มหาภารตะ · อัธยายะ 1.228
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.228.1
एवं संप्राप्य राज्यं तदिन्द्रप्रस्थे तपोधन ।
अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.२२८.१ ॥
เมื่อได้ราชอาณาจักรที่อินทรปรัสถ์มาดังนี้แล้ว โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ เหล่าปาณฑพผู้เป็นเสือในหมู่มนุษย์ได้ทำอะไรต่อจากนั้น
1.228.2
सर्व एव महात्मानः सर्वे मम पितामहाः ।
द्रौपदी धर्मपत्नी च कथं तानन्ववर्तत ॥ १.२२८.२ ॥
ทุกท่านเหล่านั้นล้วนเป็นบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า และพระนางเทราปทีผู้เป็นภรรยาโดยธรรม ได้ปฏิบัติต่อท่านเหล่านั้นอย่างไร
1.228.3
कथमासुश्च कृष्णायामेकस्यां ते नरर्षभाः ।
वर्तमाना महाभागा नाभिद्यन्त परस्परम् ॥ १.२२८.३ ॥
และเหล่าวีรบุรุษผู้เป็นดั่งวัวจ่าฝูงในหมู่มนุษย์ผู้มีโชคยิ่งนั้น ผู้อยู่ร่วมกับพระนางกฤษณาเพียงคนเดียว ได้อยู่กันอย่างไรจึงไม่ทะเลาะกันเอง
1.228.4
श्रोतुमिच्छाम्यहं तत्र विस्तरेण यथातथम् ।
तेषां चेष्टितमन्योन्यं युक्तानां कृष्णया सह ॥ १.२२८.४ ॥
ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังโดยละเอียดตามที่เป็นจริงทุกประการ ถึงการประพฤติของพวกเขาต่อกันขณะที่อยู่ร่วมกับพระนางกฤษณา
1.228.5
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञाता इन्द्रप्रस्थं प्रविश्य तत् ।
रेमिरे पुरुषव्याघ्राः कृष्णया सह पाण्डवाः ॥ १.२२८.५ ॥
เมื่อได้รับอนุญาตจากท้าวธฤตราษฎร์แล้ว เหล่าปาณฑพผู้เป็นเสือในหมู่มนุษย์ได้เข้าไปยังอินทรปรัสถ์ และรื่นเริงอยู่ที่นั่นกับพระนางกฤษณา
1.228.6
प्राप्य राज्यं महातेजाः सत्यसन्धो युधिष्ठिरः ।
पालयामास धर्मेण पृथिवीं भ्रातृभिः सह ॥ १.२२८.६ ॥
ยุธิษฐิระผู้มีรัศมีอันยิ่งใหญ่และซื่อสัตย์ต่อคำมั่น เมื่อได้ราชอาณาจักรแล้ว ก็ปกครองแผ่นดินด้วยธรรมร่วมกับพี่น้องทั้งหลาย
1.228.7
जितारयो महात्मानः सत्यधर्मपरायणाः ।
एवं पुरमिदं प्राप्य तत्रोषुः पाण्डुनन्दनाः ॥ १.२२८.७ ॥
บรรดาโอรสของพระปาณฑุผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ ผู้มีชัยเหนือศัตรูและมุ่งมั่นในความจริงและธรรม เมื่อมาถึงเมืองนี้ดังนี้แล้ว ก็พำนักอยู่ที่นั่น
1.228.8
कुर्वाणाः पौरकार्याणि सर्वाणि भरतर्षभाः ।
आसांचक्रुर्महार्हेषु पार्थिवेष्वासनेषु च ॥ १.२२८.८ ॥
เหล่าวัวจ่าฝูงแห่งภรตะ ขณะจัดการกิจการทั้งปวงของเมือง ได้จัดให้มีที่นั่งอันมีค่ามาก เหมาะแก่กษัตริย์ ไว้เป็นอย่างดี
