Mahābhārata · Adhyāya 1.214
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.214.1
पुरा वै नैमिशारण्ये देवाः सत्रमुपासते ।
तत्र वैवस्वतो राजञ्शामित्रमकरोत्तदा ॥ १.२१४.१ ॥
Hace mucho tiempo, en el bosque de Naimiṣa, los dioses celebraban una larga sesión sacrificial. Oh rey, entonces Vaivasvata (Yama) desempeñó el oficio del sacerdote Śāmitra.
1.214.2
ततो यमो दीक्षितस्तत्र राज-
न्नामारयत्कंचिदपि प्रजानाम्।
ततः प्रजास्ता बहुला बभूवुः ।
कालातिपातान्मरणप्रहीणाः ॥ १.२१४.२ ॥
Entonces Yama, consagrado allí para el rito, oh rey, no mató a ninguna de las criaturas. Así, esas criaturas se multiplicaron y, con el paso del tiempo, quedaron libres de la muerte.
1.214.3
सोमश्च शक्रो वरुणः कुबेरः ।
साध्या रुद्रा वसवोऽथाश्विनौ च।
प्रजापतिर्भुवनस्य प्रणेता ।
समाजग्मुस्तत्र देवास्तथाऽन्ये ॥ १.२१४.३ ॥
Soma, Śakra (Indra), Varuṇa, Kubera, los Sādhyas, los Rudras, los Vasus, los dos Aśvins, Prajāpati, guía de los mundos, y los demás dioses también se reunieron allí.
1.214.4
ततोऽब्रुवँल्लोकगुरुं समेता ।
भयात्तीव्रान्मानुषाणां विवृद्ध्या।
तस्माद्भयादुद्विजन्तः सुखेप्सवः ।
प्रयाम सर्वे शरणं भवन्तम् ॥ १.२१४.४ ॥
Entonces los dioses reunidos dijeron al maestro de los mundos: Temerosos por el grave peligro nacido del gran aumento de los humanos, angustiados por ese temor y deseando la felicidad, todos hemos acudido a ti en busca de refugio.
1.214.5
किं वो भयं मानुषेभ्यो यूयं सर्वे यदाऽमराः ।
मा वो मर्त्यसकाशाद्वै भयं भवितुमर्हति ॥ १.२१४.५ ॥
¿Qué temor tenéis a los humanos, vosotros que sois todos inmortales? No conviene que os llegue el miedo de los mortales.
1.214.6
मर्त्या अमर्त्याः संवृत्ता न विशेषोऽस्ति कश्चन ।
अविशेषादुद्विजन्तो विशेषार्थमिहागताः ॥ १.२१४.६ ॥
Los mortales se han vuelto como los inmortales, y no queda distinción alguna. Angustiados por esta falta de distinción, hemos venido aquí para buscar una distinción.
1.214.7
वैवस्वतो व्यापृतः सत्रहेतो-
स्तेन त्विमे न म्रियन्ते मनुष्याः।
तस्मिन्नेकाग्रे कृतसर्वकार्ये ।
तत एषां भवितैवान्तकालः ॥ १.२१४.७ ॥
Vaivasvata está ocupado con una sesión sacrificial, por eso estos hombres no mueren. Cuando él, concentrado en una sola cosa y habiendo terminado todas sus tareas, lo esté, llegará sin duda su hora de morir.
1.214.8
वैवस्वतस्यैव तनुर्विभक्ता ।
वीर्येण युष्माकमुत प्रवृद्धा।
सैषामन्तो भविता ह्यन्तकाले ।
न तत्र वीर्यं भविता नरेषु ॥ १.२१४.८ ॥
Es precisamente el cuerpo de Vaivasvata el que ha sido dividido y, por vuestro valor, ha crecido. Ese mismo será su fin en la hora de la muerte; en ese momento no habrá fuerza en los hombres.
1.214.9
ततस्तु ते पूर्वजदेववाक्यं ।
श्रुत्वा जग्मुर्यत्र देवा यजन्ते।
समासीनास्ते समेता महाबला ।
भागीरथ्यां ददृशुः पुण्डरीकम् ॥ १.२१४.९ ॥
Entonces, habiendo oído las palabras de los dioses ancestrales, fueron a donde los dioses sacrificaban. Sentados juntos, aquellos poderosos vieron en el Bhāgīrathī un loto blanco.
