مهابهاراتا · أدهيايا 1.62
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.62.1
कथितं वै समासेन त्वया सर्वं द्विजोत्तम ।
महाभारतमाख्यानं कुरूणां चरितं महत् ॥ १.६२.१ ॥
يا أفضل المولودين مرتين، لقد رويت كل شيء موجزاً: حكاية المهابهارata العظيمة، ومآثر الكورو العظيمة.
1.62.2
कथां त्वनघ चित्रार्थां कथयस्व तपोधन ।
विस्तरश्रवणे जातं कौतूहलमतीव मे ॥ १.६२.२ ॥
يا من لا عيب فيه، يا غني الزهد، احكِ تلك القصة الغنية بالمعاني؛ فقد اشتد شوقي إلى سماعها مفصلة.
1.62.3
स भवान्विस्तरेणेमां पुनराख्यातुमर्हति ।
न हि तृप्यामि पूर्वेषां शृण्वानश्चरितं महत् ॥ १.६२.३ ॥
فأنت إذن أحق بأن تروي هذا مرة أخرى بالتفصيل؛ فأنا لا أشبع من سماع مآثر أسلافي العظيمة.
1.62.4
न तत्कारणमल्पं वै धर्मज्ञा यत्र पाण्डवाः ।
अवध्यान्सर्वशो जघ्नुः प्रशस्यन्ते च मानवैः ॥ १.६२.४ ॥
إن البانداڤا، العارفين بالدهرما، قتلوا قتلاً تاماً من لا ينبغي قتلهم؛ وسبب ذلك ليس بالهيّن، والناس يمدحونهم عليه.
1.62.5
किमर्थं ते नरव्याघ्राः शक्ताः सन्तो ह्यनागसः ।
प्रयुज्यमानान्संक्लेशान्क्षान्तवन्तो दुरात्मनाम् ॥ १.६२.५ ॥
يا نمور البشر، وأنتم القادرون الأبرياء، لماذا احتملتم الكروب التي أنزلها بكم الأشرار؟
1.62.6
कथं नागायुतप्राणो बाहुशाली वृकोदरः ।
परिक्लिश्यन्नपि क्रोधं धृतवान्वै द्विजोत्तम ॥ १.६२.६ ॥
يا أفضل المولودين مرتين، كيف كفّ فركودارا، ذو الذراعين القويتين وحياته حياة عشرة آلاف فيل، غضبه وهو يُعذَّب؟
1.62.7
कथं सा द्रौपदी कृष्णा क्लिश्यमाना दुरात्मभिः ।
शक्ता सती धार्तराष्ट्रान्नादहत्क्रोधचक्षुषा ॥ १.६२.७ ॥
كيف لم تحرق دراوبادي الداكنة، وهي تُعذَّب على أيدي الأشرار، وهي قادرة وعفيفة، أبناء دهريتاراشترا بعينها الغاضبة؟
1.62.8
कथं व्यसनिनं द्यूते पार्थौ माद्रीसुतौ तदा ।
अन्वयुस्ते नरव्याघ्रा बाध्यमाना दुरात्मभिः ॥ १.६२.८ ॥
كيف تبع أبناء برِثا وأبناء مادري، أولئك النمور بين البشر، المبتلون بالنكبة في لعب النرد والمقهورون من الأشرار، أولئك حينذاك؟
1.62.9
कथं धर्मभृतां श्रेष्ठः सुतो धर्मस्य धर्मवित् ।
अनर्हः परमं क्लेशं सोढवान्स युधिष्ठिरः ॥ १.६२.९ ॥
كيف احتمل يودهيشتهيرا، أفضل حاملي الدارما، ابن دارما، العارف بالدارما، تلك المحنة العظمى وهو لا يستحقها؟
1.62.10
कथं च बहुलाः सेनाः पाण्डवः कृष्णसारथिः ।
अस्यन्नेकोऽनयत्सर्वाः पितृलोकं धनंजयः ॥ १.६२.१० ॥
كيف أرسل دهنجايا، أحد البانداويين الذي كان كريشنا سائقه، وحده راميا السهام، تلك الجيوش الكثيرة كلها إلى عالم الأسلاف؟
1.62.11
एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन ।
यद्यच्च कृतवन्तस्ते तत्रतत्र महारथाः ॥ १.६२.११ ॥
أيها الكنز في التقشف، أخبرني بكل هذا كما وقع، وبكل ما فعله أولئك الفرسان العظام هنا وهناك.
