ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 1.228
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.228.1
एवं संप्राप्य राज्यं तदिन्द्रप्रस्थे तपोधन ।
अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.२२८.१ ॥
ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಓ ತಪೋಧನ, ಆ ನರವ್ಯಾಘ್ರರಾದ ಪಾಂಡವರು ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಿದರು?
1.228.2
सर्व एव महात्मानः सर्वे मम पितामहाः ।
द्रौपदी धर्मपत्नी च कथं तानन्ववर्तत ॥ १.२२८.२ ॥
ನನ್ನ ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಿತಾಮಹರೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಳು?
1.228.3
कथमासुश्च कृष्णायामेकस्यां ते नरर्षभाः ।
वर्तमाना महाभागा नाभिद्यन्त परस्परम् ॥ १.२२८.३ ॥
ಆ ನರಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯರು, ಒಬ್ಬಳೇ ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದದೇ ಇದ್ದರು?
1.228.4
श्रोतुमिच्छाम्यहं तत्र विस्तरेण यथातथम् ।
तेषां चेष्टितमन्योन्यं युक्तानां कृष्णया सह ॥ १.२२८.४ ॥
ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವರು ಒಬ್ಬರೊಡನೊಬ್ಬರು ನಡೆದುಕೊಂಡ ರೀತಿಯನ್ನು, ನಡೆದಂತೆಯೇ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
1.228.5
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञाता इन्द्रप्रस्थं प्रविश्य तत् ।
रेमिरे पुरुषव्याघ्राः कृष्णया सह पाण्डवाः ॥ १.२२८.५ ॥
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಆ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರರಾದ ಪಾಂಡವರು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು.
1.228.6
प्राप्य राज्यं महातेजाः सत्यसन्धो युधिष्ठिरः ।
पालयामास धर्मेण पृथिवीं भ्रातृभिः सह ॥ १.२२८.६ ॥
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಸತ್ಯಸಂಧ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು.
1.228.7
जितारयो महात्मानः सत्यधर्मपरायणाः ।
एवं पुरमिदं प्राप्य तत्रोषुः पाण्डुनन्दनाः ॥ १.२२८.७ ॥
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ, ಸತ್ಯ ಧರ್ಮ ಪರಾಯಣರಾದ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರರು ಹೀಗೆ ಈ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು.
1.228.8
कुर्वाणाः पौरकार्याणि सर्वाणि भरतर्षभाः ।
आसांचक्रुर्महार्हेषु पार्थिवेष्वासनेषु च ॥ १.२२८.८ ॥
ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ರಾಜೋಚಿತವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
1.228.9
तेषु तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
आययौ धर्मराजं तु द्रष्टुकामोऽथ नारदः ॥ १.२२८.९ ॥
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾರದರು ಬಂದರು.
1.228.10
पथा नक्षत्रजुष्टेन सुपर्णाचरितेन च ।
चन्द्रसूर्यप्रकाशेन सेवितेन महर्षिभिः ॥ १.२२८.१० ॥
ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಸೇವಿತವಾದ, ಗರುಡನು ಸಂಚರಿಸಿದ, ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗುವ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿತವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ.
1.228.11
नभस्स्थलेन दिव्येन दुर्लभेनातपस्विनाम् ।
भूतार्चितो भूतधरां राष्ट्रमन्दिरभूषिताम् ॥ १.२२८.११ ॥
ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ — ಅದು ದಿವ್ಯವಾದುದು, ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದುರ್ಲಭವಾದುದು; ಭೂತಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ.
1.228.12
अवेक्षमाणो द्युतिमानाजगाम महातपाः ।
सर्ववेदान्तगो विप्रः सर्ववेदाङ्गपारगः ॥ १.२२८.१२ ॥
ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ತೇಜಸ್ವಿಯೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೂ ಆದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಾಂತಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು.
1.228.13
परेण तपसा युक्तो ब्राह्मेण तपसा वृतः ।
नये नीतौ च निस्तो विश्रुतश्च महामुनिः ॥ १.२२८.१३ ॥
ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವೃತನಾದವನು, ನಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾಮುನಿ.
1.228.14
परात्परतरं प्राप्तो धर्मान्समभिजग्मिवान् ।
भावितात्मा गतरजाः शान्तो मृदुर्ऋजुर्दिवजः ॥ १.२२८.१४ ॥
ಪರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪರವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದವನು, ಶುದ್ಧ ಅಂತರಂಗವುಳ್ಳವನು, ರಜೋಗುಣರಹಿತನು, ಶಾಂತ, ಮೃದು, ಋಜು, ದಿವ್ಯಜನ್ಮನು.
