Махабхарата · Адхьяя 1.228
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.228.1
एवं संप्राप्य राज्यं तदिन्द्रप्रस्थे तपोधन ।
अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.२२८.१ ॥
Получив так царство в Индрапрастхе, о богатый аскезой, что же затем сделали тигры среди людей, Пандавы?
1.228.2
सर्व एव महात्मानः सर्वे मम पितामहाः ।
द्रौपदी धर्मपत्नी च कथं तानन्ववर्तत ॥ १.२२८.२ ॥
Все эти великодушные мои предки и законная жена Драупади — как она вела себя с ними?
1.228.3
कथमासुश्च कृष्णायामेकस्यां ते नरर्षभाः ।
वर्तमाना महाभागा नाभिद्यन्त परस्परम् ॥ १.२२८.३ ॥
И как эти быки среди людей, великие счастливцы, живя с единственной Кришной, не ссорились друг с другом?
1.228.4
श्रोतुमिच्छाम्यहं तत्र विस्तरेण यथातथम् ।
तेषां चेष्टितमन्योन्यं युक्तानां कृष्णया सह ॥ १.२२८.४ ॥
Я желаю подробно услышать, как было на самом деле, об их поведении друг с другом, пока они были соединены с Кришной.
1.228.5
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञाता इन्द्रप्रस्थं प्रविश्य तत् ।
रेमिरे पुरुषव्याघ्राः कृष्णया सह पाण्डवाः ॥ १.२२८.५ ॥
Получив разрешение Дхритараштры, тигры среди людей, Пандавы, вошли в Индрапрастху и радовались там вместе с Кришной.
1.228.6
प्राप्य राज्यं महातेजाः सत्यसन्धो युधिष्ठिरः ।
पालयामास धर्मेण पृथिवीं भ्रातृभिः सह ॥ १.२२८.६ ॥
Получив царство, Юдхиштхира, великий сиянием и верный своему обету, правил землёй праведно вместе со своими братьями.
1.228.7
जितारयो महात्मानः सत्यधर्मपरायणाः ।
एवं पुरमिदं प्राप्य तत्रोषुः पाण्डुनन्दनाः ॥ १.२२८.७ ॥
Великодушные сыновья Панду, победившие врагов и преданные истине и дхарме, так достигнув этого города, поселились в нём.
1.228.8
कुर्वाणाः पौरकार्याणि सर्वाणि भरतर्षभाः ।
आसांचक्रुर्महार्हेषु पार्थिवेष्वासनेषु च ॥ १.२२८.८ ॥
Занимаясь всеми делами города, быки из рода Бхарат установили драгоценные сиденья, достойные царей.
1.228.9
तेषु तत्रोपविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
आययौ धर्मराजं तु द्रष्टुकामोऽथ नारदः ॥ १.२२८.९ ॥
Когда великодушные Пандавы сидели там, пришёл Нарада, желая увидеть царя Дхарму.
1.228.10
पथा नक्षत्रजुष्टेन सुपर्णाचरितेन च ।
चन्द्रसूर्यप्रकाशेन सेवितेन महर्षिभिः ॥ १.२२८.१० ॥
Путём, посещаемым созвездиями, пройденным Гарудой, озарённым светом луны и солнца и почитаемым великими мудрецами.
1.228.11
नभस्स्थलेन दिव्येन दुर्लभेनातपस्विनाम् ।
भूतार्चितो भूतधरां राष्ट्रमन्दिरभूषिताम् ॥ १.२२८.११ ॥
Небесным пространством, божественным и недоступным для не подвижников, озирая землю, почитаемую существами и украшенную чертогами царств.
1.228.12
अवेक्षमाणो द्युतिमानाजगाम महातपाः ।
सर्ववेदान्तगो विप्रः सर्ववेदाङ्गपारगः ॥ १.२२८.१२ ॥
Глядя вниз, прибыл сияющий, великий подвижник брахман, постигший конец всех Вед и овладевший всеми вedāṅga.
1.228.13
परेण तपसा युक्तो ब्राह्मेण तपसा वृतः ।
नये नीतौ च निस्तो विश्रुतश्च महामुनिः ॥ १.२२८.१३ ॥
Наделённый высшим подвижничеством, окружённый брахманским подвижничеством, твёрдый в политике и государственном искусстве, прославленный великий мудрец.
1.228.14
परात्परतरं प्राप्तो धर्मान्समभिजग्मिवान् ।
भावितात्मा गतरजाः शान्तो मृदुर्ऋजुर्दिवजः ॥ १.२२८.१४ ॥
Достигший высшего из высших, полностью постигший дхармы, очистивший душу, свободный от страсти, спокойный, кроткий, прямодушный, рождённый от богов.