1.62.12
क्षणं कुरु महाराज विपुलोऽयमनुक्रमः ।
पुण्याख्यानस्य वक्तव्यः कृष्णद्वैपायनेरितः ॥ १.६२.१२ ॥
أيها الملك العظيم، أصغِ لحظة. إن هذا التسلسل الواسع ينتمي إلى الحكاية المقدسة كما تلاها كريشنا دفايباينا، وينبغي أن يُروى الآن.
1.62.13
महर्षेः सर्वलोकेषु पूजितस्य महात्मनः ।
प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः ॥ १.६२.१३ ॥
سأبيّن التعليم الكامل لفياسا، الحكيم العظيم المكرّم في جميع العوالم، ذي النفس الكبيرة والبهاء الذي لا يُحدّ.
1.62.14
इदं शतसहस्रं हि श्लोकानां पुण्यकर्मणाम् ।
सत्यवत्यात्मजेनेह व्याख्यातममितौजसा ॥ १.६२.१४ ॥
هنا بيّن ابن ساتيافاتي، فياسا ذو القوة التي لا تُحدّ، هذه المئة ألف شلوكة في الأعمال الصالحة.
1.62.15
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतमुत्तमम् ।
संक्षेपेण तु वक्ष्यामि सर्वमेतन्नराधिप ॥ १.६२.१५ ॥
هذه المهابهاراتا الفاضلة مع حكاياتها الجانبية جديرة بأن تُعرف وتُتلى. أيها سيد الناس، سأرويها كلها باختصار.
1.62.16
अध्यायानां सहस्रे द्वे पर्वणां शतमेव च ।
श्लोकानां तु सहस्राणि नवतिश्च दशैव च।
ततोऽष्टादशभिः पर्वैः संगृहीतं महर्षिणा ॥ १.६२.१६ ॥
فيه ألفا فصل ومئة كتاب وتسعون ألفاً وعشرة شلوكات. ثم جمعه الحكيم العظيم في ثمانية عشر كتاباً.
1.62.17
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ये चेदं शृणुयुर्नराः ।
ते ब्रह्मणः स्थानमेत्य प्राप्नुयुर्देवतुल्यताम् ॥ १.६२.१७ ॥
العالم الذي يُتلي هذا، والناس الذين يسمعونه، يبلغون مقام براهما وينالون منزلة تعادل منزلة الآلهة.
1.62.18
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमपि चोत्तमम् ।
श्राव्याणामुत्तमं चेदं पुराणमृषिसंस्तुतम् ॥ १.६२.१८ ॥
هذا حقاً طاهر وسامٍ، يعدل الفيدات. ومن بين ما يُتلى فهذا أفضله؛ وهذه البورانا يمجّدها الحكماء.
1.62.19
अस्मिन्नर्थश्च कामश्च निखिलेनोपदेक्ष्यते ।
इतिहासे महापुण्ये बुद्धिश्च परिनैष्ठिकी ॥ १.६२.१९ ॥
في هذه الملحمة المقدسة للغاية سيُعلَّم المال والشهوة كاملين، وكذلك العقل الراسخ في أعلى درجات الثبات.
1.62.20
अक्षुद्रान्दानशीलांश्च सत्यशीलाननास्तिकान् ।
कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्छ्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ॥ १.६२.२० ॥
العالم الذي يُسمِع هذا الفيدا الكرشني لمستمعين نبلاء كرماء صادقين مؤمنين ينال ثمرته.
1.62.21
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यादसंशयम् ।
इतिहासमिमं श्रुत्वा पुरुषोऽपि सुदारुणः ॥ १.६२.२१ ॥
حتى الذنب الناتج عن قتل الجنين، وحتى أشد الناس قسوة، يتخلّى بلا ريب عن ذلك الذنب إذا سمع هذه الملحمة.
1.62.22
मुच्यते सर्वपापेभ्यो राहुणा चन्द्रमा यथा ।
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा ॥ १.६२.२२ ॥
كما يتحرر القمر من راهو، يتحرر الإنسان من جميع الذنوب. وينبغي لمن يريد النصر أن يستمع إلى هذه الملحمة المسماة جايا.