1.214.10
दृष्ट्वा च तद्विस्मितास्ते बभूवु-
स्तेषामिन्द्रस्तत्र शूरो जगाम।
सोऽपश्यद्योषामथ पावकप्रभां ।
यत्र देवी गङ्गा सततं प्रसूता ॥ १.२१४.१० ॥
Al verlo, quedaron asombrados. Entre ellos, el valiente Indra fue allí y vio a una mujer resplandeciente como el fuego, allí donde la diosa Gaṅgā había dado a luz sin cesar.
1.214.11
सा तत्र योषा रुदती जलार्थिनी ।
गङ्गां देवीं व्यवगाह्य व्यतिष्ठत्।
तस्याश्रुबिन्दुः पतितो जले य-
स्तत्पद्ममासीदथ तत्र काञ्चनम् ॥ १.२१४.११ ॥
Llorando y buscando agua, descendió a la diosa Gaṅgā y se quedó de pie allí. Una gota de sus lágrimas cayó al agua, y allí se convirtió en un loto dorado.
1.214.12
तदद्भुतं प्रेक्ष्य वज्री तदानी-
मपृच्छत्तां योषितमन्तिकाद्वै।
का त्वं भद्रे रोदिषि कस्य हेतो-
र्वाक्यं तथ्यं कामयेऽहं ब्रवीहि ॥ १.२१४.१२ ॥
Al ver aquella maravilla, el portador del rayo le preguntó entonces desde cerca a aquella mujer: «Buena señora, ¿quién eres y por qué lloras? Deseo oír la palabra verdadera; dímelo».
1.214.13
त्वं वेत्स्यसे मामिह याऽस्मि शक्र ।
यदर्थं चाहं रोदिमि मन्दभाग्या।
आगच्छ राजन्पुरतो गमिष्ये ।
द्रष्टाऽसि तद्रोदिमि यत्कृतेऽहम् ॥ १.२१४.१३ ॥
Sabrás aquí quién soy, oh Śakra. Soy desdichada, y por aquello por lo que lloro: ven, oh rey, yo iré delante. Verás aquello por lo que lloro.
1.214.14
तां गच्छन्तीमन्वगच्छत्तदानीं ।
सोऽपश्यदारात्तरुणं दर्शनीयम्।
सिद्धासनस्थं युवतीसहायं ।
क्रीडन्तमक्षैर्गिरिराजमूर्ध्नि ॥ १.२१४.१४ ॥
Entonces la siguió mientras ella avanzaba; a lo lejos vio a un joven hermoso de contemplar, sentado en la postura del siddha, acompañado de una joven, jugando a los dados en la cima del rey de las montañas.
1.214.15
तमब्रवीद्देवराजो ममेदं ।
त्वं विद्धि विद्वन्भुवनं वशे स्थितम्।
ईशोऽहस्मीति समन्युरब्रवी-
द्दृष्ट्वा तमक्षैः सुभृशं प्रमत्तम् ॥ १.२१४.१५ ॥
El rey de los dioses le dijo: «Oh sabio, sabe que este mundo se sostiene bajo mi control. Yo soy el Señor». Viéndolo muy descuidado con los dados, habló con ira.
1.214.16
क्रुद्धं च शक्रं प्रसमीक्ष्य देवो ।
जहाय शक्रं च शैरुदैक्षत।
संस्तम्भितोऽभूदथ देवराज-
स्तेनेक्षितः स्थाणुरिवावतस्थे ॥ १.२१४.१६ ॥
Al ver a Indra enfurecido, el dios lo soltó y miró hacia sí mismo. Entonces el rey de los dioses quedó paralizado; mirado por él, permaneció inmóvil como un poste.
1.214.17
यदा तु पर्याप्तमिहास्य क्रीडया ।
तदा देवीं रुदतीं तामुवाच।
आनीयतामेष यतोऽहमारा-
न्नैनं दर्पः पुनरप्याविशेत ॥ १.२१४.१७ ॥
Cuando su juego aquí fue suficiente, dijo a la diosa que lloraba: 'Tráelo; yo estoy lejos, para que el orgullo no vuelva a entrar en él.'
