மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 1.228
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.228.1
एवं संप्राप्य राज्यं तदिन्द्रप्रस्थे तपोधन ।
अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.२२८.१ ॥
இவ்வாறு இந்திரப்பிரஸ்தத்தில் அரசைப் பெற்ற பின், ஓ தவச்செல்வரே, அதன் பிறகு அந்த நரசிங்கங்களான பாண்டவர்கள் என்ன செய்தனர்?
1.228.2
सर्व एव महात्मानः सर्वे मम पितामहाः ।
द्रौपदी धर्मपत्नी च कथं तानन्ववर्तत ॥ १.२२८.२ ॥
என் அந்த மகாத்மாக்களான பாட்டனார்கள் அனைவரும், தர்மபத்தினியான திரௌபதி அவர்களுடன் எவ்வாறு நடந்துகொண்டாள்?
1.228.3
कथमासुश्च कृष्णायामेकस्यां ते नरर्षभाः ।
वर्तमाना महाभागा नाभिद्यन्त परस्परम् ॥ १.२२८.३ ॥
அந்த நரசிரேஷ்டர்களான மகாபாக்கியவான்கள் ஒரே கிருஷ்ணையுடன் வாழ்ந்தபோது, ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு பிளவுபடாமல் இருந்தனர்?
1.228.4
श्रोतुमिच्छाम्यहं तत्र विस्तरेण यथातथम् ।
तेषां चेष्टितमन्योन्यं युक्तानां कृष्णया सह ॥ १.२२८.४ ॥
கிருஷ்ணையுடன் இணைந்திருந்த அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொண்டிருந்த நடத்தையை, நடந்தது நடந்தபடியே விரிவாகக் கேட்க நான் விரும்புகிறேன்.
1.228.5
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञाता इन्द्रप्रस्थं प्रविश्य तत् ।
रेमिरे पुरुषव्याघ्राः कृष्णया सह पाण्डवाः ॥ १.२२८.५ ॥
திருதராஷ்டிரரின் அனுமதி பெற்று, அந்த புருஷசிங்கங்களான பாண்டவர்கள் இந்திரப்பிரஸ்தத்திற்குள் நுழைந்து கிருஷ்ணையுடன் மகிழ்ந்திருந்தனர்.
1.228.6
प्राप्य राज्यं महातेजाः सत्यसन्धो युधिष्ठिरः ।
पालयामास धर्मेण पृथिवीं भ्रातृभिः सह ॥ १.२२८.६ ॥
அரசைப் பெற்ற மகாதேஜஸ்வியும், சத்தியப் பிரதிக்ஞை உடையவருமான யுதிஷ்டிரர், தம்பியருடன் சேர்ந்து தர்மத்துடன் பூமியை ஆண்டார்.
1.228.7
जितारयो महात्मानः सत्यधर्मपरायणाः ।
एवं पुरमिदं प्राप्य तत्रोषुः पाण्डुनन्दनाः ॥ १.२२८.७ ॥
எதிரிகளை வென்ற, உண்மையும் அறமும் நிறைந்த மகாத்மாக்களான பாண்டுவின் மைந்தர்கள் இவ்வாறு இந்நகரத்தை அடைந்து அங்கே வசித்தனர்.
1.228.8
कुर्वाणाः पौरकार्याणि सर्वाणि भरतर्षभाः ।
आसांचक्रुर्महार्हेषु पार्थिवेष्वासनेषु च ॥ १.२२८.८ ॥
நகரின் அனைத்துப் பணிகளையும் செய்துகொண்டு, பரதர்களில் சிறந்தவர்கள் அரசுக்குரிய விலை உயர்ந்த இருக்கைகளை அமைத்தனர்.
1.228.9
तेषु तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
आययौ धर्मराजं तु द्रष्टुकामोऽथ नारदः ॥ १.२२८.९ ॥
மகாத்மாக்களான பாண்டவர்கள் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது, தர்மராஜனைக் காண விரும்பி நாரதர் வந்தார்.
