Махабхарата · Адхьяя 1.214
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.214.1
पुरा वै नैमिशारण्ये देवाः सत्रमुपासते ।
तत्र वैवस्वतो राजञ्शामित्रमकरोत्तदा ॥ १.२१४.१ ॥
Некогда в лесу Наймиша боги совершали долгое жертвоприношение-сатру. О царь, тогда Вайвасвата (Яма) исполнял обязанности жреца шамитры.
1.214.2
ततो यमो दीक्षितस्तत्र राज-
न्नामारयत्कंचिदपि प्रजानाम्।
ततः प्रजास्ता बहुला बभूवुः ।
कालातिपातान्मरणप्रहीणाः ॥ १.२१४.२ ॥
Тогда Яма, посвящённый в обряд, о царь, не убил ни одного из существ. Поэтому эти существа умножились и, с течением времени, стали свободны от смерти.
1.214.3
सोमश्च शक्रो वरुणः कुबेरः ।
साध्या रुद्रा वसवोऽथाश्विनौ च।
प्रजापतिर्भुवनस्य प्रणेता ।
समाजग्मुस्तत्र देवास्तथाऽन्ये ॥ १.२१४.३ ॥
Сома, Шакра (Индра), Варуна, Кубера, садхьи, рудры, васу, оба Ашвина, Праджапати, водитель миров, и прочие боги собрались там.
1.214.4
ततोऽब्रुवँल्लोकगुरुं समेता ।
भयात्तीव्रान्मानुषाणां विवृद्ध्या।
तस्माद्भयादुद्विजन्तः सुखेप्सवः ।
प्रयाम सर्वे शरणं भवन्तम् ॥ १.२१४.४ ॥
Тогда собравшиеся боги сказали учителю миров: «Из страха перед сильной опасностью, порождённой огромным умножением людей, встревоженные этим страхом и желая счастья, мы все пришли искать у тебя прибежища».
1.214.5
किं वो भयं मानुषेभ्यो यूयं सर्वे यदाऽमराः ।
मा वो मर्त्यसकाशाद्वै भयं भवितुमर्हति ॥ १.२१४.५ ॥
Чего вам бояться людей, вы, все бессмертные? Не подобает вам испытывать страх перед смертными.
1.214.6
मर्त्या अमर्त्याः संवृत्ता न विशेषोऽस्ति कश्चन ।
अविशेषादुद्विजन्तो विशेषार्थमिहागताः ॥ १.२१४.६ ॥
Смертные стали подобны бессмертным, и никакого различия не осталось. Встревоженные этим отсутствием различия, мы пришли сюда, чтобы обрести различие.
1.214.7
वैवस्वतो व्यापृतः सत्रहेतो-
स्तेन त्विमे न म्रियन्ते मनुष्याः।
तस्मिन्नेकाग्रे कृतसर्वकार्ये ।
तत एषां भवितैवान्तकालः ॥ १.२१४.७ ॥
Вайвасват занят жертвоприношением сатра, поэтому эти люди не умирают. Когда же он, сосредоточившись и завершив все дела, освободится, для них непременно наступит час смерти.
1.214.8
वैवस्वतस्यैव तनुर्विभक्ता ।
वीर्येण युष्माकमुत प्रवृद्धा।
सैषामन्तो भविता ह्यन्तकाले ।
न तत्र वीर्यं भविता नरेषु ॥ १.२१४.८ ॥
Тело самого Вайвасвата было разделено и, благодаря вашей доблести, выросло. Оно же станет их концом в час смерти; в то время у людей не будет силы.
1.214.9
ततस्तु ते पूर्वजदेववाक्यं ।
श्रुत्वा जग्मुर्यत्र देवा यजन्ते।
समासीनास्ते समेता महाबला ।
भागीरथ्यां ददृशुः पुण्डरीकम् ॥ १.२१४.९ ॥
Тогда, услышав слова древних богов, они отправились туда, где боги совершают жертвоприношение. Сидя там вместе, эти могучие увидели в Бхагиратхи белый лотос.
