Mahābhārata · Adhyāya 1.242
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1.242.1
कुकुरान्धकवृष्णीनामपयानं च पाण्डवः ।
विनिश्चित्य ततः पार्थः सुभद्रामिदमब्रवीत् ॥ १.२४२.१ ॥
Ayant décidé du départ des Kukura, Andhaka et Vṛṣṇi, alors Pārtha, le Pāṇḍava, dit ceci à Subhadrā.
1.242.2
शृणु भद्रे यथाशास्त्रं हितार्थं मुनिभिः कृतम् ।
विवाहं बहुधा सत्सु वर्णानां धर्मसंयुतम् ॥ १.२४२.२ ॥
Écoute, ô douce: selon les écritures, les sages ont établi le mariage pour le bien, de bien des façons, uni au dharma, parmi les bons des varṇa.
1.242.3
कन्यायास्तु पिता भ्राता माता मातुल एव वा ।
पितुः पिता पितुर्भ्राता दाने तु प्रभुतां गतः ॥ १.२४२.३ ॥
Pour donner une jeune fille, l'autorité revient au père, au frère, à la mère ou à l'oncle maternel, ou au grand-père paternel ou au frère du père.
1.242.4
महोत्सवं पशुपतेर्द्रष्टुकामः पिता तव ।
अन्तर्द्वीपं गतो भद्रे पुत्रैः पौत्रैः सबान्धवैः ॥ १.२४२.४ ॥
Ô douce, ton père, désirant voir la grande fête de Paśupati, est parti vers l'île intérieure avec ses fils, petits-fils et parents.
1.242.5
मम चैव विशालाक्षि विदेशस्था हि बान्धवाः ।
तस्मात्सुभद्रे गान्धर्वो विवाहः पञ्चमः स्मृतः ॥ १.२४२.५ ॥
Ô aux grands yeux, mes parents aussi vivent à l'étranger; c'est pourquoi, ô Subhadrā, le mariage gāndharva est déclaré le cinquième.
1.242.6
समागमे तु कन्यायाः क्रियाः प्रोक्ताश्चतुर्विधाः ।
तेषां प्रवृत्तिं साधूनां शृणु माधवि तद्यथा ॥ १.२४२.६ ॥
Lors de l'union avec une jeune fille, quatre sortes de rites sont déclarées; écoute, ô Mādhavī, comment les bons les pratiquent.
1.242.7
वरमाहूय विधिना पित्रा दत्ता तथार्थिने ।
सा पत्नी तु परैरुक्ता सा वश्या तु पतिव्रता ॥ १.२४२.७ ॥
Lorsque le père, ayant convoqué le fiancé selon le rite, la donne, elle est appelée épouse ; d'autres aussi la nomment ainsi ; elle est docile et fidèle à son époux.
1.242.8
भृत्यानां भरणार्थाय आत्मनः पोषणाय च ।
दाने गृहीता या नारी सा भार्येति स्मृता बुधैः ॥ १.२४२.८ ॥
La femme reçue en don, prise pour l'entretien des dépendants et pour sa propre subsistance, est appelée par les sages épouse, bhāryā.
1.242.9
धर्मतो वरयित्वा तु आनीय स्वं निवेशनम् ।
न्यायेन दत्तातारुण्ये दाराः पितृकृताः स्मृताः ॥ १.२४२.९ ॥
Les épouses données conformément au dharma, le fiancé ayant été choisi et conduit à sa propre demeure, données légitimement jusqu'à la maturité de la jeunesse, sont rappelées comme arrangées par leurs pères.
1.242.10
गान्धर्वेण विवाहेन रागात्पुत्रार्थकारणात् ।
आत्मनाऽनुगृहीता या वश्या सा तु प्रजावती ॥ १.२४२.१० ॥
Celle qui, par le mariage gāndharva, par désir et en vue d'avoir des fils, est favorisée par lui de son propre gré, est docile et pourvue de descendance.