1.228.10
पथा नक्षत्रजुष्टेन सुपर्णाचरितेन च ।
चन्द्रसूर्यप्रकाशेन सेवितेन महर्षिभिः ॥ १.२२८.१० ॥
நட்சத்திரங்களால் சேவிக்கப்பட்டதும், கருடனால் சஞ்சரிக்கப்பட்டதும், சந்திர சூரியனின் ஒளியால் விளங்கியதும், மகரிஷிகளால் சேவிக்கப்பட்டதுமான வழியில்.
1.228.11
नभस्स्थलेन दिव्येन दुर्लभेनातपस्विनाम् ।
भूतार्चितो भूतधरां राष्ट्रमन्दिरभूषिताम् ॥ १.२२८.११ ॥
வானப் பாதையின் வழியாக — அது தெய்வீகமானது, தவம் செய்யாதவர்களுக்கு அடைய இயலாதது; உயிரினங்களால் வணங்கப்படும், நாட்டு மாளிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பூமியைக் காண்பவராய்.
1.228.12
अवेक्षमाणो द्युतिमानाजगाम महातपाः ।
सर्ववेदान्तगो विप्रः सर्ववेदाङ्गपारगः ॥ १.२२८.१२ ॥
கீழே நோக்கியபடி, ஒளிமிக்க, பெரும் தவசியான அந்தப் பிராமணர் வந்தார்; அவர் எல்லா வேதங்களின் முடிவையும் அறிந்தவர், எல்லா வேதாங்கங்களிலும் தேர்ந்தவர்.
1.228.13
परेण तपसा युक्तो ब्राह्मेण तपसा वृतः ।
नये नीतौ च निस्तो विश्रुतश्च महामुनिः ॥ १.२२८.१३ ॥
உயர்ந்த தவத்தால் கூடியவரும், பிராமண தவத்தால் சூழப்பட்டவரும், நயத்திலும் நீதியிலும் நிலைபெற்றவரும், புகழ்பெற்ற மகாமுனிவரும் ஆவார்.
1.228.14
परात्परतरं प्राप्तो धर्मान्समभिजग्मिवान् ।
भावितात्मा गतरजाः शान्तो मृदुर्ऋजुर्दिवजः ॥ १.२२८.१४ ॥
உயர்விலும் உயர்ந்ததை அடைந்தவரும், தர்மங்களை முழுமையாக அணுகியவரும், தூய மனமுடையவரும், மலமற்றவரும், அமைதியும் மென்மையும் நேர்மையும் உடையவரும், தேவரின் குலத்தில் பிறந்தவருமானவர்.
1.228.15
धर्मेणाधिगतः सर्वैर्देवदानवमानुषैः ।
क्षीणकर्मसु पापेषु भूतेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.१५ ॥
தர்மத்தால் தேவர்கள், தானவர்கள், மனிதர்கள் அனைவராலும் அறியப்பட்டவரும், கர்மம் தீர்ந்தவர்களிலும் பாவிகளிலும் பலவகை உயிரினங்களிலும் அறியப்பட்டவரும் ஆவார்.
1.228.16
सर्वथा कृतमर्यादो वेदेषु विविधेषु च ।
शतशः सोमपा यज्ञे पुण्ये पुण्यकृदग्निचित् ॥ १.२२८.१६ ॥
எல்லா வகையிலும் வரம்புகளைக் காத்தவரும், பலவகை வேதங்களில் வல்லவரும், பல நூறு முறை யாகத்தில் சோமம் பருகியவரும், புண்ணிய யாகங்களைச் செய்தவரும், அக்னிசித் ஆனவரும்.
1.228.17
ऋक्सामयजुषां वेत्ता न्यायदृग्धर्मकोविदः ।
ऋजुरारोहबान्वृद्धो भूयिष्ठपथिकोऽनघः ॥ १.२२८.१७ ॥
ருக், சாம, யஜுர் வேதங்களை அறிந்தவரும், நீதிப் பார்வையுடையவரும், தர்மத்தில் வல்லவரும், நேர்மையும் வலுவான உடலும் உடைய முதியவரும், பல தொலைதூர வழிகளில் சென்றவரும், குற்றமற்றவருமானவர்.
1.228.18
श्लक्ष्णया शिखयोपेतः संपन्नः परमत्विषा ।
अवदाते च सूक्ष्मे च दिव्ये च रचिते शुभे ॥ १.२२८.१८ ॥
மென்மையான சிகையுடையவரும், உயர்ந்த ஒளியுடையவரும், வெண்மையும் நுண்மையும் தெய்வீகமும் அழகும் நெய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்தவருமானவர்.