1.214.18
ततः शक्रः स्पृष्टमात्रस्तया तु ।
स्रस्तैरङ्गैः पतितोऽभूद्धरण्याम्।
तमब्रवीद्भगवानुग्रतेजा ।
मैवं पुनः शक्र कृथाः कथंचित् ॥ १.२१४.१८ ॥
Entonces Indra, apenas tocado por ella, cayó a la tierra con los miembros desfallecidos. Entonces el bienaventurado de fulgor feroz le dijo: 'Indra, nunca vuelvas a hacer tal cosa de ninguna manera.'
1.214.19
निवर्तयैनं च महाद्रिराजं ।
बलं च वीर्यं च तवाप्रमेयम्।
छिद्रस्य चैवाविश मध्यमस्य ।
यत्रासते त्वद्विधाः सूर्यभासः ॥ १.२१४.१९ ॥
Devuelve a este y al rey de las grandes montañas, y también tu fuerza y valor inmensurables. Entra en la hendidura del medio, donde habitan seres de brillo solar como tú.
1.214.20
स तद्विवृत्य विवरं महागिरे-
स्तुल्यद्युतींश्चतुरोऽन्यान्ददर्श।
स तानभिप्रेक्ष्य बभूव दुःखितः ।
कच्चिन्नाहं भविता वै यथेमे ॥ १.२१४.२० ॥
Al abrir la hendidura de la gran montaña, vio otros cuatro de igual esplendor. Al verlos se entristeció, pensando: '¿Acaso no llegaré a ser como estos?'
1.214.21
ततो देवो गिरिशो वज्रपाणिं ।
विवृत्य नेत्रे कुपितोऽभ्युवाच।
दरीमेतां प्रविश त्वं शतक्रतो ।
यन्मां बाल्यादवमंस्थाः पुरस्तात् ॥ १.२१४.२१ ॥
Entonces el dios Giriśa, airado, abrió los ojos y habló al portador del rayo: «¡Oh Śatakratu, entra en esta cueva, pues antes me despreciaste por tu infantilidad!».
1.214.22
उक्तस्त्वेवं विभुना देवराजः ।
प्रावेपताऽऽर्तो भृशमेवाभिषङ्गात्।
स्रस्तैरङ्गैरनिलेनेव नुन्न-
मश्वत्थपत्रं गिरिराजमूर्ध्नि ॥ १.२१४.२२ ॥
Así interpelado por el poderoso, el rey de los dioses tembló en gran angustia; sus miembros se aflojaron, como una hoja de aśvattha agitada por el viento en la cima del rey de las montañas.
1.214.23
स प्राञ्जलिर्वै वृषवाहनेन ।
प्रवेपमानः सहसैवमुक्तः।
उवाच देवं बहुरूपमुग्र-
मद्याशेषस्य भुवनस्य त्वं भवाद्यः ॥ १.२१४.२३ ॥
Así interpelado de repente por el jinete del toro, él, temblando y con las manos juntas, habló al dios feroz de muchas formas: «Hoy tú solo eres Bhava y el resto de todo el mundo.»
1.214.24
तमब्रवीदुग्रवर्चाः प्रहस्य ।
नैवंशीलाः शेषमिहाप्नुवन्ति।
एतेऽप्येवं भवितारः पुरस्ता-
त्तस्मादेतां दरीमाविश्य शेष्य ॥ १.२१४.२४ ॥
El de ardiente esplendor, riendo, le dijo: «Los de tal condición no obtienen un resto aquí; también estos serán así antes. Por tanto, entrando en esta cueva, permanece como remanente.»
1.214.25
एषा भार्या भविता वो न संशयो ।
योनिं सर्वे मानुषीमाविशध्वम्।
तत्र यूयं कर्म कृत्वाऽविषह्यं ।
बहूनन्यान्निधनं प्रापयित्वा ॥ १.२१४.२५ ॥
Esta será vuestra esposa, sin duda. Entrad todos en un vientre humano; allí, habiendo realizado hechos insoportables y llevado a muerte a muchos otros.
1.214.26
कर्तव्यमन्यद्विविधार्थयुक्तम् ॥ १.२१४.२६ ॥
Hay otro deber, ligado a diversos propósitos.
1.214.27
गमिष्यामो मानुषं देवलोका-
द्दुराधरो विहितो यत्र मोक्षः।
देवास्त्वस्मानादधीरञ्जनन्यां ।
धर्मो वायुर्मघवानश्विनौ च ॥ १.२१४.२७ ॥
Iremos del mundo de los dioses al reino humano, donde la liberación está prescrita, aunque difícil. Que los dioses nos coloquen en los vientres de las madres: Dharma, Vāyu, Maghavān (Indra) y los dos Aśvins.
