Mahābhārata · Adhyāya 1.51
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.51.1
एवमुक्त्वा ततः श्रीमान्मन्त्रिभिश्चानुमीदितः ।
आरुरोह प्रतिज्ञां स सर्पसत्राय पार्थिवः ॥ १.५१.१ ॥
So sprach der glanzvolle König, von seinen Ministern gebilligt, und legte das Gelübde für das Schlangenopfer ab.
1.51.2
ब्रह्मन्भरतशार्दूलो राजा पारिक्षितस्तदा ।
पुरोहितमथाहूय ऋत्विजो वसुधाधिपः ॥ १.५१.२ ॥
O Brahmane, der König Pārikṣita, der Tiger unter den Bharatas, rief da den Hauspriester und die Opferpriester herbei, der Herr der Erde...
1.51.3
अब्रवीद्वाक्यसंपन्नः कार्यसंपत्करं वचः ।
यो मे हिंसितवांस्तातं तक्षकः स दुरात्मवान् ॥ १.५१.३ ॥
Der König, redegewandt und zielstrebig, sprach: "Takṣaka, der meinen Vater getötet hat, ist ein Mann mit bösem Sinn."
1.51.4
प्रतिकुर्यां यथा तस्य तद्भवन्तो ब्रुवन्तु मे ।
अपि तत्कर्म विदितं भवतां येन पन्नगम् ॥ १.५१.४ ॥
Sagt mir, wie ich mich an ihm rächen kann. Kennt ihr jenes Ritual, durch das die Schlange...
1.51.5
तक्षकं संप्रदीप्तेऽग्नौ प्रक्षिपेयं सबान्धवम् ।
यथा तेन पिता मह्यं पूर्वं दग्धो विषाग्निना
तथाऽहमपि तं पापं दग्धुमिच्छामि पन्नगम् ॥ १.५१.५ ॥
Ich würde Takṣaka mit seinen Verwandten in das lodernde Feuer werfen, so wie er einst meinen Vater mit dem Feuer des Giftes verbrannte; ebenso will auch ich jene sündige Schlange verbrennen.
1.51.6
अस्ति राजन्महात्सत्रं त्वदर्थं देवनिर्मितम् ।
सर्वसत्रमिति ख्यातं पुराणे परिपठ्यते ॥ १.५१.६ ॥
O König, es gibt ein großes Opfer, das die Götter um deinetwillen geschaffen haben; es ist als das Allopfer bekannt und wird in den Purāṇas rezitiert.
1.51.7
आहर्ता तस्य सत्रस्य त्वन्नान्योऽस्ति नराधिप ।
इति पौराणिकाः प्राहुरस्माकं चास्ति स क्रतुः ॥ १.५१.७ ॥
O Herr der Menschen, der Vollzieher jenes Sattra ist kein anderer als du, so sagen es die Purāṇa-Kundigen; und jenes Opfer gehört auch uns.
1.51.8
एवमुक्तः स राजर्षिर्मेने दग्धं हि तक्षकम् ।
हुताशनमुखे दीप्ते प्रविष्टमिति सत्तम ॥ १.५१.८ ॥
So angesprochen glaubte jener königliche Weise, Takṣaka sei tatsächlich verbrannt, nachdem er in den Rachen des lodernden Feuers eingetreten war, o Bester der Guten.
1.51.9
ततोऽब्रवीन्मन्त्रविदस्तान्राजा ब्राह्मणांस्तदा ।
आहरिष्यामि तत्सत्रं संभाराः संभ्रियन्तु मे ॥ १.५१.९ ॥
Da sprach der König zu jenen mantrakundigen Brahmanen: Ich werde jenes Sattra vollziehen; man soll die Opfergaben für mich herbeibringen.
1.51.10
ततस्त ऋत्विजस्तस्य शास्त्रतो द्विजसत्तम ।
तं देशं मापयामासुर्यज्ञायतनकारणात् ॥ १.५१.१० ॥
Da vermaßen seine Priester, gemäß den Schriften, o Bester der Zweimalgeborenen, jenen Ort für den Bau der Opferhalle.
1.51.11
यथावद्वेदविद्वांसः सर्वे बुद्धेः परंगताः ।
ऋद्ध्या परमया युक्तमिष्टं द्विजगणैर्युतम् ॥ १.५१.११ ॥
Alle, in den Veden bewandert und im Verstand vollendet, begannen gebührend die ersehnte Opferhalle zu errichten, ausgestattet mit höchstem Wohlstand und umgeben von Scharen von Brahmanen.
1.51.12
प्रभूतधनधान्याढ्यमृत्विग्भिः सुनिषेवितम् ।
निर्माय चापि विधिवद्यज्ञायतनमीप्सितम् ॥ १.५१.१२ ॥
Nachdem sie die ersehnte Opferhalle nach Vorschrift errichtet hatten, reich an Gütern und Korn und von den Priestern wohl umsorgt...
1.51.13
राजानं दीक्षयामासुः सर्पसत्राप्तये तदा ।
इदं चासीत्तत्र पूर्वं सर्पसत्रे भविष्यति ॥ १.५१.१३ ॥
Da weihten sie den König für das Erreichen des Schlangenopfers. Und hier, beim Schlangenopfer der Vorzeit, sollte dies geschehen.
1.51.14
निमित्तं महदुत्पन्नं यज्ञविघ्नकरं तदा ।
यज्ञस्यायतने तस्मिन्क्रियमाणे वचोऽब्रवीत् ॥ १.५१.१४ ॥
Da erhob sich ein großes Vorzeichen, das das Opfer behinderte. Während in jenem Opferbezirk die Handlung vollzogen wurde, sprach jemand diese Worte.
1.51.15
स्थपतिर्बुद्धिसंपन्नो वास्तुविद्याविशारदः ।
इत्यब्रवीत्सूत्रधारः सूतः पौराणिकस्तदा ॥ १.५१.१५ ॥
Der Baumeister, mit Verstand begabt und erfahren in der Wissenschaft vom Bauplatz, der Planzeichner, der Barde und Purāṇa-Rezitator, sprach da so.
1.51.16
यस्मिन्देशे च काले च मापनेयं प्रवर्तिता ।
ब्राह्मणं कारणं कृत्वा नायं संस्थास्यते क्रतुः ॥ १.५१.१६ ॥
An dem Ort und zu der Zeit, da diese Vermessung begonnen wurde, wird dieses Opfer nicht zum Abschluss kommen, wenn ein Brahmane die Ursache wird.
1.51.17
एतच्छ्रुत्वा तु राजासौ प्राग्दीक्षाकालमब्रवीत् ।
क्षत्तारं न हि मे कश्चिदज्ञातः प्रविशेदिति ॥ १.५१.१७ ॥
Als der König dies gehört hatte, sprach er vor der Zeit der Weihe zum Torhüter: »Niemand, der mir unbekannt ist, soll eintreten.«