1.228.15
धर्मेणाधिगतः सर्वैर्देवदानवमानुषैः ।
क्षीणकर्मसु पापेषु भूतेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.१५ ॥
Познанный через дхарму всеми богами, данавами и людьми, среди тех, чья карма исчерпана, среди грешников и среди различных существ.
1.228.16
सर्वथा कृतमर्यादो वेदेषु विविधेषु च ।
शतशः सोमपा यज्ञे पुण्ये पुण्यकृदग्निचित् ॥ १.२२८.१६ ॥
Всегда соблюдавший границы обрядов, сведущий в различных Ведах, сотни раз пивший сому на жертвоприношениях, совершитель благих деяний, возводитель жертвенного алтаря огня.
1.228.17
ऋक्सामयजुषां वेत्ता न्यायदृग्धर्मकोविदः ।
ऋजुरारोहबान्वृद्धो भूयिष्ठपथिकोऽनघः ॥ १.२२८.१७ ॥
Знаток Ригведы, Самаведы и Яджурведы, видящий оком справедливости, сведущий в дхарме, прямодушный, крепкого сложения, старец, много странствовавший по дальним дорогам, безупречный.
1.228.18
श्लक्ष्णया शिखयोपेतः संपन्नः परमत्विषा ।
अवदाते च सूक्ष्मे च दिव्ये च रचिते शुभे ॥ १.२२८.१८ ॥
Обладающий гладким узлом волос, наделённый высшим сиянием, одетый в белые, тонкие, божественные и прекрасно сотканные одежды.
1.228.19
महेन्द्रदत्ते महती बिभ्रत्परमवाससी ।
जाम्बूनदमये दिव्ये गण्डूपदमुखे नवे ॥ १.२२८.१९ ॥
Облачённый в два великолепных высших одеяния, данных Индрой, из золота Джамбунады, божественных и новых, с узором «лягушачья пасть».
1.228.20
अग्न्यर्कसदृशे दिव्ये धारयन्कुण्डले शुभे ।
राजतच्छत्रमुच्छ्रित्य चित्रं परमवर्चसम् ॥ १.२२८.२० ॥
В божественных благих серьгах, подобных огню и солнцу, поднимая серебряный зонт, чудесный и исполненный высшего сияния.
1.228.21
प्राप्य दुष्प्रापमन्येन ब्रह्मवर्चसमुत्तमम् ।
भवने भूमिपालस्य बृहस्पतिरिवाप्लुतः ॥ १.२२८.२१ ॥
Обретя высшее сияние Брахмана, недостижимое для других, во дворце царя, словно сам Брихаспати омылся в нём.
1.228.22
संहितायां च सर्वेषां स्थितस्योपस्थितस्य च ।
द्विपदस्य च धर्मस्य क्रमधर्मस्य पारगः ॥ १.२२८.२२ ॥
Знаток Самхит, долга всех, пребывающих и присутствующих, долга двуногих и долга порядка.
1.228.23
गाधा सामानुसामज्ञः साम्नां परमवल्गुनाम् ।
आत्मनः सर्वमोक्षिभ्यः कृतिमान्कृत्यवित्सदा ॥ १.२२८.२३ ॥
Знаток гатх, Сама и анусамы, искусный в наиболее прекрасных Самах, способный для себя и для всех ищущих освобождения, всегда знающий, что нужно делать.
1.228.24
यजुर्धर्मैर्बहुविधैर्मतो मतिमतां वरः ।
विदितार्थः समश्चैव च्छेत्ता निगमसंशयान् ॥ १.२२८.२४ ॥
Почитаемый многими способами за свои обязанности по Яджусам, лучший из мудрых, знающий смысл, ровный и разрешающий сомнения в ведийских текстах.
1.228.25
अर्थनिर्वचने नित्यं संशयच्छिदसंशयः ।
प्रकृत्या धर्मकुशलो दाता धर्मविशारदः ॥ १.२२८.२५ ॥
В объяснении значений он всегда рассеивал сомнения; по природе свободен от сомнений, искусен в дхарме, дающий, знаток дхармы.
1.228.26
लोपेनागमधर्मेण संक्रमेण च वृत्तिषु ।
एकशब्दांश्च नानार्थानेकार्थांश्च पृथक्कृतान् ॥ १.२२८.२६ ॥
Через элизию, правило приращения и перестановку в глагольных формах, различая отдельно слова-одиночки, многозначные и однозначные слова.
