Mahābhārata · Adhyāya 1.40
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1.40.1
जरत्कारुरिति ख्यातो यस्त्वया सूतनन्दन ।
इच्छामि तदहं श्रोतुं ऋषेस्तस्य महात्मनः ॥ १.४०.१ ॥
Ô fils du cocher, je désire entendre parler de ce grand sage, connu sous le nom de Jaratkāru, dont tu as parlé.
1.40.2
किं कारणं जरत्कारोर्नामैतत्प्रथितं भुवि ।
जरत्कारुनिरुक्तिं त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १.४०.२ ॥
Quelle est la raison pour laquelle ce nom de Jaratkāru est devenu célèbre sur terre ? Tu dois expliquer l'étymologie de Jaratkāru exactement.
1.40.3
जरेति क्षयमाहुर्वै दारुणं कारुसंज्ञितम् ।
शरीरं कारु तस्यासीत्तत्स धीमाञ्शनैःशनैः ॥ १.४०.३ ॥
La vieillesse est appelée dépérissement, ce qui est terrible ; son corps, nommé kāru, fut le kāru. Ce sage, peu à peu (le consuma).
1.40.4
क्षपयामास तीव्रेण तपसेत्यत उच्यते ।
जरत्कारुरिति ब्रह्मन्वासुकेर्भगिनी तथा ॥ १.४०.४ ॥
Il dépérit (son corps) par une austérité intense, et c'est pourquoi on l'appelle Jaratkāru. Ô brahmane, et de même la sœur de Vāsuki s'appelle Jaratkāru.
1.40.5
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा शौनकः प्राहसत्तदा ।
उग्रश्रवसमामन्त्र्य उपपन्नमिति ब्रुवन् ॥ १.४०.५ ॥
Ainsi interpellé, le sage Śaunaka à l'âme juste sourit alors, et s'adressant à Ugraśravas, dit : « Bien dit ».
1.40.6
उक्तं नाम यथा पूर्वं सर्वं तच्छ्रुतवानहम् ।
यथा तु जातो ह्यास्तीक एतदिच्छामि वेदितुम्।
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सौतिः प्रोवाच शास्त्रतः ॥ १.४०.६ ॥
J'ai entendu tout ce qui a été dit du nom précédemment. Mais je désire savoir comment Āstīka est né. Ayant entendu ses paroles, Sauti parla selon les écritures.
1.40.7
संदिश्य पन्नगान्सर्वान्वासुकिः सुसमाहितः ।
स्वसारमुद्यम्य तदा जरत्कारुमृषिं प्रति ॥ १.४०.७ ॥
Ayant bien instruit tous les serpents, Vāsuki présenta alors sa sœur au sage Jaratkāru.
1.40.8
अथ कालस्य महतः स मुनिः संशितव्रतः ।
तपस्यभिरतो धीमान्स दारान्नाभ्यकाङ्क्षत ॥ १.४०.८ ॥
Puis, pendant longtemps, ce sage prudent, ferme dans ses vœux et attaché à l'ascèse, ne désira point d'épouses.
1.40.9
स तूर्ध्वरेतास्तपसि प्रसक्तः ।
स्वाध्यायवान्वीतभयः कृतात्मा।
चचार सर्वां पृथिवीं महात्मा ।
न चापि दारान्मनसाध्यकाङ्क्षत् ॥ १.४०.९ ॥
Lui, à la semence ascendante, adonné à l'ascèse et à l'étude des Védas, libre de crainte, maître de soi, ce grand esprit parcourut toute la terre, et ne désira pas même en son cœur des épouses.
1.40.10
ततोऽपरस्मिन्संप्राप्ते काले कस्मिंश्चिदेव तु ।
परिक्षिन्नाम राजासीद्ब्रह्मन्कौरववंशजः ॥ १.४०.१० ॥
Puis, lorsqu'un autre temps fut venu, il y eut un roi nommé Parīkṣit, né de la lignée des Kurus, ô brahmane.
1.40.11
यथा पाण्डुर्महाबाहुर्धनुर्धरवरो युधि ।
बभूव मृगयाशीलः पुरास्य प्रपितामहः ॥ १.४०.११ ॥
De même que Pāṇḍu, le bras puissant, le meilleur des archers au combat, aimait autrefois la chasse, ainsi le fut son arrière-grand-père.