1.228.19
महेन्द्रदत्ते महती बिभ्रत्परमवाससी ।
जाम्बूनदमये दिव्ये गण्डूपदमुखे नवे ॥ १.२२८.१९ ॥
இந்திரன் அளித்த, பெரிய, உயர்ந்த இரண்டு ஆடைகளை அணிந்து, ஜாம்பூநத பொன்னால் ஆன, தெய்வீகமான, புதிய, கண்டூபத முக வடிவமுள்ளவை.
1.228.20
अग्न्यर्कसदृशे दिव्ये धारयन्कुण्डले शुभे ।
राजतच्छत्रमुच्छ्रित्य चित्रं परमवर्चसम् ॥ १.२२८.२० ॥
அக்னியையும் சூரியனையும் போன்ற தெய்வீகமான, அழகிய குண்டலங்களை அணிந்து, வெள்ளிக் குடையை உயர்த்தி, அற்புதமான, உயர்ந்த ஒளியுடையவராய்.
1.228.21
प्राप्य दुष्प्रापमन्येन ब्रह्मवर्चसमुत्तमम् ।
भवने भूमिपालस्य बृहस्पतिरिवाप्लुतः ॥ १.२२८.२१ ॥
மற்றவர்களால் அடைய முடியாத உயர்ந்த பிரம்மதேஜஸைப் பெற்று, அரசனின் அரண்மனையில், பிருஹஸ்பதி நீராடியவரைப் போல்.
1.228.22
संहितायां च सर्वेषां स्थितस्योपस्थितस्य च ।
द्विपदस्य च धर्मस्य क्रमधर्मस्य पारगः ॥ १.२२८.२२ ॥
சம்ஹிதைகளிலும், அனைவரின், நிலைத்தவர் மற்றும் அருகில் இருப்பவரின், இருகாலியருடைய தர்மத்திலும், கிரம தர்மத்திலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்.
1.228.23
गाधा सामानुसामज्ञः साम्नां परमवल्गुनाम् ।
आत्मनः सर्वमोक्षिभ्यः कृतिमान्कृत्यवित्सदा ॥ १.२२८.२३ ॥
காதைகளையும் சாமத்தையும் அநுசாமத்தையும் அறிந்தவர், சாமங்களில் மிகவும் இனிமையானவற்றில் வல்லவர், தன்னையும் அனைத்து மோக்ஷம் நாடுவோரையும் நோக்கி திறமையானவர், எப்போதும் செய்ய வேண்டியதை அறிந்தவர்.
1.228.24
यजुर्धर्मैर्बहुविधैर्मतो मतिमतां वरः ।
विदितार्थः समश्चैव च्छेत्ता निगमसंशयान् ॥ १.२२८.२४ ॥
யஜுர் தர்மங்களின் பல வகைகளால் மதிக்கப்பட்டவர், அறிவுடையவர்களில் சிறந்தவர், பொருளை அறிந்தவர், சமமானவர், வேத வாக்கியங்களின் ஐயங்களை அறுப்பவர்.
1.228.25
अर्थनिर्वचने नित्यं संशयच्छिदसंशयः ।
प्रकृत्या धर्मकुशलो दाता धर्मविशारदः ॥ १.२२८.२५ ॥
பொருள் விளக்குவதில் எப்போதும் ஐயங்களை அறுப்பவர்; இயல்பாகவே ஐயமற்றவர், தர்மத்தில் திறமையானவர், கொடையாளி, தர்மத்தில் வல்லுநர்.
1.228.26
लोपेनागमधर्मेण संक्रमेण च वृत्तिषु ।
एकशब्दांश्च नानार्थानेकार्थांश्च पृथक्कृतान् ॥ १.२२८.२६ ॥
லோபம், ஆகமம் மற்றும் சங்கிரமத்தால் வினை வடிவங்களில், ஒரு சொற்களையும், பல பொருள் சொற்களையும், ஒரு பொருள் சொற்களையும் தனித்தனியாக வேறுபடுத்தி.