1.214.28
एतच्छ्रुत्वा वज्रपाणिर्वचस्तु ।
देवश्रेष्ठं पुनरेवेदमाह।
वीर्येणाहं पुरुषं कार्यहेतो-
र्दद्यामेषां पञ्चमं मत्प्रसूतम् ॥ १.२१४.२८ ॥
Al oír esto, Vajrapāṇi (Indra) volvió a decir al mejor de los dioses: "Con mi poder, por un propósito, daré un hombre nacido de mí como el quinto de ellos."
1.214.29
विश्वभुग्भूतधामा च शिबिरिन्द्रः प्रतापवान् ।
शान्तिश्चतुर्थस्तेषां वै तेजस्वी पञ्चमः स्मृतः ॥ १.२१४.२९ ॥
Viśvabhuk, Bhūtadhāmā, el poderoso Indra Śibi — y el cuarto de ellos es Śānti; el radiante es recordado como el quinto.
1.214.30
तेषां कामं भगवानुग्रधन्वा ।
प्रादादिष्टं सन्निसर्गाद्यथोक्तम्।
तां चाप्येषां योषितं लोककान्तां ।
श्रियं भार्यां व्यदधान्मानुषेषु ॥ १.२१४.३० ॥
El bendito señor Ugradhanvā (Śiva) concedió su deseo, como se dijo, por su naturaleza innata. Y designó a su mujer, Śrī, amada del mundo, como su esposa entre los hombres.
1.214.31
तैरेव सार्धं तु ततः स देवो ।
जगाम नारायणमप्रमेयम्।
अनन्तमव्यक्तमजं पुराणं ।
सनातनं विश्वमनन्तरूपम् ॥ १.२१४.३१ ॥
Entonces, junto con ellos, aquel dios fue ante Nārāyaṇa, el inconmensurable: sin fin, no manifestado, no nacido, antiguo, eterno, el universo de forma infinita.
1.214.32
शुक्लमेकमपरं चापि कृष्णम् ॥ १.२१४.३२ ॥
Uno blanco, y otro negro.
1.214.33
केशो योऽसौ वर्णतः कृष्ण उक्तः ॥ १.२१४.३३ ॥
Aquel que es llamado Keśa, por su color se dice Kṛṣṇa.
1.214.34
ये ते पूर्वं शक्ररूपा निबद्धा-
स्तस्यां दर्यां पर्वतस्योत्तरस्य।
इहैव ते पाण्डवा वीर्यवन्तः ।
शक्रस्यांशः पाण्डवः सव्यसाची ॥ १.२१४.३४ ॥
Aquellos que antes tenían forma de Indra y estaban encerrados en aquella cueva de la montaña del norte, estos poderosos Pāṇḍavas están aquí. El Pāṇḍava Savyasācin (Arjuna) es una porción de Indra.
1.214.35
एवमेते पाण्डवाः संबभूवु-
र्ये ते राजन्पूर्वमिन्द्रा बभूवुः।
लक्ष्मीश्चैषां पूर्वमेवोपदिष्टा ।
भार्या यैषा द्रौपदी दिव्यरूपा ॥ १.२१४.३५ ॥
Así nacieron estos Pāṇḍavas, oh rey: los que antes fueron los Indras. Su Lakṣmī también fue revelada antes; esta Draupadī de forma divina es su esposa.
1.214.36
कथं हि स्त्री कर्मणा ते महीतला-
त्समुत्तिष्ठेदन्यतो दैवयोगात्।
यस्या रूपं सोमसूर्यप्रकाशं ।
गन्धश्चास्याः कोशमात्रात्प्रवाति ॥ १.२१४.३६ ॥
¿Cómo podría esta mujer surgir — por tus obras desde la superficie de la tierra, o por casualidad divina desde otro lugar? Su forma resplandece como la luna y el sol, y su fragancia se difunde como desde el mero cáliz de loto.