1.242.11
जनयेद्या तु भर्तारं जाया इत्येव नामतः ।
पत्नी भार्या च दाराश्च जाया चेति चतुर्विधाः ॥ १.२४२.११ ॥
Celle qui donne un fils à son époux est appelée par son nom jāyā ; patnī, bhāryā, dārā et jāyā sont les quatre désignations de l'épouse.
1.242.12
चतस्र एवाग्निसाक्ष्याः क्रियायुक्ताश्च धर्मतः ।
गान्धर्वस्तु क्रियाहीनो रागादेव प्रवर्तते ॥ १.२४२.१२ ॥
Seuls quatre mariages se célèbrent, le feu pour témoin, accompagnés de rites, selon le dharma ; le mariage gāndharva est sans rites et naît de la seule passion.
1.242.13
सकामायाः सकामेन निर्मन्त्रो रहसि स्मृतः ।
मयोक्तमक्रियं चापि कर्तव्यं माधवि त्वया ॥ १.२४२.१३ ॥
Une femme désirante avec un homme désirant, sans mantra, en secret, est tenue pour valable. Et ce que j'ai dit sans rite, tu dois aussi le faire, Mādhavī.
1.242.14
अयनं चैव मासश्च ऋतुः पक्षस्तथा तिथिः ।
करणं च मुहूर्तं च लग्नसंपत्तथैव च ॥ १.२४२.१४ ॥
La voie du solstice, le mois, la saison, la quinzaine, le jour lunaire, le karaṇa, le moment propice, et de même l'ascendant favorable.
1.242.15
विवाहस्य विशालाक्षि प्रशस्तं चोत्तरायणम् ।
वैशाखश्चैव मासानां पक्षाणां शुक्ल एव च ॥ १.२४२.१५ ॥
Pour le mariage, ô aux grands yeux, le solstice nord est loué, et parmi les mois Vaiśākha, et parmi les quinzaines la claire.
1.242.16
नक्षत्राणां तथा हस्तस्तृतीया च तिथिष्वपि ।
लग्नो हि मकरः श्रेष्ठः करणानां बवस्तथा ॥ १.२४२.१६ ॥
Parmi les mansions lunaires, Hasta; parmi les jours lunaires aussi le troisième; l'ascendant Capricorne est le meilleur, et parmi les karaṇas aussi Bava.
1.242.17
मैत्रो मुहूर्तो वैवाह्य आवयोः शुभकर्मणि ।
सर्वसंपदियं भद्रे अद्य रात्रौ भविष्यति ॥ १.२४२.१७ ॥
Pour notre rite propice, le moment Maitra favorable au mariage ; ô bienheureuse, toute cette prospérité adviendra cette nuit.
1.242.18
भगवानस्तमभ्येति आदित्यस्तपतां वरः ।
रात्रौ विवाहकालोऽयं भविष्यति न संशयः ॥ १.२४२.१८ ॥
Le vénérable Āditya, le meilleur de ceux qui brûlent, approche de son coucher ; de nuit ce sera le temps du mariage, il n'y a pas de doute.
1.242.19
नारायणोऽपि सर्वज्ञो नावबुध्येत विश्वकृत् ।
धर्मसङ्कटमापन्ने किं नु कृत्वा सुखं भवेत् ॥ १.२४२.१९ ॥
Même Nārāyaṇa, l'omniscient créateur du monde, ne percevrait pas celui tombé dans un dilemme du devoir ; que faire alors pour obtenir le bonheur ?
1.242.20
मनोभवेन कामेन मोहितं मां प्रलापिनम् ।
प्रतिवाक्यं च मे देवि किं न वक्ष्यसि माधवि ॥ १.२४२.२० ॥
Pourquoi, ô déesse Mādhavī, ne me réponds-tu pas, moi qui suis égaré par le désir né du dieu de l'amour et qui délire ?
1.242.21
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा चिन्तयन्ती जनार्दनम् ।
नोवाच किंचिद्वचनं बाष्पदूषितलोचना ॥ १.२४२.२१ ॥
Ayant entendu les paroles d'Arjuna et pensant à Janārdana, les yeux voilés de larmes, elle ne dit rien.