1.228.27
पृथगर्थाभिधानांश्च प्रयोगानन्ववेक्षिता ।
प्रमाणभूतो लोकेषु सर्वाधिकरणेषु च ॥ १.२२८.२७ ॥
தனித்தனிப் பொருள் கூற்றுகளையும் பயன்பாடுகளையும் ஆராய்பவர்; உலகில் எல்லா அதிகாரங்களிலும் பிரமாணமானவர்.
1.228.28
सर्ववर्णविकारेषु नित्यं कुशलपूजितः ।
स्वरेऽस्वरे च विविधे वृत्तेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.२८ ॥
எல்லா எழுத்து மாற்றங்களிலும் எப்போதும் திறமையாளர்களால் போற்றப்படுபவர்; உயிர் மற்றும் மெய் ஒலிகளிலும், பல்வேறு வினை வடிவங்களிலும்.
1.228.29
समस्थानेषु सर्वेषु समाम्नायेषु धातुषु ।
उद्देश्यानां समाख्याता सर्वमाख्यातमुद्दिशन् ॥ १.२२८.२९ ॥
எல்லா சம இடங்களிலும், முழுமையான வேத மரபுகளிலும், தாதுக்களிலும்; குறிக்கப்பட்ட சொற்களை முழுமையாக விளக்கி, எல்லா வினைச்சொல் வடிவங்களையும் சுட்டிக்காட்டுபவர்.
1.228.30
अभिसन्धिषु तत्त्वज्ञः पदान्यङ्गान्यनुस्मरन् ।
कालधर्मेण निर्दिष्टं यथार्थं च विचारयन् ॥ १.२२८.३० ॥
நோக்கங்களில் உண்மையை அறிந்தவர்; சொற்களையும் அங்கங்களையும் நினைவுகூர்ந்து, காலத்தின் நெறியால் குறிக்கப்பட்டதையும் உண்மைப் பொருளையும் ஆராய்பவர்.
1.228.31
चिकीर्षितं च यो वेत्ता यथा लोकेन संवृतम् ।
विभाषितं च समयं भाषितं हृदयंगमम् ॥ १.२२८.३१ ॥
மக்களால் மறைக்கப்பட்ட செய்யவிருக்கும் காரியத்தை அறிபவனும், காலத்திற்கேற்ப வேறுபட்டுச் சொல்லப்பட்ட, உள்ளத்தைக் கவரும் சொற்களை அறிபவனும்.
1.228.32
आत्मने च परस्मै च स्वरसंस्कारयोगवित् ।
एषां स्वराणां ज्ञाता च बोद्धा प्रवचनः स्वराट् ॥ १.२२८.३२ ॥
தனக்கும் பிறருக்கும் சுரமும் சீர்ப்படுத்தலும் சேரும் முறையை அறிபவனும், இந்த சுரங்களை அறிந்து புரிந்துகொள்பவனும், சுயாட்சியுடைய சொற்பொழிவாளனுமானவன்.
1.228.33
विज्ञाता चोक्तवाक्यानामेकतां बहुतां तथा ।
बोद्धा हि परमार्थांश्च विविधांश्च व्यतिक्रमान् ॥ १.२२८.३३ ॥
சொல்லப்பட்ட வாக்கியங்களின் ஒற்றுமையையும் பன்மையையும் அறிபவனும், உயர்ந்த பொருள்களையும் பலவகை வழுவல்களையும் புரிந்துகொள்பவனும்.
1.228.34
अभेदतश्च बहुशो बहुशश्चापि भेदतः ।
वक्ता विविधवाक्यानां नानादेशसमीक्षिता ॥ १.२२८.३४ ॥
ஒற்றுமையாகவும், பல வகைகளாகவும், வேறுபாட்டாலும், பல்வேறு சொற்றொடர்களைப் பேசுபவனும், பல நாடுகளைக் கவனித்து அறிந்தவனும்.
1.228.35
पञ्चागमांश्च विविधानादेशांश्च समीक्षिता ।
नानार्थकुशलस्तत्र तद्धितेषु च कृत्स्नशः ॥ १.२२८.३५ ॥
ஐந்து ஆகமங்களையும் பலவகை கட்டளைகளையும் ஆராய்ந்தவனும், பல பொருள்களில் திறமையுடையவனும், அங்கு தத்தித பின்னொட்டுகளில் முழுமையாகத் தேர்ந்தவனும்.