1.214.10
दृष्ट्वा च तद्विस्मितास्ते बभूवु-
स्तेषामिन्द्रस्तत्र शूरो जगाम।
सोऽपश्यद्योषामथ पावकप्रभां ।
यत्र देवी गङ्गा सततं प्रसूता ॥ १.२१४.१० ॥
Увидев это, они изумились. Среди них доблестный Индра отправился туда и увидел женщину, сияющую подобно огню, там, где богиня Ганга непрестанно рожала.
1.214.11
सा तत्र योषा रुदती जलार्थिनी ।
गङ्गां देवीं व्यवगाह्य व्यतिष्ठत्।
तस्याश्रुबिन्दुः पतितो जले य-
स्तत्पद्ममासीदथ तत्र काञ्चनम् ॥ १.२१४.११ ॥
Рыдая и ища воды, она вошла в богиню Ганги и осталась стоять там. Одна капля её слёз упала в воду, и там она стала золотым лотосом.
1.214.12
तदद्भुतं प्रेक्ष्य वज्री तदानी-
मपृच्छत्तां योषितमन्तिकाद्वै।
का त्वं भद्रे रोदिषि कस्य हेतो-
र्वाक्यं तथ्यं कामयेऽहं ब्रवीहि ॥ १.२१४.१२ ॥
Увидев это чудо, владыка молнии спросил тогда стоявшую рядом женщину: «Добрая женщина, кто ты и по какой причине ты плачешь? Я желаю услышать истинное слово; скажи».
1.214.13
त्वं वेत्स्यसे मामिह याऽस्मि शक्र ।
यदर्थं चाहं रोदिमि मन्दभाग्या।
आगच्छ राजन्पुरतो गमिष्ये ।
द्रष्टाऽसि तद्रोदिमि यत्कृतेऽहम् ॥ १.२१४.१३ ॥
Ты узнаешь здесь, кто я, о Шакра. Я несчастная, и из-за того, о чём я плачу: идём, о царь, я пойду впереди. Ты увидишь то, из-за чего я плачу.
1.214.14
तां गच्छन्तीमन्वगच्छत्तदानीं ।
सोऽपश्यदारात्तरुणं दर्शनीयम्।
सिद्धासनस्थं युवतीसहायं ।
क्रीडन्तमक्षैर्गिरिराजमूर्ध्नि ॥ १.२१४.१४ ॥
Тогда он последовал за ней; издали он увидел прекрасного юношу, сидящего в позе сиддхи, с молодой женщиной рядом, игравшего в кости на вершине владыки гор.
1.214.15
तमब्रवीद्देवराजो ममेदं ।
त्वं विद्धि विद्वन्भुवनं वशे स्थितम्।
ईशोऽहस्मीति समन्युरब्रवी-
द्दृष्ट्वा तमक्षैः सुभृशं प्रमत्तम् ॥ १.२१४.१५ ॥
Владыка богов сказал ему: «Мудрец, знай, что этот мир стоит под моей властью. Я — Господь». Увидев его, весьма рассеянного за игрой в кости, он заговорил в гневе.
1.214.16
क्रुद्धं च शक्रं प्रसमीक्ष्य देवो ।
जहाय शक्रं च शैरुदैक्षत।
संस्तम्भितोऽभूदथ देवराज-
स्तेनेक्षितः स्थाणुरिवावतस्थे ॥ १.२१४.१६ ॥
Увидев разгневанного Индру, бог отпустил его и обратил взор на себя. Тогда царь богов оцепенел; взглянутый им, он стоял, как столб.
1.214.17
यदा तु पर्याप्तमिहास्य क्रीडया ।
तदा देवीं रुदतीं तामुवाच।
आनीयतामेष यतोऽहमारा-
न्नैनं दर्पः पुनरप्याविशेत ॥ १.२१४.१७ ॥
Когда его игра здесь завершилась, он сказал плачущей богине: «Приведи его; я стою вдали, чтобы гордыня снова не вошла в него».