1.214.37
इदं चान्यत्प्रीतिपूर्वं नरेन्द्र ।
ददानि ते वरमत्यद्भुतं च।
दिव्यं चक्षुः पश्य कुन्तीसुतांस्त्वं ।
पुण्यैर्दिव्यैः पूर्वदेहैरुपेतान् ॥ १.२१४.३७ ॥
Y te concedo otra merced, por afecto, oh señor de los hombres, la más maravillosa: obtén el ojo divino y contempla a los hijos de Kuntī, dotados de sus cuerpos previos, meritorios y divinos.
1.214.38
ततो व्यासः परमोदारकर्मा ।
शुचिर्विप्रस्तपसा तस्य राज्ञः।
चक्षुर्दिव्यं प्रददौ तांश्च सर्वान् ।
राजाऽपश्यत्पूर्वदेहैर्यथावत् ॥ १.२१४.३८ ॥
Entonces Vyāsa, el brahmán puro de acciones sumamente nobles, concedió al rey la visión divina por el poder de su austeridad. El rey los vio a todos, tal como eran, en sus cuerpos anteriores.
1.214.39
ततो दिव्यान्हेमकिरीटमालिनः ।
शक्रप्रख्यान्पावकादित्यवर्णान्।
बद्धापीडांश्चारुरूपांश्च यूनो ।
व्यूढोरस्कांस्तालमात्रान्ददर्श ॥ १.२१४.३९ ॥
Luego vio a jóvenes divinos, con diademas de oro y guirnaldas, semejantes a Indra, con el esplendor del fuego y del sol, con turbantes ceñidos, de hermosa figura, de pecho ancho y altos como palmeras.
1.214.40
दिव्यैर्वस्त्रैरजोभिः सुगन्धै-
र्माल्यैश्चाग्र्यैः शोभमानानतीव।
साक्षात्त्र्यक्षान्वा वसूंश्चापि रुद्रा-
नादित्यान्वा सर्वगुणोपपन्नान् ॥ १.२१४.४० ॥
Resplandecientes en extremo con vestiduras divinas y guirnaldas fragantes que no se marchitan, como si fueran el mismo de tres ojos, los Vasus, los Rudras o los Ādityas, dotados de todas las excelencias.
1.214.41
तान्पूर्वेन्द्रानभिवीक्ष्याभिरूपा-
त्र्शक्रात्मजं चेन्द्ररूपं निशम्य।
प्रीतो राजा द्रुपदो विस्मितश्च ।
दिव्यां मायां तामवेक्ष्याप्रमेयाम् ॥ १.२१४.४१ ॥
Tras contemplar a aquellos antiguos Indras, al hermoso hijo de Indra y la forma de Indra, el rey Drupada quedó complacido y asombrado ante aquella ilusión divina inconmensurable.
1.214.42
तां चैवाग्र्यां स्त्रियमतिरूपयुक्तां ।
दिव्यां साक्षात्सोमवह्निप्रकाशाम्।
योग्यां तेषां रूपतेजोयशोभिः ।
पत्नी मत्वा हृष्टवान्पार्थिवेन्द्रः ॥ १.२१४.४२ ॥
Y considerando a aquella mujer excelsa, de belleza sin igual, divina, resplandeciente como la luna y el fuego, digna de ellos en belleza, esplendor y fama, el soberano de los reyes se alegró, pensando que sería su esposa.
1.214.43
स तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यरूपं ।
जग्राह पादौ सत्यवत्याः सुतस्य।
नैतच्चित्रं परमर्षे त्वयीति ।
प्रसन्नचेताः स उवाच चैनम् ॥ १.२१४.४३ ॥
Al contemplar aquella gran forma maravillosa, tomó los pies del hijo de Satyavatī y, con ánimo sereno, le dijo: «Oh gran sabio, esto no es extraño en ti».
1.214.44
इदं चापि पुरावृत्तं तन्निबोध च भूमिम ।
कीर्त्यमानं नृपर्षीणां पूर्वेषां दारकर्मणि ॥ १.२१४.४४ ॥
Escucha también, oh señor de la tierra, este antiguo relato que se cuenta acerca de las bodas de los antiguos reyes sabios.
1.214.45
नितन्तुर्नाम राजर्षिर्बभूव भुवि विश्रुतः ।
तस्य पुत्रा महेष्वासा बभूवुः पञ्च भूमिताः ॥ १.२१४.४५ ॥
Un rey sabio llamado Nitantu fue famoso en la tierra. Tuvo cinco hijos, grandes arqueros.
