Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 1.40

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

1.40.1

जरत्कारुरिति ख्यातो यस्त्वया सूतनन्दन ।
इच्छामि तदहं श्रोतुं ऋषेस्तस्य महात्मनः ॥ १.४०.१ ॥

يا ابن السائق، أرغب في أن أسمع عن ذلك الحكيم العظيم المشهور باسم جَرَتْكارو، الذي ذكرتَه.

1.40.2

किं कारणं जरत्कारोर्नामैतत्प्रथितं भुवि ।
जरत्कारुनिरुक्तिं त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १.४०.२ ॥

ما السبب في أن هذا الاسم، جَرَتْكارو، اشتهر على الأرض؟ ينبغي لك أن تشرح اشتقاق جَرَتْكارو كما هو.

1.40.3

जरेति क्षयमाहुर्वै दारुणं कारुसंज्ञितम् ।
शरीरं कारु तस्यासीत्तत्स धीमाञ्शनैःशनैः ॥ १.४०.३ ॥

يُقال للهرم إنه الفناء، وهو مروّع؛ وكان جسده المسمّى كارو هو الكارو. فذلك الحكيم شيئًا فشيئًا (أنهكه).

1.40.4

क्षपयामास तीव्रेण तपसेत्यत उच्यते ।
जरत्कारुरिति ब्रह्मन्वासुकेर्भगिनी तथा ॥ १.४०.४ ॥

أنهك (جسده) بتقشف شديد، ولذلك يُقال له جَرَتْكارو. أيها البراهمي، وكذلك أخت واسوكي تُسمّى جَرَتْكارو.

1.40.5

एवमुक्तस्तु धर्मात्मा शौनकः प्राहसत्तदा ।
उग्रश्रवसमामन्त्र्य उपपन्नमिति ब्रुवन् ॥ १.४०.५ ॥

فلما قيل له ذلك ضحك شونكا ذو النفس الصالحة حينها، وخاطب أوغراشرافاس قائلًا: «حسنًا قلتَ».

1.40.6

उक्तं नाम यथा पूर्वं सर्वं तच्छ्रुतवानहम् ।
यथा तु जातो ह्यास्तीक एतदिच्छामि वेदितुम्।
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सौतिः प्रोवाच शास्त्रतः ॥ १.४०.६ ॥

لقد سمعتُ كل ما قيل من قبل عن الاسم. ولكنني أرغب في معرفة كيف وُلد آستيكا. فلما سمع كلامه تكلّم سوتي وفقًا للكتب المقدسة.

1.40.7

संदिश्य पन्नगान्सर्वान्वासुकिः सुसमाहितः ।
स्वसारमुद्यम्य तदा जरत्कारुमृषिं प्रति ॥ १.४०.७ ॥

بعد أن أوصى جميع الثعابين، قدّم فاسوكي حينئذٍ أخته إلى الحكيم جاراتكارو.

1.40.8

अथ कालस्य महतः स मुनिः संशितव्रतः ।
तपस्यभिरतो धीमान्स दारान्नाभ्यकाङ्क्षत ॥ १.४०.८ ॥

ثم، زمنًا طويلًا، لم يشتهِ ذلك الحكيم الحازم في نذوره والمنغمس في التقشف زوجات.

1.40.9

स तूर्ध्वरेतास्तपसि प्रसक्तः ।
स्वाध्यायवान्वीतभयः कृतात्मा।
चचार सर्वां पृथिवीं महात्मा ।
न चापि दारान्मनसाध्यकाङ्क्षत् ॥ १.४०.९ ॥

كان ذلك العظيم الروح، صاعد النطفة، منغمسًا في التقشف ودراسة الفيدا، خاليًا من الخوف، ضابطًا لنفسه، يجوب الأرض كلها، ولم يشتهِ بقلبه زوجات.

1.40.10

ततोऽपरस्मिन्संप्राप्ते काले कस्मिंश्चिदेव तु ।
परिक्षिन्नाम राजासीद्ब्रह्मन्कौरववंशजः ॥ १.४०.१० ॥

ثم، حين جاء زمن آخر، كان هناك ملك اسمه باريكشيت، من سلالة الكورو، أيها البراهمي.

1.40.11

यथा पाण्डुर्महाबाहुर्धनुर्धरवरो युधि ।
बभूव मृगयाशीलः पुरास्य प्रपितामहः ॥ १.४०.११ ॥

كما كان باندو ذو الذراعين القويتين، أفضل الرماة في الحرب، مولعًا بالصيد فيما مضى، كان جدّه الأكبر كذلك.