1.214.18
ततः शक्रः स्पृष्टमात्रस्तया तु ।
स्रस्तैरङ्गैः पतितोऽभूद्धरण्याम्।
तमब्रवीद्भगवानुग्रतेजा ।
मैवं पुनः शक्र कृथाः कथंचित् ॥ १.२१४.१८ ॥
Тогда Индра, едва коснувшись её, упал на землю с обмякшими членами. Тогда благословенный, обладающий яростным сиянием, сказал ему: «Индра, никогда больше не делай такого ни в коем случае».
1.214.19
निवर्तयैनं च महाद्रिराजं ।
बलं च वीर्यं च तवाप्रमेयम्।
छिद्रस्य चैवाविश मध्यमस्य ।
यत्रासते त्वद्विधाः सूर्यभासः ॥ १.२१४.१९ ॥
Верни его и царя великих гор, а также свои безмерную силу и доблесть. Войди в расщелину посередине, где обитают такие же солнцеподобные, как ты.
1.214.20
स तद्विवृत्य विवरं महागिरे-
स्तुल्यद्युतींश्चतुरोऽन्यान्ददर्श।
स तानभिप्रेक्ष्य बभूव दुःखितः ।
कच्चिन्नाहं भविता वै यथेमे ॥ १.२१४.२० ॥
Раскрыв расщелину великой горы, он увидел четверых других, равных по блеску. Увидев их, он опечалился, подумав: «Неужели я не стану таким, как они?»
1.214.21
ततो देवो गिरिशो वज्रपाणिं ।
विवृत्य नेत्रे कुपितोऽभ्युवाच।
दरीमेतां प्रविश त्वं शतक्रतो ।
यन्मां बाल्यादवमंस्थाः पुरस्तात् ॥ १.२१४.२१ ॥
Тогда бог Гириша, разгневавшись, открыл глаза и обратился к носящему ваджру: «О Шатакрату, войди в эту пещеру, ибо прежде по юности ты пренебрёг мною».
1.214.22
उक्तस्त्वेवं विभुना देवराजः ।
प्रावेपताऽऽर्तो भृशमेवाभिषङ्गात्।
स्रस्तैरङ्गैरनिलेनेव नुन्न-
मश्वत्थपत्रं गिरिराजमूर्ध्नि ॥ १.२१४.२२ ॥
Так обращённый могучим, царь богов сильно задрожал от страха; его члены ослабли, словно лист ашваттхи, колеблемый ветром на вершине царя гор.
1.214.23
स प्राञ्जलिर्वै वृषवाहनेन ।
प्रवेपमानः सहसैवमुक्तः।
उवाच देवं बहुरूपमुग्र-
मद्याशेषस्य भुवनस्य त्वं भवाद्यः ॥ १.२१४.२३ ॥
Внезапно так обращённый владыкой на быке, он, дрожа и сложив руки, сказал грозному богу многообразных обличий: «Ныне ты один — Бхава и прочие всех миров.»
1.214.24
तमब्रवीदुग्रवर्चाः प्रहस्य ।
नैवंशीलाः शेषमिहाप्नुवन्ति।
एतेऽप्येवं भवितारः पुरस्ता-
त्तस्मादेतां दरीमाविश्य शेष्य ॥ १.२१४.२४ ॥
Обладатель грозного сияния, смеясь, сказал ему: «Такие по природе здесь остатка не получают; и эти прежде будут таковы. Потому, войдя в эту пещеру, останься как остаток.»
1.214.25
एषा भार्या भविता वो न संशयो ।
योनिं सर्वे मानुषीमाविशध्वम्।
तत्र यूयं कर्म कृत्वाऽविषह्यं ।
बहूनन्यान्निधनं प्रापयित्वा ॥ १.२१४.२५ ॥
Эта будет вашей женой, без сомнения. Войдите все в человеческое чрево; там, совершив невыносимые деяния и погубив многих других,
1.214.26
कर्तव्यमन्यद्विविधार्थयुक्तम् ॥ १.२१४.२६ ॥
Есть ещё один долг, связанный с различными целями.
1.214.27
गमिष्यामो मानुषं देवलोका-
द्दुराधरो विहितो यत्र मोक्षः।
देवास्त्वस्मानादधीरञ्जनन्यां ।
धर्मो वायुर्मघवानश्विनौ च ॥ १.२१४.२७ ॥
Мы отправимся из мира богов в человеческий мир, где предписано освобождение, хотя его трудно достичь. Пусть боги поместят нас в чрева матерей — Дхарма, Вайю, Маghавана (Индра) и двух Ашвинов.
