Махабхарата · Адхьяя 1.255
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.255.1
किमर्थं शार्ङ्गकानग्निर्न ददाह तथा गते ।
तस्मिन्वने दह्यमाने ब्रह्मन्नेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १.२५५.१ ॥
Почему огонь не сжёг шарнгак, когда лес так горел? О брахман, объясни мне это.
1.255.2
अदाहे ह्यश्वसेनस्य दानवस्य मयस्य च ।
कारणं कीर्तितं ब्रह्मञ्शार्ङ्गकाणां न कीर्तितम् ॥ १.२५५.२ ॥
О брахман, причина того, что не сгорели Ашвасена и данава Майя, была рассказана, а причина для шарнгак — нет.
1.255.3
तदेतदद्भुतं ब्रह्मञ्शार्ङ्गकाणामनामयम् ।
कीर्तयस्वाग्निसंमर्दे कथं ते न विनाशिताः ॥ १.२५५.३ ॥
О брахман, расскажи это чудо: как шарнгаки остались невредимыми и не погибли в пожаре.
1.255.4
यदर्थं शार्ङ्गकानग्निर्न ददाह तथा गते ।
तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि यथा भूतमरिन्दम ॥ १.२५५.४ ॥
О усмиритель врагов, я расскажу тебе всё, как это было: почему огонь не сжёг шарнгак, когда лес так горел.
1.255.5
धर्मज्ञानां मुख्यतमस्तपस्वी संशितव्रतः ।
आसीन्महर्षिः श्रुतवान्मन्दपाल इति श्रुतः ॥ १.२५५.५ ॥
Жил великий мудрец, первый среди знающих дхарму, аскет, твёрдый в обетах и учёный, известный как Мандапала.
1.255.6
स मार्गमाश्रितो राजन्नृषीणामूर्ध्वरेतसाम् ।
स्वाध्यायवान्धर्मरतस्तपस्वी विजितेन्द्रियः ॥ १.२५५.६ ॥
О царь, он следовал пути мудрецов с восходящим семенем, был предан изучению Вед, радовался дхарме, был аскетом, победившим свои чувства.
1.255.7
स गत्वा तपसः पारं देहमुत्सृज्य भारत ।
जगाम पितृलोकाय न लेभे तत्र तत्फलम् ॥ १.२५५.७ ॥
Достигнув предела аскезы, о Бхарата, он оставил тело и отправился в мир предков, но там не получил её плода.
1.255.8
स लोकानफलान्दृष्ट्वा तपसा निर्जितानपि ।
पप्रच्छ धर्मराजस्य समीपस्थान्दिवौकसः ॥ १.२५५.८ ॥
Увидев те миры, завоёванные аскезой, но бесплодные, он спросил небожителей, стоявших рядом с царём Дхармы.
1.255.9
किमर्थमावृता लोका ममैते तपसाऽर्जिताः ।
किं मया न कृतं तत्र यस्यैतत्कर्मणः फलम् ॥ १.२५५.९ ॥
Почему эти миры, завоёванные моей аскезой, закрыты? Что я не сделал там, чей плод это?
1.255.10
तत्राहं तत्करिष्यामि यदर्थमिदमावृतम् ।
फलमेतस्य तपसः कथयध्वं दिवौकसः ॥ १.२५५.१० ॥
Там я сделаю то, ради чего это закрыто. Скажите мне, небожители, плод этой аскезы.
1.255.11
ऋणिनो मानवा ब्रह्मञ्जायन्ते येन तच्छृणु ।
क्रियाभिर्ब्रह्मचर्येण प्रजया च न संशयः ॥ १.२५५.११ ॥
О брахман, люди рождаются в долгу. Слушай, чем они освобождаются: обрядами, целомудренным учением и потомством — в этом нет сомнения.
1.255.12
तदपाक्रियते सर्वं यज्ञेन तपसा सुतैः ।
तपस्वी यज्ञकृच्चासि न च ते विद्यते प्रजा ॥ १.२५५.१२ ॥
Жертвоприношением, аскезой и сыновьями всё это погашается. Ты аскет и приносящий жертвы, но у тебя нет потомства.