1.40.12
तथा विख्यातवाँल्लोके परीक्षिदभिमन्युजः ।
मृगान्विध्यन्वराहांश्च तरक्षून्महिषांस्तथा।
अन्यांश्च विविधान्वन्यांश्चचार पृथिवीपतिः ॥ १.४०.१२ ॥
De même Parīkṣit, fils d'Abhimanyu, illustre dans le monde, seigneur de la terre, parcourait en chassant cerfs, sangliers, hyènes, buffles et diverses autres bêtes sauvages.
1.40.13
स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा बाणेनानतपर्वणा ।
पृष्ठतो धनुरादाय ससार गहने वने ॥ १.४०.१३ ॥
Un jour, ayant percé un cerf d'une flèche à nœud recourbé, il prit son arc et le poursuivit par derrière dans la forêt épaisse.
1.40.14
यथैव भगवान्रुद्रो विद्ध्वा यज्ञमृगं दिवि ।
अन्वगच्छद्धनुष्पाणिः पर्यन्वेष्टुमितस्ततः ॥ १.४०.१४ ॥
Tout comme le bienheureux Rudra, ayant percé le cerf du sacrifice dans le ciel, le suivit l'arc à la main, le cherchant çà et là.
1.40.15
न हि तेन मृगो विद्धो जीवन्गच्छति वै वने ।
पूर्वरूपं तु तत्तूर्णं तस्यासीत्स्वर्गतिं प्रति ॥ १.४०.१५ ॥
Le cerf frappé par lui ne s'en alla pas vivant dans la forêt ; cette forme antérieure était aussitôt en route vers le chemin du ciel.
1.40.16
परिक्षितो नरेन्द्रस्य विद्धो यन्नष्टवान्मृगः ।
दूरं चापहृतस्तेन मृगेण स महीपतिः ॥ १.४०.१६ ॥
Le cerf blessé par le roi Parikṣit avait disparu, et par ce cerf le roi fut emporté au loin.
1.40.17
परिश्रान्तः पिपासार्त आससाद मुनिं वने ।
गवां प्रचारेष्वासीनं वत्सानां मुखनिःसृतम् ॥ १.४०.१७ ॥
Épuisé et tourmenté par la soif, il atteignit un sage dans la forêt, assis parmi les pâturages des vaches, regardant le lait couler des gueules des veaux.
1.40.18
भूयिष्ठमुपयुञ्जानं फेनमापिबतां पयः ।
तमभिद्रुत्य वेगेन स राजा संशितव्रतम् ॥ १.४०.१८ ॥
Le roi se précipita avec vitesse vers ce sage aux vœux fermes, qui consommait abondamment l'écume des veaux buvant le lait.
1.40.19
अपृच्छद्धनुरुद्यम्य तं मुनिं क्षुच्छ्रमान्वितः ।
भोभो ब्रह्मन्नहं राजा परीक्षिदभिमन्युजः ॥ १.४०.१९ ॥
Accablé par la faim et la fatigue, le roi leva son arc et demanda à ce sage : Ô brahmane, je suis le roi Parīkṣit, fils d'Abhimanyu.
1.40.20
मया विद्धो मृगो नष्टः कच्चित्तं दृष्टवानसि ।
स मुनिस्तं तु नोवाच किंचिन्मौनव्रते स्थितः ॥ १.४०.२० ॥
Le cerf que j'ai blessé s'est enfui ; l'as-tu vu ? Mais ce sage, tenu par son vœu de silence, ne lui répondit rien.
1.40.21
तस्य स्कन्धे मृतं सर्पं क्रुद्धो राजा समासजत् ।
समुत्क्षिप्य धनुष्कोट्या स चैनं समुपैक्षत ॥ १.४०.२१ ॥
Le roi en colère posa un serpent mort sur son épaule ; l'ayant soulevé du bout de son arc, il le regarda.
