، من زوجة أخيه الأصغر؟
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
لكن لدقة الدهرما لا نعرف مسلكها بأي حال؛ ولا يمكن الحكم بأن هذا أدهرما أو دهرما.
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
يا برهمي، لا يستطيع مثلنا أن يفعل هذا؛ ولذلك لا يتقرر بأي حال أن تكون كريشنا الزوجة الرئيسية للخمسة.
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
لم ينطق لساني بالكذب قط، ولا يميل عقلي إلى الadharma. إن قلبي يتجه إلى هنا حقًا؛ وهذا ليس adharma بأي حال.
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
ويُسمع أيضًا في الپورانا أن جاتيلا، المسماة غوتامي، خدمت سبعة من الحكماء، أفضل حاملي الدارما.
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
وكذلك ابنة الحكيم فاركشي، التي صُفيت نفسها بالتقشف، اجتمعت بإخوة براتشيتاس العشرة.
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
فإن قول المعلّم يُقال إنه قويم، يا أفضل العارفين بالدارما؛ وبين جميع المعلمين، الأم هي المعلّم الأعلى.
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
وقد قالت أيضًا: "تمتعوا به كصدقة." فلذلك، يا أفضل المولودين مرتين، أعدّ هذا الدارما الأعلى.
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
كما قال يودهيشتيرا، الممارس للدارما، حثثتُ أرجونا: "تمتعوا به مع إخوتكم." إنّ لي خوفًا شديدًا من الكذب؛ فكيف أتحرر من الكذب؟
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
أيتها الفاضلة، ستتحررين من الكذب، وذلك هو الدهارما الأبدية. اسمعي مني يا بانشالي، فأنا بنفسي سأتحدث عن جميعهم.
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
كما أن هذه الدهارما مقررة، ولأنها أبدية، وكما قال ابن كونتي، فكذلك هي الدهارما؛ لا شك في ذلك.
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
ثم نهض الجليل فيّاسا دفايبايانا، السيد، وأمسك بيد الملك ودخل القصر الملكي.
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
دخل البانداڤا أيضًا، وكونتي، وديرشتادهيومنا ابن بريشاتا، إلى هناك؛ وكان الاثنان ينتظران هناك.
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
ثم شرح دفايبايانا لذلك الملك الكريم كيف أن اجتماع عدة رجال على زوجة واحدة مشروع في الدهارما.
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
وكما منحوا الأميرة في القديم نعمة، فإن الأسياد بقيادة دهارما، وقد رضوا عن تقشفها، منحوها نعمة أن تكون زوجة لخمسة أزواج.