महाभारत · अध्याय 1.242
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1.242.1
कुकुरान्धकवृष्णीनामपयानं च पाण्डवः ।
विनिश्चित्य ततः पार्थः सुभद्रामिदमब्रवीत् ॥ १.२४२.१ ॥
कुकुर, अन्धक और वृष्णि वंशों के प्रस्थान पर विचार करके तब पाण्डुपुत्र पार्थ ने सुभद्रा से यह कहा।
1.242.2
शृणु भद्रे यथाशास्त्रं हितार्थं मुनिभिः कृतम् ।
विवाहं बहुधा सत्सु वर्णानां धर्मसंयुतम् ॥ १.२४२.२ ॥
हे भद्रे, सुनो: मुनियों ने हित के लिए शास्त्र के अनुसार विवाह को अनेक प्रकार से स्थापित किया है, जो वर्णों में सत्पुरुषों के बीच धर्म से युक्त है।
1.242.3
कन्यायास्तु पिता भ्राता माता मातुल एव वा ।
पितुः पिता पितुर्भ्राता दाने तु प्रभुतां गतः ॥ १.२४२.३ ॥
कन्या के दान में अधिकार पिता, भाई, माता, मामा ही, अथवा पिता के पिता या पिता के भाई को प्राप्त होता है।
1.242.4
महोत्सवं पशुपतेर्द्रष्टुकामः पिता तव ।
अन्तर्द्वीपं गतो भद्रे पुत्रैः पौत्रैः सबान्धवैः ॥ १.२४२.४ ॥
हे भद्रे, तुम्हारे पिता पशुपति का महोत्सव देखने की इच्छा से पुत्रों, पौत्रों और बान्धवों के साथ अन्तर्द्वीप को गए हैं।
1.242.5
मम चैव विशालाक्षि विदेशस्था हि बान्धवाः ।
तस्मात्सुभद्रे गान्धर्वो विवाहः पञ्चमः स्मृतः ॥ १.२४२.५ ॥
हे विशालाक्षी, मेरे बान्धव भी विदेश में रहते हैं; इसलिए हे सुभद्रे, गान्धर्व विवाह पाँचवाँ कहा गया है।
1.242.6
समागमे तु कन्यायाः क्रियाः प्रोक्ताश्चतुर्विधाः ।
तेषां प्रवृत्तिं साधूनां शृणु माधवि तद्यथा ॥ १.२४२.६ ॥
कन्या के समागम में चार प्रकार की क्रियाएँ कही गई हैं; हे माधवी, सज्जनों के उन आचरणों को वैसे ही सुनो।
1.242.7
वरमाहूय विधिना पित्रा दत्ता तथार्थिने ।
सा पत्नी तु परैरुक्ता सा वश्या तु पतिव्रता ॥ १.२४२.७ ॥
जब वर को विधिपूर्वक बुलाकर पिता ने (कन्या) उसे दान किया, तब वह पत्नी कहलाती है; दूसरों द्वारा वह ऐसी कही गई है, और वह पतिव्रता एवं वश में रहने वाली होती है।
1.242.8
भृत्यानां भरणार्थाय आत्मनः पोषणाय च ।
दाने गृहीता या नारी सा भार्येति स्मृता बुधैः ॥ १.२४२.८ ॥
जो नारी दान में ली गई हो, वह अपने और आश्रितों के भरण-पोषण के लिए ली गई मानी जाती है; बुद्धिमान लोग उसे भार्या कहते हैं।
1.242.9
धर्मतो वरयित्वा तु आनीय स्वं निवेशनम् ।
न्यायेन दत्तातारुण्ये दाराः पितृकृताः स्मृताः ॥ १.२४२.९ ॥
धर्मानुसार वर चुनकर और उसे अपने घर लाकर, न्यायपूर्वक यौवन तक दी गई स्त्रियाँ, पिता द्वारा व्यवस्थित पत्नियाँ मानी गई हैं।
1.242.10
गान्धर्वेण विवाहेन रागात्पुत्रार्थकारणात् ।
आत्मनाऽनुगृहीता या वश्या सा तु प्रजावती ॥ १.२४२.१० ॥
