Mahābhārata · Adhyāya 1.51
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1.51.1
एवमुक्त्वा ततः श्रीमान्मन्त्रिभिश्चानुमीदितः ।
आरुरोह प्रतिज्ञां स सर्पसत्राय पार्थिवः ॥ १.५१.१ ॥
Ayant ainsi parlé, le glorieux roi, approuvé par ses ministres, prit le vœu du sacrifice des serpents.
1.51.2
ब्रह्मन्भरतशार्दूलो राजा पारिक्षितस्तदा ।
पुरोहितमथाहूय ऋत्विजो वसुधाधिपः ॥ १.५१.२ ॥
Ô brahmane, le roi Pārikṣita, tigre des Bharatas, convoqua alors le chapelain et les officiants, le maître de la terre...
1.51.3
अब्रवीद्वाक्यसंपन्नः कार्यसंपत्करं वचः ।
यो मे हिंसितवांस्तातं तक्षकः स दुरात्मवान् ॥ १.५१.३ ॥
Le roi, habile en paroles et efficace dans ses desseins, dit : « Takṣaka, qui a tué mon père, est un être à l'âme perverse. »
1.51.4
प्रतिकुर्यां यथा तस्य तद्भवन्तो ब्रुवन्तु मे ।
अपि तत्कर्म विदितं भवतां येन पन्नगम् ॥ १.५१.४ ॥
Dites-moi comment je puis me venger de lui. Connaissez-vous ce rite par lequel le serpent...
1.51.5
तक्षकं संप्रदीप्तेऽग्नौ प्रक्षिपेयं सबान्धवम् ।
यथा तेन पिता मह्यं पूर्वं दग्धो विषाग्निना
तथाऽहमपि तं पापं दग्धुमिच्छामि पन्नगम् ॥ १.५१.५ ॥
Je jetterais Takṣaka, avec ses parents, dans le feu embrasé, comme il brûla autrefois mon père par le feu du poison ; ainsi je veux aussi brûler ce serpent criminel.
1.51.6
अस्ति राजन्महात्सत्रं त्वदर्थं देवनिर्मितम् ।
सर्वसत्रमिति ख्यातं पुराणे परिपठ्यते ॥ १.५१.६ ॥
Ô roi, il existe un grand sacrifice fait par les dieux pour toi ; il est connu sous le nom de sacrifice universel, et il est récité dans les Purāṇas.
1.51.7
आहर्ता तस्य सत्रस्य त्वन्नान्योऽस्ति नराधिप ।
इति पौराणिकाः प्राहुरस्माकं चास्ति स क्रतुः ॥ १.५१.७ ॥
Ô seigneur des hommes, celui qui accomplira ce sattra n'est nul autre que toi, disent les conteurs des Purāṇas ; et ce sacrifice est aussi le nôtre.
1.51.8
एवमुक्तः स राजर्षिर्मेने दग्धं हि तक्षकम् ।
हुताशनमुखे दीप्ते प्रविष्टमिति सत्तम ॥ १.५१.८ ॥
Ainsi interpellé, ce roi-sage crut que Takṣaka avait bel et bien été brûlé, ayant pénétré dans la gueule du feu flamboyant, ô le meilleur des bons.
1.51.9
ततोऽब्रवीन्मन्त्रविदस्तान्राजा ब्राह्मणांस्तदा ।
आहरिष्यामि तत्सत्रं संभाराः संभ्रियन्तु मे ॥ १.५१.९ ॥
Alors le roi s'adressa à ces brahmanes versés dans les mantras : « J'accomplirai ce sattra ; que les matériaux soient rassemblés pour moi. »
1.51.10
ततस्त ऋत्विजस्तस्य शास्त्रतो द्विजसत्तम ।
तं देशं मापयामासुर्यज्ञायतनकारणात् ॥ १.५१.१० ॥
Alors ses officiants, selon les Écritures, ô le meilleur des deux-fois-nés, mesurèrent ce lieu pour l'édification de l'enceinte sacrificielle.
1.51.11
यथावद्वेदविद्वांसः सर्वे बुद्धेः परंगताः ।
ऋद्ध्या परमया युक्तमिष्टं द्विजगणैर्युतम् ॥ १.५१.११ ॥
Tous, versés dans les Veda et accomplis en discernement, entreprirent comme il convient de bâtir l'enceinte sacrificielle désirée, dotée d'une suprême prospérité et entourée de foules de brahmanes.
1.51.12
प्रभूतधनधान्याढ्यमृत्विग्भिः सुनिषेवितम् ।
निर्माय चापि विधिवद्यज्ञायतनमीप्सितम् ॥ १.५१.१२ ॥
Ayant bâti selon la règle l'enceinte sacrificielle désirée, riche en biens et en grains, bien servie par les officiants...
1.51.13
राजानं दीक्षयामासुः सर्पसत्राप्तये तदा ।
इदं चासीत्तत्र पूर्वं सर्पसत्रे भविष्यति ॥ १.५१.१३ ॥
Alors ils initièrent le roi en vue de l'accomplissement du sacrifice des serpents. Et ici, au sacrifice des serpents d'autrefois, cela devait arriver.
1.51.14
निमित्तं महदुत्पन्नं यज्ञविघ्नकरं तदा ।
यज्ञस्यायतने तस्मिन्क्रियमाणे वचोऽब्रवीत् ॥ १.५१.१४ ॥
Alors un grand présage surgit, faisant obstacle au sacrifice. Tandis que le rite s'accomplissait dans cette enceinte sacrificielle, quelqu'un prononça ces paroles.
1.51.15
स्थपतिर्बुद्धिसंपन्नो वास्तुविद्याविशारदः ।
इत्यब्रवीत्सूत्रधारः सूतः पौराणिकस्तदा ॥ १.५१.१५ ॥
Le maître bâtisseur, doué d'intelligence et expert en la science des terrains, le traceur du plan, le barde et récitant des Purāṇas, parla alors ainsi.
1.51.16
यस्मिन्देशे च काले च मापनेयं प्रवर्तिता ।
ब्राह्मणं कारणं कृत्वा नायं संस्थास्यते क्रतुः ॥ १.५१.१६ ॥
Au lieu et au moment où ce mesurage a été entrepris, si un brahmane en est la cause, ce sacrifice ne sera pas mené à terme.
1.51.17
एतच्छ्रुत्वा तु राजासौ प्राग्दीक्षाकालमब्रवीत् ।
क्षत्तारं न हि मे कश्चिदज्ञातः प्रविशेदिति ॥ १.५१.१७ ॥
Ayant entendu cela, le roi dit alors au portier, avant le temps de l'initiation : « Que nul inconnu de moi n'entre. »