1.228.27
पृथगर्थाभिधानांश्च प्रयोगानन्ववेक्षिता ।
प्रमाणभूतो लोकेषु सर्वाधिकरणेषु च ॥ १.२२८.२७ ॥
Внимательно изучая выражения с разными значениями и их употребления, он был авторитетом среди людей и во всех делах.
1.228.28
सर्ववर्णविकारेषु नित्यं कुशलपूजितः ।
स्वरेऽस्वरे च विविधे वृत्तेषु विविधेषु च ॥ १.२२८.२८ ॥
Всегда почитаемый искусными во всех изменениях звуков, в ударных и безударных формах и в различных глагольных образованиях.
1.228.29
समस्थानेषु सर्वेषु समाम्नायेषु धातुषु ।
उद्देश्यानां समाख्याता सर्वमाख्यातमुद्दिशन् ॥ १.२२८.२९ ॥
Во всех равных позициях, в полных традициях и глагольных корнях, полностью объясняя названные термины и указывая каждую глагольную форму.
1.228.30
अभिसन्धिषु तत्त्वज्ञः पदान्यङ्गान्यनुस्मरन् ।
कालधर्मेण निर्दिष्टं यथार्थं च विचारयन् ॥ १.२२८.३० ॥
Знаток истины в намерениях, помнящий слова и их части, взвешивающий предписанное законом времени и истинный смысл.
1.228.31
चिकीर्षितं च यो वेत्ता यथा लोकेन संवृतम् ।
विभाषितं च समयं भाषितं हृदयंगमम् ॥ १.२२८.३१ ॥
Тот, кто знает задуманное, скрытое от мира, и знает слова, сказанные различно сообразно времени, приятные сердцу.
1.228.32
आत्मने च परस्मै च स्वरसंस्कारयोगवित् ।
एषां स्वराणां ज्ञाता च बोद्धा प्रवचनः स्वराट् ॥ १.२२८.३२ ॥
Тот, кто знает правильное сочетание тона и благозвучия для себя и для других, знает и понимает эти тоны, — это самовластный наставник.
1.228.33
विज्ञाता चोक्तवाक्यानामेकतां बहुतां तथा ।
बोद्धा हि परमार्थांश्च विविधांश्च व्यतिक्रमान् ॥ १.२२८.३३ ॥
Тот, кто знает единство и множественность сказанных фраз, понимает высшие смыслы и различные отклонения.
1.228.34
अभेदतश्च बहुशो बहुशश्चापि भेदतः ।
वक्ता विविधवाक्यानां नानादेशसमीक्षिता ॥ १.२२८.३४ ॥
Говорящий различные фразы, в единстве и многообразно, а также с различением, наблюдавший многие страны.
1.228.35
पञ्चागमांश्च विविधानादेशांश्च समीक्षिता ।
नानार्थकुशलस्तत्र तद्धितेषु च कृत्स्नशः ॥ १.२२८.३५ ॥
Тот, кто изучил пять Агам и различные предписания, искусен во многих значениях и полностью сведущ в аффиксах таддхита.
1.228.36
परिभूषयिता वाचां वर्णतः स्वरतोऽर्थतः ।
प्रत्ययं च समाख्याता नियतं प्रतिधातुकम् ॥ १.२२८.३६ ॥
Украшающий речь в звуках, интонациях и смыслах, изъясняющий постоянные аффиксы, относящиеся к корням глаголов.
1.228.37
पञ्च चाक्षरजातानि स्वरसंज्ञानि यानि च ।
तमागतमृषिं दृष्ट्वा प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च ॥ १.२२८.३७ ॥
Пять классов слогов и те, что называются по гласным; увидев пришедшего мудреца, встав навстречу и приветствуя его.
1.228.38
आसनं रुचिरं तस्मै प्रददौ स युधिष्ठिरः ।
कृष्णाजिनोत्तरे तस्मिन्नुपविष्टो महानृषिः ॥ १.२२८.३८ ॥
Юдхиштхира предложил ему прекрасное сиденье; на нём, покрытом шкурой чёрной антилопы, сел великий мудрец.
1.228.39
देवर्षेरुपविष्टस्य स्वयमर्ध्यं यथाविधि ।
प्रादाद्युधिष्ठिरो धीमान्राज्यं तस्मै न्यवेदयत्।
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिः प्रीतमनास्तदा ॥ १.२२८.३९ ॥
Когда божественный мудрец сел, Юдхиштхира сам по обряду поднёс ему арghyу; мудрый Юдхиштхира также сообщил ему о своём царстве. Приняв это почтение, мудрец тогда пришёл в благоволение.