गान्धर्व विवाह से, प्रेम के कारण, पुत्र-प्राप्ति के उद्देश्य से, जो स्वयं (वर द्वारा) अनुगृहीत हुई, वह वश में रहने वाली और संतानवती होती है।
1.242.11
जनयेद्या तु भर्तारं जाया इत्येव नामतः ।
पत्नी भार्या च दाराश्च जाया चेति चतुर्विधाः ॥ १.२४२.११ ॥
जो स्त्री पति को (पुत्र) उत्पन्न करे, वह नाम से 'जाया' कहलाती है; पत्नी, भार्या, दारा और जाया—ये चार प्रकार की होती हैं।
1.242.12
चतस्र एवाग्निसाक्ष्याः क्रियायुक्ताश्च धर्मतः ।
गान्धर्वस्तु क्रियाहीनो रागादेव प्रवर्तते ॥ १.२४२.१२ ॥
अग्नि को साक्षी मानकर, क्रियाओं से युक्त और धर्मानुसार ये चार ही (विवाह) होते हैं; गान्धर्व विवाह क्रियाहीन होता है और केवल प्रेम से ही होता है।
1.242.13
सकामायाः सकामेन निर्मन्त्रो रहसि स्मृतः ।
मयोक्तमक्रियं चापि कर्तव्यं माधवि त्वया ॥ १.२४२.१३ ॥
कामना रखने वाली स्त्री का कामना रखने वाले पुरुष से, बिना मन्त्र के, एकान्त में (विवाह) स्मरण किया गया है। और जो मैंने बिना विधि के कहा है, हे माधवी, वह भी तुम्हें करना है।
1.242.14
अयनं चैव मासश्च ऋतुः पक्षस्तथा तिथिः ।
करणं च मुहूर्तं च लग्नसंपत्तथैव च ॥ १.२४२.१४ ॥
अयन, मास, ऋतु, पक्ष, तथा तिथि, करण, मुहूर्त और लग्न की शुभ संपत्ति भी (विचारणीय है)।
1.242.15
विवाहस्य विशालाक्षि प्रशस्तं चोत्तरायणम् ।
वैशाखश्चैव मासानां पक्षाणां शुक्ल एव च ॥ १.२४२.१५ ॥
हे विशालाक्षी, विवाह के लिए उत्तरायण प्रशस्त है, और महीनों में वैशाख तथा पक्षों में शुक्ल पक्ष भी (प्रशस्त है)।
1.242.16
नक्षत्राणां तथा हस्तस्तृतीया च तिथिष्वपि ।
लग्नो हि मकरः श्रेष्ठः करणानां बवस्तथा ॥ १.२४२.१६ ॥
नक्षत्रों में हस्त, तिथियों में तृतीया भी (प्रशस्त है)। लग्नों में मकर श्रेष्ठ है, और करणों में बव भी (श्रेष्ठ है)।
1.242.17
मैत्रो मुहूर्तो वैवाह्य आवयोः शुभकर्मणि ।
सर्वसंपदियं भद्रे अद्य रात्रौ भविष्यति ॥ १.२४२.१७ ॥
हमारे शुभ कर्म में विवाह के योग्य मैत्र मुहूर्त (आया है)। हे भद्रे, आज रात्रि में यह सारी संपत्ति होगी।
1.242.18
भगवानस्तमभ्येति आदित्यस्तपतां वरः ।
रात्रौ विवाहकालोऽयं भविष्यति न संशयः ॥ १.२४२.१८ ॥
तपने वालों में श्रेष्ठ भगवान आदित्य अस्त की ओर जा रहे हैं। रात्रि में विवाह का यह समय होगा, इसमें संशय नहीं।
1.242.19
नारायणोऽपि सर्वज्ञो नावबुध्येत विश्वकृत् ।
धर्मसङ्कटमापन्ने किं नु कृत्वा सुखं भवेत् ॥ १.२४२.१९ ॥
सर्वज्ञ विश्वकर्ता नारायण भी धर्मसंकट में पड़ने पर नहीं जान पाते; तो फिर कैसे कोई सुख पा सकता है?
1.242.20
मनोभवेन कामेन मोहितं मां प्रलापिनम् ।
प्रतिवाक्यं च मे देवि किं न वक्ष्यसि माधवि ॥ १.२४२.२० ॥
कामदेव से मोहित होकर प्रलाप करते हुए मुझको, हे देवी माधवी, तुम उत्तर क्यों नहीं देतीं?