1.255.13
त इमे प्रसवस्यार्थे तव लोकाः समावृताः ।
प्रजायस्व ततो लोकानुपभोक्ष्यसि पुष्कलान् ॥ १.२५५.१३ ॥
Эти миры окружены ради твоего потомства. Порождай потомство, и тогда ты будешь наслаждаться обильными мирами.
1.255.14
पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रस्त्रायते पितरं श्रुतिः ।
तस्मादपत्यसन्ताने यतस्व ब्रह्मसत्तम ॥ १.२५५.१४ ॥
Писание учит, что сын спасает отца от ада по имени Пут. Поэтому, лучший из брахманов, стремись к продолжению потомства.
1.255.15
तच्छ्रुत्वा मन्दपालस्तु वचस्तेषां दिवौकसाम् ।
क्व नु शीघ्रमपत्यं स्याद्बहुलं चेत्यचिन्तयत् ॥ १.२५५.१५ ॥
Услышав эти слова богов, Мандапала задумался: «Где же скоро появится многочисленное потомство?»
1.255.16
स चिन्तयन्नभ्यगच्छत्सुबहुप्रसवान्खगान् ।
शार्ङ्गिकां शार्ङ्गको भूत्वा जरितां समुपेयिवान् ॥ १.२५५.१६ ॥
Размышляя так, он приблизился к птицам, которые приносят много птенцов. Став самцом-шаргой, он подошёл к самке шаргике Джарите.
1.255.17
तस्यां पुत्रानजनयच्चतुरो ब्रह्मवादिनः ।
तानपास्य स तत्रैव जगाम लपितां प्रति ॥ १.२५५.१७ ॥
От неё он родил четырёх сыновей, знатоков Вед. Оставив их там же, он отправился к Лапите.
1.255.18
बालान्स तानण्डगतान्सह मात्रा मुनिर्वने ।
तस्मिन्गते महाभागे लपितां प्रति भारत ॥ १.२५५.१८ ॥
Тот мудрец, оставив в лесу тех юных, ещё лежащих в яйцах, вместе с их матерью, отправился к Лапите, о Бхарата.
1.255.19
अपत्यस्नेहसंयुक्ता जरिता बह्वचिन्तयत् ।
तेन त्यक्तानसंत्याज्यानृषीनण्डगतान्वने ॥ १.२५५.१९ ॥
Полная любви к детям, Джарита долго размышляла о мудрецах, ещё находившихся в яйцах, которых он оставил в лесу и которых нельзя было оставлять.
1.255.20
न जहौ पुत्रशोकार्ता जरिता खाण्डवे सुतान् ।
बभार चैतान्संजातान्स्ववृत्त्या स्नेहविक्लवा ॥ १.२५५.२० ॥
Терзаемая горем о сыновьях, Джарита не бросила их в Хандаве; охваченная любовью, она содержала этих новорождённых собственным трудом.
1.255.21
ततोऽग्निं खाण्डवं दग्धुमायान्तं दृष्टवानृषिः ।
मन्दपालश्चरंस्तस्मिन्वने लपितया सह ॥ १.२५५.२१ ॥
Тогда мудрец Мандапала увидел, как Агни идёт сжечь лес Хандава; он бродил по этому лесу вместе со своей женой Лапитой.
1.255.22
तं संकल्पं विदित्वाग्नेर्ज्ञात्वा पुत्रांश्च बालकान् ।
सोऽभितुष्टाव विप्रर्षिब्रार्ह्मणो जातवेदसम् ॥ १.२५५.२२ ॥
Узнав решение Агни и заметив своих маленьких сыновей, тот брахман, мудрец-жрец, долго восхвалял Джатаведу, огонь.
1.255.23
पुत्रान्प्रतिवदन्भीतो लोकपालं महौजसम् ।
त्वमग्ने सर्वलोकानां मुखं त्वमसि हव्यवाट् ॥ १.२५५.२३ ॥
В страхе, отвечая сыновьям, он обратился к могучему хранителю миров: «О Агни, ты — уста всех миров; ты — несущий жертвенные дары».
