महाभारत · अध्याय 1.211
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1.211.1
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः ।
प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन् ॥ १.२११.१ ॥
तब उन सब पाण्डवों और महायशस्वी पाञ्चाल्य ने उठकर महात्मा कृष्ण का अभिवादन किया।
1.211.2
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः ।
आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः ॥ १.२११.२ ॥
उस सत्कार का प्रतिउत्तर देकर, अन्त में कुशल-क्षेम पूछकर, वह उदारमना शुद्ध स्वर्णासन पर बैठ गए।
1.211.3
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा ।
आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः ॥ १.२११.३ ॥
अमित तेजस्वी कृष्ण की अनुमति पाकर वे सभी द्विपदों में श्रेष्ठ बहुमूल्य आसनों पर बैठ गए।
1.211.4
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः ।
पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते ॥ १.२११.४ ॥
फिर क्षणभर बाद मधुर वाणी बोलकर पार्षत ने उस महात्मा से द्रौपदी के विषय में पूछा, हे प्रजापति।
1.211.5
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः ।
एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम् ॥ १.२११.५ ॥
एक स्त्री बहुतों की पत्नी कैसे हो सकती है, और धर्म का संकर कैसे न हो? भगवान मुझे यह सब यथावत् बताएँ।
1.211.6
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके ।
यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत् ॥ १.२११.६ ॥
इस धर्म के विषय में, जो लोक और वेद के विरुद्ध ठगा गया है, जिसका जो-जो मत है, वह सब मैं सुनना चाहता हूँ।
1.211.7
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः ।
न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम ॥ १.२११.७ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, मेरे मत में यह अधर्म है, जो लोक और वेद दोनों के विरुद्ध है, क्योंकि एक स्त्री अनेक पुरुषों की पत्नी नहीं होती।
1.211.8
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः ।
न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन ॥ १.२११.८ ॥
यह धर्म पूर्वजों और महात्माओं ने कभी आचरित नहीं किया, और विद्वानों को अधर्म का किसी भी प्रकार से आचरण नहीं करना चाहिए।
1.211.9
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति ।
धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम् ॥ १.२११.९ ॥
इसलिए मैं इस कार्य का निश्चय नहीं करता; मुझे तो यह धर्म सदा संदेहपूर्ण ही लगता है।
1.211.10
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ ।
ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन ॥ १.२११.१० ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, ज्येष्ठ भ्राता छोटे भाई की पत्नी के पास कैसे जाए? हे ब्रह्मन्, हे तपोधन, सदाचारी पुरुष ऐसा कैसे करे?
1.211.11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन ।
अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते ॥ १.२११.११ ॥
परंतु धर्म की सूक्ष्मता के कारण हम उसकी गति को किसी भी प्रकार नहीं जानते; यह अधर्म है या धर्म, इसका निश्चय करना संभव नहीं।
1.211.12
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते ।
पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन ॥ १.२११.१२ ॥
हे ब्रह्मन्, हम जैसे लोगों से यह कर्म नहीं किया जा सकता; इसलिए यह निश्चय नहीं होता कि कृष्णा पाँचों की प्रधान पत्नी हो।
1.211.13
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ।
वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन ॥ १.२११.१३ ॥
मेरी वाणी ने कभी असत्य नहीं कहा, और मेरी बुद्धि अधर्म में नहीं लगती। निश्चय ही मेरा मन इस ओर प्रवृत्त है; यह किसी भी प्रकार अधर्म नहीं है।
1.211.14
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी ।
ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा ॥ १.२११.१४ ॥
पुराण में भी सुना जाता है कि जटिला नाम की गौतमी ने धर्मधारियों में श्रेष्ठ सात ऋषियों की सेवा की थी।
1.211.15
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः ।
संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः ॥ १.२११.१५ ॥
उसी प्रकार मुनिपुत्री वार्क्षी, तपस्या से शुद्ध आत्मा वाले प्रचेतस् की, दस भाइयों के साथ संगत हुई।
1.211.16
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम ।
गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः ॥ १.२११.१६ ॥
हे धर्मज्ञों में श्रेष्ठ, गुरु का वचन धर्मसंगत कहा गया है; और सभी गुरुओं में माता ही परम गुरु है।
1.211.17
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति ।
तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम ॥ १.२११.१७ ॥
और उसने भी यह वचन कहा था कि जैसे भिक्षा को बाँटा जाता है वैसे ही इसे भोगो। इसलिए हे द्विजोत्तम, मैं इसे परम धर्म मानता हूँ।
1.211.18
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः ।
भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्।
अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम् ॥ १.२११.१८ ॥
जैसे धर्माचारी युधिष्ठिर ने यह कहा, वैसे ही मैंने अर्जुन से कहा था कि भाइयों के साथ मिलकर इसे भोगो। असत्य से मुझे तीव्र भय है; मैं असत्य से कैसे मुक्त होऊँ?
1.211.19
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः ।
ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम् ॥ १.२११.१९ ॥
हे कल्याणी, तुम असत्य से मुक्त हो जाओगी, और सनातन धर्म भी यही है। हे पाञ्चाली, मैं स्वयं सबके विषय में कहूँगा, मेरी बात सुनो।
1.211.20
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः ।
यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः ॥ १.२११.२० ॥
जैसा यह धर्म विहित है, और जिससे यह सनातन है, और जैसा कौन्तेय ने कहा, वैसा ही धर्म है, इसमें कोई संशय नहीं।
1.211.21
तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः ।
करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत् ॥ १.२११.२१ ॥
तब भगवान व्यास द्वैपायन, प्रभु, उठे और राजा का हाथ पकड़कर राजभवन में प्रवेश किया।
1.211.22
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।
विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ ॥ १.२११.२२ ॥
पाण्डव, और कुन्ती, और पार्षत धृष्टद्युम्न भी वहीं प्रवेश कर गए; वे दोनों भी वहीं प्रतीक्षा कर रहे थे।
1.211.23
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने ।
आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता ॥ १.२११.२३ ॥
तब द्वैपायन ने उस महात्मा नरेन्द्र को बताया कि धर्म में अनेक पुरुषों की एक पत्नी होना किस प्रकार है।
1.211.24
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम् ।
धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः ॥ १.२११.२४ ॥
और जैसे उन्होंने पूर्वकाल में राजकुमारी को वरदान दिया था, तप से प्रसन्न होकर धर्म आदि देवताओं ने पाँच पतियों की पत्नी होने का।