Mahābhārata · Adhyāya 1.31
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.31.1
कोऽपराधो महेन्द्रस्य कः प्रमादश्च सूतज ।
तपसा वालखिल्यानां संभूतो गरुडः कथम् ॥ १.३१.१ ॥
O Sohn des Wagenlenkers! Was war das Vergehen Mahendras, und was war sein Versäumnis? Wie wurde Garuḍa durch die Askese der Vālakhilyas geboren?
1.31.2
कश्यपस्य द्विजातेश्च कथं वै पक्षिराट् सुतः ।
अधृष्टः सर्वभूतानामवध्यस्चाभवत्कथम् ॥ १.३१.२ ॥
Wie wurde der König der Vögel ein Sohn des Brahmanen Kaśyapa? Wie wurde er unangreifbar und für alle Wesen unverwundbar?
1.31.3
कथं च कामचारी स कामवीर्यश्च खेचरः ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पुराणे यदि पठ्यते ॥ १.३१.३ ॥
Und wie wurde er zu dem, der nach Belieben umherzieht, dessen Kraft nach Wunsch ist, und zum Himmelsflieger? Ich möchte dies hören, wenn es im Purāṇa vorgetragen wird.
1.31.4
विषयोऽयं पुराणस्य यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
शृणु मे वदतः सर्वमेतत्संक्षेपतों द्विज ॥ १.३१.४ ॥
O Zweimalgeborener, dieses Thema, nach dem du fragst, gehört zum Purāṇa. Höre es von mir in Kürze in seiner Ganzheit.
1.31.5
यजतः पुत्रकामस्य कश्यपस्य प्रजापतेः ।
साहाय्यमृषयो देवा गन्धर्वाश्च ददुः किल ॥ १.३१.५ ॥
Kaśyapa, dem Herrn der Geschöpfe, der opferte, weil er einen Sohn wünschte, leisteten die Weisen, die Götter und die Gandharven ihren Beistand.
1.31.6
तत्रेध्मानयने शक्रो नियुक्तः कश्यपेन ह ।
मुनयो वालखिल्याश्च ये चान्ये देवतागणाः ॥ १.३१.६ ॥
Dort wurde Indra (Śakra) von Kaśyapa tatsächlich damit beauftragt, die Brennhölzer herbeizuholen; die Weisen der Vālakhilya und die übrigen Göttergruppen waren ebenfalls dort.
1.31.7
शक्रस्तु वीर्यसदृशमिध्यभारं गिरिप्रभम् ।
समुद्यम्यानयामास नातिकृच्छ्रादिव प्रभुः ॥ १.३१.७ ॥
Śakra aber, seiner Kraft gemäß, hob eine Last Brennholz, hoch wie ein Berg, empor und brachte sie herbei, als wäre es dem Mächtigen nicht allzu schwer gewesen.
1.31.8
अथापश्यदृषीन्ह्रस्वानङ्गुष्ठोदरवर्ष्मणः ।
पलाशवर्तिकामेकां वहतः संहतान्पथि ॥ १.३१.८ ॥
Da sah er kleine Weise, deren Körper so groß wie ein Daumen und ein Bauch waren, auf dem Weg versammelt, wie sie einen einzigen Palāśa-Stängel trugen.
1.31.9
प्रलीनान्स्वेष्विवाङ्गेषु निराहारांस्तपोधनान् ।
क्लिश्यमानान्मन्दबलान्गोष्पदे संप्लुतोदके ॥ १.३१.९ ॥
Sie waren in ihre eigenen Glieder zusammengeschrumpft, ohne Nahrung, Askese war ihr Reichtum, leidend und schwach an Kraft, im Wasser einer Kuhhufspur versunken.
1.31.10
तान्सर्वान्विस्मयाविष्टो वीर्योन्मत्तः पुरन्दरः ।
अपहास्याभ्यगाच्छीघ्रं लम्बयित्वाऽवमन्य च ॥ १.३१.१० ॥
Von Staunen über sie alle ergriffen und berauscht von seiner Kraft, kam Purandara spottend rasch herbei, ließ sie baumeln und verachtete sie.
1.31.11
तेऽथ रोषसमाविष्टाः सुभृशं जातमन्यवः ।
आरेभिरे महत्कर्म तदा शक्रभयंकरम् ॥ १.३१.११ ॥
Da sie von heftigem Zorn erfüllt waren und ihr Grimm erwacht war, begannen sie ein großes Opfer, das Śakra erschreckte.
1.31.12
जुहुवुस्ते सुतपसो विधिवज्जातवेदसम् ।
मन्त्रैरुच्चावचैर्विप्रा येन कामेन तच्छृणु ॥ १.३१.१२ ॥
Jene großen Asketen brachten nach der Vorschrift Opfergaben in Jātavedas (Agni) dar, mit hohen und niederen, mannigfachen Mantras. Hört, ihr Brahmanen, das Verlangen, aus dem sie das taten.