1.255.24
त्वमन्तः सर्वभूतानां गूढश्चरसि पावक ।
त्वामेकमाहुः कवयस्त्वामाहुस्त्रिविधं पुनः ॥ १.२५५.२४ ॥
«О очиститель, ты блуждаешь сокрытым внутри всех существ. Мудрые поэты называют тебя единым, и снова называют тебя троякой».
1.255.25
त्वामष्टधा कल्पयित्वा यज्ञवाहमकल्पयन् ।
त्वया विश्वमिदं सृष्टं वदन्ति परमर्षयः ॥ १.२५५.२५ ॥
Придав тебе восьмичастный образ, они сделали тебя носителем жертвы. Высшие мудрецы говорят, что этот мир сотворён тобой.
1.255.26
त्वदृते हि जगत्कृत्स्नं सद्यो नश्येद्धुताशन ।
तुभ्यं कृत्वा नमो विप्राः स्वकर्मविजितां गतिम् ॥ १.२५५.२६ ॥
О Хутаашана, без тебя весь этот мир погиб бы мгновенно. Воздав тебе почтение, брахманы достигают цели, завоёванной их собственными обрядами.
1.255.27
गच्छन्ति सह पत्नीभिः सुतैरपि च शाश्वतीम् ।
त्वामग्ने जलदानाहुः खेविषक्तान्सविद्युतः ॥ १.२५५.२७ ॥
Они уходят в вечную обитель вместе с жёнами и сыновьями. О Агни, тебя называют облаками, прилипшими к небу, вместе с молнией.
1.255.28
दहन्ति सर्वभूतानि त्वत्तो निष्क्रम्य हेतयः ।
जातवेदस्त्वयैवेदं विश्वं सृष्टं महाद्युते ॥ १.२५५.२८ ॥
Пламя, исходящее от тебя, сжигает все существа. О Джатаведа, о великосияющий, этот мир создан тобою одним.
1.255.29
तवैव कर्मविहितं भूतं सर्वं चराचरम् ।
त्वयापो विहिताः पूर्वं त्वयि सर्वमिदं जगत् ॥ १.२५५.२९ ॥
Все существа, подвижные и неподвижные, определены твоим деянием. Прежде воды были установлены тобою, и в тебе покоится весь этот мир.
1.255.30
त्वयि हव्यं च कव्यं च यथावत्संप्रतिष्ठितम् ।
त्वमेव दहनो देव त्वं धाता त्वं बृहस्पतिः ॥ १.२५५.३० ॥
В тебе должным образом утверждены жертвоприношение богам и подношение предкам. О бог, ты — жегущий, ты — творец, ты — Брихаспати.
1.255.31
त्वमश्विनौ यमौ मित्रः सोमस्त्वमसि चानिलः ।
एवं स्तुतस्तदा तेन मन्दपालेन पावकः ॥ १.२५५.३१ ॥
Ты — два Ашвина, близнецы Яма, Митра; ты — Сома, и ты же ветер. Так восхваляемый тогда Мандапалой, очиститель (Агни)…
1.255.32
तुतोष तस्य नृपते मुनेरमिततेजसः ।
उवाच चैनं प्रीतात्मा किमिष्टं करवाणि ते ॥ १.२५५.३२ ॥
О царь, он был доволен тем мудрецом безмерного блеска. С радостным сердцем он сказал ему: «Какое твоё желание мне исполнить?»
1.255.33
तमब्रवीन्मन्दपालः प्राञ्जलिर्हव्यवाहनम् ।
प्रदहन्खाण्डवं दावं मम पुत्रान्विसर्जय ॥ १.२५५.३३ ॥
Мандапала, сложив руки, сказал тому носителю жертвоприношений (Агни): «Сжигая лес Кхандаву, отпусти моих сыновей».
1.255.34
तथेति तत्प्रतिश्रुत्य भगवान्हव्यवाहनः ।
खाण्डवे तेन काले न प्रजज्वाल दिदक्षया ॥ १.२५५.३४ ॥
Пообещав «Пусть будет так», блаженный Хавьявахана в тот момент не вспыхнул в Кхандаве из желания увидеть.