1.228.15
धर्मेणाधिगतः सर्वैर्देवदानवमानुषैः ।
क्षीणकर्मसु पापेषु भूतेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.१५ ॥
ಧರ್ಮದಿಂದ ದೇವ, ದಾನವ, ಮಾನವರೆಲ್ಲರಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಕರ್ಮಕ್ಷಯವಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ.
1.228.16
सर्वथा कृतमर्यादो वेदेषु विविधेषु च ।
शतशः सोमपा यज्ञे पुण्ये पुण्यकृदग्निचित् ॥ १.२२८.१६ ॥
ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನು, ವಿವಿಧ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಿ, ಅಗ್ನಿಚಿತ್.
1.228.17
ऋक्सामयजुषां वेत्ता न्यायदृग्धर्मकोविदः ।
ऋजुरारोहबान्वृद्धो भूयिष्ठपथिकोऽनघः ॥ १.२२८.१७ ॥
ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನ್ಯಾಯದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಧರ್ಮಕೋವಿದನು, ಋಜು, ದೃಢದೇಹಿ, ವೃದ್ಧ, ದೂರದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಚರಿಸಿದವನು, ನಿರ್ದೋಷಿ.
1.228.18
श्लक्ष्णया शिखयोपेतः संपन्नः परमत्विषा ।
अवदाते च सूक्ष्मे च दिव्ये च रचिते शुभे ॥ १.२२८.१८ ॥
ನುಣುಪಾದ ಶಿಖೆಯುಳ್ಳವನು, ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ನನು, ಬಿಳಿಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ದಿವ್ಯ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೇಯ್ದ ಶುಭ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.
1.228.19
महेन्द्रदत्ते महती बिभ्रत्परमवाससी ।
जाम्बूनदमये दिव्ये गण्डूपदमुखे नवे ॥ १.२२८.१९ ॥
ಇಂದ್ರನು ಕೊಟ್ಟ, ದೊಡ್ಡ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ದಿವ್ಯ, ಹೊಸ, ಗಂಡೂಪದ ಮುಖದ ವಿನ್ಯಾಸವುಳ್ಳವು.
1.228.20
अग्न्यर्कसदृशे दिव्ये धारयन्कुण्डले शुभे ।
राजतच्छत्रमुच्छ्रित्य चित्रं परमवर्चसम् ॥ १.२२८.२० ॥
ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ, ಶುಭ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನವನಾಗಿ.
1.228.21
प्राप्य दुष्प्रापमन्येन ब्रह्मवर्चसमुत्तमम् ।
भवने भूमिपालस्य बृहस्पतिरिवाप्लुतः ॥ १.२२८.२१ ॥
ಇತರರಿಗೆ ದುರ್ಲಭವಾದ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೇ ಮಿಂದಂತೆ.
1.228.22
संहितायां च सर्वेषां स्थितस्योपस्थितस्य च ।
द्विपदस्य च धर्मस्य क्रमधर्मस्य पारगः ॥ १.२२८.२२ ॥
ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ, ಸ್ಥಿತರ ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತರ, ದ್ವಿಪದರ (ಮನುಷ್ಯರ) ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನು.
1.228.23
गाधा सामानुसामज्ञः साम्नां परमवल्गुनाम् ।
आत्मनः सर्वमोक्षिभ्यः कृतिमान्कृत्यवित्सदा ॥ १.२२८.२३ ॥
ಗಾಥೆಗಳನ್ನು, ಸಾಮ ಮತ್ತು ಅನುಸಾಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಸಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಥನು, ಸದಾ ಕರ್ತವ್ಯ ಬಲ್ಲವನು.
1.228.24
यजुर्धर्मैर्बहुविधैर्मतो मतिमतां वरः ।
विदितार्थः समश्चैव च्छेत्ता निगमसंशयान् ॥ १.२२८.२४ ॥
ಯಜುರ್ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಹುವಿಧವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅರ್ಥ ಬಲ್ಲವನು, ಸಮದರ್ಶಿಯು, ವೇದ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುವವನು.
1.228.25
अर्थनिर्वचने नित्यं संशयच्छिदसंशयः ।
प्रकृत्या धर्मकुशलो दाता धर्मविशारदः ॥ १.२२८.२५ ॥
ಅರ್ಥ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುವವನು, ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಂಶಯರಹಿತನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುಶಲನು, ದಾತನು, ಧರ್ಮ ವಿಶಾರದನು.
1.228.26
लोपेनागमधर्मेण संक्रमेण च वृत्तिषु ।
एकशब्दांश्च नानार्थानेकार्थांश्च पृथक्कृतान् ॥ १.२२८.२६ ॥
ಲೋಪ, ಆಗಮ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ರಮದಿಂದ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು, ನಾನಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಏಕಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ.