1.31.13
कामवीर्यः कामगमो देवराजभयप्रदः ।
इन्द्रोऽन्यः सर्वदेवानां भवेदिति यतव्रताः ॥ १.३१.१३ ॥
Der durch Willen Kraft besitzt und nach Belieben umherzieht, der dem König der Götter Furcht einflößt, möge ein anderer Indra unter allen Göttern werden — so sprachen die im Gelübde Festen.
1.31.14
इन्द्राच्छतगुणः शौर्ये वीर्ये चैव मनोजवः ।
तपसो नः फलेनाद्य दारुणः संभवित्विति ॥ १.३१.१४ ॥
Hundertfach stärker als Indra an Tapferkeit und Kraft, schnell wie der Gedanke — durch die Frucht unserer Askese möge heute ein Schrecklicher entstehen, so sprachen sie.
1.31.15
तद्बुद्ध्वा भृशसंतप्तो देवराजः शतक्रतुः ।
जगाम शरणं तत्र कश्यपं संशितव्रतम् ॥ १.३१.१५ ॥
Als er das erfuhr, ging der tief bekümmerte König der Götter, Indra, der Hundertopferer, dort zu Zuflucht bei Kaśyapa, dem Strengen im Gelübde.
1.31.16
तच्छ्रुत्वा देवराजस्य कश्यपोऽथ प्रजापतिः ।
वालखिल्यानुपागम्य कर्मसिद्धिमपृच्छत ॥ १.३१.१६ ॥
Als er die Worte des Götterkönigs gehört hatte, ging der Schöpfer Kaśyapa zu den Vālakhilyas und fragte nach dem Erfolg des Ritus.
1.31.17
केन कामेन चारब्धं भवद्भिर्होमकर्म च ।
याथातथ्येन मे ब्रूत श्रोतुं कौतूहलं हि मे ॥ १.३१.१७ ॥
Aus welchem Wunsch habt ihr das Feueropfer begonnen? Sagt es mir wahrhaftig; ich bin begierig, es zu hören.
1.31.18
अवज्ञाताः सुरेन्द्रेण मूढेनाकृतबुद्धिना ।
ऐश्वर्यमदमत्तेन सदाचारान्निरस्यता ॥ १.३१.१८ ॥
Wir wurden verachtet vom Herrn der Götter, dem Verblendeten von unreifem Verstand, berauscht vom Rausch der Macht, der uns aus dem rechten Wandel verstieß.
1.31.19
तद्विघातार्थमारम्भो विधिवत्तस्य कश्यप ॥ १.३१.१९ ॥
O Kaśyapa, er hat dies nach der Vorschrift begonnen, um jenes zu verhindern.
1.31.20
एवमस्त्विति तं चापि प्रत्यूचुः सत्यवादिनः ।
तान्कश्यप उवाचेदं सान्त्वपूर्वं प्रजापतिः ॥ १.३१.२० ॥
»So sei es«, antworteten ihm auch jene Wahrhaftigen. Da sprach Kaśyapa, der Herr der Geschöpfe, beschwichtigend zu ihnen dies.
1.31.21
अयमिन्द्रस्त्रिभुवने नियोगाद्ब्रह्मणः कृतः ।
इन्द्रार्थे च भवन्तोऽपि यत्नवन्तस्तपोधनाः ॥ १.३१.२१ ॥
Dieser Indra wurde auf Geheiß Brahmās über die drei Welten eingesetzt. Und auch ihr, ihr Reichen an Askese, strebt für Indra.
1.31.22
न मिथ्या ब्रह्मणो वाक्यं कर्तुमर्हथ सत्तमाः ।
भवतां हि न मिथ्याऽयं संकल्पो वै चिकीर्षितः ॥ १.३१.२२ ॥
O Beste der Guten, es ziemt euch nicht, Brahmās Wort zur Lüge zu machen. Auch euer Vorsatz ist nicht falsch; er ist wahrlich durchzuführen.
1.31.23
भवत्वेष पतत्रीणामिन्द्रोऽतिबलसत्त्ववान् ।
प्रसादः क्रियतामस्य देवराजस्य याचतः ॥ १.३१.२३ ॥
Dieser Indra soll der mächtigste und kräftigste unter den Geflügelten werden. Dem bittenden Götterkönig werde Gunst erwiesen.
1.31.24
एवमुक्ताः कश्यपेन वालखिल्यास्तपोधनाः ।
प्रत्यूचुरभिसंपूज्य मुनिश्रेष्ठं प्रजापतिम् ॥ १.३१.२४ ॥
So angesprochen von Kaśyapa, ehrten die Vālakhilyas, reich an Askese, den Herrn der Geschöpfe, den besten der Weisen, und antworteten.
1.31.25
इन्द्रार्थोऽयं समारम्भः सर्वेषां नः प्रजापते ।
अपत्यार्थं समारम्भो भवतश्चायमीप्सितः ॥ १.३१.२५ ॥
Dieses Unternehmen gilt Indra, o Herr der Geschöpfe, es ist das Unternehmen von uns allen. Und dein Unternehmen ist um der Nachkommenschaft willen erwünscht.