1.62.23
महीं विजयते राजा शत्रूंश्चापि पराजयेत् ।
इदं पुंसवनं श्रेष्ठमिदं स्वस्त्ययनं महत् ॥ १.६२.२३ ॥
يفتح الملك الأرض ويهزم أعداءه أيضاً. هذا أفضل طقس بُنسَوانا، وهذا السواستياياناالعظيم.
1.62.24
महिषीयुवराजाभ्यां श्रोतव्यं बहुशस्तथा ।
वीरं जनयते पुत्रं कन्यां वा राज्यभागिनीम् ॥ १.६२.२४ ॥
ينبغي للملكة الكبرى وولي العهد أن يستمعا إلى هذا مراراً. فإنهما يلدان ابناً بطلاً أو ابنة تشارك في المملكة.
1.62.25
धर्मशास्त्रमिदं पुण्यमर्थशास्त्रमिदं परम् ।
मोक्षशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना ॥ १.६२.२५ ॥
هذا هو الكتاب المقدس في الدهرما، وهذا هو الكتاب الأسمى في الأرثا؛ وقد أعلنه فياسا ذو العقل اللامحدود كتابًا في الموكشا أيضًا.
1.62.26
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रचित्।
इदं हि ब्राह्मणैर्लोके आख्यातं ब्राह्मणेष्विह ॥ १.६२.२६ ॥
يا ثور البهارتا، ما هو موجود هنا في الدهرما والأرثا والكاما والموكشا فهو موجود في غيره، وما ليس هنا فليس في أي مكان. وقد رُوي هذا في العالم هنا على ألسنة البراهمة بين البراهمة.
1.62.27
संप्रत्याचक्षते चेदं तथा श्रोष्यन्ति चापरे ।
पुत्राः शुश्रूषवः सन्ति प्रेष्याश्च प्रियकारिणः ॥ १.६२.२७ ॥
والناس الآن يتلون هذا، وسيسمعه آخرون أيضًا. هناك أبناء يتوقون إلى الاستماع، وخدم يفعلون ما يرضي.
1.62.28
भरतानां महज्जन्म शृण्वतामनसूयताम् ।
नास्ति व्याधिभयं तेषां परलोकभयं कुतः ॥ १.६२.२८ ॥
لمن يستمعون إلى المولد العظيم للبهارتا دون حسد لا خوف من المرض؛ فمن أين يأتي الخوف من العالم الآخر؟
1.62.29
शरीरेण कृतं पापं वाचा च मनसैव च ।
सर्वं संत्यजति क्षिप्रं य इदं शृणुयान्नरः ॥ १.६२.२९ ॥
كل ذنب ارتكبه الجسد أو الكلام أو العقل، يتخلى عنه الإنسان الذي يسمع هذا سريعًا.
1.62.30
धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं स्वर्ग्यं तथैव च ।
कृष्णद्वैपायनेनेदं कृतं पुण्यचिकीर्षुणा ॥ १.६२.३० ॥
هذا مبارك، يجلب الشهرة وطول العمر والاستحقاق والسماء؛ وقد ألّفه كريشنا دفايبايانا راغبًا في فعل ما هو مستحق للثواب.
1.62.31
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १.६२.३१ ॥
ناشراً في العالم شهرة البانداڤا العظام والكشاتريا الآخرين ذوي الثروة والبهاء الكبير.
1.62.32
सर्वविद्यावदातानां लोके प्रथितकर्मणाम् ।
य इदं मानवो लोके पुण्यार्थे ब्राह्मणाञ्छुचीन् ॥ १.६२.३२ ॥
ناشراً ذكر الذين طهّرتهم كل العلوم والمشهورين بأعمالهم؛ من يكون في العالم، طلباً للفضل، يُجلس البراهمة الطاهرين…
1.62.33
श्रावयेत महापुण्यं तस्य धर्मः सनातनः ।
कुरूणां प्रथितं वंशं कीर्तयन्सततं शुचिः ॥ १.६२.३३ ॥
لمن يُسمِع هذا الفضل العظيم، فدرمته أبدية؛ ولمن يتلو نسب الكوروين المشهور دائماً وهو طاهر.
