महाभारत · अध्याय 1.222
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1.222.1
न रोचते विग्रहो मे पाण्डुपुत्रैः कथंचन ।
यथैव धृतराष्ट्रो मे तथा पाण्डुरसंशयम् ॥ १.२२२.१ ॥
पाण्डु के पुत्रों के साथ मुझे किसी भी प्रकार से युद्ध अच्छा नहीं लगता। जैसे धृतराष्ट्र मेरे लिए हैं, वैसे ही निस्संदेह पाण्डु के पुत्र भी हैं।
1.222.2
गान्धार्याश्च यथा पुत्रास्तथा कुन्तीसुता मम ।
यथा च मम ते रक्ष्या धृतराष्ट्र तथा तव ॥ १.२२२.२ ॥
जैसे गान्धारी के पुत्र मेरे हैं, वैसे ही कुन्ती के पुत्र भी मेरे हैं। और जैसे वे मेरे लिए रक्षणीय हैं, हे धृतराष्ट्र, वैसे ही आपके लिए भी।
1.222.3
यथा च मम राज्ञश्च तथा दुर्योधनस्य ते ।
तथा कुरूणां सर्वेषामन्येषामपि पार्थिव ॥ १.२२२.३ ॥
जैसे मेरे और राजा (धृतराष्ट्र) के लिए, वैसे ही आपके पुत्र दुर्योधन के लिए भी, और इसी प्रकार सभी कुरुओं के लिए, तथा अन्य लोगों के लिए भी, हे राजन्।
1.222.4
एवं गते विग्रहं तैर्न रोचे ।
सन्धाय वीरैर्दीयतामर्धभूमिः।
तेषामपीदं प्रपितामहानां ।
राज्यं पितुश्चैव कुरूत्तमानाम् ॥ १.२२२.४ ॥
ऐसी स्थिति में मैं उनसे युद्ध को उचित नहीं मानता। वीरों से संधि करके उन्हें आधी भूमि दी जाए — यह राज्य उनके भी परदादाओं का है, और उत्तम कुरुओं में से उनके पिता का भी।
1.222.5
दुर्योधन यथा र्जायं त्वमिदं तात पश्यसि ।
मम पैतृकमित्येवं तेऽपि पश्यन्ति पाण्डवाः ॥ १.२२२.५ ॥
हे दुर्योधन, जैसे तुम यह राज्य 'मेरा पैतृक है' ऐसा मानते हो, वैसे ही पाण्डव भी इसे 'हमारा पैतृक' मानते हैं।
1.222.6
यदि राज्यं न ते प्राप्ताः पाण्डवेया यशस्विनः ।
कुत एव तवापीदं भारतस्यापि कस्यचित् ॥ १.२२२.६ ॥
यदि यशस्वी पाण्डवों को राज्य प्राप्त नहीं हुआ, तो तुम्हें यह कहाँ से मिलेगा? भरतवंश के किसी भी व्यक्ति को यह कैसे मिलता?
1.222.7
अधर्मेण च राज्यं त्वं प्राप्तवान्भरतर्षभ ।
तेऽपि राज्यमनुप्राप्ताः पूर्वमेवेति मे मतिः ॥ १.२२२.७ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, तुमने अधर्म से राज्य प्राप्त किया है। मेरा मत है कि वे भी पहले ही राज्य को प्राप्त कर चुके थे।
1.222.8
मधुरेणैव राज्यस्य तेषामर्धं प्रदीयताम् ।
एतद्धि पुरुषव्याघ्र हितं सर्वजनस्य च ॥ १.२२२.८ ॥
हे पुरुषश्रेष्ठ, मधुर वचन से ही राज्य का आधा भाग उन्हें दे दिया जाए। यही सबके लिए हितकर है।
1.222.9
अतोऽन्यथा चेत्क्रियते न हितं नो भविष्यति ।
तवाप्यकीर्तिः सकला भविष्यति न संशयः ॥ १.२२२.९ ॥
यदि इसके विपरीत किया गया, तो हमारे लिए भलाई नहीं होगी। तुम्हारी भी पूरी अपकीर्ति होगी, इसमें संदेह नहीं।
1.222.10
कीर्तिरक्षणमातिष्ठ कीर्तिर्हि परमं बलम् ।
