મહાભારત · અધ્યાય 1.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
ત્યારે તે બધા પાંડવો અને મહાયશસ્વી પાંચાલ્ય ઊભા થઈને મહાત્મા કૃષ્ણને અભિવાદન કર્યું.
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
તે સત્કારનો પ્રતિસ્વીકાર કરી, અંતે કુશળ પૂછીને, મહામનસ્વી શુદ્ધ સુવર્ણાસન પર બેઠા.
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
અમિત તેજસ્વી કૃષ્ણની અનુજ્ઞા મળતાં, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ તે બધા મૂલ્યવાન આસનો પર બેઠા.
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
પછી ક્ષણભર પછી મધુર વાણી ઉચ્ચારી પાર્ષતે તે મહાત્માને દ્રૌપદી વિષે પૂછ્યું, હે પ્રજાપતિ.
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
એક સ્ત્રી અનેકની પત્ની કેવી રીતે હોઈ શકે, અને ધર્મસંકર કેવી રીતે ન થાય? ભગવન્, આ બધું યથાર્થ મને કહો.
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
આ ધર્મ વિષે, જે લોક અને વેદથી વિરુદ્ધ ભૂલભરેલો થયો છે, જેનો જે મત હોય તે બધું હું સાંભળવા ઇચ્છું છું.
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, મારા મતે આ અધર્મ છે, જે લોકાચાર અને વેદ બંનેથી વિરુદ્ધ છે; કારણ કે એક સ્ત્રી અનેકની પત્ની હોતી નથી.
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
આ ધર્મ પૂર્વજો અને મહાત્માઓએ આચર્યો નથી; અને વિદ્વાનોએ કોઈ પણ રીતે અધર્મનું આચરણ ન કરવું જોઈએ.
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
તેથી હું આ કાર્યનો નિશ્ચય કરતો નથી; આ ધર્મ મને હંમેશાં શંકાસ્પદ લાગે છે.
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હે બ્રાહ્મણ, હે તપોધન, સદાચારી મોટો ભાઈ નાનાની પત્ની પાસે કેવી રીતે જાય?
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
પરંતુ ધર્મની સૂક્ષ્મતાને કારણે અમે તેની ગતિ કોઈ પણ રીતે જાણતા નથી; આ અધર્મ છે કે ધર્મ, તેનો નિર્ણય કરી શકાતો નથી.
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
હે બ્રાહ્મણ, અમારા જેવા લોકોથી આ કરી શકાય નહીં; તેથી કૃષ્ણા પાંચેયની મુખ્ય પત્ની થાય એવો નિર્ણય કોઈ રીતે થતો નથી.
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
મારી વાણીએ ક્યારેય અસત્ય કહ્યું નથી, અને મારી બુદ્ધિ અધર્મમાં સ્થિર થતી નથી. ખરેખર મારું મન અહીં જ વળેલું છે; આ કોઈ પણ રીતે અધર્મ નથી.
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
પુરાણમાં પણ સંભળાય છે: જટિલા નામની ગૌતમી, ધર્મધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા સાત ઋષિઓની સેવા કરતી હતી.
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
એ જ રીતે મુનિપુત્રી વાર્ક્ષી, તપથી શુદ્ધાત્મા પ્રચેતસના દસ ભાઈઓ સાથે જોડાઈ.
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
હે ધર્મજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ, ગુરુનું વચન ધર્મસંમત કહેવાય છે; અને સર્વ ગુરુઓમાં માતા જ પરમ ગુરુ છે.
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
તેણીએ પણ કહ્યું હતું, "ભિક્ષાની જેમ આ ભોગવો"; તેથી હે દ્વિજોત્તમ, હું આને પરમ ધર્મ માનું છું.
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
ધર્માચારી યુધિષ્ઠિરે જેમ કહ્યું હતું તેમ જ મેં અર્જુનને કહ્યું, "ભાઈઓ સાથે મળીને આ ભોગવો." અસત્યથી મને તીવ્ર ભય છે; હું અસત્યથી કેવી રીતે મુક્ત થાઉં?
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
હે કલ્યાણી, તું અસત્યથી મુક્ત થઈશ; અને તે જ સનાતન ધર્મ છે. હે પાંચાલી, હું પોતે બધાં વિશે કહીશ; મારું સાંભળ.
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
આ ધર્મ જેમ વિહિત છે, અને જેનાથી આ સનાતન છે, અને કૌન્તેયે જેમ કહ્યું, તેમ જ ધર્મ છે; તેમાં સંશય નથી.
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
પછી ભગવાન વ્યાસ દ્વૈપાયન, પ્રભુ, ઊભા થયા અને રાજાનો હાથ પકડીને રાજમહેલમાં પ્રવેશ્યા.
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
પાંડવો, કુંતી અને પૃષતનો પુત્ર ધૃષ્ટદ્યુમ્ન પણ ત્યાં જ પ્રવેશ્યા; તે બંને પણ ત્યાં જ રાહ જોઈ રહ્યા હતા.
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
પછી દ્વૈપાયને તે મહાત્મા નરેન્દ્રને સમજાવ્યું કે ઘણાંને એક પત્ની હોવી ધર્મમાં કેવી રીતે છે.
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
અને પૂર્વે તેમણે તે રાજકુમારીને જેમ વરદાન આપ્યું હતું, તેમ તપથી પ્રસન્ન થયેલા ધર્મ આદિ ઈશ્વરોએ પાંચ પતિની પત્ની થવાનું વરદાન આપ્યું.