1.214.46
साल्वेयः शूरसेनश्च श्रुतसेनश्च वीर्यवान् ।
तिन्दुसारोऽतिसारश्च क्षत्रियाः क्रतुयाजिनः ॥ १.२१४.४६ ॥
Sālveya, Śūrasena, el poderoso Śrutasena, Tindusāra y Atisāra: eran guerreros que celebraban sacrificios.
1.214.47
नातिचक्रमुरन्योन्यमन्योन्यस्य प्रियंवदाः ।
अनीर्ष्यवो धर्मविदः सौम्याश्चैव प्रियकराः ॥ १.२१४.४७ ॥
No se excedían unos a otros; hablaban amablemente entre sí, estaban libres de envidia, conocían el dharma, eran gentiles y en verdad hacían lo que agrada.
1.214.48
एतान्नैतन्तवान्पञ्च शिबिपुत्री स्वयंवरे ।
अवाप स्वपतीन्वीरान्भौमाश्वी मनुजाधिपान् ॥ १.२१४.४८ ॥
En su ceremonia de elección propia, la hija de Śibi obtuvo como esposos a estos cinco héroes, señores de los hombres, los Naitantava — ella era Bhaumāśvī.
1.214.49
वीणेव मधुरारावा गान्धर्वस्वरमूर्च्छिता ।
उत्तमा सर्वनारीणां भौमाश्वी ह्यभवत्तदा ॥ १.२१४.४९ ॥
De voz dulce como una vīṇā y dotada de los tonos de la música gandharva, Bhaumāśvī entonces se convirtió en la mejor de todas las mujeres.
1.214.50
यस्या नैतन्तवाः पञ्च पतयः क्षत्रियर्षभाः ।
बभूवुः पृथिवीपालाः सर्वैः समुदिता गुणैः ॥ १.२१४.५० ॥
Aquella cuyos cinco esposos fueron los Naitantava, toros entre los kṣatriyas, protectores de la tierra, dotados de todas las cualidades.
1.214.51
तेषामेकाभवद्भार्या राज्ञामौशीनरी शुभा ।
भौमाश्वी नाम भद्रं ते तथारूपगुणान्विता ॥ १.२१४.५१ ॥
De estos reyes hubo una sola esposa, la auspiciosa hija del linaje de Uśīnara llamada Bhaumāśvī —que te vaya bien— dotada de tales cualidades.
1.214.52
पञ्चभ्यः पञ्चधा पञ्च दायादान्सा व्यजायत ।
तेभ्यो नैतन्तवेभ्यस्तु राजशार्दूल वै तदा ॥ १.२१४.५२ ॥
De estos cinco dio a luz cinco herederos de cinco maneras, oh tigre entre los reyes, para aquellos Naitantava, en aquel tiempo.
1.214.53
पृथगाख्याऽभवत्तेषां भ्रातॄणां पञ्चधा भुवि ।
यथावत्कीर्त्यमानांस्ताञ्छृणु मे राजसत्तम ॥ १.२१४.५३ ॥
Aquellos hermanos llegaron a tener nombres distintos sobre la tierra de cinco maneras. Escúchalos de mí tal como son debidamente nombrados, oh mejor de los reyes.
1.214.54
साल्वेयाः शूरसेनाश्च श्रुतसेनाश्च पार्थिवाः ।
तिन्दुसारातिसाराश्च वंशा एषां नृपोत्तम ॥ १.२१४.५४ ॥
Los Sālveyas, los Śūrasenas, los reyes śrutasenas, y los Tindusāras y Atisāras: estos son sus linajes, oh mejor de los reyes.
1.214.55
एवमेकाऽभवद्भार्या भौमाश्वी भुवि विश्रुता ।
तथैव द्रुपदैषा ते सुता वै देवरूपिणी।
पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता ॥ १.२१४.५५ ॥
Así, la renombrada Bhaumāśvī llegó a ser una sola esposa en la tierra. Del mismo modo, esta hija de Drupada, de forma divina, tu hija — Kṛṣṇā, de la estirpe de Pṛṣata, intachable, destinada a ser la esposa de los cinco.
1.214.56
आसीत्तपोवंने काचिदृषेः कन्या महात्मनः ।
नाध्यगच्छत्पतिं सा तु कन्या रूपवती सती ॥ १.२१४.५६ ॥
En un bosque de austeridad vivía la hija de un sabio de gran alma; hermosa y virtuosa, aquella doncella no logró obtener marido.