1.242.21
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा चिन्तयन्ती जनार्दनम् ।
नोवाच किंचिद्वचनं बाष्पदूषितलोचना ॥ १.२४२.२१ ॥
अर्जुन के वचन सुनकर जनार्दन का चिंतन करती हुई वह आँसुओं से भीगी आँखों वाली कुछ भी नहीं बोली।
1.242.22
रागोन्मादप्रलापी सन्नर्जुनो जयतां वरः ।
चिन्तयामास पितरं प्रविश्य च लतागृहम् ॥ १.२४२.२२ ॥
राग के उन्माद में प्रलाप करते हुए विजेताओं में श्रेष्ठ अर्जुन ने पिता का चिंतन किया और लतागृह में प्रवेश किया।
1.242.23
चिन्तयानं तु कौन्तेयं मत्वा शच्या शचीपतिः ।
सहितो नारदाद्यैश्च मुनिभिश्च महामनाः ॥ १.२४२.२३ ॥
कुन्तीपुत्र अर्जुन को चिंतित जानकर शची के पति महामना इन्द्र नारद आदि मुनियों के साथ आए।
1.242.24
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च चारणैश्चापि गुह्यकैः ।
अरुन्धत्या वसिष्ठेन ह्याजगाम कुशस्थलीम् ॥ १.२४२.२४ ॥
गन्धर्वों, अप्सराओं, चारणों और गुह्यकों के साथ तथा अरुन्धती और वसिष्ठ सहित वह कुशस्थली को आया।
1.242.25
चिन्तितं च सुभद्रायाश्चिन्तयित्वा जनार्दनः ।
निद्रयापहृतज्ञानं रौहिणेयं विना तदा ॥ १.२४२.२५ ॥
जनार्दन ने सुभद्रा के विचार को सोचकर, तब निद्रा से ज्ञान हर लिए गए रौहिणेय (बलराम) के बिना (यह निश्चय किया)।
1.242.26
सहाक्रूरेण शिनिना सत्यकेन गदेन च ।
वसुदेवेन देवक्या आहूकेन च धीमता ॥ १.२४२.२६ ॥
अक्रूर, शिनि, सात्यकि, गद, वसुदेव, देवकी, आहुक और धीमान् (उद्धव) के साथ।
1.242.27
आजगाम पुरीं रात्रौ द्वारकां स्वजनैर्वृतः ।
पूजयित्वा तु देवेशो नारदादीन्महायशाः ॥ १.२४२.२७ ॥
रात्रि में अपने स्वजनों से घिरे हुए वे द्वारका नगरी आए; और देवेश, महायशस्वी (कृष्ण) ने नारद आदि (ऋषियों) का सत्कार किया।
1.242.28
कुशलप्रश्नमुक्त्वा तु देवेन्द्रेणाभियाचितः ।
वैवाहिकीं क्रियां कृष्णः स तथेत्येवमुक्तवान् ॥ १.२४२.२८ ॥
कुशल-प्रश्न पूछकर, देवेन्द्र द्वारा (यह) माँगे जाने पर, कृष्ण ने वैवाहिक विधि के विषय में 'ठीक है' ऐसा कहा।
1.242.29
आहुको वसुदेवश्च सहाक्रूरः ससात्यकिः ।
अभिप्रणम्य शिरसा पाकशासनमब्रुवन्।
देवदेव नमस्तेस्तु लोकनाथ जगत्पते ॥ १.२४२.२९ ॥
आहुक, वसुदेव, अक्रूर और सात्यकि ने सिर झुकाकर पाकशासन (इन्द्र) से कहा — हे देवदेव, आपको नमस्कार हो; हे लोकनाथ, हे जगत्पति।
1.242.30
वयं धन्याः स्म सहितैर्बान्धवैः सहिताः प्रभो ।
कृतप्रसादास्तु वयं तव वाक्येन विश्वजित् ॥ १.२४२.३० ॥
हे प्रभो, हम अपने बान्धवों के साथ मिलकर धन्य हैं; आपकी वाणी से हम पर अनुग्रह किया गया है, हे विश्वजित्।
1.242.31
एवमुक्त्वा प्रसाद्यैनं पूजयित्वा प्रयत्नतः ।
महेन्द्रशासनात्सर्वे सहिता ऋषिभिस्तदा ॥ १.२४२.३१ ॥
इस प्रकार कहकर, उन्हें प्रसन्न करके और यत्नपूर्वक उनका सत्कार करके, तब महेन्द्र की आज्ञा से सभी ऋषियों के साथ मिलकर।
