مهابهاراتا · أدهيايا 1.255
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.255.1
किमर्थं शार्ङ्गकानग्निर्न ददाह तथा गते ।
तस्मिन्वने दह्यमाने ब्रह्मन्नेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १.२५५.१ ॥
لماذا لم تحرق النار الشارنگكا حين كانت الغابة تحترق هكذا؟ أيها البراهمي، بيّن لي ذلك.
1.255.2
अदाहे ह्यश्वसेनस्य दानवस्य मयस्य च ।
कारणं कीर्तितं ब्रह्मञ्शार्ङ्गकाणां न कीर्तितम् ॥ १.२५५.२ ॥
أيها البراهمي، قد ذُكر سبب عدم احتراق أشفسينا والدانافا مايا، أما سبب الشارنگكا فلم يُذكر.
1.255.3
तदेतदद्भुतं ब्रह्मञ्शार्ङ्गकाणामनामयम् ।
कीर्तयस्वाग्निसंमर्दे कथं ते न विनाशिताः ॥ १.२५५.३ ॥
أيها البراهمي، احكِ هذه المعجزة: كيف بقيت الشارنگكا سالمةً ولم تُهلَك في اشتعال النار؟
1.255.4
यदर्थं शार्ङ्गकानग्निर्न ददाह तथा गते ।
तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि यथा भूतमरिन्दम ॥ १.२५५.४ ॥
يا قاهر الأعداء، سأقصّ عليك كل شيء كما وقع: سبب عدم إحراق النار للشارنگكا والغابة تحترق هكذا.
1.255.5
धर्मज्ञानां मुख्यतमस्तपस्वी संशितव्रतः ।
आसीन्महर्षिः श्रुतवान्मन्दपाल इति श्रुतः ॥ १.२५५.५ ॥
كان هناك حكيم عظيم، أفضل العارفين بالدارما، زاهد ثابت العهود وعالم، يُعرف بمانداباﻻ.
1.255.6
स मार्गमाश्रितो राजन्नृषीणामूर्ध्वरेतसाम् ।
स्वाध्यायवान्धर्मरतस्तपस्वी विजितेन्द्रियः ॥ १.२५५.६ ॥
أيها الملك، سار على طريق الحكماء ذوي الحيوانات المنوية المرتفعة، مواظبًا على دراسة الفيدا، مبتهجًا بالدارما، زاهدًا قد قهر حواسه.
1.255.7
स गत्वा तपसः पारं देहमुत्सृज्य भारत ।
जगाम पितृलोकाय न लेभे तत्र तत्फलम् ॥ १.२५५.७ ॥
يا بهارتا، بعد أن بلغ غاية التقشف، ترك جسده ومضى إلى عالم الآباء، لكنه لم ينل هناك ثمرته.
1.255.8
स लोकानफलान्दृष्ट्वा तपसा निर्जितानपि ।
पप्रच्छ धर्मराजस्य समीपस्थान्दिवौकसः ॥ १.२५५.८ ॥
لما رأى تلك العوالم التي فتحها بالتقشف لكنها بلا ثمرة، سأل سكان السماء الواقفين قرب ملك الدهرمة.
1.255.9
किमर्थमावृता लोका ममैते तपसाऽर्जिताः ।
किं मया न कृतं तत्र यस्यैतत्कर्मणः फलम् ॥ १.२५५.९ ॥
لماذا تُحجب عني هذه العوالم التي كسبتها بتقشفي؟ وما الذي لم أفعله هناك، حتى يكون هذا ثمرة فعلي؟
1.255.10
तत्राहं तत्करिष्यामि यदर्थमिदमावृतम् ।
फलमेतस्य तपसः कथयध्वं दिवौकसः ॥ १.२५५.१० ॥
سأفعل هناك ما من أجله حُجب هذا. أخبروني، يا سكان السماء، بثمرة هذا التقشف.
1.255.11
ऋणिनो मानवा ब्रह्मञ्जायन्ते येन तच्छृणु ।
क्रियाभिर्ब्रह्मचर्येण प्रजया च न संशयः ॥ १.२५५.११ ॥
أيها البرهمي، يولد البشر مدينين. اسمع بما يتحررون: بالشعائر، وبالعفة في التعلم، وبالنسل — لا ريب في ذلك.
1.255.12
तदपाक्रियते सर्वं यज्ञेन तपसा सुतैः ।
तपस्वी यज्ञकृच्चासि न च ते विद्यते प्रजा ॥ १.२५५.१२ ॥
بالقربان والتقشف والأبناء يُؤدّى كل ذلك. أنت متقشف وممارس للقربان، لكن ليس لك نسل.