1.214.28
एतच्छ्रुत्वा वज्रपाणिर्वचस्तु ।
देवश्रेष्ठं पुनरेवेदमाह।
वीर्येणाहं पुरुषं कार्यहेतो-
र्दद्यामेषां पञ्चमं मत्प्रसूतम् ॥ १.२१४.२८ ॥
Услышав это, Ваджрапани (Индра) вновь сказал лучшему из богов: «Силою своей, ради некоторой цели, я дам одного человека, рождённого от меня, как пятого из них».
1.214.29
विश्वभुग्भूतधामा च शिबिरिन्द्रः प्रतापवान् ।
शान्तिश्चतुर्थस्तेषां वै तेजस्वी पञ्चमः स्मृतः ॥ १.२१४.२९ ॥
Вишвабхук, Бхутадхама, могучий Индра Шиби — а четвёртый из них Шанти; сияющий помнится как пятый.
1.214.30
तेषां कामं भगवानुग्रधन्वा ।
प्रादादिष्टं सन्निसर्गाद्यथोक्तम्।
तां चाप्येषां योषितं लोककान्तां ।
श्रियं भार्यां व्यदधान्मानुषेषु ॥ १.२१४.३० ॥
Благословенный Уградхавна (Шива) исполнил их желание, как было сказано, по их природе. И назначил их женщину, Шри, любимую миром, их женой среди людей.
1.214.31
तैरेव सार्धं तु ततः स देवो ।
जगाम नारायणमप्रमेयम्।
अनन्तमव्यक्तमजं पुराणं ।
सनातनं विश्वमनन्तरूपम् ॥ १.२१४.३१ ॥
Тогда вместе с ними тот бог отправился к Нараяне, неизмеримому — бесконечному, непроявленному, нерождённому, древнему, вечному, вселенной бесконечного образа.
1.214.32
शुक्लमेकमपरं चापि कृष्णम् ॥ १.२१४.३२ ॥
Один белый, а другой чёрный.
1.214.33
केशो योऽसौ वर्णतः कृष्ण उक्तः ॥ १.२१४.३३ ॥
Тот, кого называют Кешей, по цвету назван Кришной.
1.214.34
ये ते पूर्वं शक्ररूपा निबद्धा-
स्तस्यां दर्यां पर्वतस्योत्तरस्य।
इहैव ते पाण्डवा वीर्यवन्तः ।
शक्रस्यांशः पाण्डवः सव्यसाची ॥ १.२१४.३४ ॥
Те, что прежде имели облик Индры и были заключены в той пещере северной горы, эти могучие Пандавы находятся здесь. Пандава Савьясачин (Арджуна) — часть Индры.
1.214.35
एवमेते पाण्डवाः संबभूवु-
र्ये ते राजन्पूर्वमिन्द्रा बभूवुः।
लक्ष्मीश्चैषां पूर्वमेवोपदिष्टा ।
भार्या यैषा द्रौपदी दिव्यरूपा ॥ १.२१४.३५ ॥
Так родились эти Пандавы, о царь, — те, что прежде были Индрами. Их Лакшми также была объявлена ранее; эта Драупади божественного облика — их жена.
1.214.36
कथं हि स्त्री कर्मणा ते महीतला-
त्समुत्तिष्ठेदन्यतो दैवयोगात्।
यस्या रूपं सोमसूर्यप्रकाशं ।
गन्धश्चास्याः कोशमात्रात्प्रवाति ॥ १.२१४.३६ ॥
Как могла бы эта женщина возникнуть — по твоим деяниям с поверхности земли или по божественному стечению обстоятельств из иного места? Её облик сияет, как луна и солнце, а благоухание разливается, словно только из лотосовой чашечки.