1.228.27
पृथगर्थाभिधानांश्च प्रयोगानन्ववेक्षिता ।
प्रमाणभूतो लोकेषु सर्वाधिकरणेषु च ॥ १.२२८.२७ ॥
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥಗಳ ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವವನು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮಾಣಭೂತನು.
1.228.28
सर्ववर्णविकारेषु नित्यं कुशलपूजितः ।
स्वरेऽस्वरे च विविधे वृत्तेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.२८ ॥
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣ ವಿಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕುಶಲರಿಂದ ಪೂಜಿತನು; ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಅಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ.
1.228.29
समस्थानेषु सर्वेषु समाम्नायेषु धातुषु ।
उद्देश्यानां समाख्याता सर्वमाख्यातमुद्दिशन् ॥ १.२२८.२९ ॥
ಎಲ್ಲ ಸಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಗ್ರ ಆಮ್ನಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ; ಉದ್ದೇಶ್ಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಖ್ಯಾತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವವನು.
1.228.30
अभिसन्धिषु तत्त्वज्ञः पदान्यङ्गान्यनुस्मरन् ।
कालधर्मेण निर्दिष्टं यथार्थं च विचारयन् ॥ १.२२८.३० ॥
ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞನು; ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಕಾಲಧರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದುದನ್ನೂ ಯಥಾರ್ಥ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾ.
1.228.31
चिकीर्षितं च यो वेत्ता यथा लोकेन संवृतम् ।
विभाषितं च समयं भाषितं हृदयंगमम् ॥ १.२२८.३१ ॥
ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಡಬಯಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು.
1.228.32
आत्मने च परस्मै च स्वरसंस्कारयोगवित् ।
एषां स्वराणां ज्ञाता च बोद्धा प्रवचनः स्वराट् ॥ १.२२८.३२ ॥
ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಈ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನೂ ಗ್ರಹಿಸುವವನೂ ಆದ ಸ್ವರಾಟ್ ಪ್ರವಚನಕಾರನು.
1.228.33
विज्ञाता चोक्तवाक्यानामेकतां बहुतां तथा ।
बोद्धा हि परमार्थांश्च विविधांश्च व्यतिक्रमान् ॥ १.२२८.३३ ॥
ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಕ್ಯಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಪರಮಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು.
1.228.34
अभेदतश्च बहुशो बहुशश्चापि भेदतः ।
वक्ता विविधवाक्यानां नानादेशसमीक्षिता ॥ १.२२८.३४ ॥
ಅಭೇದದಿಂದ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಿಂದ, ಭೇದದಿಂದಲೂ ವಿವಿಧ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನು, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವನು.
1.228.35
पञ्चागमांश्च विविधानादेशांश्च समीक्षिता ।
नानार्थकुशलस्तत्र तद्धितेषु च कृत्स्नशः ॥ १.२२८.३५ ॥
ಪಂಚಾಗಮಗಳನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಆದೇಶಗಳನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವನು, ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲನು, ತದ್ಧಿತ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಪುಣನು.
1.228.36
परिभूषयिता वाचां वर्णतः स्वरतोऽर्थतः ।
प्रत्ययं च समाख्याता नियतं प्रतिधातुकम् ॥ १.२२८.३६ ॥
ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣ, ಸ್ವರ, ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವವನು, ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯತ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವನು.
1.228.37
पञ्च चाक्षरजातानि स्वरसंज्ञानि यानि च ।
तमागतमृषिं दृष्ट्वा प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च ॥ १.२२८.३७ ॥
ಐದು ಅಕ್ಷರ ವರ್ಗಗಳು, ಸ್ವರ ಸಂಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು; ಬಂದ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಎದುರುಗೊಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ.
1.228.38
आसनं रुचिरं तस्मै प्रददौ स युधिष्ठिरः ।
कृष्णाजिनोत्तरे तस्मिन्नुपविष्टो महानृषिः ॥ १.२२८.३८ ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರಿಗೆ ಸುಂದರ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಕೃಷ್ಣಮೃಗಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಕುಳಿತರು.
1.228.39
देवर्षेरुपविष्टस्य स्वयमर्ध्यं यथाविधि ।
प्रादाद्युधिष्ठिरो धीमान्राज्यं तस्मै न्यवेदयत्।
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिः प्रीतमनास्तदा ॥ १.२२८.३९ ॥
ದೇವರ್ಷಿ ಕುಳಿತ ಬಳಿಕ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನಿವೇದಿಸಿದನು. ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಋಷಿ ಆಗ ಸಂತುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರಾದರು.