1.228.36
परिभूषयिता वाचां वर्णतः स्वरतोऽर्थतः ।
प्रत्ययं च समाख्याता नियतं प्रतिधातुकम् ॥ १.२२८.३६ ॥
சொற்களை எழுத்து, சுரம், பொருள் ஆகியவற்றால் அலங்கரித்துச் சீர்ப்படுத்துபவனும், ஒழுங்குபட்ட வினையடிசார் பின்னொட்டுகளை விளக்குபவனும்.
1.228.37
पञ्च चाक्षरजातानि स्वरसंज्ञानि यानि च ।
तमागतमृषिं दृष्ट्वा प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च ॥ १.२२८.३७ ॥
ஐந்து எழுத்துத் தொகுதிகளும், உயிரெழுத்து என்று பெயர் பெற்றவையும்; வந்த அந்த ऋषியைக் கண்டு எதிர்கொண்டு, வணங்கி.
1.228.38
आसनं रुचिरं तस्मै प्रददौ स युधिष्ठिरः ।
कृष्णाजिनोत्तरे तस्मिन्नुपविष्टो महानृषिः ॥ १.२२८.३८ ॥
யுதிஷ்டிரர் அவருக்கு அழகிய ஆசனத்தை அளித்தார்; கருப்பு மான்தோலின் மேல் அமர்ந்தார் அந்த மகா ऋषி.
1.228.39
देवर्षेरुपविष्टस्य स्वयमर्ध्यं यथाविधि ।
प्रादाद्युधिष्ठिरो धीमान्राज्यं तस्मै न्यवेदयत्।
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिः प्रीतमनास्तदा ॥ १.२२८.३९ ॥
தேவரிஷி அமர்ந்ததும், யுதிஷ்டிரர் தாமே விதிப்படி அர்க்கியம் அளித்தார்; அறிவாளி யுதிஷ்டிரர் தம் அரசைப் பற்றியும் அவரிடம் தெரிவித்தார். அந்த உபசாரத்தை ஏற்று ऋषி அப்போது மகிழ்ந்த மனத்தினர்.
1.228.40
आशीर्भिर्वर्धयित्वा च तमुवाचास्यतामिति ।
निषसादाभ्यनुज्ञातस्ततो राजा युधिष्ठिरः ॥ १.२२८.४० ॥
ஆசிகளால் அவரை வாழ்த்தி, "அமருங்கள்" என்று கூறினார்; பின்னர் அனுமதி பெற்று அரசன் யுதிஷ்டிரர் அமர்ந்தார்.
1.228.41
प्रेषयामास कृष्णायै भगवन्तमुपस्थितम् ।
श्रुत्वैतद्द्रौपदी चापि शुचिर्भूत्वा समाहिता ॥ १.२२८.४१ ॥
வந்திருந்த பகவானை (ऋषியை) கிருஷ்ணைக்குத் தெரிவிக்க அனுப்பினார்; இதைக் கேட்டு திரௌபதியும் தூய்மையாகி ஒருமனத்துடன் ஆயத்தமானாள்.
1.228.42
जगाम तत्र यत्रास्ते नारदः पाण्डवैः सह ।
तस्याभिवाद्य चरणौ देवर्षेर्धर्मचारिणी ॥ १.२२८.४२ ॥
பாண்டவர்களுடன் நாரதர் அமர்ந்திருந்த இடத்திற்குச் சென்றாள்; தர்மம் பின்பற்றும் அவள் தேவரிஷியின் திருவடிகளை வணங்கினாள்.
1.228.43
कृताञ्जलिः सुसंवीता स्थिताऽथ द्रुपदात्मजा ।
तस्याश्चापि स धर्मात्मा सत्यवागृषिसत्तमः ॥ १.२२८.४३ ॥
கைகூப்பியபடி நன்கு ஆடை அணிந்து துருபதனின் மகள் நின்றாள். அவளுக்கும் அந்த தர்மாத்மாவும் சத்தியவாதியுமான சிறந்த ரிஷி (நாரதர்) (ஆசி கூறினார்).