1.31.26
तदिदं सफलं कर्म त्वयैव प्रतिगृह्यताम् ।
तथा चैवं विधत्स्वात्र यथा श्रेयोऽनुपश्यसि ॥ १.३१.२६ ॥
Möge also dieses Werk fruchtbar sein; nimm es selbst an. Und in dieser Sache tue, was du als heilsam erkennst.
1.31.27
एतस्मिन्नेव काले तु देवी दाक्षायणी शुभा ।
विनता नाम कल्याणी पुत्रकामा यशस्विनी ॥ १.३१.२७ ॥
Zu eben dieser Zeit die glückverheißende Göttin Vinatā, aus Dakṣas Geschlecht, die Glückliche, nach einem Sohn verlangend und berühmt,
1.31.28
तपस्तप्त्वा व्रतपरा स्नाता पुंसवने शुचिः ।
उपचक्राम भर्तारं तामुवाचाथ कश्यपः ॥ १.३१.२८ ॥
Nachdem sie Askese geübt und sich ihren Gelübden hingegeben hatte, badete sie zum Puṃsavana-Ritus, wurde rein und trat zu ihrem Gatten; da sprach Kaśyapa zu ihr.
1.31.29
आरम्भः सफलो देवि भविता यस्त्वयेप्सितः ।
जनयिष्यसि पुत्रौ द्वौ वीरौ त्रिभुवनेश्वरौ ॥ १.३१.२९ ॥
O Göttin, das Unternehmen, das du ersehnt hast, wird fruchtbar sein; du wirst zwei heldenhafte Söhne gebären, Herren der drei Welten.
1.31.30
तपसा वालखिल्यानां मम संकल्पतस्तथा ।
भविष्यतो महाभागौ पुत्रौ त्रैलोक्यपूजितौ ॥ १.३१.३० ॥
Durch die Askese der Vālakhilyas und durch meinen Entschluss wird es so sein: zwei hochgesegnete Söhne, verehrt in den drei Welten.
1.31.31
उवाच चैनां भगवान्कश्यपः पुनरेव ह ।
धार्यतामप्रमादेन गर्भोऽयं सुमहोदयः ॥ १.३१.३१ ॥
Der ehrwürdige Kaśyapa sprach wieder zu ihr: »Trage diesen Keim sorgfältig, sein Aufstieg wird sehr groß sein.«
1.31.32
एकः सर्वपतत्रीणामिन्द्रत्वं कारयिष्यति ।
लोकसंभावितो वीरः कामरूपो विहङ्गमः ॥ १.३१.३२ ॥
Dieser allein wird allen gefiederten Wesen die Indra-Würde verschaffen; der Held, in den Welten geehrt, wird ein Vogel sein, der jede Gestalt nach Belieben annehmen kann.
1.31.33
शतक्रतुमथोवाच प्रीयमाणः प्रजापतिः ।
त्वत्सहायौ महावीर्यौ भ्रातरौ ते भविष्यतः ॥ १.३१.३३ ॥
Da sprach Prajāpati erfreut zu Śatakratu (Indra): »Zwei Brüder von großer Kraft werden deine Helfer sein.«
1.31.34
नैताभ्यां भविता दोषः सकाशात्ते पुरंदर ।
व्येतु ते शक्र संतापस्त्वमेवेन्द्रो भविष्यसि ॥ १.३१.३४ ॥
Keine Schuld wird dir durch diese beiden entstehen, o Purandara. Mögen dein Kummer schwinden, o Śakra; du selbst wirst Indra bleiben.
1.31.35
न चाप्येवं त्वया भूयः क्षेप्तव्या ब्रह्मवादिनः ।
न चावमान्या दर्पात्ते वाग्वज्रा भृशकोपनाः ॥ १.३१.३५ ॥
Und du sollst solche Weisen, die vom Brahman sprechen, nicht wieder beschimpfen, noch sie aus Hochmut verachten; ihre Worte sind Donnerkeile, und sie sind sehr zornig.
1.31.36
एवमुक्तो जगामेन्द्रो निर्विशङ्कस्त्रिविष्टपम् ।
विनता चापि सिद्धार्था बभूव मुदिता तथा ॥ १.३१.३६ ॥
So angesprochen ging Indra furchtlos in den Himmel, und auch Vinatā wurde froh, da ihr Vorhaben erfüllt war.
1.31.37
जनयामास पुत्रौ द्वावरुणं गरुडं तथा ।
विकलाङ्गोऽरुणस्तत्र भास्करस्य पुरःसरः ॥ १.३१.३७ ॥
Sie gebar zwei Söhne, Aruṇa und Garuḍa. Aruṇa war an seinen Gliedern verkrüppelt, und er wurde derjenige, der vor der Sonne einhergeht.
1.31.38
पतत्त्रीणां च गरुडमिन्द्रत्वेनाभ्यषिञ्चत ।
तस्यैतत्कर्म सुमहच्छ्रूयतां भृगुनन्दन ॥ १.३१.३८ ॥
Und sie salbten Garuḍa zum Indra über die Vögel. O Sohn des Bhṛgu, höre diese sehr große Tat von ihm.