Mahābhārata · Adhyāya 1.228
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1.228.1
एवं संप्राप्य राज्यं तदिन्द्रप्रस्थे तपोधन ।
अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.२२८.१ ॥
Setelah memperoleh kerajaan di Indraprastha demikian, wahai yang kaya tapa, apakah yang dilakukan para Pāṇḍava, harimau di antara manusia, sesudah itu?
1.228.2
सर्व एव महात्मानः सर्वे मम पितामहाः ।
द्रौपदी धर्मपत्नी च कथं तानन्ववर्तत ॥ १.२२८.२ ॥
Semua leluhurku yang berjiwa agung itu, dan bagaimana istri sah Draupadī memperlakukan mereka?
1.228.3
कथमासुश्च कृष्णायामेकस्यां ते नरर्षभाः ।
वर्तमाना महाभागा नाभिद्यन्त परस्परम् ॥ १.२२८.३ ॥
Dan bagaimana para banteng di antara manusia, yang sangat beruntung, hidup bersama satu Kṛṣṇā tanpa saling bertengkar?
1.228.4
श्रोतुमिच्छाम्यहं तत्र विस्तरेण यथातथम् ।
तेषां चेष्टितमन्योन्यं युक्तानां कृष्णया सह ॥ १.२२८.४ ॥
Aku ingin mendengar secara rinci, sebagaimana adanya, perilaku mereka satu sama lain selama bersatu dengan Kṛṣṇā.
1.228.5
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञाता इन्द्रप्रस्थं प्रविश्य तत् ।
रेमिरे पुरुषव्याघ्राः कृष्णया सह पाण्डवाः ॥ १.२२८.५ ॥
Setelah mendapat izin dari Dhṛtarāṣṭra, para Pāṇḍava, harimau di antara manusia, memasuki Indraprastha dan bersukacita di sana bersama Kṛṣṇā.
1.228.6
प्राप्य राज्यं महातेजाः सत्यसन्धो युधिष्ठिरः ।
पालयामास धर्मेण पृथिवीं भ्रातृभिः सह ॥ १.२२८.६ ॥
Setelah memperoleh kerajaan, Yudhiṣṭhira yang bercahaya agung dan setia pada sumpahnya memerintah bumi dengan dharma bersama saudara-saudaranya.
1.228.7
जितारयो महात्मानः सत्यधर्मपरायणाः ।
एवं पुरमिदं प्राप्य तत्रोषुः पाण्डुनन्दनाः ॥ १.२२८.७ ॥
Putra-putra Pāṇḍu yang berjiwa agung, yang telah menaklukkan musuh-musuh mereka dan teguh pada kebenaran dan dharma, setelah tiba di kota ini, tinggal di sana.
1.228.8
कुर्वाणाः पौरकार्याणि सर्वाणि भरतर्षभाः ।
आसांचक्रुर्महार्हेषु पार्थिवेष्वासनेषु च ॥ १.२२८.८ ॥
Sambil mengurus segala urusan kota, para pahlawan keturunan Bharata menyiapkan tempat duduk yang sangat berharga dan pantas bagi raja.
1.228.9
तेषु तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
आययौ धर्मराजं तु द्रष्टुकामोऽथ नारदः ॥ १.२२८.९ ॥
Ketika para Pāṇḍava yang berjiwa agung duduk di sana, datanglah Nārada, berkeinginan menemui Raja Dharma.
1.228.10
पथा नक्षत्रजुष्टेन सुपर्णाचरितेन च ।
चन्द्रसूर्यप्रकाशेन सेवितेन महर्षिभिः ॥ १.२२८.१० ॥
Melalui jalan yang dikunjungi rasi bintang, dilalui Garuḍa, diterangi cahaya bulan dan matahari, dan dihadiri para maharesi agung.
1.228.11
नभस्स्थलेन दिव्येन दुर्लभेनातपस्विनाम् ।
भूतार्चितो भूतधरां राष्ट्रमन्दिरभूषिताम् ॥ १.२२८.११ ॥
Melalui wilayah langit yang ilahi dan sulit dicapai oleh mereka yang tidak bertapa, sambil memandangi bumi yang dipuja makhluk dan dihiasi istana-istana kerajaan.