1.40.12

तथा विख्यातवाँल्लोके परीक्षिदभिमन्युजः ।
मृगान्विध्यन्वराहांश्च तरक्षून्महिषांस्तथा।
अन्यांश्च विविधान्वन्यांश्चचार पृथिवीपतिः ॥ १.४०.१२ ॥

وكذلك باريكشيت، ابن أبهيمانيو، المشهور في العالم، ملك الأرض، كان يجوب مطاردًا الغزلان والخنازير والضباع والجواميس وسائر الوحوش البرية المتنوعة.

1.40.13

स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा बाणेनानतपर्वणा ।
पृष्ठतो धनुरादाय ससार गहने वने ॥ १.४०.१३ ॥

وذات مرة، بعد أن أصاب غزالًا بسهم ذي عقدة منحنية، أخذ قوسه وطارده من الخلف في الغابة الكثيفة.

1.40.14

यथैव भगवान्रुद्रो विद्ध्वा यज्ञमृगं दिवि ।
अन्वगच्छद्धनुष्पाणिः पर्यन्वेष्टुमितस्ततः ॥ १.४०.१४ ॥

كما أن الإله رودرا المبارك، بعد أن أصاب الغزال القرباني في السماء، تبعه والقوس في يده يبحث هنا وهناك.

1.40.15

न हि तेन मृगो विद्धो जीवन्गच्छति वै वने ।
पूर्वरूपं तु तत्तूर्णं तस्यासीत्स्वर्गतिं प्रति ॥ १.४०.१५ ॥

لم يذهب الغزال الذي أصابه حيًا إلى الغابة؛ فقد كان شكله السابق متجهًا سريعًا نحو طريق السماء.

1.40.16

परिक्षितो नरेन्द्रस्य विद्धो यन्नष्टवान्मृगः ।
दूरं चापहृतस्तेन मृगेण स महीपतिः ॥ १.४०.१६ ॥

اختفى الغزال الذي أصابه الملك باريكشيت، ومن خلاله حُمل الملك بعيدًا.

1.40.17

परिश्रान्तः पिपासार्त आससाद मुनिं वने ।
गवां प्रचारेष्वासीनं वत्सानां मुखनिःसृतम् ॥ १.४०.१७ ॥

منهكًا ومعذبًا بالعطش، وصل إلى حكيم في الغابة جالس بين مراعي الأبقار، ينظر إلى اللبن المتدفق من أفواه العجول.

1.40.18

भूयिष्ठमुपयुञ्जानं फेनमापिबतां पयः ।
तमभिद्रुत्य वेगेन स राजा संशितव्रतम् ॥ १.४०.१८ ॥

اندفع الملك بسرعة نحو ذلك الحكيم صاحب النذور الراسخة، الذي كان يتناول بوفرة رغوة العجول الشاربة للبن.

1.40.19

अपृच्छद्धनुरुद्यम्य तं मुनिं क्षुच्छ्रमान्वितः ।
भोभो ब्रह्मन्नहं राजा परीक्षिदभिमन्युजः ॥ १.४०.१९ ॥

قام الملك المنهك من الجوع والتعب برفع قوسه وسأل ذلك الحكيم: أيها البراهمي، أنا الملك بَرِيكشِت ابن أبهيمانيو.

1.40.20

मया विद्धो मृगो नष्टः कच्चित्तं दृष्टवानसि ।
स मुनिस्तं तु नोवाच किंचिन्मौनव्रते स्थितः ॥ १.४०.२० ॥

الغزال الذي أصبته فرّ؛ هل رأيته؟ لكن ذلك الحكيم، المقيم في نذر الصمت، لم يجبه بشيء.

1.40.21

तस्य स्कन्धे मृतं सर्पं क्रुद्धो राजा समासजत् ।
समुत्क्षिप्य धनुष्कोट्या स चैनं समुपैक्षत ॥ १.४०.२१ ॥

وضع الملك الغاضب ثعباناً ميتاً على كتفه، ورفعه بطرف قوسه، ثم نظر إليه.