1.228.9
तेषु तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
आययौ धर्मराजं तु द्रष्टुकामोऽथ नारदः ॥ १.२२८.९ ॥
ขณะที่เหล่าปาณฑพผู้ยิ่งใหญ่นั่งประทับอยู่ที่นั่น พระนารทก็เสด็จมา ด้วยปรารถนาจะเข้าเฝ้าพระธรรมราช
1.228.10
पथा नक्षत्रजुष्टेन सुपर्णाचरितेन च ।
चन्द्रसूर्यप्रकाशेन सेवितेन महर्षिभिः ॥ १.२२८.१० ॥
ทางที่ดาวนักษัตรเดินผ่าน ที่พญาครุฑเคยเหาะไป ส่องสว่างด้วยแสงจันทร์และแสงอาทิตย์ และมีมหาฤๅษีเสด็จมาเยือนอยู่เสมอ
1.228.11
नभस्स्थलेन दिव्येन दुर्लभेनातपस्विनाम् ।
भूतार्चितो भूतधरां राष्ट्रमन्दिरभूषिताम् ॥ १.२२८.११ ॥
ผ่านเขตท้องฟ้าอันเป็นทิพย์ ซึ่งผู้ไม่บำเพ็ญตบะยากจะเข้าถึง มองลงมายังแผ่นดินที่เหล่าสัตว์บูชา และประดับด้วยปราสาทราชวังของบ้านเมือง
1.228.12
अवेक्षमाणो द्युतिमानाजगाम महातपाः ।
सर्ववेदान्तगो विप्रः सर्ववेदाङ्गपारगः ॥ १.२२८.१२ ॥
มองลงมาอยู่ พราหมณ์ผู้รุ่งโรจน์และมีตบะยิ่งใหญ่ก็เสด็จมาถึง ผู้ได้บรรลุปลายสุดของพระเวททั้งปวง และชำนาญในเวทางค์ทั้งหมด
1.228.13
परेण तपसा युक्तो ब्राह्मेण तपसा वृतः ।
नये नीतौ च निस्तो विश्रुतश्च महामुनिः ॥ १.२२८.१३ ॥
ผู้ประกอบด้วยตบะอันสูงสุด ล้อมรอบด้วยตบะแห่งพราหมณ์ มั่นคงในนโยบายและการปกครอง เป็นมหามุนีผู้มีชื่อเสียง
1.228.14
परात्परतरं प्राप्तो धर्मान्समभिजग्मिवान् ।
भावितात्मा गतरजाः शान्तो मृदुर्ऋजुर्दिवजः ॥ १.२२८.१४ ॥
ผู้ได้บรรลุสิ่งที่สูงยิ่งกว่าสิ่งสูงสุด ผู้เข้าถึงธรรมทั้งหลายอย่างครบถ้วน มีจิตบริสุทธิ์ ปราศจากธุลีกิเลส สงบ อ่อนโยน ซื่อตรง และเกิดจากเทวดา
1.228.15
धर्मेणाधिगतः सर्वैर्देवदानवमानुषैः ।
क्षीणकर्मसु पापेषु भूतेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.१५ ॥
เป็นที่รู้จักด้วยธรรมโดยเทวดา อสูร และมนุษย์ทั้งปวง ในหมู่ผู้ที่กรรมสิ้นแล้ว ในหมู่ผู้บาป และในหมู่สัตว์ต่างชนิดทั้งหลาย
1.228.16
सर्वथा कृतमर्यादो वेदेषु विविधेषु च ।
शतशः सोमपा यज्ञे पुण्ये पुण्यकृदग्निचित् ॥ १.२२८.१६ ॥
ผู้ได้รักษาขอบเขตแห่งพิธีกรรมในทุกทาง ชำนาญในพระเวทต่างๆ ดื่มโสมในพิธีบูชายัญนับร้อยครั้ง เป็นผู้ทำกรรมดี ผู้สร้างแท่นบูชาไฟ
1.228.17
ऋक्सामयजुषां वेत्ता न्यायदृग्धर्मकोविदः ।
ऋजुरारोहबान्वृद्धो भूयिष्ठपथिकोऽनघः ॥ १.२२८.१७ ॥
ผู้รู้ฤครเวท สามเวท และยชุรเวท มองด้วยดวงตาแห่งความยุติธรรม ชำนาญในธรรม ซื่อตรง มีร่างกายแข็งแรง สูงวัย เป็นผู้เดินทางไกลผ่านเส้นทางมากมาย ไร้ตำหนิ