1.242.22
रागोन्मादप्रलापी सन्नर्जुनो जयतां वरः ।
चिन्तयामास पितरं प्रविश्य च लतागृहम् ॥ १.२४२.२२ ॥
Arjuna, le meilleur des vainqueurs, délirant dans la folie de la passion, pensa à son père et entra dans la tonnelle de lianes.
1.242.23
चिन्तयानं तु कौन्तेयं मत्वा शच्या शचीपतिः ।
सहितो नारदाद्यैश्च मुनिभिश्च महामनाः ॥ १.२४२.२३ ॥
Sachant que le fils de Kuntī était plongé dans ses pensées, Indra, époux de Śacī, à l'esprit magnanime, vint avec Nārada et d'autres sages.
1.242.24
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च चारणैश्चापि गुह्यकैः ।
अरुन्धत्या वसिष्ठेन ह्याजगाम कुशस्थलीम् ॥ १.२४२.२४ ॥
Accompagné de Gandharvas, d'Apsaras, de Cāraṇas et de Guhyakas, ainsi que d'Arundhatī et de Vasiṣṭha, il vint à Kuśasthalī.
1.242.25
चिन्तितं च सुभद्रायाश्चिन्तयित्वा जनार्दनः ।
निद्रयापहृतज्ञानं रौहिणेयं विना तदा ॥ १.२४२.२५ ॥
Janārdana, ayant réfléchi à la pensée de Subhadrā, alors, sans Rauhiṇeya (Balarāma), dont la conscience avait été ravie par le sommeil.
1.242.26
सहाक्रूरेण शिनिना सत्यकेन गदेन च ।
वसुदेवेन देवक्या आहूकेन च धीमता ॥ १.२४२.२६ ॥
Avec Akrūra, Śini, Satyaka, Gada, Vasudeva, Devakī et le sage Āhuka.
1.242.27
आजगाम पुरीं रात्रौ द्वारकां स्वजनैर्वृतः ।
पूजयित्वा तु देवेशो नारदादीन्महायशाः ॥ १.२४२.२७ ॥
La nuit, entouré de ses proches, il arriva dans la ville de Dvārakā; et le seigneur des dieux, de grande renommée, ayant honoré Nārada et les autres.
1.242.28
कुशलप्रश्नमुक्त्वा तु देवेन्द्रेणाभियाचितः ।
वैवाहिकीं क्रियां कृष्णः स तथेत्येवमुक्तवान् ॥ १.२४२.२८ ॥
Ayant demandé de ses nouvelles, et sollicité par le seigneur des dieux, Kṛṣṇa dit au sujet du rite nuptial : « Qu'il en soit ainsi. »
1.242.29
आहुको वसुदेवश्च सहाक्रूरः ससात्यकिः ।
अभिप्रणम्य शिरसा पाकशासनमब्रुवन्।
देवदेव नमस्तेस्तु लोकनाथ जगत्पते ॥ १.२४२.२९ ॥
Āhuka, Vasudeva, Akrūra et Sātyaki, inclinant la tête, dirent à Indra, châtieur de Paka : « Hommage à toi, dieu des dieux, seigneur des mondes, maître de l'univers. »
1.242.30
वयं धन्याः स्म सहितैर्बान्धवैः सहिताः प्रभो ।
कृतप्रसादास्तु वयं तव वाक्येन विश्वजित् ॥ १.२४२.३० ॥
Nous sommes bénis, ô seigneur, réunis à nos proches ; nous avons reçu ta faveur par ta parole, ô conquérant de tout.
1.242.31
एवमुक्त्वा प्रसाद्यैनं पूजयित्वा प्रयत्नतः ।
महेन्द्रशासनात्सर्वे सहिता ऋषिभिस्तदा ॥ १.२४२.३१ ॥
Ayant ainsi parlé, l'ayant apaisé et honoré avec soin, alors, sur l'ordre de Mahendra, tous ensemble avec les sages.
1.242.32
विवाहं कारयामासुः शक्रपुत्रस्य शास्त्रतः ।
अरुन्धती शची देवी रुग्मिणी देवकी तथा ॥ १.२४२.३२ ॥
Ils firent célébrer le mariage du fils d'Indra selon les Écritures ; les déesses Arundhatī, Śacī, Rukmiṇī et Devakī aussi.