1.62.34
वंशमाप्नोति विपुलं लोके पूज्यतमो भवेत् ।
योऽधीते भारतं पुम्यं ब्राह्मणो नियतव्रतः ॥ १.६२.३४ ॥
البراهمي الثابت على نذوره الذي يدرس البهارتا المبارك ينال نسلاً واسعاً ويصير أكثر الناس تبجيلاً في العالم.
1.62.35
चतुरो वार्षिकान्मासान्सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
विज्ञेयः स च वेदानां पारगो भारतं पठन् ॥ १.६२.३५ ॥
في أربعة أشهر من موسم الأمطار يتحرر (من يتلوه) من كل الذنوب؛ ويُعرف من يتلو البهارتا بأنه متقن للفيدات.
1.62.36
देवा राजर्षयो ह्यत्र पुण्या ब्रह्मर्षयस्तथा ।
कीर्त्यन्ते धूतपाप्मानः कीर्त्यते केशवस्तथा ॥ १.६२.३६ ॥
هنا يُمجَّد الآلهة والحكماء الملوك والبراهمرشيون ذوو الفضل؛ ويُمجَّد من نُفضت عنهم ذنوبهم؛ وكذلك يُمجَّد كيشافا.
1.62.37
भगवांश्चापि देवेशो यत्र देवी च कीर्त्यते ।
अनेकजननो यत्र कार्तिकेयस्य संभवः ॥ १.६२.३७ ॥
حيث يُمجَّد السيد المبارك للآلهة والإلهة، وحيث يُذكر ميلاد كارتикейя ذي الولادات المتعددة.
1.62.38
ब्राह्मणानां गवां चैव माहात्म्यं यत्र कीर्त्यते ।
सर्वश्रुतिसमूहोऽयं श्रोतव्यो धर्मबुद्धिभिः ॥ १.६२.३८ ॥
حيث يُمجَّد شأن البراهمة والأبقار، ينبغي أن يُسمع هذا المجموع الكامل من الوحي المقدس على يد أصحاب العقول الراسخة في الدهرما.
1.62.39
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ब्राह्मणानिह पर्वसु ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्म गच्छति शाश्वतम् ॥ १.६२.३९ ॥
من يُسمِع هذا للبراهمة هنا في أيام الأعياد من العلماء، يتخلّص من الآثام وينال الجنة، ويمضي إلى البراهمن الأبدي.
1.62.40
श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्श्राद्धे यश्चेमं पादमन्ततः ।
अक्षय्यं तस्य तच्छ्राद्धमुपावर्तेत्पितॄनिह ॥ १.६२.४० ॥
من يُسمِع البراهمة هذا الربع حتى آخره في الشرادّهة، يصير شرادّهته لا تنفد، ويعود إليه الأسلاف هنا.
1.62.41
अह्ना यदेनः क्रियते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
ज्ञानादज्ञानतो वापि प्रकरोति नरश्च यत् ॥ १.६२.४१ ॥
كل ذنب يُرتكب نهارًا بالحواس أو بالعقل، وكل ما يفعله الإنسان عن علم أو عن جهل.
1.62.42
तन्महाभारताख्यानं श्रुत्वैव प्रविलीयते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४२ ॥
عند سماع تلك الحكاية من المهابهاراتا تنحلّ الذنوب؛ والمولد العظيم لآل بهارata هو ما يُسمّى المهابهاراتا.
1.62.43
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४३ ॥
من يعرف اشتقاق هذا الاسم يتحرر من جميع الذنوب. وتُسمّى ولادة البهاراتا العظيمة «ماهابهاراتا».
1.62.44
महतो ह्येनसो मर्त्यान्मोचयेदनुकीर्तितः ।
त्रिभिर्वर्षैर्महाभागः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १.६२.४४ ॥
إذا رُوِيت، تحرّر البشر حتى من الذنب العظيم. قال كريشنا دفايبايانا (فياسا)، ذو الحظ العظيم، إنه ألّفها في ثلاث سنوات.
1.62.45
नित्योत्थितः शुचिः शक्तो महाभारतमादितः ।
तपोनियममास्थाय कृतमेतन्महर्षिणा ॥ १.६२.४५ ॥
ذلك الحكيم العظيم، اليقظ دائمًا، الطاهر، القادر، اتخذ التقشف والانضباط، فألّف هذه الماهابهاراتا من البداية.
