മഹാഭാരതം · അധ്യായം 1.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
അപ്പോൾ ആ പാണ്ഡവരെല്ലാവരും മഹായശസ്വിയായ പാഞ്ചാല്യനും എഴുന്നേറ്റ് മഹാത്മാവായ കൃഷ്ണനെ വണങ്ങി.
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
ആ ആദരത്തിന് പ്രതിപൂജ നൽകി, ഒടുവിൽ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ച്, മഹാമനസ്കനായ അദ്ദേഹം ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണാസനത്തിൽ ഇരുന്നു.
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
അമിത തേജസ്വിയായ കൃഷ്ണന്റെ അനുവാദം ലഭിച്ച്, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായ അവരെല്ലാം വിലയേറിയ ആസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു.
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
അല്പനേരത്തിനുശേഷം മധുരവാക്ക് പറഞ്ഞ് പാർഷതൻ ആ മഹാത്മാവിനോട് ദ്രൗപദിയെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു, ഹേ ജനപതേ.
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
ഒരുവൾ പലരുടെ ഭാര്യയാകുന്നത് എങ്ങനെ, ധർമ്മസങ്കരം ഉണ്ടാകാതിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? ഭഗവാനേ, ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥമായി എന്നോട് പറഞ്ഞാലും.
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
ഈ ധർമ്മത്തിൽ, ലോകവേദവിരുദ്ധമായി വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ച്, ആർക്ക് എന്ത് അഭിപ്രായമുണ്ടോ അതെല്ലാം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഇത് അധർമ്മമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ലോകാചാരത്തിനും വേദത്തിനും ഇത് വിരുദ്ധമാണ്. ഒരു സ്ത്രീ പലർക്കും പത്നിയാകുന്നില്ല.
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
ഈ ധർമ്മം പൂർവ്വികരും മഹാത്മാക്കളും ആചരിച്ചിട്ടില്ല; വിദ്വാന്മാർ ഒരു വിധത്തിലും അധർമ്മം ആചരിക്കരുത്.
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
അതിനാൽ ഞാൻ ഈ കാര്യത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കുന്നില്ല; ഈ ധർമ്മം എനിക്ക് എപ്പോഴും സംശയാസ്പദമായേ തോന്നുന്നുള്ളൂ.
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ബ്രാഹ്മണാ, തപോധനാ, സദ്വൃത്തനായ ജ്യേഷ്ഠസഹോദരൻ അനുജന്റെ ഭാര്യയെ എങ്ങനെ സമീപിക്കും?
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
എന്നാൽ ധർമ്മത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത കൊണ്ട് അതിന്റെ ഗതി ഞങ്ങൾ ഒരു വിധത്തിലും അറിയുന്നില്ല; ഇത് അധർമ്മമോ ധർമ്മമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാനാവില്ല.
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
ബ്രാഹ്മണാ, ഞങ്ങളെപ്പോലുള്ളവർക്ക് ഇത് ചെയ്യാനാവില്ല; അതിനാൽ കൃഷ്ണ അഞ്ചുപേർക്കും പ്രധാന പത്നിയാകട്ടെ എന്ന് ഒരു വിധത്തിലും തീരുമാനമാകുന്നില്ല.
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
എന്റെ വാക്ക് ഒരിക്കലും അസത്യം പറഞ്ഞിട്ടില്ല; എന്റെ ബുദ്ധി അധർമ്മത്തിൽ ഉറയ്ക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ എന്റെ മനസ്സ് നിശ്ചയമായും ചായുന്നു; ഇത് ഒരു തരത്തിലും അധർമ്മമല്ല.
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
പുരാണത്തിലും കേൾക്കുന്നു: ജടിലാ എന്ന പേരുള്ള ഗൗതമി, ധർമ്മധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരായ ഏഴു ഋഷിമാരെ ശുശ്രൂഷിച്ചു.
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
അതുപോലെ മുനിപുത്രി വാർക്ഷി, തപസ്സിനാൽ ശുദ്ധമായ ആത്മാവുള്ള പ്രചേതസിന്റെ പത്തു സഹോദരന്മാരോടു ചേർന്നു.
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
ധർമ്മജ്ഞരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഗുരുവിന്റെ വാക്ക് ധർമ്മ്യമെന്ന് പറയുന്നു; എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരിലും അമ്മയാണ് പരമഗുരു.
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
അവളും "ഭിക്ഷപോലെ ഇത് ഭുജിക്കുവിൻ" എന്ന് പറഞ്ഞു; അതുകൊണ്ട് ഇതാണ് പരമധർമ്മമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ദ്വിജോത്തമാ.
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
ധർമ്മാചാരിയായ യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, "സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഇതു ഭുജിക്കുക" എന്ന് ഞാൻ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു. അസത്യത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് കഠിനഭയമുണ്ട്; അസത്യത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ എങ്ങനെ മോചിതയാകും?
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
ഓ ശുഭേ, നീ അസത്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയാകും; അതാണ് സനാതന ധർമ്മം. ഓ പാഞ്ചാലീ, ഞാൻ തന്നെ എല്ലാവരെക്കുറിച്ചും പറയാം; എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കൂ.
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
ഈ ധർമ്മം എങ്ങനെ വിധിക്കപ്പെട്ടുവോ, ഏതിൽ നിന്ന് ഇത് സനാതനമാണോ, കൗന്തേയൻ എങ്ങനെ പറഞ്ഞുവോ അങ്ങനെയാണ് ധർമ്മം; സംശയമില്ല.
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ വ്യാസൻ, ദ്വൈപായനൻ, പ്രഭു എഴുന്നേറ്റ്, രാജാവിന്റെ കൈ പിടിച്ച് രാജമന്ദിരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
പാണ്ഡവരും കുന്തിയും പൃഷതന്റെ പുത്രൻ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും അവിടെ തന്നെ പ്രവേശിച്ചു; ആ ഇരുവരും അവിടെത്തന്നെ കാത്തുനിന്നു.
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
അപ്പോൾ ദ്വൈപായനൻ ആ മഹാത്മാവായ രാജാവിനോട്, പലർക്കും ഒരു ഭാര്യ എന്നത് ധർമ്മത്തിൽ എങ്ങനെയാണെന്ന് വിശദീകരിച്ചു.
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
മുൻപ് ആ രാജപുത്രിക്ക് അവർ വരം നൽകിയതുപോലെ, തപസ്സിൽ സന്തുഷ്ടരായ ധർമ്മൻ മുതലായ ഈശ്വരന്മാർ അഞ്ച് ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ഭാര്യയാകാനുള്ള വരം നൽകി.