1.228.12
अवेक्षमाणो द्युतिमानाजगाम महातपाः ।
सर्ववेदान्तगो विप्रः सर्ववेदाङ्गपारगः ॥ १.२२८.१२ ॥
Sambil memandang ke bawah, datanglah brahmana yang bercahaya dan sangat bertapa itu, yang telah mencapai akhir segala Veda dan menguasai semua anggota Veda.
1.228.13
परेण तपसा युक्तो ब्राह्मेण तपसा वृतः ।
नये नीतौ च निस्तो विश्रुतश्च महामुनिः ॥ १.२२८.१३ ॥
Dianugerahi pertapaan tertinggi, dikelilingi pertapaan brahmana, teguh dalam siasat dan pemerintahan, sang maharesi yang termasyhur.
1.228.14
परात्परतरं प्राप्तो धर्मान्समभिजग्मिवान् ।
भावितात्मा गतरजाः शान्तो मृदुर्ऋजुर्दिवजः ॥ १.२२८.१४ ॥
Yang telah mencapai yang tertinggi dari yang tertinggi, yang telah sepenuhnya menempuh dharma, berjiwa suci, bebas dari debu nafsu, tenang, lembut, lurus, lahir dari para dewa.
1.228.15
धर्मेणाधिगतः सर्वैर्देवदानवमानुषैः ।
क्षीणकर्मसु पापेषु भूतेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.१५ ॥
Dikenal melalui dharma oleh semua dewa, daitya, dan manusia, di antara mereka yang karmanya telah habis, di antara para pendosa, dan di antara berbagai makhluk.
1.228.16
सर्वथा कृतमर्यादो वेदेषु विविधेषु च ।
शतशः सोमपा यज्ञे पुण्ये पुण्यकृदग्निचित् ॥ १.२२८.१६ ॥
Yang dalam segala hal telah menjaga batas-batas ritus, mahir dalam berbagai Veda, yang telah meminum soma ratusan kali dalam kurban, pelaku perbuatan berpahala, pembangun altar api.
1.228.17
ऋक्सामयजुषां वेत्ता न्यायदृग्धर्मकोविदः ।
ऋजुरारोहबान्वृद्धो भूयिष्ठपथिकोऽनघः ॥ १.२२८.१७ ॥
Pengenal Ṛg, Sāma, dan Yajur, yang memandang dengan mata keadilan, ahli dharma, lurus, kokoh tubuhnya, sudah tua, pengembara banyak jalan jauh, tanpa cela.
1.228.18
श्लक्ष्णया शिखयोपेतः संपन्नः परमत्विषा ।
अवदाते च सूक्ष्मे च दिव्ये च रचिते शुभे ॥ १.२२८.१८ ॥
Berambut sanggul halus, dianugerahi cahaya tertinggi, berpakaian putih, halus, ilahi, dan indah tenunannya.
1.228.19
महेन्द्रदत्ते महती बिभ्रत्परमवाससी ।
जाम्बूनदमये दिव्ये गण्डूपदमुखे नवे ॥ १.२२८.१९ ॥
Mengenakan dua kain agung dan tertinggi pemberian Indra, terbuat dari emas Jāmbūnada, ilahi dan baru, berhias motif mulut katak.
1.228.20
अग्न्यर्कसदृशे दिव्ये धारयन्कुण्डले शुभे ।
राजतच्छत्रमुच्छ्रित्य चित्रं परमवर्चसम् ॥ १.२२८.२० ॥
Mengenakan anting ilahi dan membawa berkah bagaikan api dan matahari, mengangkat payung perak, menakjubkan dan bercahaya tertinggi.
1.228.21
प्राप्य दुष्प्रापमन्येन ब्रह्मवर्चसमुत्तमम् ।
भवने भूमिपालस्य बृहस्पतिरिवाप्लुतः ॥ १.२२८.२१ ॥
Setelah memperoleh kemuliaan Brahman yang tertinggi, sulit dicapai orang lain, di istana raja, seolah Bṛhaspati sendiri telah mandi di dalamnya.