1.214.37
इदं चान्यत्प्रीतिपूर्वं नरेन्द्र ।
ददानि ते वरमत्यद्भुतं च।
दिव्यं चक्षुः पश्य कुन्तीसुतांस्त्वं ।
पुण्यैर्दिव्यैः पूर्वदेहैरुपेतान् ॥ १.२१४.३७ ॥
И дарую тебе ещё один дар, из любви, о владыка людей, самый чудесный: обрети божественное око и узри сыновей Кунти, одарённых их заслуженными, божественными прежними телами.
1.214.38
ततो व्यासः परमोदारकर्मा ।
शुचिर्विप्रस्तपसा तस्य राज्ञः।
चक्षुर्दिव्यं प्रददौ तांश्च सर्वान् ।
राजाऽपश्यत्पूर्वदेहैर्यथावत् ॥ १.२१४.३८ ॥
Тогда Вьяса, чистый брахман, совершивший высочайшие благородные деяния, даровал царю божественное зрение силою своего аскетизма. Царь увидел их всех такими, какими они были, в их прежних телах.
1.214.39
ततो दिव्यान्हेमकिरीटमालिनः ।
शक्रप्रख्यान्पावकादित्यवर्णान्।
बद्धापीडांश्चारुरूपांश्च यूनो ।
व्यूढोरस्कांस्तालमात्रान्ददर्श ॥ १.२१४.३९ ॥
Затем он увидел божественных юношей в золотых коронах и гирляндах, подобных Индре, сияющих, как огонь и солнце, в завязанных чалмах, прекрасных видом, широкогрудых и высоких, как пальмы.
1.214.40
दिव्यैर्वस्त्रैरजोभिः सुगन्धै-
र्माल्यैश्चाग्र्यैः शोभमानानतीव।
साक्षात्त्र्यक्षान्वा वसूंश्चापि रुद्रा-
नादित्यान्वा सर्वगुणोपपन्नान् ॥ १.२१४.४० ॥
Чрезвычайно сияющие в божественных одеждах и неувядающих благоухающих гирляндах, словно сам трёхглазый, васу, рудры или адитьи, наделённые всеми достоинствами.
1.214.41
तान्पूर्वेन्द्रानभिवीक्ष्याभिरूपा-
त्र्शक्रात्मजं चेन्द्ररूपं निशम्य।
प्रीतो राजा द्रुपदो विस्मितश्च ।
दिव्यां मायां तामवेक्ष्याप्रमेयाम् ॥ १.२१४.४१ ॥
Увидев тех прежних Индр, прекрасного сына Индры и облик Индры, царь Друпада обрадовался и изумился этой безмерной божественной майе.
1.214.42
तां चैवाग्र्यां स्त्रियमतिरूपयुक्तां ।
दिव्यां साक्षात्सोमवह्निप्रकाशाम्।
योग्यां तेषां रूपतेजोयशोभिः ।
पत्नी मत्वा हृष्टवान्पार्थिवेन्द्रः ॥ १.२१४.४२ ॥
Почитая эту превосходную женщину, необычайно прекрасную, божественную, сияющую, как луна и огонь, достойную их по красоте, блеску и славе, владыка царей обрадовался, считая её женой для них.
1.214.43
स तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यरूपं ।
जग्राह पादौ सत्यवत्याः सुतस्य।
नैतच्चित्रं परमर्षे त्वयीति ।
प्रसन्नचेताः स उवाच चैनम् ॥ १.२१४.४३ ॥
Увидев этот великий, дивный облик, он припал к стопам сына Сатьявати и с ясным духом сказал ему: «О высший мудрец, в тебе это не удивительно».
1.214.44
इदं चापि पुरावृत्तं तन्निबोध च भूमिम ।
कीर्त्यमानं नृपर्षीणां पूर्वेषां दारकर्मणि ॥ १.२१४.४४ ॥
Выслушай же и это древнее сказание, о владыка земли, которое повествуют о браке прежних царей-мудрецов.
1.214.45
नितन्तुर्नाम राजर्षिर्बभूव भुवि विश्रुतः ।
तस्य पुत्रा महेष्वासा बभूवुः पञ्च भूमिताः ॥ १.२१४.४५ ॥
Царь-мудрец по имени Нитанту прославился на земле. У него родились пять сыновей, великих лучников.