1.242.32
विवाहं कारयामासुः शक्रपुत्रस्य शास्त्रतः ।
अरुन्धती शची देवी रुग्मिणी देवकी तथा ॥ १.२४२.३२ ॥
उन्होंने इन्द्रपुत्र का विवाह शास्त्रानुसार सम्पन्न कराया। देवी अरुन्धती, शची, रुक्मिणी, देवकी तथा अन्य (भी उपस्थित थीं)।
1.242.33
दिव्यस्त्रीभिश्च सहिताः सुभद्रायाः शुभाः क्रियाः ।
अर्जुनेऽपि तथा सर्वाः क्रिया भद्राः प्रयोजयन् ॥ १.२४२.३३ ॥
दिव्य स्त्रियों के साथ मिलकर सुभद्रा के शुभ संस्कार (उन्होंने सम्पन्न किए)। अर्जुन के लिए भी इसी प्रकार सभी मंगल क्रियाएँ उन्होंने करवाईं।
1.242.34
महर्षिः काश्यपो होता सदस्या नारदादयः ।
पुण्याशिषः प्रयोक्तारः सर्वे ते हि तदार्जुने ॥ १.२४२.३४ ॥
महर्षि काश्यप होता थे, नारद आदि सदस्य थे। वे सभी पुण्य आशीर्वाद देने वाले थे, उस समय अर्जुन पर।
1.242.35
अभिषेकं तदा कृत्वा महेन्द्रः पाकशासनिम् ।
लोकपालैस्तु सहितः सर्वदेवैरभिष्टुतः ॥ १.२४२.३५ ॥
तब महेन्द्र ने पाकशासनि (अर्जुन) का अभिषेक किया। लोकपालों के साथ और सभी देवताओं द्वारा स्तुति किए जाते हुए।
1.242.36
किरीटाङ्गदहाराद्यैर्हस्ताभरणकुण्डलैः ।
भूषयित्वा तदा पार्थं द्वितीयमिव वासवम् ॥ १.२४२.३६ ॥
मुकुट, बाजूबंद, हार आदि से तथा हाथों के आभूषणों और कुण्डलों से सजाकर, तब पार्थ (अर्जुन) को मानो दूसरे वासव (इन्द्र) के समान।
1.242.37
पुत्रं परिष्वज्य तदा प्रीतिमाप पुरन्दरः ।
शछी देवी तदा भद्रामरुन्धत्यादिभिस्तथा ॥ १.२४२.३७ ॥
पुत्र को गले लगाकर तब इन्द्र को प्रसन्नता हुई। तब देवी शची ने भी, और भद्रा तथा अरुन्धती आदि के साथ भी।
1.242.38
कारयामास वैवाह्यमङ्गलान्यादवस्त्रियः ।
सहाप्सरोभिर्मुदिता भूषयित्वा स्वभूषणैः ॥ १.२४२.३८ ॥
यादव स्त्रियों ने विवाह के मंगल-कृत्य सम्पन्न कराए। अप्सराओं के साथ प्रसन्न होकर, अपने-अपने आभूषणों से सजाकर।
1.242.39
पौलोमीमिव मन्यन्ते सुभद्रां तत्र योषितः ।
ततो विवाहो ववृधे कृतः सर्वगुणान्वितः ॥ १.२४२.३९ ॥
वहाँ की स्त्रियाँ सुभद्रा को पौलोमी (शची) के समान मानती थीं। तब सर्वगुणों से युक्त यह विवाह बढ़ते हुए सम्पन्न हुआ।
1.242.40
तस्याः पाणिं गृहीत्वा तु मन्त्रैर्होमपुरस्कृतम् ।
सुभद्रया बभौ जिष्णुः शच्या इव शचीपतिः ॥ १.२४२.४० ॥
उसका हाथ पकड़कर मन्त्रों के साथ होम को आगे रखकर सुभद्रा के साथ जिष्णु (अर्जुन) ऐसे शोभित हुए जैसे शचीपति (इन्द्र) शची के साथ।
1.242.41
सा जिष्णुमधिकं भेजे सुभद्रा चारुदर्शना ।
पार्थस्य सदृशी भद्रा रूपेण वयसा तथा ॥ १.२४२.४१ ॥
वह सुन्दर दृष्टि वाली सुभद्रा जिष्णु (अर्जुन) को अत्यधिक प्रिय लगी। शुभ सुभद्रा रूप और आयु में पार्थ के समान थी।
1.242.42
सुभद्रायाश्च पार्थोऽपि सदृशो रूपलक्षणैः ।
इत्यूचुश्च तदा देवाः प्रीताः सेन्द्रपुरोगमाः ॥ १.२४२.४२ ॥