1.242.33
दिव्यस्त्रीभिश्च सहिताः सुभद्रायाः शुभाः क्रियाः ।
अर्जुनेऽपि तथा सर्वाः क्रिया भद्राः प्रयोजयन् ॥ १.२४२.३३ ॥
Avec des femmes célestes, ils accomplirent les rites fastes de Subhadrā ; et de même pour Arjuna, ils firent accomplir tous les rites fastes.
1.242.34
महर्षिः काश्यपो होता सदस्या नारदादयः ।
पुण्याशिषः प्रयोक्तारः सर्वे ते हि तदार्जुने ॥ १.२४२.३४ ॥
Le grand sage Kāśyapa était le prêtre officiant, et Nārada et les autres formaient l'assemblée ; tous prononcèrent alors des bénédictions de mérite sur Arjuna.
1.242.35
अभिषेकं तदा कृत्वा महेन्द्रः पाकशासनिम् ।
लोकपालैस्तु सहितः सर्वदेवैरभिष्टुतः ॥ १.२४२.३५ ॥
Alors le grand Indra accomplit la consécration de Pākaśāsani (Arjuna), accompagné des gardiens du monde et loué par tous les dieux.
1.242.36
किरीटाङ्गदहाराद्यैर्हस्ताभरणकुण्डलैः ।
भूषयित्वा तदा पार्थं द्वितीयमिव वासवम् ॥ १.२४२.३६ ॥
Ayant paré Pārtha (Arjuna) d'un diadème, de bracelets, d'un collier et autres, ainsi que d'ornements de mains et de boucles d'oreilles, alors Pārtha apparut comme un second Vāsava (Indra).
1.242.37
पुत्रं परिष्वज्य तदा प्रीतिमाप पुरन्दरः ।
शछी देवी तदा भद्रामरुन्धत्यादिभिस्तथा ॥ १.२४२.३७ ॥
Ayant serré son fils dans ses bras, Purandara éprouva alors de la joie ; et la déesse Śacī, avec Bhadrā, Arundhatī et les autres, de même.
1.242.38
कारयामास वैवाह्यमङ्गलान्यादवस्त्रियः ।
सहाप्सरोभिर्मुदिता भूषयित्वा स्वभूषणैः ॥ १.२४२.३८ ॥
Les femmes yādava firent accomplir les rites auspicieux du mariage, joyeuses avec les apsaras, parées de leurs propres ornements.
1.242.39
पौलोमीमिव मन्यन्ते सुभद्रां तत्र योषितः ।
ततो विवाहो ववृधे कृतः सर्वगुणान्वितः ॥ १.२४२.३९ ॥
Les femmes de là considéraient Subhadrā comme Paulomī (Śacī). Alors le mariage, doté de toutes les qualités, s'accrut et fut accompli.
1.242.40
तस्याः पाणिं गृहीत्वा तु मन्त्रैर्होमपुरस्कृतम् ।
सुभद्रया बभौ जिष्णुः शच्या इव शचीपतिः ॥ १.२४२.४० ॥
Ayant pris sa main avec les mantras, l'offrande au feu placée devant, Jiṣṇu (Arjuna) brilla avec Subhadrā comme Śacīpati (Indra) avec Śacī.
1.242.41
सा जिष्णुमधिकं भेजे सुभद्रा चारुदर्शना ।
पार्थस्य सदृशी भद्रा रूपेण वयसा तथा ॥ १.२४२.४१ ॥
Cette Subhadrā à la belle apparence s'attacha vivement à Jiṣṇu (Arjuna). La bienheureuse Subhadrā était égale à Pārtha en beauté et en âge.
1.242.42
सुभद्रायाश्च पार्थोऽपि सदृशो रूपलक्षणैः ।
इत्यूचुश्च तदा देवाः प्रीताः सेन्द्रपुरोगमाः ॥ १.२४२.४२ ॥
Et Pārtha était aussi semblable à Subhadrā par la forme et les signes. Ainsi dirent alors les dieux, satisfaits et conduits par Indra.