1.214.46
साल्वेयः शूरसेनश्च श्रुतसेनश्च वीर्यवान् ।
तिन्दुसारोऽतिसारश्च क्षत्रियाः क्रतुयाजिनः ॥ १.२१४.४६ ॥
Салвея, Шурасена, могучий Шрутасена, Тиндусара и Атисара — это были воины, совершавшие жертвоприношения.
1.214.47
नातिचक्रमुरन्योन्यमन्योन्यस्य प्रियंवदाः ।
अनीर्ष्यवो धर्मविदः सौम्याश्चैव प्रियकराः ॥ १.२१४.४७ ॥
Они не переступали друг через друга; говорили друг с другом приветливо, были свободны от зависти, знали дхарму, были кротки и поистине делали приятное.
1.214.48
एतान्नैतन्तवान्पञ्च शिबिपुत्री स्वयंवरे ।
अवाप स्वपतीन्वीरान्भौमाश्वी मनुजाधिपान् ॥ १.२१४.४८ ॥
На своём сваямваре дочь Шиби обрела в мужья этих пятерых героев, владык людей, наитантав, — она была Бхаумашви.
1.214.49
वीणेव मधुरारावा गान्धर्वस्वरमूर्च्छिता ।
उत्तमा सर्वनारीणां भौमाश्वी ह्यभवत्तदा ॥ १.२१४.४९ ॥
С голосом сладким, как вина, и наделённая звучанием гандхарвской музыки, Бхаумашви тогда стала лучшей из всех женщин.
1.214.50
यस्या नैतन्तवाः पञ्च पतयः क्षत्रियर्षभाः ।
बभूवुः पृथिवीपालाः सर्वैः समुदिता गुणैः ॥ १.२१४.५० ॥
У которой пятью мужьями были наитантавы, быки среди кшатриев, хранители земли, наделённые всеми добродетелями.
1.214.51
तेषामेकाभवद्भार्या राज्ञामौशीनरी शुभा ।
भौमाश्वी नाम भद्रं ते तथारूपगुणान्विता ॥ १.२१४.५१ ॥
У этих царей была одна жена — благая дочь рода ушинаров по имени Бхаумашви, да будет тебе благо, — наделённая такими достоинствами.
1.214.52
पञ्चभ्यः पञ्चधा पञ्च दायादान्सा व्यजायत ।
तेभ्यो नैतन्तवेभ्यस्तु राजशार्दूल वै तदा ॥ १.२१४.५२ ॥
От этих пятерых она родила пять наследников пятью способами, о тигр среди царей, для тех наитантав, тогда.
1.214.53
पृथगाख्याऽभवत्तेषां भ्रातॄणां पञ्चधा भुवि ।
यथावत्कीर्त्यमानांस्ताञ्छृणु मे राजसत्तम ॥ १.२१४.५३ ॥
Эти братья получили на земле отдельные имена пятью способами. Слушай же их от меня, как они должным образом называются, о лучший из царей.
1.214.54
साल्वेयाः शूरसेनाश्च श्रुतसेनाश्च पार्थिवाः ।
तिन्दुसारातिसाराश्च वंशा एषां नृपोत्तम ॥ १.२१४.५४ ॥
Сальвеи, Шурасены, цари рода Шрутасены, а также Тиндусары и Атисары — таковы их роды, лучший из царей.
1.214.55
एवमेकाऽभवद्भार्या भौमाश्वी भुवि विश्रुता ।
तथैव द्रुपदैषा ते सुता वै देवरूपिणी।
पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता ॥ १.२१४.५५ ॥
Так Бхаумашви, прославленная на земле, стала одной женой. Так же и эта богоподобная дочь Друпады, твоя дочь — Кришна, из рода Пришаты, безупречная, назначенная женой пятерых.
1.214.56
आसीत्तपोवंने काचिदृषेः कन्या महात्मनः ।
नाध्यगच्छत्पतिं सा तु कन्या रूपवती सती ॥ १.२१४.५६ ॥
В лесу подвижничества жила дочь одного великодушного мудреца; прекрасная и добродетельная, эта дева не обрела мужа.