1.228.18
श्लक्ष्णया शिखयोपेतः संपन्नः परमत्विषा ।
अवदाते च सूक्ष्मे च दिव्ये च रचिते शुभे ॥ १.२२८.१८ ॥
มีจุกผมเรียบเนียน ประกอบด้วยรัศมีอันสูงสุด สวมผ้าขาวบริสุทธิ์ ละเอียด เป็นทิพย์ และทอด้วยลวดลายงดงาม
1.228.19
महेन्द्रदत्ते महती बिभ्रत्परमवाससी ।
जाम्बूनदमये दिव्ये गण्डूपदमुखे नवे ॥ १.२२८.१९ ॥
สวมผ้าอันประเสริฐยิ่งสองผืนใหญ่ ซึ่งพระอินทร์ประทานให้ ทำด้วยทองชมพูนุท เป็นทิพย์และใหม่ มีลวดลายดั่งปากกบ
1.228.20
अग्न्यर्कसदृशे दिव्ये धारयन्कुण्डले शुभे ।
राजतच्छत्रमुच्छ्रित्य चित्रं परमवर्चसम् ॥ १.२२८.२० ॥
สวมต่างหูอันเป็นทิพย์และงดงาม ดุจไฟและดวงอาทิตย์ ยกร่มเงินขึ้นกั้น อันวิจิตรและมีรัศมีอันสูงสุด
1.228.21
प्राप्य दुष्प्रापमन्येन ब्रह्मवर्चसमुत्तमम् ।
भवने भूमिपालस्य बृहस्पतिरिवाप्लुतः ॥ १.२२८.२१ ॥
ท่านได้รับความรุ่งโรจน์แห่งพรหมอันสูงสุด ซึ่งผู้อื่นได้ยากยิ่ง ณ พระราชวังของกษัตริย์ เหมือนพระพฤหัสบดีได้อาบชำระในความรุ่งโรจนั้น
1.228.22
संहितायां च सर्वेषां स्थितस्योपस्थितस्य च ।
द्विपदस्य च धर्मस्य क्रमधर्मस्य पारगः ॥ १.२२८.२२ ॥
ท่านเป็นผู้รู้สังหิตาทั้งปวง รู้หน้าที่ของสัตว์ทั้งปวง ทั้งของผู้ตั้งอยู่และผู้ปรากฏ รู้หน้าที่ของสัตว์สองเท้า และรู้หน้าที่แห่งลำดับ
1.228.23
गाधा सामानुसामज्ञः साम्नां परमवल्गुनाम् ।
आत्मनः सर्वमोक्षिभ्यः कृतिमान्कृत्यवित्सदा ॥ १.२२८.२३ ॥
ท่านรู้คาถา รู้สามะและอนุสามะ ชำนาญในสามะที่งดงามยิ่ง เป็นผู้ฉลาด สามารถช่วยตนและผู้แสวงหาโมกษะทั้งปวง รู้อยู่เสมอว่าสิ่งใดควรกระทำ
1.228.24
यजुर्धर्मैर्बहुविधैर्मतो मतिमतां वरः ।
विदितार्थः समश्चैव च्छेत्ता निगमसंशयान् ॥ १.२२८.२४ ॥
ท่านได้รับการยกย่องในหลายประการด้วยการปฏิบัติหน้าที่ยชุรเวท เป็นผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้มีปัญญา รู้ความหมาย มีใจสม่ำเสมอ และตัดข้อสงสัยในพระเวทได้
1.228.25
अर्थनिर्वचने नित्यं संशयच्छिदसंशयः ।
प्रकृत्या धर्मकुशलो दाता धर्मविशारदः ॥ १.२२८.२५ ॥
ในการอธิบายความหมาย ท่านตัดความสงสัยได้เสมอ ปราศจากความสงสัยโดยธรรมชาติ ชำนาญในธรรม เป็นผู้ให้ และเชี่ยวชาญในธรรม
1.228.26
लोपेनागमधर्मेण संक्रमेण च वृत्तिषु ।
एकशब्दांश्च नानार्थानेकार्थांश्च पृथक्कृतान् ॥ १.२२८.२६ ॥
ด้วยการละเว้น ด้วยกฎแห่งการเพิ่มเติม และด้วยการสลับที่ในรูปของกริยา ท่านแยกแยะคำเดียว คำที่มีหลายความหมาย และคำที่มีความหมายเดียวออกจากกัน