और सुभद्रा के रूप और लक्षणों में पार्थ भी समान था। ऐसा तब इन्द्र को आगे रखकर प्रसन्न देवताओं ने कहा।
1.242.43
एवं निवेश्य देवास्ते गन्धर्वैः साप्सरोगणैः ।
आमन्त्र्य यादवाः सर्वे विप्रजग्मुर्यथागतम् ॥ १.२४२.४३ ॥
इस प्रकार देवताओं ने गन्धर्वों और अप्सरासमूहों के साथ (विवाह को) सम्पन्न कर दिया, फिर सभी यादवों से विदा लेकर वे जैसे आए थे वैसे ही चले गए।
1.242.44
यादवाः पार्थमामन्त्र्य अन्तर्द्वीपं गतास्तदा ।
वासुदेवस्तदा पार्थमुवाच यदुनन्दनः ॥ १.२४२.४४ ॥
यादव पार्थ (अर्जुन) से विदा लेकर तब अन्तर्द्वीप को चले गए। तब यदुनन्दन वासुदेव ने पार्थ से कहा।
1.242.45
द्वाविंशद्दिवसान्पार्थ इहोष्य भरतर्षभ ।
मामकं रथमारुह्य शैब्यसुग्रीवयोजितम् ॥ १.२४२.४५ ॥
हे भरतर्षभ पार्थ! यहाँ बाईस दिन ठहरो, फिर मेरे रथ पर चढ़कर, जिसमें शैब्य और सुग्रीव जुते हैं।
1.242.46
सुभद्रया सुखं पार्थ खाण्डवप्रस्थमाविश ।
यादवैः सहितः पश्चादागमिष्यामि भारत।
यतिवेषेण नियतो वस त्वं रुक्मिणीगृहे ॥ १.२४२.४६ ॥
हे पार्थ! सुभद्रा के साथ सुखपूर्वक खाण्डवप्रस्थ में प्रवेश करो। हे भारत! मैं यादवों के साथ बाद में आऊँगा। तुम संयमी होकर संन्यासी के वेश में रुक्मिणी के घर में निवास करो।
1.242.47
एवमुक्त्वा प्रचक्राम अन्तर्द्वीपं जनार्दनः ।
कृतोद्वाहस्ततः पार्थः कृतकार्योऽभवत्तदा ॥ १.२४२.४७ ॥
ऐसा कहकर जनार्दन अन्तर्द्वीप की ओर चले गए। तब विवाह सम्पन्न करके पार्थ अपना कार्य पूरा कर चुके।
1.242.48
तस्यां चोपगतो भावः पार्थस्य सुमहात्मनः ।
तस्मिन्भावः सुभद्राया अन्योन्यं समवर्धत ॥ १.२४२.४८ ॥
उसके प्रति महात्मा पार्थ का प्रेम उत्पन्न हुआ, और उसमें सुभद्रा का प्रेम भी परस्पर बढ़ता गया।
1.242.49
स तथा युयुजे वीरो भद्रया भरतर्षभः ।
अभिनिष्पन्नया रामः सीतयेव समन्वितः ॥ १.२४२.४९ ॥
वह वीर भरतवंश के वृषभ पार्थ उस भद्रा से इस प्रकार संयुक्त हुए, जैसे पूर्णतया सिद्ध सीता से राम संयुक्त हुए हों।
1.242.50
अपि जिष्णुर्विजज्ञे तां ह्रीं श्रियं सन्नतिक्रियाम् ।
देवतानां वरस्त्रीणां रूपेण सदृशीं सतीम् ॥ १.२४२.५० ॥
विजयी अर्जुन ने उसमें लज्जा, श्री और विनम्र आचरण को पहचाना; वह सती रूप में देवताओं की श्रेष्ठ स्त्रियों के समान थी।
1.242.51
स प्रकृत्या श्रिया दीप्त्या संदिदीपे तयाऽधिकम् ।
उद्यत्सहस्रदीप्तांशुः शरदीव दिवाकरः ॥ १.२४२.५१ ॥
वह स्वभाव, शोभा और तेज से चमका; उसके कारण और भी अधिक, जैसे शरद् ऋतु में सहस्र किरणों वाला उदित सूर्य चमकता है।
1.242.52
सा तु तं मनुजव्याघ्रमनुरक्ता यशस्विनी ।
कन्यापुरगता भूत्वा तत्परा समपद्यत ॥ १.२४२.५२ ॥
वह यशस्विनी उस मनुजव्याघ्र के प्रति अनुरक्त होकर कन्याओं के अंतःपुर में जाकर उसी में एकाग्र हो गई।