1.214.57
तोषयामास तपसा सा किलोग्रेण शङ्करम् ।
तामुवाचेश्वरः प्रीतो वृणु काममिति स्वयम् ॥ १.२१४.५७ ॥
Сурово подвизаясь, она умилостивила Шанкару. Довольный, сам Господь сказал ей: «Выбери дар по своему желанию».
1.214.58
सैवमुक्ताऽब्रवीत्कन्या देवं वरदमीश्वरम् ।
पतिं सर्वगुणोपेतमिच्छामीति पुनःपुनः ॥ १.२१४.५८ ॥
Так обращённая, дева снова и снова говорила дарующему благо богу, Господу: «Я желаю мужа, наделённого всеми добрыми качествами».
1.214.59
ददौ तस्यै स देवेशस्तं वरं प्रीतमानसः ।
पञ्च ते पतयो भद्रे भविष्यन्तीति शङ्करः ॥ १.२१४.५९ ॥
Бог, владыка богов Шанкара, с довольным сердцем даровал ей этот дар: «О благая, у тебя будет пять мужей».
1.214.60
सा प्रसादयती देवमिदं भूयोऽभ्यभाषत ।
एकं पतिं गुणोपेतं त्वत्तोऽर्हामीति शङ्कर ॥ १.२१४.६० ॥
Умиротворяя бога, она снова сказала: «О Шанкара, от тебя я достойна одного мужа, наделённого добродетелями».
1.214.61
तां देवदेवः प्रीतात्मा पुनः प्राह शुभं वचः ।
पञ्चकृत्वस्त्वयोक्तोऽहं पतिं देहीति वै पुनः ॥ १.२१४.६१ ॥
Бог богов, довольный в душе, снова сказал ей благие слова: «Пять раз ты просила меня: “Дай мне мужа”».
1.214.62
तत्तथा भविता भद्रे वचस्तद्भद्रमस्तु ते ।
देहमन्यं गतायास्ते सर्वमेतद्भविष्यति ॥ १.२१४.६२ ॥
«Так и будет, о благая; пусть это благословение будет твоим. Когда ты обретёшь иное тело, всё это исполнится».
1.214.63
द्रुपदैषा हि सा जज्ञे सुता वै देवरूपिणी ।
पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता ॥ १.२१४.६३ ॥
Эта дочь Друпады действительно родилась в божественном облике. Предназначенная в жёны пятерым, Кришна, дочь Пришаты, безупречна.
1.214.64
सैव नालायनी भूत्वा रूपेणाप्रतिमा भुवि ।
मौद्गल्यं पतिमास्थाय शिवाद्वरमभीप्सती ॥ १.२१४.६४ ॥
Она сама стала Налаяни, несравненной красотой на земле, избрав Маудгалью мужем, желая дара от Шивы.
1.214.65
एतद्देवरहस्यं ते श्रावितं राजसत्तम ।
नाख्यातव्यं कस्यचिद्वै देवगुह्यमिदं यतः ॥ १.२१४.६५ ॥
«О лучший из царей, эта божественная тайна поведана тебе. Её нельзя никому рассказывать, ибо это божественная тайна».
1.214.66
स्वर्गश्रीः पाण्डवार्थं तु समुत्पन्ना महामखे ।
सेह तप्त्वा तपो घोरं दुहितृत्वं तवागता ॥ १.२१४.६६ ॥
Богиня небесного великолепия родилась на том великом жертвоприношении ради Пандавов; совершив здесь суровый подвиг аскезы, она пришла к тебе как твоя дочь.
1.214.67
सैषा देवी रुचिरा देवजुष्टा ।
पञ्चानामेका स्वकृतेनेह कर्मणा।
सृष्टा स्वयं देवपत्नी स्वयंभुवा ।
श्रुत्वा राजन्द्रुपदेष्टं कुरुष्व ॥ १.२१४.६७ ॥
Эта прекрасная богиня, любимая богами, стала здесь одной из пятерых благодаря собственному деянию. Сам Свайямбху сотворил её как жену бога. О царь, выслушав желание Друпады, поступи соответственно.