1.228.27
पृथगर्थाभिधानांश्च प्रयोगानन्ववेक्षिता ।
प्रमाणभूतो लोकेषु सर्वाधिकरणेषु च ॥ १.२२८.२७ ॥
ท่านพิจารณาอย่างรอบคอบถึงถ้อยคำที่มีความหมายต่างกันและการใช้งานของคำเหล่านั้น ท่านเป็นผู้มีอำนาจน่าเชื่อถือในหมู่ประชาชนและในทุกกิจการ
1.228.28
सर्ववर्णविकारेषु नित्यं कुशलपूजितः ।
स्वरेऽस्वरे च विविधे वृत्तेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.२८ ॥
ท่านได้รับการยกย่องเสมอจากผู้ชำนาญในการแปรเปลี่ยนของเสียงทุกชนิด ทั้งที่มีและไม่มีสวร และในรูปกริยาที่หลากหลาย
1.228.29
समस्थानेषु सर्वेषु समाम्नायेषु धातुषु ।
उद्देश्यानां समाख्याता सर्वमाख्यातमुद्दिशन् ॥ १.२२८.२९ ॥
ในตำแหน่งที่เสมอกันทั้งปวง ในคัมภีร์สมบูรณ์ทั้งหลาย และในธาตุของกริยา ท่านอธิบายคำที่กล่าวถึงโดยครบถ้วน และชี้แจงรูปกริยาทุกรูป
1.228.30
अभिसन्धिषु तत्त्वज्ञः पदान्यङ्गान्यनुस्मरन् ।
कालधर्मेण निर्दिष्टं यथार्थं च विचारयन् ॥ १.२२८.३० ॥
ท่านรู้ความจริงแห่งเจตนา ระลึกถึงคำและส่วนประกอบของคำ และพิจารณาสิ่งที่กำหนดไว้ตามกฎแห่งกาลเวลา และความหมายที่แท้จริง
1.228.31
चिकीर्षितं च यो वेत्ता यथा लोकेन संवृतम् ।
विभाषितं च समयं भाषितं हृदयंगमम् ॥ १.२२८.३१ ॥
ผู้ที่รู้สิ่งที่ตั้งใจจะทำ แม้จะถูกโลกปกปิดไว้ และรู้ถ้อยคำที่กล่าวไปต่าง ๆ ตามกาลเวลา อันเป็นที่พอใจแห่งใจ
1.228.32
आत्मने च परस्मै च स्वरसंस्कारयोगवित् ।
एषां स्वराणां ज्ञाता च बोद्धा प्रवचनः स्वराट् ॥ १.२२८.३२ ॥
ผู้ที่รู้การประสานกันอย่างเหมาะสมของเสียงสูงต่ำและการขัดเกลา ทั้งเพื่อตนและเพื่อผู้อื่น ผู้รู้และเข้าใจเสียงเหล่านี้ เป็นผู้อธิบายที่ปกครองตนเอง
1.228.33
विज्ञाता चोक्तवाक्यानामेकतां बहुतां तथा ।
बोद्धा हि परमार्थांश्च विविधांश्च व्यतिक्रमान् ॥ १.२२८.३३ ॥
ผู้ที่รู้ทั้งความเป็นหนึ่งและความเป็นหลายของประโยคที่กล่าวแล้ว ผู้เข้าใจความหมายสูงสุดและการเบี่ยงเบนต่าง ๆ
1.228.34
अभेदतश्च बहुशो बहुशश्चापि भेदतः ।
वक्ता विविधवाक्यानां नानादेशसमीक्षिता ॥ १.२२८.३४ ॥
ผู้กล่าวประโยคต่าง ๆ ทั้งโดยความไม่แยกและโดยการแยกหลายประการ ผู้ได้พิจารณาดินแดนต่าง ๆ มามาก
1.228.35
पञ्चागमांश्च विविधानादेशांश्च समीक्षिता ।
नानार्थकुशलस्तत्र तद्धितेषु च कृत्स्नशः ॥ १.२२८.३५ ॥
ผู้ที่พิจารณาคัมภีร์อาคมทั้งห้าและคำสั่งสอนต่าง ๆ ชำนาญในความหมายหลากหลาย และเชี่ยวชาญโดยสมบูรณ์ในปัจจัยตัทธิตที่เกี่ยวข้อง