नष्टकीर्तेर्मनुष्यस्य जीवितं ह्यफळं स्मृतम् ॥ १.२२२.१० ॥
कीर्ति की रक्षा में लगो, क्योंकि कीर्ति ही सबसे बड़ा बल है। जिस मनुष्य की कीर्ति नष्ट हो गई, उसका जीवन निश्चय ही निष्फल माना गया है।
1.222.11
यावत्कीर्तिर्मनुष्यस्य न प्रणश्यति कौरव ।
तावज्जीवति गान्धरे नष्टकीर्तिस्तु नश्यति ॥ १.२२२.११ ॥
हे कौरव, जब तक मनुष्य की कीर्ति नष्ट नहीं होती, तब तक वह जीवित रहता है। हे गान्धारीपुत्र, परन्तु जिसकी कीर्ति नष्ट हो गई, वह तो नष्ट ही हो जाता है।
1.222.12
तमिमं समुपातिष्ठ धर्मं कुरुकुलोचितम् ।
अनुरूपं महाबाहो पूर्वेषामात्मनः कुरु ॥ १.२२२.१२ ॥
हे महाबाहु, कुरुकुल के योग्य इस धर्म का भली प्रकार पालन करो। अपने पूर्वजों के अनुरूप आचरण करो।
1.222.13
दिष्ट्या ध्रियन्ते पार्था हि दिष्ट्या जीवति सा पृथा ।
दिष्ट्या पुरोचनः पापो न सकामोऽत्ययं गतः ॥ १.२२२.१३ ॥
भाग्य से पार्थ जीवित हैं, भाग्य से वह पृथा भी जीवित है। भाग्य से पापी पुरोचन अपनी इच्छा पूरी किए बिना ही नष्ट हो गया।
1.222.14
यदाप्रभृति दग्धास्ते कुन्तिभोजसुतासुताः ।
तदाप्रभृति गान्धारे न शक्नोम्यभिवीक्षितुम् ॥ १.२२२.१४ ॥
जब से कुन्तिभोज के वंश के वे पुत्र जलाए गए, हे गान्धारी-पुत्र, तभी से मैं उनकी ओर देखने में समर्थ नहीं हूँ।
1.222.15
लोके प्राणभृतां किंचिच्छ्रुत्वा कुन्तीं तथागताम् ।
न चापि दोषेण तथा लोको मन्येत्पुरोचनम्।
यथा त्वां पुरुषव्याघ्र लोको दोषेण गच्छति ॥ १.२२२.१५ ॥
संसार में किसी प्राणी के बारे में कुन्ती की ऐसी दशा सुनकर भी लोग पुरोचन को उस प्रकार दोषी नहीं मानेंगे, जैसे हे पुरुषव्याघ्र, संसार आपको दोषी मानता है।
1.222.16
तदिदं जीवितं तेषां तव किल्बिषनाशनम् ।
संमन्तव्यं महाराज पाण्डवानां च दर्शनम् ॥ १.२२२.१६ ॥
इसलिए उनका यह जीवित रहना आपके पाप का नाश करने वाला है। हे महाराज, पाण्डवों का दर्शन भी इसी दृष्टि से मानना चाहिए।
1.222.17
न चापि तेषां वीराणां जीवतां कुरुनन्दन ।
पित्र्योंशः शक्य आदातुमपि वज्रभृता स्वयं ॥ १.२२२.१७ ॥
और हे कुरुनन्दन, उन जीवित वीरों का पैतृक भाग स्वयं वज्रधारी इन्द्र द्वारा भी छीना जाना संभव नहीं।
1.222.18
ते सर्वेऽवस्थिता धर्मे सर्वे चैवैकचेतसः ।
अधर्मेण निरस्ताश्च तुल्ये राज्ये विशेषतः ॥ १.२२२.१८ ॥
वे सभी धर्म में स्थित हैं और सभी एकचित्त हैं। अधर्म से निकाले गए वे, विशेषकर जब राज्य में समान अधिकार हो, (उनके साथ अन्याय हुआ है)।
1.222.19
यदि धर्मस्त्वया कार्यो यदि कार्यं प्रियं च मे ।
क्षेमं च यदि कर्तव्यं तेषामर्धं प्रदीयताम् ॥ १.२२२.१९ ॥
यदि तुम्हें धर्म का पालन करना है, यदि मेरा प्रिय कार्य करना है, और यदि उनका कल्याण करना है, तो उनको आधा राज्य दे दो।