1.228.40
आशीर्भिर्वर्धयित्वा च तमुवाचास्यतामिति ।
निषसादाभ्यनुज्ञातस्ततो राजा युधिष्ठिरः ॥ १.२२८.४० ॥
Благословив его и сказав: «Садитесь», он обратился к нему; затем, получив разрешение, царь Юдхиштхира сел.
1.228.41
प्रेषयामास कृष्णायै भगवन्तमुपस्थितम् ।
श्रुत्वैतद्द्रौपदी चापि शुचिर्भूत्वा समाहिता ॥ १.२२८.४१ ॥
Он послал весть Кришне, что почтенный прибыл; услышав это, Драупади тоже, очистившись, собралась с сосредоточенным духом.
1.228.42
जगाम तत्र यत्रास्ते नारदः पाण्डवैः सह ।
तस्याभिवाद्य चरणौ देवर्षेर्धर्मचारिणी ॥ १.२२८.४२ ॥
Она пошла туда, где Нарада сидел с Пандавами; соблюдающая дхарму Драупади поклонилась стопам божественного мудреца.
1.228.43
कृताञ्जलिः सुसंवीता स्थिताऽथ द्रुपदात्मजा ।
तस्याश्चापि स धर्मात्मा सत्यवागृषिसत्तमः ॥ १.२२८.४३ ॥
С соединёнными ладонями и хорошо одетая, стояла дочь Друпады. И ей также тот праведный, правдивый, лучший из мудрецов (Нарада).
1.228.44
आशिषो विविधाः प्रोच्य राजपुत्र्यास्तु नारदः ।
गम्यतामिति होवाच भगवांस्तामनिन्दिताम् ॥ १.२२८.४४ ॥
Произнеся princesse различные благословения, Нарада сказал: «Иди». Так речь к ней, безупречной, обратил досточтимый.
1.228.45
गतायामथ कृष्णायां युधिष्ठिरपुरोगमान् ।
विविक्ते पाण्डवान्सर्वानुवाच भगवानृषिः ॥ १.२२८.४५ ॥
Когда Кришна (Драупади) ушла, досточтимый мудрец наедине обратился ко всем пандавам, во главе с Юдхиштхирой.
1.228.46
पाञ्चाली भवतामेका धर्मपत्नी यशस्विनी ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तथा नीतिर्विधीयतां ॥ १.२२८.४६ ॥
Панчали — единственная законная, славная жена всех вас. Пусть будет установлено правило, чтобы между вами не возникло раздора в этом деле.
1.228.47
सुन्दोपसुन्दौ हि पुरा भ्रातरौ सहितावुभौ ।
आस्तामवध्यावन्येषां त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ॥ १.२२८.४७ ॥
В давние времена были два брата, Сунда и Упасунда, жившие вместе. Оба были неуязвимы для других и известны в трёх мирах.
1.228.48
एकराज्यावेकगृहावेकशय्यासनाशनौ ।
तिलोत्तमायास्तौ हेतोरन्योन्यमभिजघ्नतुः ॥ १.२२८.४८ ॥
Эти двое, делившие одно царство, один дом, одно ложе, одно сиденье и одну трапезу, сразили друг друга из-за Тилоттамы.
1.228.49
रक्ष्यतां सौहृदं तस्मादन्योन्यप्रीतिभावकम् ।
यथा वो नात्र भेदः स्यात्तत्कुरुष्व युधिष्ठिर ॥ १.२२८.४९ ॥
Итак, храните дружбу, порождающую взаимную любовь, чтобы между вами не возникло раздора; сделай это, Юдхиштхира.
1.228.50
सुन्दोपसुन्दावसुरौ कस्य पुत्रौ महामुने ।
उत्पन्नश्च कथं भेदः कथं चान्योन्यमघ्नताम् ॥ १.२२८.५० ॥
О великий мудрец, сыновьями чьих асуров Сунды и Упасунды они были? Как возникла между ними вражда и как они стали убивать друг друга?
1.228.51
अप्सरा देवकन्या वै कस्य चैषा तिलोत्तमा ।
यस्याः कामेन संमत्तौ जघ्नतुस्तौ परस्परम् ॥ १.२२८.५१ ॥
Эта Тилоттама, апсара, дочь богов — чья же она дочь на самом деле? Обезумев от желания к ней, те двое убивали друг друга.
1.228.52
एतत्सर्वं यथा वृत्तं विस्तरेण तपोधन ।
श्रोतुमिच्छामहे ब्रह्मन्परं कौतूहलं हि मे ॥ १.२२८.५२ ॥
О сокровище аскезы, мы желаем подробно услышать, как всё это произошло. О брахман, моё любопытство поистине велико.