1.255.13
त इमे प्रसवस्यार्थे तव लोकाः समावृताः ।
प्रजायस्व ततो लोकानुपभोक्ष्यसि पुष्कलान् ॥ १.२५५.१३ ॥
هذه العوالم محاطة لأجل إنجابك. أنجب ذرية، فعندئذٍ تتمتع بعوالم وافرة.
1.255.14
पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रस्त्रायते पितरं श्रुतिः ।
तस्मादपत्यसन्ताने यतस्व ब्रह्मसत्तम ॥ १.२५५.१४ ॥
تقول الشروتي إن الابن ينقذ أباه من الجحيم المسمى «بوت». لذلك، يا خير البراهمة، اسعَ إلى استمرار النسل.
1.255.15
तच्छ्रुत्वा मन्दपालस्तु वचस्तेषां दिवौकसाम् ।
क्व नु शीघ्रमपत्यं स्याद्बहुलं चेत्यचिन्तयत् ॥ १.२५५.१५ ॥
ولما سمع مانداپالا تلك الكلمات من الآلهة، تأمل قائلاً: «أين يمكن أن تأتي ذرية وافرة بسرعة؟»
1.255.16
स चिन्तयन्नभ्यगच्छत्सुबहुप्रसवान्खगान् ।
शार्ङ्गिकां शार्ङ्गको भूत्वा जरितां समुपेयिवान् ॥ १.२५५.१६ ॥
وبينما هو يتأمل، أتى إلى الطيور التي تلد صغاراً كثيرة. وصار طائر «شارنغا» الذكر، فاقترب من الأنثى «جاريتا» الشارنغيكا.
1.255.17
तस्यां पुत्रानजनयच्चतुरो ब्रह्मवादिनः ।
तानपास्य स तत्रैव जगाम लपितां प्रति ॥ १.२५५.१७ ॥
فأنجب منها أربعة أبناء، عارفين بالفيدا. ثم تركهم هناك وانطلق نحو لابيتا.
1.255.18
बालान्स तानण्डगतान्सह मात्रा मुनिर्वने ।
तस्मिन्गते महाभागे लपितां प्रति भारत ॥ १.२५५.१८ ॥
ذلك الحكيم ترك أولئك الصغار في بيوضهم في الغابة مع أمهم، ومضى نحو لابيتا، يا بهاراتا.
1.255.19
अपत्यस्नेहसंयुक्ता जरिता बह्वचिन्तयत् ।
तेन त्यक्तानसंत्याज्यानृषीनण्डगतान्वने ॥ १.२५५.१९ ॥
امتلأت جاريتا بحب أبنائها، فأطالت التفكير في الحكماء الذين ما زالوا في بيضهم، والذين تركهم في الغابة وما كان يجوز تركهم.
1.255.20
न जहौ पुत्रशोकार्ता जरिता खाण्डवे सुतान् ।
बभार चैतान्संजातान्स्ववृत्त्या स्नेहविक्लवा ॥ १.२५५.२० ॥
أنهكها الحزن على أبنائها، فلم تتركهم في خاندافا؛ وغلبها الحنان، فأعالت هؤلاء المولودين الجدد بكسب عملها الخاص.
1.255.21
ततोऽग्निं खाण्डवं दग्धुमायान्तं दृष्टवानृषिः ।
मन्दपालश्चरंस्तस्मिन्वने लपितया सह ॥ १.२५५.२१ ॥
فرأى الحكيم مانداباﻻ النار آتية لتحرق غابة خاندافا، وكان يتجول في تلك الغابة مع زوجته لابيتا.
1.255.22
तं संकल्पं विदित्वाग्नेर्ज्ञात्वा पुत्रांश्च बालकान् ।
सोऽभितुष्टाव विप्रर्षिब्रार्ह्मणो जातवेदसम् ॥ १.२५५.२२ ॥
وإذ عرف عزم أغني وعلم بأبنائه الصغار، أثنى ذلك البرهمي الحكيم الكاهن كثيراً على جاتافيدَس، النار.
1.255.23
पुत्रान्प्रतिवदन्भीतो लोकपालं महौजसम् ।
त्वमग्ने सर्वलोकानां मुखं त्वमसि हव्यवाट् ॥ १.२५५.२३ ॥
وهو خائف يجيب أبناءه، فخاطب حامي العوالم ذا القوة العظيمة: "يا أغني، أنت فم جميع العوالم، وأنت حامل القرابين."