1.228.22
संहितायां च सर्वेषां स्थितस्योपस्थितस्य च ।
द्विपदस्य च धर्मस्य क्रमधर्मस्य पारगः ॥ १.२२८.२२ ॥
Menguasai Saṃhitā, kewajiban semua orang yang tetap dan yang hadir, kewajiban makhluk berkaki dua, dan kewajiban tata urutan.
1.228.23
गाधा सामानुसामज्ञः साम्नां परमवल्गुनाम् ।
आत्मनः सर्वमोक्षिभ्यः कृतिमान्कृत्यवित्सदा ॥ १.२२८.२३ ॥
Ahli gāthā, Sāman dan anusāman, mahir dalam Sāman yang paling merdu, cakap bagi dirinya dan bagi semua pencari pembebasan, senantiasa mengetahui apa yang harus dilakukan.
1.228.24
यजुर्धर्मैर्बहुविधैर्मतो मतिमतां वरः ।
विदितार्थः समश्चैव च्छेत्ता निगमसंशयान् ॥ १.२२८.२४ ॥
Dihormati dalam berbagai cara karena kewajiban Yajus, yang terbaik di antara orang bijak, mengetahui makna, berhati seimbang, dan pemutus keraguan atas teks-teks Veda.
1.228.25
अर्थनिर्वचने नित्यं संशयच्छिदसंशयः ।
प्रकृत्या धर्मकुशलो दाता धर्मविशारदः ॥ १.२२८.२५ ॥
Dalam menjelaskan makna ia selalu memutus keraguan; bebas dari keraguan oleh kodratnya, mahir dalam dharma, dermawan, ahli dharma.
1.228.26
लोपेनागमधर्मेण संक्रमेण च वृत्तिषु ।
एकशब्दांश्च नानार्थानेकार्थांश्च पृथक्कृतान् ॥ १.२२८.२६ ॥
Melalui elisi, aturan penambahan, dan transposisi dalam bentuk verba, dengan membedakan kata tunggal, kata berbanyak makna, dan kata bersatu makna secara terpisah.
1.228.27
पृथगर्थाभिधानांश्च प्रयोगानन्ववेक्षिता ।
प्रमाणभूतो लोकेषु सर्वाधिकरणेषु च ॥ १.२२८.२७ ॥
Dengan cermat memeriksa ungkapan yang bermakna berbeda dan penggunaannya, ia menjadi otoritas di antara manusia dan dalam segala urusan.
1.228.28
सर्ववर्णविकारेषु नित्यं कुशलपूजितः ।
स्वरेऽस्वरे च विविधे वृत्तेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.२८ ॥
Selalu dihormati oleh para ahli dalam segala perubahan bunyi, dalam bentuk bernada dan tak bernada, serta dalam berbagai bentuk verba.
1.228.29
समस्थानेषु सर्वेषु समाम्नायेषु धातुषु ।
उद्देश्यानां समाख्याता सर्वमाख्यातमुद्दिशन् ॥ १.२२८.२९ ॥
Dalam semua posisi yang sama, dalam tradisi yang lengkap dan akar verba, menjelaskan secara tuntas istilah yang disebut serta menunjukkan setiap bentuk verba.
1.228.30
अभिसन्धिषु तत्त्वज्ञः पदान्यङ्गान्यनुस्मरन् ।
कालधर्मेण निर्दिष्टं यथार्थं च विचारयन् ॥ १.२२८.३० ॥
Mengetahui kebenaran dalam maksud, mengingat kata-kata dan bagian-bagiannya, menimbang apa yang ditetapkan oleh hukum zaman dan makna yang sebenarnya.
1.228.31
चिकीर्षितं च यो वेत्ता यथा लोकेन संवृतम् ।
विभाषितं च समयं भाषितं हृदयंगमम् ॥ १.२२८.३१ ॥
Orang yang mengetahui apa yang hendak dilakukan, tersembunyi dari dunia, dan mengetahui ucapan yang diucapkan dengan berbagai cara sesuai waktu, menyenangkan hati.