1.62.46
तस्मान्नियमसंयुक्तैः श्रोतव्यं ब्राह्मणैरिदम् ।
कृष्णप्रोक्तामिमां पुण्यां भारतीमुत्तमां कथाम् ॥ १.६२.४६ ॥
لذلك ينبغي للبراهمة الملتزمين بالانضباط أن يسمعوا هذه القصة المقدسة والعليا عن البهاراتا، كما رواها كريشنا.
1.62.47
श्रावयिष्यन्ति ये विप्रा ये च श्रोष्यन्ति मानवाः ।
सर्वथा वर्तमाना वै न ते शोच्याः कृताकृतैः ॥ १.६२.४७ ॥
البراهمة الذين يتلونها والرجال الذين يسمعونها، إذا سلكوا السلوك الحسن في كل وجه، لا يُستحق عليهم الحزن على ما فعلوه وما تركوه.
1.62.48
नरेण धर्मकामेन सर्वः श्रोतव्य इत्यपि ।
निखिलेनेतिहासोऽयं ततः सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १.६२.४८ ॥
ينبغي للإنسان الساعي إلى الدهرما أن يسمع هذه الحكاية كلها على وجهها؛ فبذلك ينال الكمال.
1.62.49
न तां स्वर्गगतिं प्राप्य तुष्टिं प्राप्नोति मानवः ।
यां श्रुत्वैवं महापुण्यमितिहासमुपाश्नुते ॥ १.६२.४९ ॥
لا ينال الإنسان، وإن بلغ حال الصعود إلى السماء، ذلك الرضا الذي يناله من سمع هذا التاريخ العظيم الفضل بهذه الصورة.
1.62.50
शृण्वञ्श्राद्धः पुण्यशीलः श्रावयंश्चेदमद्भुतम् ।
नरः फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥ १.६२.५० ॥
من يسمع هذه القصة العجيبة بإيمان وبخلق فاضل، ويسمعها لغيره، ينال ثمرة قرباني الراجاسويا والأشفاميدها.
1.62.51
यथा समुद्रो भगवान्यथा मेरुर्महागिरिः ।
उभौ ख्यातौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १.६२.५१ ॥
كما أن المحيط الجليل وجبل ميرو العظيم كلاهما مشهور بكونه خزانة للجواهر، كذلك يُقال لهذا: بهاراتا.
1.62.52
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमषि चोत्तमम् ।
श्राव्यं श्रुतिसुखं चैव पावनं शीलवर्धनम् ॥ १.६२.५२ ॥
هذا حقًا يضاهي الفيدا، طاهر وأسمى؛ جدير بالسماع، ممتع للأذن، مطهِّر، وينمّي الفضيلة.
1.62.53
य इदं भारतं राजन्वाचकाय प्रयच्छति ।
तेन सर्वा मही दत्ता भवेत्सागरमेखला ॥ १.६२.५३ ॥
أيها الملك، من يهب هذا البهاراتا لقارئ، فكأنه وهب الأرض كلها المحاطة بالبحر كالحزام.
1.62.54
पारिक्षित कथां दिव्यां पुण्याय विजयाय च ।
कथ्यमानां मया कृत्स्नां शृणु हर्षकरीमिमाम् ॥ १.६२.५४ ॥
يا من هو من نسل بارِكشيت، إن هذه القصة الإلهية التي أرويها كاملة تجلب الفضل والنصر؛ فاستمع إلى هذه القصة المفرحة.
1.62.55
त्रिभिर्वर्षैः सदोत्थायी कृष्णद्वैपायनो मुनिः ।
महाभारतमाख्यानं कृतवानिदमद्भुतम् ॥ १.६२.५५ ॥
ألّف الحكيم كريشنا دفايانا، الذي كان يستيقظ دائمًا مبكرًا، هذه الرواية العجيبة للمهابهاراتا في ثلاث سنوات.
1.62.56
शृणु कीर्तयतस्तन्म इतिहासं पुरातनम् ॥ १.६२.५६ ॥
اسمع هذا التاريخ القديم كما أرويه.