มหาภารตะ · อัธยายะ 1.211

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

อ่านพร้อมความหมาย

1.211.1

ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥

จากนั้นปาณฑพทั้งหมดและเจ้าชายปาญจาลผู้มีเกียรติยศ ลุกขึ้นถวายความเคารพแด่พระกฤษณะผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่

1.211.2

प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥

พระองค์ทรงตอบรับการต้อนรับนั้น และในที่สุดทรงถามถึงความเป็นอยู่ของทุกคน แล้วประทับลงบนอาสนะทองคำอันบริสุทธิ์ ผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่

1.211.3

अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥

เมื่อพระกฤษณะผู้มีรัศมีประมาณมิได้ทรงอนุญาต บุรุษผู้ประเสริฐทั้งหมดนั้นก็ประทับลงบนอาสนะอันมีค่า

1.211.4

ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥

ต่อมาหลังจากครู่หนึ่ง บุตรแห่งปฤษตะกล่าวถ้อยคำอ่อนหวาน แล้วทูลถามพระผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่นั้นถึงเรื่องเทราปที ข้าแต่เจ้าแห่งประชาชน

1.211.5

कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥

หญิงคนเดียวจะเป็นภรรยาของหลายคนได้อย่างไร และความสับสนแห่งธรรมจะไม่เกิดขึ้นได้อย่างไร ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดตรัสเรื่องทั้งหมดนี้แก่ข้าพระองค์ตามที่เป็นจริงเถิด

1.211.6

अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥

ข้าพระองค์ปรารถนาจะฟังความเห็นของแต่ละท่านเกี่ยวกับธรรมข้อนี้ ซึ่งถูกบิดเบือนและขัดแย้งกับจารีตของโลกและพระเวท

1.211.7

अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥

ข้าแต่ผู้ประเสริฐแห่งทวิชาติ ในความเห็นของข้าพระองค์ นี่คืออธรรม ขัดกับทั้งจารีตของโลกและพระเวท เพราะภรรยาหนึ่งคนไม่ได้เป็นของสามีหลายคน

1.211.8

न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥

ธรรมนี้มิได้เคยปฏิบัติกันมาแต่บรรพชน หรือแต่บรรดามหาชนผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ และผู้มีปัญญาไม่ควรประพฤติอธรรมแม้เพียงเล็กน้อย

1.211.9

ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥

เพราะเหตุนั้น ข้าพระองค์จึงไม่ตัดสินใจกระทำการนี้ ในความรู้สึกของข้าพระองค์ ธรรมข้อนี้ยังคงเป็นที่สงสัยเสมอ

1.211.10

यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥

ข้าแต่ผู้ประเสริฐแห่งทวิชาติ พี่ชายคนโตจะเข้าใกล้ภรรยาของน้องชายคนเล็กได้อย่างไร ข้าแต่พราหมณ์ ข้าแต่ผู้มีตบะเป็นสมบัติ แม้ผู้นั้นจะมีความประพฤติดีงาม

1.211.11

न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥

แต่เพราะธรรมนั้นละเอียดอ่อน เราจึงไม่รู้แนวทางของมันเลยแม้แต่น้อย จึงไม่อาจกำหนดได้ว่านี่คืออธรรมหรือธรรม

1.211.12

कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥

ข้าแต่พราหมณ์ คนอย่างพวกเราไม่อาจทำเช่นนี้ได้ เพราะฉะนั้นจึงยังไม่ตกลงกันว่า พระกฤษณาจะเป็นมเหสีเอกของทั้งห้าคน

1.211.13

न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥

วาจาของข้าพระองค์ไม่เคยกล่าวคำเท็จ และใจของข้าพระองค์ก็ไม่ตั้งมั่นในอธรรม ใจของข้าพระองค์กำลังเอนเอียงมาทางนี้ ข้อนี้มิใช่อธรรมแม้เพียงน้อยนิด

1.211.14

श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥

แท้จริงแล้วได้ยินในปุราณะว่า มีนางผู้หนึ่งชื่อเชฏิลาโคตมี ได้รับใช้พระฤๅษีเจ็ดองค์ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้ทรงธรรม

1.211.15

तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥

ในทำนองเดียวกัน บุตรีของฤๅษีผู้ชื่อวารกษี ผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ด้วยตบะ ได้อยู่ร่วมกับพี่น้องสิบคนของประเจตัส

1.211.16

गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥

ข้าแต่ผู้ประเสริฐแห่งผู้รู้ธรรม คำของครูเรียกกันว่าเป็นธรรม และในบรรดาครูทั้งหมด มารดาคือครูผู้สูงสุด

1.211.17

सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥

และนางก็ได้กล่าวถ้อยคำนี้ว่า "จงบริโภคสิ่งนี้เสมือนทานบิณฑบาต" เพราะเหตุนี้ ข้าแต่ผู้ประเสริฐแห่งทวิชาติ ข้าพระองค์จึงถือว่านี่คือธรรมอันสูงสุด

1.211.18

एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥

ยุธิษฐิระผู้ประพฤติธรรมได้กล่าวไว้อย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ข้าพระองค์จึงได้กล่าวแก่อรชุนว่า "จงบริโภคร่วมกับพี่น้องของเจ้าเถิด" ข้าพระองค์มีความกลัวอย่างรุนแรงต่อคำเท็จ ข้าพระองค์จะพ้นจากคำเท็จได้อย่างไร

1.211.19

अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥

ข้าแต่นางผู้เป็นมงคล เจ้าจะพ้นจากคำเท็จ และนั่นคือธรรมอันเป็นนิรันดร์ ข้าแต่นางปาญจาลี จงฟังข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าเองจะกล่าวถึงทุกคนทั้งหมด

1.211.20

यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥

ธรรมนี้ได้ถูกกำหนดไว้ และเป็นนิรันดร์ ดังที่บุตรแห่งกุนตีได้กล่าวไว้ ฉันนั้นคือธรรม ไม่มีข้อสงสัยเลย

1.211.21

तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥

จากนั้น พระวยาสะ ทไวปายนะ ผู้ทรงอำนาจและเป็นผู้ประเสริฐ ลุกขึ้น จับพระหัตถ์ของกษัตริย์ แล้วเสด็จเข้าไปในพระราชวัง

1.211.22

पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥

บรรดาปาณฑพ และกุนตี และธฤษฏทยุมนะ บุตรของปฤษตะ ก็เข้าไปที่นั่นเช่นกัน ทั้งสองพระองค์กำลังรออยู่ที่นั่น

1.211.23

ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥

จากนั้น ทไวปายนะ ได้อธิบายแก่พระราชาผู้มีจิตใจสูงส่งพระองค์นั้นว่า ในธรรม ชายหลายคนอาจมีภรรยาร่วมกันคนเดียวได้อย่างไร

1.211.24

यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥

และดังที่ในกาลก่อน พระผู้เป็นเจ้าเหล่านั้นได้ประทานพรแก่พระราชกุมารี ธรรมและเทพอื่น ๆ ผู้พอพระทัยในตบะของนาง จึงประทานพรให้นางเป็นภรรยาของสามีห้าคน