1.40.22
न स किंचिदुवाचैनं शुभं वा यदि वाऽशुभम् ।
स राजा क्रोधमुत्सृज्य व्यथितस्तं तथागतम्।
दृष्ट्वा जगाम नगरमृषिस्त्वासीत्तथैव सः ॥ १.४०.२२ ॥
Il ne lui dit rien, ni bien ni mal. Le roi, rejetant sa colère et affligé de le voir en cet état, retourna à la ville, tandis que le sage demeura tel qu'il était.
1.40.23
न हि तं राजशार्दूलं क्षमाशीलो महामुनिः ।
स्वधर्मनिरतं भूपं समाक्षिप्तोऽप्यधर्षयत् ॥ १.४०.२३ ॥
Ce grand sage, d'une nature patiente, n'attaqua pas ce tigre parmi les rois, adonné à son propre dharma, bien qu'il eût été offensé.
1.40.24
न हि तं राजशार्दूलस्तथा धर्मपरायणम् ।
जानाति भरतश्रेष्ठस्तत एनमधर्षयत् ॥ १.४०.२४ ॥
Le tigre parmi les rois, le meilleur des Bharatas, ne savait pas qu'il était si adonné au dharma ; c'est pourquoi il le maltraita.
1.40.25
तरुणस्तस्य पुत्रोऽभूत्तिग्मतेजा महातपाः ।
शृङ्गी नाम महाक्रोधो दुष्पसादोमहाव्रतः ॥ १.४०.२५ ॥
Il eut un fils jeune, d'un éclat ardent et d'une grande ascèse, nommé Śṛṅgī, d'une grande colère, difficile à apaiser, aux grands vœux.
1.40.26
स देवं परमासीनं सर्वभूतहिते रतम् ।
ब्रह्माणमुपतस्थे वै काले काले सुंसयतः ॥ १.४०.२६ ॥
Il servait le dieu Brahmā, assis sur le siège suprême, dévoué au bien de tous les êtres, aux moments convenables, avec retenue.
1.40.27
सतेन समनुज्ञातो ब्रह्मणा गृहमेयिवान् ।
सख्योक्तः क्रीडमानेन स तत्र हसता किल ॥ १.४०.२७ ॥
Autorisé par Brahmā, il rentra chez lui. Là, un ami qui jouait avec lui lui parla en riant.
1.40.28
संरम्भात्कोपनोऽतीव विषकल्पो मुनेः सुतः ।
उद्दिश्य पितरं तस्य यच्छ्रुत्वा रोषमाहरत्।
ऋषिपुत्रेण नर्मार्थे कृशेन द्विजसत्तम ॥ १.४०.२८ ॥
Brûlant d'agitation et extrêmement irascible, tel un poison, le fils du sage, ayant entendu ce qui était dit à l'adresse de son père, s'emporta. Ô meilleur des deux fois nés, le fils d'un sage avait dit en plaisantant au maigre —
1.40.29
तेजस्विनस्तव पिता तथैव च तपस्विनः ।
शवं स्कन्धेन वहति मा शृङ्गिन्गर्वितो भव ॥ १.४०.२९ ॥
Ton père aussi est rayonnant et ascète ; il porte un cadavre sur son épaule. Ne sois pas orgueilleux, ô Śṛṅgī.
1.40.30
व्याहरत्स्वृषिपुत्रेषु मा स्म किंचिद्वचो वद ।
अस्मद्विधेषु सिद्धेषु ब्रह्मवित्सु तपस्विषु ॥ १.४०.३० ॥
Ne prononce aucune parole parmi les fils des sages. Ne dis rien contre ceux qui sont comme nous : les accomplis, les connaisseurs de Brahman, les ascètes.
1.40.31
क्व ते पुरुषमानित्वं क्व ते वाचस्तथाविधाः ।
दर्पजाः पितरं द्रष्टा यस्त्वं शवधरं तथा ॥ १.४०.३१ ॥
Où est ton orgueil viril, et où sont tes paroles de cette sorte ? Né de l'orgueil, voyant ton père, tu portes ainsi un cadavre !
1.40.32
पित्रा च तव तत्कर्म नानुरूपमिवात्मनः ।
कृतं मुनिजनश्रेष्ठ येनाहं भृशदुःखितः ॥ १.४०.३२ ॥
Et ton père aussi a commis cet acte qui ne lui convenait pas, ô le meilleur des sages, et dont je suis profondément affligé.