摩诃婆罗多 · 章 1.211
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1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
于是所有般度之子和名声显赫的般遮罗王子起身，向心胸宽广的黑天致敬。
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
他回礼致意，最后问候平安，这位心胸开阔的人坐在纯金的座位上。
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
得到光辉无量的黑天允许后，这些人中的俊杰都坐上了珍贵的座位。
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
片刻之后，般遮罗王子以甘美的言语向那位伟人询问关于德劳帕蒂的事，哦，人民之主。
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
一个女子如何能成为众人的妻子，又如何不致使法混乱？尊者，请将这一切如实告诉我。
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
关于这法，它被误导而与世俗习俗和吠陀相违，我想听听每个人的见解。
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
再生族中最优秀的人啊，在我看来这是非法（非法，adharma），既违背世俗习俗，也违背吠陀；因为一个妻子不属于许多丈夫。
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
这种法（dharma）从未被先祖和大德之人实行过；智者也绝不应以任何方式实行非法（adharma）。
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
因此我不决定采取此行动；在我看来，这种法始终令人怀疑。
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
再生族中的雄牛啊，婆罗门啊，苦行的宝藏啊，品行端正的哥哥怎能亲近弟弟的妻子呢？
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
然而，由于法（dharma）之微妙，我们无论如何也不知道它的路径；无法确定这是非法还是法。
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
婆罗门啊，像我们这样的人不能做此事；因此无论如何也不决定让黑天女（Kṛṣṇā）成为五人的正妻。
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
我的言语从未说过虚假之语，我的心也不会趋向非法。我的心确实倾向于此；这绝非非法。
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
古代传说中也有记载：名为遮提罗的乔达摩女，侍奉了七位持法者中最杰出的仙人。
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
同样，仙人之女瓦尔克沙，因苦行而净化其心，与普拉切塔斯的十位兄弟结合。
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
法智之最者啊，人们说师长的话是合法的；而在一切师长之中，母亲是最高的师长。
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
她也曾说："像乞食一样享用它吧。" 因此，二生者中最杰出的人啊，我认为这才是至高的法。
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
正如行法的坚战所说，我也对阿周那说："与兄弟们一同享用吧。" 我对虚妄有强烈的恐惧；我如何能从虚妄中解脱？
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
善良的女子啊，你将从虚妄中解脱，这便是永恒的法。般遮罗女啊，听我说，我自己将讲述他们所有人。
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
此法如何被制定，它从何而来为永恒，以及贡蒂之子如何说，法便如此；此无疑问。
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
于是尊者毗耶娑·二岛，主宰者，起身，握住国王的手，进入了王宫。
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
般杜五子、贡蒂，以及毗沙多之子德律什塔笈摩，也都进入了那里；那二人在那里等候。
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
于是二岛向那位高贵的国王解释，按照法，多人共有一妻是如何的。
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
正如往昔他们曾赐予那位公主恩惠，以苦行而欢喜的法神等主宰者，赐予她成为五位丈夫之妻的恩惠。