1.228.32
आत्मने च परस्मै च स्वरसंस्कारयोगवित् ।
एषां स्वराणां ज्ञाता च बोद्धा प्रवचनः स्वराट् ॥ १.२२८.३२ ॥
Orang yang mengetahui perpaduan nada dan penghalusan, untuk dirinya dan untuk orang lain, yang mengenal dan memahami nada-nada ini, ialah pembicara yang berdaulat.
1.228.33
विज्ञाता चोक्तवाक्यानामेकतां बहुतां तथा ।
बोद्धा हि परमार्थांश्च विविधांश्च व्यतिक्रमान् ॥ १.२२८.३३ ॥
Orang yang mengetahui kesatuan dan keberagaman kalimat yang diucapkan, yang memahami makna tertinggi dan berbagai penyimpangan.
1.228.34
अभेदतश्च बहुशो बहुशश्चापि भेदतः ।
वक्ता विविधवाक्यानां नानादेशसमीक्षिता ॥ १.२२८.३४ ॥
Pembicara berbagai kalimat, dalam kesatuan dan dengan banyak cara, juga dalam perbedaan, yang telah mengamati banyak negeri.
1.228.35
पञ्चागमांश्च विविधानादेशांश्च समीक्षिता ।
नानार्थकुशलस्तत्र तद्धितेषु च कृत्स्नशः ॥ १.२२८.३५ ॥
Orang yang telah menelaah lima Āgama dan berbagai ajaran, mahir dalam banyak makna dan sepenuhnya menguasai sufiks taddhita di sana.
1.228.36
परिभूषयिता वाचां वर्णतः स्वरतोऽर्थतः ।
प्रत्ययं च समाख्याता नियतं प्रतिधातुकम् ॥ १.२२८.३६ ॥
Penghias ucapan dalam bunyi, nada, dan maknanya, penjelas sufiks tetap yang berkaitan dengan akar verba.
1.228.37
पञ्च चाक्षरजातानि स्वरसंज्ञानि यानि च ।
तमागतमृषिं दृष्ट्वा प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च ॥ १.२२८.३७ ॥
Lima golongan aksara dan yang disebut menurut bunyi vokal; melihat resi yang datang itu, ia bangkit menyambut dan memberi hormat.
1.228.38
आसनं रुचिरं तस्मै प्रददौ स युधिष्ठिरः ।
कृष्णाजिनोत्तरे तस्मिन्नुपविष्टो महानृषिः ॥ १.२२८.३८ ॥
Yudhiṣṭhira memberinya tempat duduk yang indah, dan di atasnya, beralaskan kulit rusa hitam, resi agung itu duduk.
1.228.39
देवर्षेरुपविष्टस्य स्वयमर्ध्यं यथाविधि ।
प्रादाद्युधिष्ठिरो धीमान्राज्यं तस्मै न्यवेदयत्।
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिः प्रीतमनास्तदा ॥ १.२२८.३९ ॥
Ketika resi dewa itu duduk, Yudhiṣṭhira sendiri mempersembahkan arghya menurut aturan; Yudhiṣṭhira yang bijak juga melaporkan kerajaannya kepadanya. Menerima penghormatan itu, resi pun lalu gembira hatinya.
1.228.40
आशीर्भिर्वर्धयित्वा च तमुवाचास्यतामिति ।
निषसादाभ्यनुज्ञातस्ततो राजा युधिष्ठिरः ॥ १.२२८.४० ॥
Memberkatinya dengan berkah dan berkata, "Silakan duduk"; lalu, setelah mendapat izin, Raja Yudhiṣṭhira duduk.
1.228.41
प्रेषयामास कृष्णायै भगवन्तमुपस्थितम् ।
श्रुत्वैतद्द्रौपदी चापि शुचिर्भूत्वा समाहिता ॥ १.२२८.४१ ॥
Ia mengirim kabar kepada Kṛṣṇā bahwa yang mulia telah datang; mendengar hal ini, Draupadī pun, setelah menyucikan diri, siap dengan batin yang terpusat.
1.228.42
जगाम तत्र यत्रास्ते नारदः पाण्डवैः सह ।
तस्याभिवाद्य चरणौ देवर्षेर्धर्मचारिणी ॥ १.२२८.४२ ॥
Ia pergi ke tempat Nārada duduk bersama para Pāṇḍava; Draupadī yang berpegang pada dharma memberi hormat pada kaki resi dewa itu.
