ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 1.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
ಆಗ ಆ ಪಾಂಡವರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ಪಾಂಚಾಲ್ಯನೂ ಎದ್ದು ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಉದಾರಮನಸ್ಸಿನವರು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು.
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ವಿ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು.
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
ಕ್ಷಣದ ನಂತರ ಮಧುರ ವಾಣಿಯನ್ನು ನುಡಿದು ಪಾರ್ಷತನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು, ಓ ಜನಾಧಿಪತಿಯೇ.
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
ಒಬ್ಬಳು ಹೆಣ್ಣು ಅನೇಕರ ಪತ್ನಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಗೊಂದಲ ಹೇಗೆ ಆಗದು? ಭಗವಂತನೇ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
ಈ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಕ ಮತ್ತು ವೇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದರ ಕುರಿತು, ಯಾರ ಯಾವ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ಅಧರ್ಮವೆಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ಇದು ಲೋಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ವೇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ಅನೇಕರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಆಚರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ವಿದ್ವಾಂಸರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು.
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಧರ್ಮವು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದವಾಗಿಯೇ ತೋರುತ್ತದೆ.
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ತಪೋಧನನೇ, ಸದ್ವೃತ್ತನಾದ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬಲ್ಲ?
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಅಧರ್ಮವೋ ಧರ್ಮವೋ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗದು.
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಮ್ಮಂಥವರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣೆ ಐವರಿಗೂ ಪಟ್ಟದ ರಾಣಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
ನನ್ನ ವಾಣಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇದರತ್ತ ಒಲಿದಿದೆ; ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಧರ್ಮವಲ್ಲ.
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
ಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ: ಜಟಿಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗೌತಮಿ, ಧರ್ಮಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಳು.
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
ಹಾಗೆಯೇ ಮುನಿಪುತ್ರಿ ವಾರ್ಕ್ಷಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರಚೇತಸನ ಹತ್ತು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮಿಸಿದಳು.
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
ಧರ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗುರುವಿನ ವಚನ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯೇ ಪರಮ ಗುರು.
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
ಅವಳೂ "ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದೇ ಪರಮ ಧರ್ಮವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನೇ.
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
ಧರ್ಮಾಚಾರಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ, "ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಿ" ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ನನಗೆ ತೀವ್ರ ಭಯವಿದೆ; ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಳಾಗಲಿ?
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
ಓ ಶುಭೆಯೇ, ನೀನು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುವೆ; ಅದೇ ಸನಾತನ ಧರ್ಮ. ಓ ಪಾಂಚಾಲಿ, ನಾನೇ ಎಲ್ಲರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ, ಯಾವುದರಿಂದ ಇದು ಸನಾತನವಾಗಿದೆಯೋ, ಕೌಂತೇಯನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
ಆಗ ಭಗವಾನ್ ವ್ಯಾಸ ದ್ವೈಪಾಯನ ಪ್ರಭು ಎದ್ದು, ರಾಜನ ಕೈಹಿಡಿದು ರಾಜಭವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
ಪಾಂಡವರು, ಕುಂತಿ, ಪೃಷತನ ಮಗ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
ಆಗ ದ್ವೈಪಾಯನರು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ನರೇಂದ್ರನಿಗೆ, ಅನೇಕರಿಗೆ ಒಬ್ಬಳೇ ಪತ್ನಿ ಇರುವುದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು.
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
ಹಿಂದೆ ಆ ರಾಜಪುತ್ರಿಗೆ ಅವರು ವರ ನೀಡಿದಂತೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟರಾದ ಧರ್ಮ ಮೊದಲಾದ ದೇವರು ಐವರು ಪತಿಯರ ಪತ್ನಿಯಾಗುವ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.