1.228.36
परिभूषयिता वाचां वर्णतः स्वरतोऽर्थतः ।
प्रत्ययं च समाख्याता नियतं प्रतिधातुकम् ॥ १.२२८.३६ ॥
ผู้ขัดเกลาถ้อยคำทั้งในเสียง สวร และความหมาย เป็นผู้อธิบายปัจจัยที่กำหนดไว้แน่นอนซึ่งเกี่ยวกับธาตุของกริยา
1.228.37
पञ्च चाक्षरजातानि स्वरसंज्ञानि यानि च ।
तमागतमृषिं दृष्ट्वा प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च ॥ १.२२८.३७ ॥
พยัญชนะห้าหมวด และเสียงที่เรียกว่าสวร เมื่อเห็นฤๅษีผู้มาถึง ทั้งสองจึงลุกขึ้นต้อนรับและกราบไหว้
1.228.38
आसनं रुचिरं तस्मै प्रददौ स युधिष्ठिरः ।
कृष्णाजिनोत्तरे तस्मिन्नुपविष्टो महानृषिः ॥ १.२२८.३८ ॥
พระยุธิษฐิระทรงถวายอาสนะอันงดงามแด่ท่าน และฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ก็ประทับนั่งบนหนังเนื้อทรายที่ปูอยู่บนอาสนะนั้น
1.228.39
देवर्षेरुपविष्टस्य स्वयमर्ध्यं यथाविधि ।
प्रादाद्युधिष्ठिरो धीमान्राज्यं तस्मै न्यवेदयत्।
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिः प्रीतमनास्तदा ॥ १.२२८.३९ ॥
เมื่อเทวฤๅษีประทับนั่งแล้ว พระยุธิษฐิระผู้มีปัญญาทรงถวายอรรฆ์ด้วยพระองค์เองตามระเบียบ และทรงรายงานแก่ท่านถึงราชอาณาจักรของพระองค์ เมื่อฤๅษีรับการบูชานั้นแล้ว ก็มีใจพอพระทัยในขณะนั้น
1.228.40
आशीर्भिर्वर्धयित्वा च तमुवाचास्यतामिति ।
निषसादाभ्यनुज्ञातस्ततो राजा युधिष्ठिरः ॥ १.२२८.४० ॥
ท่านอวยพรด้วยพรทั้งหลาย และกล่าวแก่พระองค์ว่า "เชิญประทับนั่งเถิด" ครั้นได้รับอนุญาตแล้ว พระยุธิษฐิระจึงประทับนั่ง
1.228.41
प्रेषयामास कृष्णायै भगवन्तमुपस्थितम् ।
श्रुत्वैतद्द्रौपदी चापि शुचिर्भूत्वा समाहिता ॥ १.२२८.४१ ॥
ท่านส่งข่าวไปยังพระกฤษณาว่าผู้ทรงเดชานุภาพมาถึงแล้ว เมื่อพระนางเทราปทีได้ฟังเช่นนั้น ก็ชำระกายให้บริสุทธิ์และตั้งใจมั่นพร้อมแล้ว
1.228.42
जगाम तत्र यत्रास्ते नारदः पाण्डवैः सह ।
तस्याभिवाद्य चरणौ देवर्षेर्धर्मचारिणी ॥ १.२२८.४२ ॥
พระนางเสด็จไปยังที่ที่นารทะประทับอยู่พร้อมกับปาณฑพ พระนางผู้ประพฤติธรรมได้กราบเท้าของเทวฤๅษีนั้น
1.228.43
कृताञ्जलिः सुसंवीता स्थिताऽथ द्रुपदात्मजा ।
तस्याश्चापि स धर्मात्मा सत्यवागृषिसत्तमः ॥ १.२२८.४३ ॥
พระธิดาของท้าวทรุปทะยืนอยู่ตรงนั้น ประนมมือและแต่งกายเรียบร้อย ฝ่ายฤๅษีผู้เป็นยอดแห่งฤๅษี มีจิตใจประกอบด้วยธรรม และพูดด้วยความจริง ก็ได้กล่าวแก่พระนางเช่นกัน
1.228.44
आशिषो विविधाः प्रोच्य राजपुत्र्यास्तु नारदः ।