1.255.24
त्वमन्तः सर्वभूतानां गूढश्चरसि पावक ।
त्वामेकमाहुः कवयस्त्वामाहुस्त्रिविधं पुनः ॥ १.२५५.२४ ॥
"يا مُطهِّر، إنك تسري خفياً في داخل جميع الكائنات. يسميك الشعراء الحكماء واحداً، ثم يسمونك ثلاثي الأنواع."
1.255.25
त्वामष्टधा कल्पयित्वा यज्ञवाहमकल्पयन् ।
त्वया विश्वमिदं सृष्टं वदन्ति परमर्षयः ॥ १.२५५.२५ ॥
بعد أن صوّروك في هيئة ثمانية، جعلوك حامل القربان. ويقول كبار الحكماء إن هذا الكون خلقته أنت.
1.255.26
त्वदृते हि जगत्कृत्स्नं सद्यो नश्येद्धुताशन ।
तुभ्यं कृत्वा नमो विप्राः स्वकर्मविजितां गतिम् ॥ १.२५५.२६ ॥
يا هوتاشانا، لو لم تكنْ أنت لهلك هذا العالم كله في لحظة. وبعد أن يقدّم البراهمة الإجلال لك ينالون المقام الذي فازوا به بشعائرهم.
1.255.27
गच्छन्ति सह पत्नीभिः सुतैरपि च शाश्वतीम् ।
त्वामग्ने जलदानाहुः खेविषक्तान्सविद्युतः ॥ १.२५५.२७ ॥
يمضون إلى المقام الخالد مع زوجاتهم وأبنائهم. يا أغني، يسمّونك السحب الملتصقة بالسماء مع البرق.
1.255.28
दहन्ति सर्वभूतानि त्वत्तो निष्क्रम्य हेतयः ।
जातवेदस्त्वयैवेदं विश्वं सृष्टं महाद्युते ॥ १.२५५.२८ ॥
تحرق الألسنة الصادرة منك جميع الكائنات. يا جاتافيدس، يا عظيم الإشراق، إن هذا الكون خلقته أنت وحدك.
1.255.29
तवैव कर्मविहितं भूतं सर्वं चराचरम् ।
त्वयापो विहिताः पूर्वं त्वयि सर्वमिदं जगत् ॥ १.२५५.२९ ॥
إن كل الكائنات، المتحركة منها والساكنة، قد قُدِّرت بفعلك. وفي القديم أُقيمت المياه بك، وفيك يستقر هذا العالم كله.
1.255.30
त्वयि हव्यं च कव्यं च यथावत्संप्रतिष्ठितम् ।
त्वमेव दहनो देव त्वं धाता त्वं बृहस्पतिः ॥ १.२५५.३० ॥
فيك تستقر القرابين والأضاحي للأجداد على الوجه الصحيح. أيها الإله، أنت المحرِق، وأنت الخالق، وأنت برهسباتي.
1.255.31
त्वमश्विनौ यमौ मित्रः सोमस्त्वमसि चानिलः ।
एवं स्तुतस्तदा तेन मन्दपालेन पावकः ॥ १.२५५.३१ ॥
أنت الأشوينان، والتوأمان ياما، وميترا؛ أنت سوما، وأنت أيضاً الريح. هكذا مُدح حينئذ من مَندابالا، المطهِّر (أغني)…
1.255.32
तुतोष तस्य नृपते मुनेरमिततेजसः ।
उवाच चैनं प्रीतात्मा किमिष्टं करवाणि ते ॥ १.२५५.३२ ॥
أيها الملك، رضي النار عن ذلك الحكيم عظيم البهاء، فقال له بقلب مسرور: «أيَّ ما تشتهيه أفعل لك؟»
1.255.33
तमब्रवीन्मन्दपालः प्राञ्जलिर्हव्यवाहनम् ।
प्रदहन्खाण्डवं दावं मम पुत्रान्विसर्जय ॥ १.२५५.३३ ॥
قال مَندابالا، وقد ضم كفيه، لذلك حامل القرابين (أغني): «حين تحرق غابة خاندافا، أطلق أبنائي.»
1.255.34
तथेति तत्प्रतिश्रुत्य भगवान्हव्यवाहनः ।
खाण्डवे तेन काले न प्रजज्वाल दिदक्षया ॥ १.२५५.३४ ॥
وبعد أن وعد قائلاً «ليكن كذلك»، لم يشتعل المبارك هافياڤاهانا في خاندافا في ذلك الوقت، رغبةً في الرؤية.