1.228.40
आशीर्भिर्वर्धयित्वा च तमुवाचास्यतामिति ।
निषसादाभ्यनुज्ञातस्ततो राजा युधिष्ठिरः ॥ १.२२८.४० ॥
ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹರಸಿ, "ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕುಳಿತನು.
1.228.41
प्रेषयामास कृष्णायै भगवन्तमुपस्थितम् ।
श्रुत्वैतद्द्रौपदी चापि शुचिर्भूत्वा समाहिता ॥ १.२२८.४१ ॥
ಬಂದಿದ್ದ ಭಗವಂತನನ್ನು (ಋಷಿಯನ್ನು) ಕೃಷ್ಣೆಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದ್ರೌಪದಿಯೂ ಶುಚಿಯಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
1.228.42
जगाम तत्र यत्रास्ते नारदः पाण्डवैः सह ।
तस्याभिवाद्य चरणौ देवर्षेर्धर्मचारिणी ॥ १.२२८.४२ ॥
ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ನಾರದರು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವಳು ಹೋದಳು; ಧರ್ಮಚಾರಿಣಿಯಾದ ಅವಳು ದೇವರ್ಷಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
1.228.43
कृताञ्जलिः सुसंवीता स्थिताऽथ द्रुपदात्मजा ।
तस्याश्चापि स धर्मात्मा सत्यवागृषिसत्तमः ॥ १.२२८.४३ ॥
ಕೈಮುಗಿದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ದ್ರುಪದನ ಮಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ಆಕೆಗೂ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಸತ್ಯವಾದಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿ (ನಾರದ) (ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು).
1.228.44
आशिषो विविधाः प्रोच्य राजपुत्र्यास्तु नारदः ।
गम्यतामिति होवाच भगवांस्तामनिन्दिताम् ॥ १.२२८.४४ ॥
ನಾರದನು ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನುಡಿದು, "ಈಗ ಹೋಗು" ಎಂದನು. ಭಗವಾನನು ಆ ನಿರ್ದೋಷಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
1.228.45
गतायामथ कृष्णायां युधिष्ठिरपुरोगमान् ।
विविक्ते पाण्डवान्सर्वानुवाच भगवानृषिः ॥ १.२२८.४५ ॥
ಕೃಷ್ಣೆ (ದ್ರೌಪದಿ) ಹೋದ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಮುಂದಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಋಷಿ ಹೇಳಿದನು.
1.228.46
पाञ्चाली भवतामेका धर्मपत्नी यशस्विनी ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तथा नीतिर्विधीयतां ॥ १.२२८.४६ ॥
ಪಾಂಚಾಲಿ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಯಶಸ್ವಿನಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗದಂತೆ ಒಂದು ನೀತಿ ರೂಪಿಸಲಿ.
1.228.47
सुन्दोपसुन्दौ हि पुरा भ्रातरौ सहितावुभौ ।
आस्तामवध्यावन्येषां त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ॥ १.२२८.४७ ॥
ಹಿಂದೆ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಬೇರೆಯವರಿಂದ ವಧಿಸಲಾಗದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
1.228.48
एकराज्यावेकगृहावेकशय्यासनाशनौ ।
तिलोत्तमायास्तौ हेतोरन्योन्यमभिजघ्नतुः ॥ १.२२८.४८ ॥
ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ, ಒಂದೇ ಮನೆ, ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರಿಬ್ಬರು ತಿಲೋತ್ತಮೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದರು.
1.228.49
रक्ष्यतां सौहृदं तस्मादन्योन्यप्रीतिभावकम् ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तत्कुरुष्व युधिष्ठिर ॥ १.२२८.४९ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸೌಹಾರ್ದವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗದಂತೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
1.228.50
सुन्दोपसुन्दावसुरौ कस्य पुत्रौ महामुने ।
उत्पन्नश्च कथं भेदः कथं चान्योन्यमघ्नताम् ॥ १.२२८.५० ॥
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಯಾರ ಪುತ್ರರು? ಅವರಲ್ಲಿ ಭೇದ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಹೊಡೆದಾಡಿದರು?
1.228.51
अप्सरा देवकन्या वै कस्य चैषा तिलोत्तमा ।
यस्याः कामेन संमत्तौ जघ्नतुस्तौ परस्परम् ॥ १.२२८.५१ ॥
ಈ ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ, ದೇವಕನ್ಯೆ — ನಿಜವಾಗಿ ಇವಳು ಯಾರ ಮಗಳು? ಇವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಮದಿಂದ ಮತ್ತರಾಗಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಂದರು.
1.228.52
एतत्सर्वं यथा वृत्तं विस्तरेण तपोधन ।
श्रोतुमिच्छामहे ब्रह्मन्परं कौतूहलं हि मे ॥ १.२२८.५२ ॥
ತಪೋಧನನೇ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಡೆದ ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.