गम्यतामिति होवाच भगवांस्तामनिन्दिताम् ॥ १.२२८.४४ ॥
นารทะได้อวยพรแก่พระราชธิดาด้วยพรต่าง ๆ แล้วตรัสว่า "เจ้าไปเถิด" ผู้ทรงเดชานุภาพได้กล่าวเช่นนั้นแก่พระนางผู้ไร้ที่ติ
1.228.45
गतायामथ कृष्णायां युधिष्ठिरपुरोगमान् ।
विविक्ते पाण्डवान्सर्वानुवाच भगवानृषिः ॥ १.२२८.४५ ॥
เมื่อพระกฤษณาเสด็จไปแล้ว ฤๅษีผู้ทรงเดชานุภาพได้ตรัสลับกับปาณฑพทั้งปวง มียุธิษฐิระเป็นประธาน
1.228.46
पाञ्चाली भवतामेका धर्मपत्नी यशस्विनी ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तथा नीतिर्विधीयतां ॥ १.२२८.४६ ॥
ปาญจาลีเป็นภรรยาผู้ชอบธรรมเพียงคนเดียวของพวกท่านทั้งหมด ผู้มีเกียรติยศ จงกำหนดข้อตกลงให้ดี เพื่อจะไม่มีการแตกแยกระหว่างพวกท่านในเรื่องนี้
1.228.47
सुन्दोपसुन्दौ हि पुरा भ्रातरौ सहितावुभौ ।
आस्तामवध्यावन्येषां त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ॥ १.२२८.४७ ॥
ในกาลก่อน มีพี่น้องสองคนคือสุนทะและอุปสุนทะ อยู่ด้วยกัน ทั้งสองไม่มีใครอื่นฆ่าได้ และมีชื่อเสียงไปทั่วสามโลก
1.228.48
एकराज्यावेकगृहावेकशय्यासनाशनौ ।
तिलोत्तमायास्तौ हेतोरन्योन्यमभिजघ्नतुः ॥ १.२२८.४८ ॥
ทั้งสองมีอาณาจักรเดียวกัน มีเรือนเดียวกัน มีที่นอนเดียวกัน มีที่นั่งและอาหารร่วมกัน แต่เพราะติโลตตมา ทั้งสองจึงฆ่าฟันกันเอง
1.228.49
रक्ष्यतां सौहृदं तस्मादन्योन्यप्रीतिभावकम् ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तत्कुरुष्व युधिष्ठिर ॥ १.२२८.४९ ॥
เพราะฉะนั้น จงรักษามิตรภาพที่ก่อให้เกิดความรักใคร่ต่อกัน เพื่อจะไม่มีการแตกแยกระหว่างพวกท่าน ยุธิษฐิระเอ๋ย จงทำเช่นนั้นเถิด
1.228.50
सुन्दोपसुन्दावसुरौ कस्य पुत्रौ महामुने ।
उत्पन्नश्च कथं भेदः कथं चान्योन्यमघ्नताम् ॥ १.२२८.५० ॥
ข้าแต่มหาฤๅษี สุนทะและอุปสุนทะ สองอสูรนั้นเป็นบุตรของใคร เหตุใดความแตกแยกจึงเกิดขึ้นระหว่างทั้งสอง และเหตุใดทั้งสองจึงฆ่าฟันกัน
1.228.51
अप्सरा देवकन्या वै कस्य चैषा तिलोत्तमा ।
यस्याः कामेन संमत्तौ जघ्नतुस्तौ परस्परम् ॥ १.२२८.५१ ॥
ติโลตตมาผู้เป็นอัปสรนี้ เป็นธิดาของเทพองค์ใดกันแน่ ทั้งสองถูกความใคร่ในนางทำให้คลั่ง จึงฆ่าฟันกันเอง
1.228.52
एतत्सर्वं यथा वृत्तं विस्तरेण तपोधन ।
श्रोतुमिच्छामहे ब्रह्मन्परं कौतूहलं हि मे ॥ १.२२८.५२ ॥
ข้าแต่ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ ขอพระองค์โปรดเล่าเรื่องทั้งหมดนี้ตามที่เกิดขึ้นโดยพิสดาร ข้าแต่พราหมณ์ ข้าพเจ้าใคร่รู้ยิ่งนัก