1.40.22

न स किंचिदुवाचैनं शुभं वा यदि वाऽशुभम् ।
स राजा क्रोधमुत्सृज्य व्यथितस्तं तथागतम्।
दृष्ट्वा जगाम नगरमृषिस्त्वासीत्तथैव सः ॥ १.४०.२२ ॥

لم يقل له شيئاً، لا خيراً ولا شراً. ترك الملك غضبه، وحزن إذ رآه على تلك الحال، فعاد إلى المدينة، وبقي الحكيم على حاله.

1.40.23

न हि तं राजशार्दूलं क्षमाशीलो महामुनिः ।
स्वधर्मनिरतं भूपं समाक्षिप्तोऽप्यधर्षयत् ॥ १.४०.२३ ॥

ذلك الحكيم العظيم، ذو الطبع الصبور، لم يهاجم ذلك النمر بين الملوك، المنصرف إلى دهرمه الخاص، مع أنه أُهين.

1.40.24

न हि तं राजशार्दूलस्तथा धर्मपरायणम् ।
जानाति भरतश्रेष्ठस्तत एनमधर्षयत् ॥ १.४०.२४ ॥

لم يكن ذلك النمر بين الملوك، خير البهاراتا، يعلم أنه بهذا القدر منصرف إلى الدهرما؛ ولذلك اعتدى عليه.

1.40.25

तरुणस्तस्य पुत्रोऽभूत्तिग्मतेजा महातपाः ।
शृङ्गी नाम महाक्रोधो दुष्पसादोमहाव्रतः ॥ १.४०.२५ ॥

كان له ابن شاب ذو بهاء حاد وتقشف عظيم، اسمه شرنغي، شديد الغضب، عسير الإرضاء، صاحب نذور عظيمة.

1.40.26

स देवं परमासीनं सर्वभूतहिते रतम् ।
ब्रह्माणमुपतस्थे वै काले काले सुंसयतः ॥ १.४०.२६ ॥

كان يخدم الإله براهما، الجالس على العرش الأسمى، المنصرف إلى خير جميع الكائنات، في أوقاته المناسبة، مضبوطًا في سلوكه.

1.40.27

सतेन समनुज्ञातो ब्रह्मणा गृहमेयिवान् ।
सख्योक्तः क्रीडमानेन स तत्र हसता किल ॥ १.४०.२७ ॥

وبعد أن أذن له براهما عاد إلى بيته. وهناك كلّمه صاحب كان يلعب معه ضاحكًا.

1.40.28

संरम्भात्कोपनोऽतीव विषकल्पो मुनेः सुतः ।
उद्दिश्य पितरं तस्य यच्छ्रुत्वा रोषमाहरत्।
ऋषिपुत्रेण नर्मार्थे कृशेन द्विजसत्तम ॥ १.४०.२८ ॥

اشتعل ابن الحكيم غضبًا، كالسم، شديد الانفعال، لمّا سمع ما قيل في أبيه، يا خير المولودين مرتين، إذ قال ابن حكيم مازحًا للنحيل:

1.40.29

तेजस्विनस्तव पिता तथैव च तपस्विनः ।
शवं स्कन्धेन वहति मा शृङ्गिन्गर्वितो भव ॥ १.४०.२९ ॥

أبوك أيضًا ذو بهاء وزاهد؛ إنه يحمل جثة على كتفه. فلا تكن مغرورًا يا شرنغي.

1.40.30

व्याहरत्स्वृषिपुत्रेषु मा स्म किंचिद्वचो वद ।
अस्मद्विधेषु सिद्धेषु ब्रह्मवित्सु तपस्विषु ॥ १.४०.३० ॥

لا تنطق بكلمة بين أبناء الحكماء، ولا تقل شيئًا في حق أمثالنا من الكاملين وعارفي البراهمان والزهّاد.

1.40.31

क्व ते पुरुषमानित्वं क्व ते वाचस्तथाविधाः ।
दर्पजाः पितरं द्रष्टा यस्त्वं शवधरं तथा ॥ १.४०.३१ ॥

أين زهوك الرجولي، وأين أقوالك من هذا النوع؟ يا من وُلِد من الكبر، تنظر إلى أبيك ومع ذلك تحمل جثة هكذا!

1.40.32

पित्रा च तव तत्कर्म नानुरूपमिवात्मनः ।
कृतं मुनिजनश्रेष्ठ येनाहं भृशदुःखितः ॥ १.४०.३२ ॥

وأباك أيضاً فعل ذلك الفعل الذي لم يكن يليق بذاته، يا أفضل الحكماء، فحزنت حزناً شديداً.