1.214.57
तोषयामास तपसा सा किलोग्रेण शङ्करम् ।
तामुवाचेश्वरः प्रीतो वृणु काममिति स्वयम् ॥ १.२१४.५७ ॥
Con ardua austeridad complació a Śaṅkara. Complacido, el Señor mismo le dijo: «Elige el don que desees.»
1.214.58
सैवमुक्ताऽब्रवीत्कन्या देवं वरदमीश्वरम् ।
पतिं सर्वगुणोपेतमिच्छामीति पुनःपुनः ॥ १.२१४.५८ ॥
Así interpelada, la doncella repitió una y otra vez al dios concedor de dones, el Señor: «Deseo un marido dotado de todas las buenas cualidades.»
1.214.59
ददौ तस्यै स देवेशस्तं वरं प्रीतमानसः ।
पञ्च ते पतयो भद्रे भविष्यन्तीति शङ्करः ॥ १.२१४.५९ ॥
El dios, señor de los dioses Śaṅkara, con ánimo complacido, le concedió aquel don: «Oh bienaventurada, tendrás cinco esposos.»
1.214.60
सा प्रसादयती देवमिदं भूयोऽभ्यभाषत ।
एकं पतिं गुणोपेतं त्वत्तोऽर्हामीति शङ्कर ॥ १.२१४.६० ॥
Propiciando al dios, ella volvió a hablar: "Oh Śaṅkara, de ti merezco un solo esposo dotado de virtudes."
1.214.61
तां देवदेवः प्रीतात्मा पुनः प्राह शुभं वचः ।
पञ्चकृत्वस्त्वयोक्तोऽहं पतिं देहीति वै पुनः ॥ १.२१४.६१ ॥
El dios de los dioses, complacido en su corazón, volvió a dirigirle palabras auspiciosas: "Cinco veces me has dicho: 'Dame un esposo'."
1.214.62
तत्तथा भविता भद्रे वचस्तद्भद्रमस्तु ते ।
देहमन्यं गतायास्ते सर्वमेतद्भविष्यति ॥ १.२१४.६२ ॥
"Así será, oh bienaventurada; que esa bendición sea tuya. Cuando hayas pasado a otro cuerpo, todo esto sucederá."
1.214.63
द्रुपदैषा हि सा जज्ञे सुता वै देवरूपिणी ।
पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता ॥ १.२१४.६३ ॥
Esta hija de Drupada nació en verdad de forma divina. Destinada a ser esposa de cinco, Kṛṣṇā, la hija de Pṛṣata, es intachable.
1.214.64
सैव नालायनी भूत्वा रूपेणाप्रतिमा भुवि ।
मौद्गल्यं पतिमास्थाय शिवाद्वरमभीप्सती ॥ १.२१४.६४ ॥
Ella misma, convertida en Nālāyanī, incomparable en belleza sobre la tierra, tomando a Maudgalya por esposo, deseando un don de Śiva.
1.214.65
एतद्देवरहस्यं ते श्रावितं राजसत्तम ।
नाख्यातव्यं कस्यचिद्वै देवगुह्यमिदं यतः ॥ १.२१४.६५ ॥
"Oh mejor de los reyes, este secreto divino te ha sido contado. No debe decirse a nadie, pues es un misterio divino."
1.214.66
स्वर्गश्रीः पाण्डवार्थं तु समुत्पन्ना महामखे ।
सेह तप्त्वा तपो घोरं दुहितृत्वं तवागता ॥ १.२१४.६६ ॥
La diosa de la gloria celestial nació en aquel gran sacrificio por el bien de los Pāṇḍavas; habiendo realizado aquí austeridades feroces, ha llegado a ti como tu hija.
1.214.67
सैषा देवी रुचिरा देवजुष्टा ।
पञ्चानामेका स्वकृतेनेह कर्मणा।
सृष्टा स्वयं देवपत्नी स्वयंभुवा ।
श्रुत्वा राजन्द्रुपदेष्टं कुरुष्व ॥ १.२१४.६७ ॥
Aquella hermosa diosa, amada por los dioses, se ha convertido aquí en una de las cinco por su propia acción. Svayaṃbhū mismo la creó como esposa de un dios. Oh rey, habiendo oído el deseo de Drupada, actúa en consecuencia.