1.228.43
कृताञ्जलिः सुसंवीता स्थिताऽथ द्रुपदात्मजा ।
तस्याश्चापि स धर्मात्मा सत्यवागृषिसत्तमः ॥ १.२२८.४३ ॥
Dengan telapak tangan terkatup dan berpakaian rapi, putri Drupada berdiri di sana. Kepadanya pula, sang resi terbaik yang berjiwa dharma dan bertutur benar (Nārada) berbicara.
1.228.44
आशिषो विविधाः प्रोच्य राजपुत्र्यास्तु नारदः ।
गम्यतामिति होवाच भगवांस्तामनिन्दिताम् ॥ १.२२८.४४ ॥
Setelah mengucapkan berbagai berkah kepada sang putri, Nārada berkata, "Pergilah." Sang Bhagavān berkata demikian kepada gadis yang tak tercela itu.
1.228.45
गतायामथ कृष्णायां युधिष्ठिरपुरोगमान् ।
विविक्ते पाण्डवान्सर्वानुवाच भगवानृषिः ॥ १.२२८.४५ ॥
Setelah Kṛṣṇā (Draupadī) pergi, sang resi yang mulia berbicara secara pribadi kepada semua Pāṇḍava, dengan Yudhiṣṭhira di depan mereka.
1.228.46
पाञ्चाली भवतामेका धर्मपत्नी यशस्विनी ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तथा नीतिर्विधीयतां ॥ १.२२८.४६ ॥
Pāñcālī adalah satu-satunya istri sah kalian semua, yang termasyhur. Hendaklah dibuat aturan agar di antara kalian tidak terjadi perpecahan dalam hal ini.
1.228.47
सुन्दोपसुन्दौ हि पुरा भ्रातरौ सहितावुभौ ।
आस्तामवध्यावन्येषां त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ॥ १.२२८.४७ ॥
Pada zaman dahulu ada dua bersaudara, Sunda dan Upasunda, yang hidup bersama. Keduanya tidak dapat dibunuh oleh orang lain dan termasyhur di tiga dunia.
1.228.48
एकराज्यावेकगृहावेकशय्यासनाशनौ ।
तिलोत्तमायास्तौ हेतोरन्योन्यमभिजघ्नतुः ॥ १.२२८.४८ ॥
Keduanya, yang berbagi satu kerajaan, satu rumah, satu tempat tidur, satu tempat duduk dan satu makanan, saling membunuh demi Tilottamā.
1.228.49
रक्ष्यतां सौहृदं तस्मादन्योन्यप्रीतिभावकम् ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तत्कुरुष्व युधिष्ठिर ॥ १.२२८.४९ ॥
Maka peliharalah persahabatan yang menumbuhkan kasih sayang timbal balik, agar tidak timbul perpecahan di antara kalian; lakukanlah itu, Yudhiṣṭhira.
1.228.50
सुन्दोपसुन्दावसुरौ कस्य पुत्रौ महामुने ।
उत्पन्नश्च कथं भेदः कथं चान्योन्यमघ्नताम् ॥ १.२२८.५० ॥
Wahai resi agung, anak siapakah kedua asura Sunda dan Upasunda itu? Bagaimana permusuhan timbul di antara mereka, dan bagaimana mereka sampai saling membunuh?
1.228.51
अप्सरा देवकन्या वै कस्य चैषा तिलोत्तमा ।
यस्याः कामेन संमत्तौ जघ्नतुस्तौ परस्परम् ॥ १.२२८.५१ ॥
Tilottamā ini, apsara, putri para dewa — sebenarnya ia putri siapa? Karena nafsu terhadapnya, keduanya saling menyerang.
1.228.52
एतत्सर्वं यथा वृत्तं विस्तरेण तपोधन ।
श्रोतुमिच्छामहे ब्रह्मन्परं कौतूहलं हि मे ॥ १.२२८.५२ ॥
Wahai harta bertapa, kami ingin mendengar semua ini sebagaimana terjadinya, secara terperinci. Wahai brahmana, rasa ingin tahuku sungguh besar.