1.242.43
एवं निवेश्य देवास्ते गन्धर्वैः साप्सरोगणैः ।
आमन्त्र्य यादवाः सर्वे विप्रजग्मुर्यथागतम् ॥ १.२४२.४३ ॥
Ainsi, les dieux, avec les gandharvas et les troupes d'apsaras, achevèrent l'affaire ; puis, ayant pris congé de tous les Yādavas, ils repartirent comme ils étaient venus.
1.242.44
यादवाः पार्थमामन्त्र्य अन्तर्द्वीपं गतास्तदा ।
वासुदेवस्तदा पार्थमुवाच यदुनन्दनः ॥ १.२४२.४४ ॥
Ayant pris congé de Pārtha, les Yādavas gagnèrent alors l'île intérieure ; alors Vāsudeva, joie des Yadus, adressa la parole à Pārtha.
1.242.45
द्वाविंशद्दिवसान्पार्थ इहोष्य भरतर्षभ ।
मामकं रथमारुह्य शैब्यसुग्रीवयोजितम् ॥ १.२४२.४५ ॥
Pārtha, taureau des Bharatas, reste ici vingt-deux jours, puis monte sur mon char attelé de Śaibya et Sugrīva.
1.242.46
सुभद्रया सुखं पार्थ खाण्डवप्रस्थमाविश ।
यादवैः सहितः पश्चादागमिष्यामि भारत।
यतिवेषेण नियतो वस त्वं रुक्मिणीगृहे ॥ १.२४२.४६ ॥
Pārtha, entre avec bonheur à Khāṇḍavaprastha avec Subhadrā ; Bhārata, je viendrai plus tard avec les Yādavas. Demeure, maître de toi, sous l'apparence d'un ascète, dans la maison de Rukmiṇī.
1.242.47
एवमुक्त्वा प्रचक्राम अन्तर्द्वीपं जनार्दनः ।
कृतोद्वाहस्ततः पार्थः कृतकार्योऽभवत्तदा ॥ १.२४२.४७ ॥
Ayant ainsi parlé, Janārdana partit pour l'île intérieure ; alors Pārtha, ayant contracté mariage, avait accompli son dessein.
1.242.48
तस्यां चोपगतो भावः पार्थस्य सुमहात्मनः ।
तस्मिन्भावः सुभद्राया अन्योन्यं समवर्धत ॥ १.२४२.४८ ॥
En elle naquit l'affection du magnanime Pārtha, et envers lui l'affection de Subhadrā grandit, l'un pour l'autre.
1.242.49
स तथा युयुजे वीरो भद्रया भरतर्षभः ।
अभिनिष्पन्नया रामः सीतयेव समन्वितः ॥ १.२४२.४९ ॥
Ainsi le héros, taureau des Bharatas, s'unit à Bhadrā, comme Rāma s'unit à la parfaite Sītā.
1.242.50
अपि जिष्णुर्विजज्ञे तां ह्रीं श्रियं सन्नतिक्रियाम् ।
देवतानां वरस्त्रीणां रूपेण सदृशीं सतीम् ॥ १.२४२.५० ॥
Arjuna, le vainqueur, remarqua en elle pudeur, splendeur et conduite gracieuse; la vertueuse était égale en beauté aux plus belles femmes célestes.
1.242.51
स प्रकृत्या श्रिया दीप्त्या संदिदीपे तयाऽधिकम् ।
उद्यत्सहस्रदीप्तांशुः शरदीव दिवाकरः ॥ १.२४२.५१ ॥
Par sa nature, sa splendeur et son éclat, il resplendit davantage grâce à elle, comme le soleil aux mille rayons qui se lève en automne.
1.242.52
सा तु तं मनुजव्याघ्रमनुरक्ता यशस्विनी ।
कन्यापुरगता भूत्वा तत्परा समपद्यत ॥ १.२४२.५२ ॥
Cette femme illustre, attachée au tigre parmi les hommes, alla aux appartements des jeunes filles et se tourna tout entière vers lui.