মহাভারত · অধ্যায় 1.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
তখন সেই পাণ্ডবেরা সকলে এবং মহাযশা পাঞ্চাল্য উঠে মহাত্মা কৃষ্ণকে অভিবাদন জানালেন।
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
সেই সম্মানের প্রতিদান দিয়ে, শেষে কুশল জিজ্ঞাসা করে, মহামনা তিনি শুদ্ধ সোনার আসনে বসলেন।
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
অমিততেজা কৃষ্ণের অনুমতি পেয়ে, দ্বিপদদের শ্রেষ্ঠ তাঁরা সকলে মহামূল্য আসনে উপবেশন করলেন।
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
তারপর ক্ষণকাল পরে মধুর বাক্য উচ্চারণ করে পার্ষত সেই মহাত্মাকে দ্রৌপদীর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, হে প্রজাপালক।
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
একজন নারী কীভাবে বহুজনের স্ত্রী হতে পারে, আর ধর্মের সংকর কীভাবে না হয়? ভগবান, এসব যথাযথভাবে আমাকে বলুন।
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
এই ধর্মে, যা লোক ও বেদের বিরুদ্ধে বিভ্রান্ত হয়েছে, যার যার যে মত আছে তা আমি শুনতে চাই।
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমার মতে এটি অধর্ম, যা লোকাচার ও বেদ উভয়ের বিরোধী; কারণ এক নারী বহু পুরুষের পত্নী হয় না।
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
এই ধর্ম পূর্বপুরুষ ও মহাত্মাগণ কখনও আচরণ করেননি; এবং বিদ্বানেরা কোনোভাবেই অধর্ম আচরণ করবেন না।
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
তাই আমি এই কাজের সিদ্ধান্ত নিচ্ছি না; এই ধর্ম আমার কাছে সর্বদাই সন্দেহজনক বলে প্রতিভাত হয়।
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, হে ব্রহ্মন, হে তপোধন, সদাচারী জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা কীভাবে কনিষ্ঠের ভার্যার নিকট যাবেন?
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
কিন্তু ধর্মের সূক্ষ্মতার কারণে আমরা তার গতি কোনোভাবেই জানি না; এটি অধর্ম না ধর্ম, তা নির্ধারণ করা যায় না।
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
হে ব্রহ্মন, আমাদের মতো লোক দ্বারা এটি করা সম্ভব নয়; তাই কৃষ্ণা পাঁচজনের প্রধানা মহিষী হবেন, এমন সিদ্ধান্ত কোনোভাবেই হয় না।
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
আমার বাক্য কখনো মিথ্যা বলেনি, আমার বুদ্ধি অধর্মে নিবদ্ধ হয় না। নিশ্চয়ই আমার মন এদিকেই ধাবিত; এটি কোনোভাবেই অধর্ম নয়।
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
পুরাণেও শোনা যায়: জটিলা নামে গৌতমী ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সপ্ত ঋষির সেবা করেছিলেন।
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
তেমনই মুনিকন্যা বার্ক্ষী, তপস্যায় শুদ্ধচিত্ত প্রচেতসের দশ ভ্রাতার সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন।
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
হে ধর্মজ্ঞশ্রেষ্ঠ, গুরুর বাক্যকে ধর্মসম্মত বলা হয়; আর সকল গুরুর মধ্যে মাতাই পরম গুরু।
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
তিনিও বলেছিলেন, "ভিক্ষার মতো এটি ভোগ কর"; অতএব হে দ্বিজোত্তম, আমি একে পরম ধর্ম বলে মনে করি।
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
ধর্মচারী যুধিষ্ঠির যেমন বলেছিলেন, আমিও তেমনই অর্জুনকে বলেছিলাম, "ভ্রাতাদের সঙ্গে মিলে এটি ভোগ কর।" মিথ্যার জন্য আমার তীব্র ভয়; আমি কীভাবে মিথ্যা থেকে মুক্ত হব?
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
হে কল্যাণী, তুমি মিথ্যা থেকে মুক্তি পাবে; সেটাই সনাতন ধর্ম। হে পাঞ্চালী, আমি নিজেই সকলের বিষয়ে বলব; আমার কথা শোনো।
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
এই ধর্ম যেমন বিহিত, এবং যা থেকে এটি সনাতন, আর কৌন্তেয় যেমন বলেছেন, ধর্ম তেমনই; এতে কোনো সংশয় নেই।
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
তারপর ভগবান ব্যাস দ্বৈপায়ন, প্রভু, উঠে রাজার হাত ধরে রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন।
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
পাণ্ডবগণ, কুন্তী এবং পৃষতপুত্র ধৃষ্টদ্যুম্নও সেখানেই প্রবেশ করলেন; সেই দুজনও সেখানেই অপেক্ষা করছিলেন।
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
তারপর দ্বৈপায়ন সেই মহাত্মা নরেন্দ্রকে ব্যাখ্যা করলেন যে বহু পুরুষের একই পত্নী হওয়া ধর্মে কীভাবে সিদ্ধ।
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
আর পূর্বে তাঁরা যেমন রাজকন্যাকে বর দিয়েছিলেন, তপস্যায় তুষ্ট হয়ে ধর্ম প্রমুখ ঈশ্বরগণ পাঁচ স্বামীর পত্নী হওয়ার বর দিয়েছিলেন।