1.228.44
आशिषो विविधाः प्रोच्य राजपुत्र्यास्तु नारदः ।
गम्यतामिति होवाच भगवांस्तामनिन्दिताम् ॥ १.२२८.४४ ॥
நாரதர் அரச மகளுக்குப் பலவிதமான ஆசிகளைக் கூறிய பின், "செல்வாயாக" என்றார். பகவானான அவர் அந்தக் குற்றமற்றவளிடம் இவ்வாறு கூறினார்.
1.228.45
गतायामथ कृष्णायां युधिष्ठिरपुरोगमान् ।
विविक्ते पाण्डवान्सर्वानुवाच भगवानृषिः ॥ १.२२८.४५ ॥
கிருஷ்ணை (திரௌபதி) சென்ற பின், யுதிஷ்டிரனை முன்னிட்டு அனைத்துப் பாண்டவர்களிடமும் தனிமையில் பகவானான அந்த ரிஷி கூறினார்.
1.228.46
पाञ्चाली भवतामेका धर्मपत्नी यशस्विनी ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तथा नीतिर्विधीयतां ॥ १.२२८.४६ ॥
பாஞ்சாலி உங்கள் அனைவருக்கும் ஒரே தர்மபத்தினி, புகழுடையவள். உங்களிடையே இதில் பிளவு ஏற்படாதவாறு ஒரு நெறி வகுக்கப்படட்டும்.
1.228.47
सुन्दोपसुन्दौ हि पुरा भ्रातरौ सहितावुभौ ।
आस्तामवध्यावन्येषां त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ॥ १.२२८.४७ ॥
முற்காலத்தில் சுந்தன், உபசுந்தன் என்ற இரு சகோதரர்கள் ஒன்றாக இருந்தனர். அவ்விருவரும் பிறரால் கொல்லப்பட முடியாதவர்களாகவும், மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றவர்களாகவும் இருந்தனர்.
1.228.48
एकराज्यावेकगृहावेकशय्यासनाशनौ ।
तिलोत्तमायास्तौ हेतोरन्योन्यमभिजघ्नतुः ॥ १.२२८.४८ ॥
ஓர் அரசு, ஓர் இல்லம், ஒரே படுக்கை, இருக்கை, உணவு கொண்ட அவ்விருவரும் திலோத்தமைக்காக ஒருவரையொருவர் கொன்றனர்.
1.228.49
रक्ष्यतां सौहृदं तस्मादन्योन्यप्रीतिभावकम् ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तत्कुरुष्व युधिष्ठिर ॥ १.२२८.४९ ॥
ஆகையால் ஒருவருக்கொருவர் அன்பை வளர்க்கும் நட்பைக் காத்திடுங்கள்; உங்களுக்குள் பிளவு ஏற்படாதவாறு அதைச் செய்யுங்கள், யுதிஷ்டிரா.
1.228.50
सुन्दोपसुन्दावसुरौ कस्य पुत्रौ महामुने ।
उत्पन्नश्च कथं भेदः कथं चान्योन्यमघ्नताम् ॥ १.२२८.५० ॥
மாமுனிவரே, சுந்தனும் உபசுந்தனும் என்ற இரு அசுரர்கள் யாருடைய மகன்கள்? அவர்களிடையே பிளவு எவ்வாறு தோன்றியது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் எவ்வாறு கொன்றனர்?
1.228.51
अप्सरा देवकन्या वै कस्य चैषा तिलोत्तमा ।
यस्याः कामेन संमत्तौ जघ्नतुस्तौ परस्परम् ॥ १.२२८.५१ ॥
இந்த திலோத்தமை என்ற அப்சரஸ், தேவகன்னி — உண்மையில் இவள் யாருடைய மகள்? இவளின் மீதான காமத்தால் வெறிகொண்டு அவ்விருவரும் ஒருவரையொருவர் கொன்றனர்.
1.228.52
एतत्सर्वं यथा वृत्तं विस्तरेण तपोधन ।
श्रोतुमिच्छामहे ब्रह्मन्परं कौतूहलं हि मे ॥ १.२२८.५२ ॥
தவத்தின் செல்வமே, இவை அனைத்தும் நடந்தவாறே விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறோம். பிராமணரே, எனக்குப் பெரும் ஆர்வம் உள்ளது.