Махабхарата · Адхьяя 1.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
Тогда все Пандавы и прославленный владыка панчалов встали и почтительно приветствовали великодушного Кришну.
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
Ответив на почёт и наконец справившись о здоровье, великодушный сел на чистое золотое сиденье.
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
Получив разрешение от Кришны безграничного блеска, все эти лучшие из людей сели на драгоценные сиденья.
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
Затем, спустя мгновение, Паршата произнёс сладкие слова и спросил великодушного о Драупади, о владыка народов.
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
Как может одна женщина быть женой многих, и как не возникнет смешения дхармы? Благословенный, расскажи мне всё это точно, как оно есть.
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
Об этой дхарме, которая введена в заблуждение и противоречит мирскому обычаю и Ведам, я хочу услышать мнение каждого.
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
О лучший из дваждырождённых, мне это кажется адхармой, противной и мирскому обычаю, и Ведам; ибо одна жена не принадлежит многим мужьям.
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
Этот дхарма никогда не соблюдался предками и великими душами, и мудрецы ни в коем случае не должны совершать адхарму.
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
Поэтому я не решаюсь на это действие; этот дхарма всегда кажется мне сомнительным.
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
О бык среди дваждырождённых, как старший брат может приблизиться к жене младшего брата? О брахман, сокровище аскезы, хотя он и добронравен?
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
Но из-за тонкости дхармы мы никак не знаем её пути; нельзя решить, адхарма это или дхарма.
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
О брахман, такие люди, как мы, не могут этого сделать; поэтому не решено, что Кришна станет главной женой пятерых.
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
Моя речь никогда не произносила лжи, и мой ум не склоняется к адхарме. Ведь мой ум обращён сюда; это ни в коей мере не адхарма.
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
В древних преданиях также слышно, что Джатила по имени Гаутами служила семи мудрецам, лучшим из хранителей дхармы.
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
Так же и дочь мудреца Вархши, чья душа очищена подвигами, соединилась с десятью братьями Прачетаса.
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
Ведь слово учителя называют праведным, о лучший из знающих дхарму; а из всех наставников мать — высший наставник.
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
Она также сказала: «Пользуйтесь этим, как подаянием». Поэтому, о лучший из дваждырождённых, я считаю это высшей дхармой.
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
Как сказал соблюдающий дхарму Юдхиштхира, так и я побуждала Арджуну: «Пользуйтесь этим вместе с братьями». Меня сильно страшит ложь; как мне освободиться от лжи?
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
О благая, ты освободишься от лжи, и это вечная дхарма. Слушай меня, о Панчали; я сам расскажу о всех них.
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
Как этот дхарма предписан, и откуда он вечен, и как сказал сын Кунти, так и есть дхарма; сомнений нет.
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
Тогда почтенный Вьяса Двайпаяна, господин, встал, взял царя за руку и вошёл во дворец.
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
Пандавы, Кунти и также Дхриштадьюмна, сын Прешаты, тоже вошли туда; эти двое ждали там.
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
Тогда Двайпаяна объяснил тому великодушному царю, как в дхарме возможно, что многие имеют одну жену.
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
И как некогда они даровали царевне милость, так и владыки во главе с Дхармой, довольные её подвигом, даровали ей быть женой пяти мужей.